{"id":5392,"date":"2017-08-17T11:09:18","date_gmt":"2017-08-17T14:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5392"},"modified":"2020-12-23T13:21:26","modified_gmt":"2020-12-23T16:21:26","slug":"a-necessidade-do-novo-nascimento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-necessidade-do-novo-nascimento\/","title":{"rendered":"A necessidade do Novo Nascimento"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 268<\/strong> \u2013 13 de agosto de 2017<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cN\u00e3o te maravilhes de te ter dito: Necess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo\u201d (Jo 3.7).<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Cremos na necessidade absoluta do novo nascimento pela gra\u00e7a de Deus, mediante a f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O tema da presente li\u00e7\u00e3o \u00e9 de suma import\u00e2ncia porque muitas pessoas est\u00e3o equivocadas nas coisas concernentes \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, assim como Nicodemos tamb\u00e9m estava. As boas a\u00e7\u00f5es, um padr\u00e3o de vida exemplar e at\u00e9 mesmo a pr\u00e1tica de uma religiosidade sincera n\u00e3o conduzem ningu\u00e9m \u00e0 vida eterna. O di\u00e1logo de Jesus com Nicodemos, um l\u00edder religioso honesto e sincero, revela a necessidade do novo nascimento para entrar no Reino dos C\u00e9us.<\/p>\n

I. UM L\u00cdDER RELIGIOSO BEM-INTENCIONADO<\/strong><\/p>\n

Quem era Nicodemos? <\/strong>Muito pouco se sabe a respeito dele. Seu nome \u00e9 grego e significa \u201cvencedor do povo\u201d. Era fariseu, um pr\u00edncipe do povo (Jo 3.1) e membro do sin\u00e9drio (Jo 7.50). Nicodemos viu em Jesus algo que n\u00e3o existe em nenhum dos seres humanos, mas ainda assim parece que n\u00e3o queria ser visto pelo povo conversando com o Mestre. Talvez isso justifique o fato de ter ido \u00e0 noite se encontrar com o Senhor (v.2). Nicodemos nunca mais foi o mesmo depois desse encontro com Jesus (Jo 7.51; 19.39). Esse di\u00e1logo impressiona as pessoas ainda hoje, pois nele est\u00e1 o que consideramos ser o texto \u00e1ureo da B\u00edblia (Jo 3.16).<\/p>\n

Os fariseus. <\/strong>Representavam o povo e, apesar de serem minoria na sociedade pr\u00e9-crist\u00e3, exerciam forte influ\u00eancia na comunidade judaica. Eram membros do sin\u00e9drio e tornaram-se inimigos implac\u00e1veis de Jesus. Esse grupo formava uma seita (At 15.5). O ap\u00f3stolo Paulo declara que o grupo dos fariseus, ao qual Nicodemos pertencia antes de sua convers\u00e3o, era a mais severa seita do juda\u00edsmo (At 26.5; Gl 1.14; Fp 3.5). Os Evangelhos est\u00e3o repletos de provas do comportamento negativo dos fariseus e de suas hipocrisias. Tanto que a palavra \u201cfariseu\u201d tornou-se sin\u00f4nimo de hip\u00f3crita e fingido, at\u00e9 os dias de hoje. Felizmente, Nicodemos era diferente deles (Jo 7.50,51).<\/p>\n

Os sinais efetuados por Jesus. <\/strong>Pouco tempo depois das bodas de Can\u00e1 da Galileia, Jesus retornou \u00e0 Judeia, subindo a Jerusal\u00e9m (Jo 2.13). Era a sua primeira apari\u00e7\u00e3o p\u00fablica na capital quando Nicodemos lhe procurou. Nessa ocasi\u00e3o, Jesus operou muitos milagres e, \u201cestando ele em Jerusal\u00e9m pela P\u00e1scoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome\u201d (Jo 2.23). Esses milagres atra\u00edram Nicodemos. Talvez ele tenha se referido a esses feitos milagrosos quando se dirigiu a Jesus, pois disse que \u201cningu\u00e9m pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus n\u00e3o for com ele\u201d (v.2).<\/p>\n

II. O NOVO NASCIMENTO<\/strong><\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio nascer de novo (v.7). <\/strong>Talvez Nicodemos esperasse uma resposta elogiosa como retribui\u00e7\u00e3o das boas e sinceras palavras ditas a Jesus. Mas ele se surpreendeu com a declara\u00e7\u00e3o do Mestre: \u201caquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus\u201d (v.3). O que essas palavras significam? Nascer de novo \u00e9 nascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito (v.5), e isso significa regenera\u00e7\u00e3o. \u00c9 o in\u00edcio de uma nova vida, quando o pecador se torna nova criatura (II Co 5.17) criada em Cristo Jesus (Ef 2.10). Trata-se de uma experi\u00eancia profunda com Jesus, e n\u00e3o de mera mudan\u00e7a de religi\u00e3o.<\/p>\n

Regenera\u00e7\u00e3o. <\/strong>O termo significa literalmente \u201cgerar novamente\u201d e s\u00f3 aparece duas vezes no Novo Testamento: a primeira no sentido escatol\u00f3gico (Mt 19.28), ao se referir \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas; e a outra como sin\u00f4nimo de novo nascimento, cujo sentido \u00e9 de salva\u00e7\u00e3o em Cristo (Tt 3.5). Isso significa ser gerado da semente incorrupt\u00edvel (IPe 1.23). Os reencarnacionistas costumam usar essa passagem para fundamentar a doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o. Mas essa n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o aqui. Jesus deixou claro ao pr\u00edncipe dos judeus: \u201cO que \u00e9 nascido da carne \u00e9 carne, e o que \u00e9 nascido do Esp\u00edrito \u00e9 esp\u00edrito\u201d (v.6). Jesus n\u00e3o est\u00e1 falando em renascimento nem em reencarna\u00e7\u00e3o; essas coisas nunca fizeram parte da tradi\u00e7\u00e3o judaica.<\/p>\n

