O amanh\u00e3 de uma na\u00e7\u00e3o estar\u00e1 nas m\u00e3os dessa gente pequena que hoje faz do brinquedo o seu trabalho, da espontaneidade e sua pol\u00edtica sem demagogia, e do ino\u00adcente cantarolar o seu louvor sem hipocrisia. Por isso mesmo, Jesus n\u00e3o hesitou em usar uma crian\u00e7a como paradigma (modelo) da vida no Reino, com esta afirma\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica: “Em verdade, em verdade vos digo que, se n\u00e3o vos converterdes e n\u00e3o vos tornardes como crian\u00e7a, de modo algum entrareis no Reino dos C\u00e9us. Portanto, aquele que se humilhar como crian\u00ad\u00e7a, esse \u00e9 o maior no Reino do C\u00e9u.”<\/p>\n
O Divino Mestre ao colocar uma crian\u00e7a no meio dos pretenciosos disc\u00edpulos, usou-a como um vibrante desafio \u00e0queles que julgavam-se com privil\u00e9gios no Reino dos C\u00e9us. Se na inf\u00e2n\u00adcia do cristianismo foi assim, neste s\u00e9culo XX \u00adconhecido como o s\u00e9culo da maturidade – n\u00e3o pode ser diferente. A crian\u00e7a continua sendo um desafio.<\/p>\n
A crian\u00e7a – um desafio<\/strong><\/p>\n Inicialmente a crian\u00e7a aparece como desafio no lar. Mas qual o conceito que fazemos do lar? Um telhado para nos abrigar da chuva? Quatro paredes para nos proteger do vento? Soalho para manter longe o frio? Lar \u00e9 muito mais do que isso. \u00c9 o choro de uma crian\u00e7a, e a can\u00e7\u00e3o da m\u00e3e, \u00e9 a for\u00e7a do pai, \u00e9 o calor de cora\u00e7\u00f5es amorosos, \u00e9 a luz dos olhos felizes, a bondade, a lealdade e o companheirismo. O lar \u00e9 a primeira escola e a primeira Igreja da crian\u00e7a, onde ela pode aprender o que \u00e9 correto, o que \u00e9 bom e o que \u00e9 gentil. \u00c9 para onde a crian\u00e7a se dirige quando quer conforto e, quando doente, procura al\u00edvio. No lar \u00e9 que a alegria \u00e9 compartilhada e a tristeza suavizada. Onde o pai e a m\u00e3e s\u00e3o respeitados e respeitam, s\u00e3o amados e amam, s\u00e3o queridos e querem os seus filhos. Algu\u00e9m j\u00e1 disse: “\u00c9 no lar onde at\u00e9 a chaleira canta de felicidade.”<\/p>\n Tamb\u00e9m a crian\u00e7a surge como desafio aos poderes p\u00fablicos. Sabemos que n\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil<\/p>\n para um governo atender \u00e0s naturais reivindica\u00e7\u00f5es que envolvem a crian\u00e7a, mas tamb\u00e9m n\u00e3o pode simplesmente esquec\u00ea-Ia. A meta priorit\u00e1ria de um governo deve ser a crian\u00e7a que amanh\u00e3 tomar\u00e1 as r\u00e9deas da lideran\u00e7a nacional para continuar e melhorar o que hoje fazemos com imperfei\u00e7\u00f5es. Sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e ambiente s\u00e3o aspectos desafiadores da crian\u00e7a no contexto de um pa\u00eds, como o nosso, que almeja e tem tudo para ser grande.<\/p>\n Finalmente a crian\u00e7a desponta como um desafio \u00e0 Igreja. Um desafio \u00e0 sua teologia, porque h\u00e1 comunidades que n\u00e3o cr\u00eaem na salva\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a, contrariando a afirma\u00e7\u00e3o b\u00edblica que “at\u00e9 a crian\u00e7a se d\u00e1 a conhecer pelas suas a\u00e7\u00f5es se o que faz \u00e9 puro e reto”, Pv 20.11.