{"id":5434,"date":"2017-11-11T15:28:23","date_gmt":"2017-11-11T18:28:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5434"},"modified":"2020-12-23T13:21:25","modified_gmt":"2020-12-23T16:21:25","slug":"a-salvacao-pela-graca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-salvacao-pela-graca\/","title":{"rendered":"A salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 280 <\/strong>\u2013 12 de novembro de 2017<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

“Pois assim como por uma s\u00f3 ofensa veio o ju\u00edzo sobre todos os homens para condena\u00e7\u00e3o, assim tamb\u00e9m por um s\u00f3 ato de justi\u00e7a veio a gra\u00e7a sobre todos os homens para justifica\u00e7\u00e3o de vida.” Rm 5.18<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A nossa salva\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto \u00fanico e exclusivo da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A Lei no Antigo Testamento tem a fun\u00e7\u00e3o de instruir e ensinar ao povo o que Deus estabeleceu aos israelitas a fim de eles terem um conv\u00edvio pr\u00f3spero, pac\u00edfico e harmonioso na terra de Cana\u00e3. Os mandamentos cont\u00eam preceitos indispens\u00e1veis de moral, de \u00e9tica e de vida religiosa, sem os quais o povo viveria num caos. Entretanto, na impossibilidade de os seres humanos cumprirem plenamente a Lei para tornarem-se justos, Deus nos outorgou a sua maravilhosa gra\u00e7a.<\/p>\n

I – LEI E GRA\u00c7A<\/strong><\/p>\n

O prop\u00f3sito da Lei. <\/strong>A Lei tem o prop\u00f3sito espiritual de mostrar qu\u00e3o terr\u00edvel \u00e9 o pecado – “pela lei vem o conhecimento do pecado.” (Rm 3.20) -, bem como o prop\u00f3sito concreto de preservar o povo de Israel do pecado. Mais tarde, a Lei tamb\u00e9m revelaria qu\u00e3o grande \u00e9 a necessidade do ser humano, pela gra\u00e7a, obter a salva\u00e7\u00e3o, pois era imposs\u00edvel cumprir plenamente a Lei de Deus no Antigo Testamento (Rm 7.19; Tg 2.10). Entretanto, sob o ponto de vista dos aspectos morais da Lei, h\u00e1 princ\u00edpios que continuam vigorando at\u00e9 os dias atuais. Esses princ\u00edpios, conforme resumidos no Dec\u00e1logo – os Dez Mandamentos -, representam nossas obriga\u00e7\u00f5es \u00e9ticas para com Deus e com o pr\u00f3ximo (\u00cax 20.1-17). Esse \u00e9 o caminho tra\u00e7ado pelo Alt\u00edssimo para n\u00f3s no processo de santifica\u00e7\u00e3o efetivado pelo Esp\u00edrito Santo (Jo 14.15; Jo 16.8-10). Nesse sentido, a pr\u00f3pria lei moral de Deus \u00e9 uma express\u00e3o de sua gra\u00e7a que representa a revela\u00e7\u00e3o clara de sua vontade santa, justa e boa (Rm 7.12).<\/p>\n

A Lei nos conduziu a Cristo. <\/strong>A Lei foi uma esp\u00e9cie de guia para encontrarmos a Cristo por meio da gra\u00e7a (Gl 3.24). Ela nos convence, pela impossibilidade de ser cumprida, de que n\u00e3o podemos alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o sem Cristo. Desse modo, quando a Lei se faz a pr\u00f3pria justi\u00e7a do homem, como m\u00e9rito dele, ela se torna depreciativa, impossibilitando o ser humano de alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel mediante o evangelho da gra\u00e7a de Deus (Ef 2.8).<\/p>\n

A gra\u00e7a revela que a Lei \u00e9 imperfeita. <\/strong>Paulo constata a superioridade do Esp\u00edrito em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Lei (Gl 5.18) e, que por isso, morremos para a Lei (Rm 7.4; Gl 2.19). Assim, o escritor aos Hebreus revela que a Lei \u00e9 imperfeita (Hb 8.6,7,13) e o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o afirma que foi Cristo quem trouxe a gra\u00e7a e a verdade (Jo 1.17). Sim, a gra\u00e7a \u00e9 superior \u00e0 lei! Logo, segundo as Escrituras, s\u00f3 existe a Lei por causa do pecado e para apont\u00e1-lo: “Que diremos, pois? \u00c9 a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu n\u00e3o conheci o pecado sen\u00e3o pela lei” (Rm 7.7).<\/p>\n

II – O FAVOR IMERECIDO DE DEUS<\/strong><\/p>\n

Superabundante gra\u00e7a. <\/strong>N\u00e3o h\u00e1 pecador, por pior que seja, que n\u00e3o possa ser alcan\u00e7ado pela gra\u00e7a divina, pois onde abundou o pecado, que foi exposto pela Lei, superabundou a gra\u00e7a de Deus (Rm 5.20). Por meio da compreens\u00e3o dessa maravilhosa gra\u00e7a, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o escreveu: “se algu\u00e9m pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo” (I Jo 2.1).<\/p>\n

F\u00e9 e gra\u00e7a. <\/strong>A gra\u00e7a opera mediante a f\u00e9 no sacrif\u00edcio vic\u00e1rio de Cristo Jesus. Ambas, f\u00e9 e gra\u00e7a, atuam juntamente na obra de salva\u00e7\u00e3o: a gra\u00e7a, o presente imerecido de Deus; a f\u00e9, a contrapartida humana \u00e0 obra de Cristo. Nesse sentido, n\u00e3o \u00e9 a f\u00e9 que opera a salva\u00e7\u00e3o, mas a gra\u00e7a de Deus que atua mediante a f\u00e9 do crente no Filho de Deus (Rm 3.28; 5.2; Fp 3.9).<\/p>\n