A perplexidade de Nicodemos. <\/strong>Muita gente pensa que Deus est\u00e1 preocupado com religi\u00e3o. Mas essas pessoas est\u00e3o enganadas, pois a vontade de Deus \u00e9 a comunh\u00e3o com as suas criaturas inteligentes. O problema \u00e9 que existe uma barreira que se chama pecado (Is 59.2). Foi de Deus a iniciativa de comunica\u00e7\u00e3o com Ad\u00e3o logo ap\u00f3s a Queda (Gn 3.8-10). Quando Deus mandou Mois\u00e9s levantar o tabern\u00e1culo, manifestou o desejo de habitar no meio do seu povo (\u00cax 25.8). Por fim, Deus assumiu a forma humana, \u201ce o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s\u201d (Jo 1.14). O novo nascimento \u00e9 a restaura\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o com Deus, e n\u00e3o significa seguir um conjunto de regras religiosas ou \u00e9ticas. Isso estava muito longe da forma de pensar de Nicodemos e de muitos religiosos ainda hoje.<\/p>\n

III. UMA NECESSIDADE<\/strong><\/p>\n

O estado humano. <\/strong>A B\u00edblia ensina, e a experi\u00eancia humana confirma, que todos os seres humanos est\u00e3o mortos \u201cem ofensas e pecados\u201d (Ef 2.1). O ensino paulino sobre a universalidade do pecado veio diretamente do Senhor Jesus (Gl 1.11,12), e sua base est\u00e1 em muitas passagens do Antigo Testamento (Rm 3.10-12; Sl 51.5; 58.3). Nicodemos, como \u201cmestre em Israel\u201d (v.10), deveria estar inteirado sobre o assunto. Al\u00e9m disso, Jesus usou a linguagem b\u00edblica ao lhe comunicar a necessidade do novo nascimento (Ez 11.19; 18.31; 36.26). Trata-se de uma necessidade imperiosa porque todas as pessoas est\u00e3o mortas e precisam reviver, receber vida espiritual (vv.6,7). Precisamos de uma experi\u00eancia nova com Cristo.<\/p>\n

Saulo de Tarso. <\/strong>Ningu\u00e9m no mundo nasce crist\u00e3o; todos os seres humanos nascem pecadores (Rm 3.23; 5.12). A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 individual e pessoal. Por isso, at\u00e9 mesmo aquele que nasceu num lar crist\u00e3o, apesar do privil\u00e9gio de ter sido criado num ambiente crist\u00e3o e de ter recebido uma valiosa heran\u00e7a espiritual dos pais, precisa receber a Jesus como Salvador pessoal para se tornar filho de Deus (Jo 1.12). Ningu\u00e9m \u00e9 salvo simplesmente por pertencer a uma religi\u00e3o ou seguir a tradi\u00e7\u00e3o de seus antepassados. Saulo de Tarso \u00e9 um bom exemplo, pois ele mesmo declara ser extremamente religioso; e n\u00e3o um religioso qualquer, mas um praticante inveterado do juda\u00edsmo (At 26.5; Gl 1.14; Fp 3.5). Depois de sua experi\u00eancia com Jesus, ele se considerou o principal entre os pecadores (ITm 1.15) e descreveu o seu estado de mis\u00e9ria diante de Deus igualando-se aos demais pecadores: \u201cinsensatos, desobedientes, extraviados, servindo a v\u00e1rias concupisc\u00eancias e deleites, vivendo em mal\u00edcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros\u201d (Tt 3.3).<\/p>\n

O centuri\u00e3o Corn\u00e9lio. <\/strong>N\u00e3o existe salva\u00e7\u00e3o sem Jesus (Jo 14.6). Nicodemos e Paulo eram israelitas e professavam a religi\u00e3o dos seus antepassados, Abra\u00e3o, Isaque, Jac\u00f3, Samuel, Davi e outros patriarcas, reis e profetas do Antigo Testamento. Mas Corn\u00e9lio era romano e, mesmo assim, talvez por influ\u00eancia da religi\u00e3o judaica, era \u201cpiedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo e, de cont\u00ednuo, orava a Deus\u201d (At 10.2). Observe que essas atitudes de Corn\u00e9lio tinham a aprova\u00e7\u00e3o divina (At 10.4). Mas ningu\u00e9m \u00e9 salvo pelas obras (Gl 2.16). Por isso o ap\u00f3stolo Pedro foi enviado para falar a Corn\u00e9lio sobre a salva\u00e7\u00e3o em Cristo. A descri\u00e7\u00e3o b\u00edblica da conduta de Corn\u00e9lio se repete ao longo da hist\u00f3ria humana nas mais diversas culturas e civiliza\u00e7\u00f5es. A convers\u00e3o envolve f\u00e9, arrependimento e regenera\u00e7\u00e3o. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um dom de Deus mediante a f\u00e9 em Jesus (Ef 2.8,9).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 ainda hoje muitas pessoas religiosas e sinceras como Corn\u00e9lio e pessoas bem-intencionadas como Nicodemos, mas elas precisam nascer de novo, da \u00e1gua e do Esp\u00edrito para herdarem o Reino de Deus. \u00c9 nossa tarefa como crist\u00e3os e comunicadores do evangelho falar sobre a necessidade do novo nascimento n\u00e3o somente ao pecador contumaz, mas tamb\u00e9m aos muitos \u201cNicodemos\u201d e \u201cCorn\u00e9lios\u201d que est\u00e3o \u00e0 nossa volta.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Ev. Ademilson Braga<\/p>\n

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