<\/p>\n No todo da Revela\u00e7\u00e3o – sem estabelecer faixa et\u00e1ria – a crian\u00e7a, tomando consci\u00eancia do bem e do mal, necessita de arrependimento e aceita\u00e7\u00e3o de Cristo para perd\u00e3o de seus pecados e salva\u00e7\u00e3o de sua alma. Outrossim, a crian\u00e7a \u00e9 um desafio \u00e0 mordomia da Igreja. Investir na educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 acumular potencial espiritual para a Igreja do amanh\u00e3. Da\u00ed a sapi\u00eancia de Salom\u00e3o: “Ensina a crian\u00e7a no caminho que deve andar, e ainda quando for velho n\u00e3o se desviar\u00e1 dele.” E por fim, a crian\u00e7a \u00e9 um desafio \u00e0 voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria da Igreja. Semear entre crian\u00e7as \u00e9 procurar a melhor terra, pois o seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 terra pisada por ideologias pag\u00e3s, nem pedregosas de decep\u00e7\u00f5es e muito menos infestada por heresias. O cora\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a \u00e9 Boa Terra, <\/em>onde o inimigo n\u00e3o teve tempo de semear o joio. \u00c9 Boa Terra que semeada d\u00e1 fruto como diz Mateus 13.8: “a cem, a sessenta e a trinta.”<\/p>\n A Igreja do Senhor aqui na Terra tem atravessado dias dif\u00edceis. O mundo tem evolu\u00eddo de forma t\u00e3o atraente que nos leva \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o com nossos filhos. Diante desta realidade, a responsabilidade dos pais e da igreja \u00e9 muito grande. No livro de Atos 5.42 est\u00e1 escrito: “E todos <\/em>os dias <\/em>no templo e nas casas, n\u00e3o cessavam de ensinar e de anunciar Jesus Cristo.”<\/p>\n Jesus \u00e9 o mesmo ontem, hoje e eternamente. Isto \u00e9 uma verdade incontest\u00e1vel, sabemos disso. Por\u00e9m, a humanidade est\u00e1 evoluindo e com o passar dos tempos sua mentalidade muda.<\/p>\n Por isso, a Igreja precisa de ter a preocupa\u00e7\u00e3o em usar recursos atuais, para alcan\u00e7ar as crian\u00e7as em particular, atendendo os interesses de cada idade.<\/p>\n Usando m\u00e9todos inteligentes<\/strong><\/p>\n Pelo exemplo citado, podemos imaginar quantas outras regi\u00f5es carecem desta assist\u00ean\u00adcia. O lavrador precisa conhecer os tipos de ter\u00adra onde poder\u00e1 jogar suas sementes. Assim, tamb\u00e9m, precisamos usar t\u00e1ticas inteligentes para ganhar as crian\u00e7as para Cristo.<\/p>\n Jesus, o Mestre por excel\u00eancia, usou recur\u00adsos da natureza para que o povo compreendesse melhor a sua mensagem. Em Lucas 21.29-31, ele diz: “Vede a figueira e todas as \u00e1rvores. Quando come\u00e7arem a brotar, vendo-o, sabei por v\u00f3s mesmos que o ver\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3ximo. As\u00adsim tamb\u00e9m, quando virdes acontecer estas cousas, sabei que est\u00e1 pr\u00f3ximo o reino de Deus.”Vede a figueira… <\/em>Jesus tinha essa preo\u00adcupa\u00e7\u00e3o: facilitar o entendimento do povo.<\/p>\n “Devemos dar ensinamentos \u00e0 crian\u00e7a de maneira sobremodo agrad\u00e1vel, e que Jesus, para ela, tome-se um ser t\u00e3o atraente, do qual ela nunca venha a querer separar-se. E se um dia isto acontecer, a imagem encantadora de Jesus, adquirida na inf\u00e2ncia, pesar\u00e1 na decis\u00e3o da escolha, na fase adulta.”<\/p>\n Como a crian\u00e7a poder\u00e1 adquirir uma ima\u00adgem encantadora de Jesus, se durante os cul\u00adtos, senta em bancos ou cadeiras sem encosto, onde as perninhas, n\u00e3o alcan\u00e7ando o ch\u00e3o, fi\u00adcam dependuradas e dormentes, e em consequ\u00eancia a crian\u00e7a toma-se inquieta, procuran\u00addo uma acomoda\u00e7\u00e3o mais agrad\u00e1vel? Al\u00e9m do mais, por n\u00e3o ter maturidade suficiente para entender a linguagem falada no p\u00falpito, aque\u00adles momentos dentro da igreja tomam-se sem sentido, sem gra\u00e7a, cansativos, levando a crian\u00e7a a dormir ou a querer brincar no p\u00e1tio da igreja.<\/p>\n <\/p>\n Extra\u00eddo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O amanh\u00e3 de uma na\u00e7\u00e3o estar\u00e1 nas m\u00e3os dessa gente pequena que hoje faz do brinquedo o seu trabalho, da espontaneidade e sua pol\u00edtica sem demagogia, e do ino\u00adcente cantarolar o seu louvor sem hipocrisia. 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