A gra\u00e7a n\u00e3o \u00e9 salvo conduto para pecar. <\/strong>Segundo o ensino das Sagradas Escrituras, a gra\u00e7a jamais pode ser vista como um salvo conduto para a pr\u00e1tica do pecado ou da libertinagem (Gl 5.13). Pelo contr\u00e1rio, a gra\u00e7a de Deus nos convoca \u00e0 obedi\u00eancia ao doador da gra\u00e7a, pois quando se ama fazemos de tudo para agradar a pessoa amada. Por isso, o amor de Cristo nos “constrange” (II Co 5.14) a fazer algo que agrade ao Pai (I Ts 4.1). Logo, quem \u00e9 alcan\u00e7ado pela gra\u00e7a compreende o quanto somos devedores a Deus e aos irm\u00e3os (Rm 13.8) e, por isso, desejamos amar o outro como Cristo amou (Jo 13.35). Os que est\u00e3o sob a liberdade da gra\u00e7a vivem a santidade que reflete a beleza de Cristo no homem interior, onde este se revela vivo para Deus, mas morto para o pecado (Rm 6.11,13).<\/p>\n

Os que est\u00e3o sob a liberdade da gra\u00e7a vivem a santidade que reflete a beleza de Cristo no homem interior<\/p>\n

III – O ESC\u00c2NDALO DA GRA\u00c7A<\/strong><\/p>\n

Seria a gra\u00e7a injusta? <\/strong>Se comparada com a humana, a justi\u00e7a divina \u00e9 imensamente perdoadora. Logo, sob a \u00f3tica humana, a gra\u00e7a se torna injusta. Por esse motivo, a gra\u00e7a \u00e9 considerada um esc\u00e2ndalo (Cl 2.14; Ef 2.8,9). Pelo fato de n\u00e3o haver merecimento por parte do recebedor, o ap\u00f3stolo enfatiza a impossibilidade de a gra\u00e7a e a lei “andarem juntas”, pois ambas s\u00e3o excludentes: “porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser\u00e1 justificada” (Gl 2.16); pois como diz Atos dos Ap\u00f3stolos: “mas cremos que seremos salvos pela gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo” (15.11). Logo, pela lei \u00e9 imposs\u00edvel o pecador se salvar, mas dependendo \u00fanica e exclusivamente da maravilhosa gra\u00e7a de Deus, ele encontrar\u00e1 descanso para a alma (Mt 11.28-30).<\/p>\n

A divina gra\u00e7a incompreendida. <\/strong>Nos dias do ap\u00f3stolo Paulo, muitos n\u00e3o compreenderam seus ensinamentos sobre a gra\u00e7a de Deus (II Pe 3.15,16). Por isso, ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, dois extremos estiveram presentes acerca da compreens\u00e3o da gra\u00e7a:<\/p>\n

1- Liberdade total para pecar (Rm 6.1,2);<\/p>\n

2- A impossibilidade de receber t\u00e3o valioso presente (Gl 5.4,5).<\/p>\n

O primeiro, naturalmente, leva a pessoa \u00e0 libertinagem. Entretanto, a Palavra de Deus mostra que maior castigo sobrevir\u00e1 sobre os que profanarem o sangue do pacto e ultrajarem o Esp\u00edrito da gra\u00e7a (Hb 10.29). O segundo extremo se refere ao perigo do legalismo, \u00e0 ideia de que para ser salvo por Deus \u00e9 preciso dar algo em troca. Tal atitude pode levar o crente ao orgulho espiritual (Ef 2.8-10) e gerar toda sorte de comportamentos hip\u00f3critas (Mt 23.23).<\/p>\n

Se deixar presentear pela gra\u00e7a. <\/strong>Humanamente \u00e9 imposs\u00edvel ao crente, alcan\u00e7ado pela gra\u00e7a, retribuir a Deus t\u00e3o grande salva\u00e7\u00e3o. Se fosse poss\u00edvel, j\u00e1 n\u00e3o seria gra\u00e7a, favor imerecido; mas m\u00e9rito pessoal que tiraria de Deus a autoria divina da salva\u00e7\u00e3o. Em nosso relacionamento com Ele, quem tem m\u00e9rito \u00e9 seu Filho, Jesus Cristo (Fp 2.9-11). Assim, os que compreendem o favor inef\u00e1vel de Deus, mediante sua gra\u00e7a, devem deixar-se presentear por ela. Quem compreende o que significa ser justificado por Deus se permite “embalar nos bra\u00e7os de amor e de perd\u00e3o” do Pai. Para os filhos de Deus, c\u00f4nscios do valor da gra\u00e7a do Pai, tudo \u00e9 presente, tudo \u00e9 d\u00e1diva, tudo \u00e9 favor imerecido! Portanto, deixe-se presentear pela gra\u00e7a de Deus!<\/p>\n

Em nosso relacionamento com Ele, quem tem m\u00e9rito \u00e9 seu Filho, Jesus Cristo<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o desta semana, estudamos a rela\u00e7\u00e3o da Gra\u00e7a e a Lei; vimos que a gra\u00e7a \u00e9 favor imerecido; e compreendemos que ela chega a ser um esc\u00e2ndalo para os que n\u00e3o creem. Portanto, estamos c\u00f4nscios de que o que nos salva \u00e9 a gra\u00e7a de Deus mediante a f\u00e9 somente (Ef 2.8). E o livre-arb\u00edtrio? \u00c9 poss\u00edvel perder a salva\u00e7\u00e3o? S\u00e3o assuntos que veremos nas pr\u00f3ximas li\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

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