LI\u00c7\u00c3O \u2013 136<\/b>\u00a0\u00a0\u2013 \u00a001 de fevereiro de 2015<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
\u201cAssim como nos escolheu, nele, antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, para sermos santos e irrepreens\u00edveis perante ele; e em amor\u201d Ef 1.4<\/b><\/p>\n
VERDADE APLICADA<\/b><\/p>\n
A crise de fidelidade tem afetado v\u00e1rios setores da Igreja, ocasionando a perda da unidade, dificuldades na adora\u00e7\u00e3o e a perda de sua identidade \u00e9tica e mission\u00e1ria.<\/p>\n
OBJETIVOS DA LI\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
1. Apresentar as principais \u00e1reas afetadas pela crise de fidelidade na Igreja;<\/p>\n
2. Compreender a dimens\u00e3o da crise que se instaurou na tr\u00edplice miss\u00e3o da Igreja;<\/p>\n
3. Conhecer as tr\u00eas caracter\u00edsticas de uma Igreja fiel.<\/p>\n
TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/b><\/p>\n
Ef 4.20, 21, 25, 32<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Ultimamente, a Igreja vive dias dif\u00edceis, pois estamos passando por um momento dram\u00e1tico e angustiante. Alguns acontecimentos se abateram sobre o Corpo de Cristo e alteraram seu conceito diante da sociedade. Sua vis\u00e3o ficou ofuscada, sua miss\u00e3o comprometida, sua unidade abalada e sua comunh\u00e3o fragmentada. \u00c9 bem certo que enfrentamos crises em v\u00e1rias dimens\u00f5es, por\u00e9m, a \u00e1rea mais atingida \u00e9 a da fidelidade.<\/p>\n
I- AS DIMENS\u00d5ES DA CRISE DE FIDELIDADE NA IGREJA<\/b><\/p>\n
Atualmente, percebe-se que a Igreja enfrenta crise em v\u00e1rias \u00e1reas e os princ\u00edpios mais prejudicados s\u00e3o: a unidade, a comunh\u00e3o e a \u00e9tica.<\/p>\n
A crise de unidade<\/b><\/p>\n
De acordo com a mente de Cristo e Seus ensinos deixados nos evangelhos, a unidade deve ser um fator de identifica\u00e7\u00e3o da Igreja (Jo 13.34, 35; 15.12). Entretanto, \u00e9 exatamente a falta de unidade que mais ocorre nesses dias. Isso indica que estamos em crise, pois somos um povo dividido. A igreja de Corinto representa tipicamente o comportamento de uma igreja sem unidade (I Co 1.10). Eles tinham problemas no culto, nas rela\u00e7\u00f5es entre os irm\u00e3os, nas rela\u00e7\u00f5es familiares e a igreja ainda tinha aqueles que se dividiam em grupos ou partidos (I Co 1.11-13). Em Filipenses 2.1-5, Paulo escreve sobre a import\u00e2ncia vital da unidade crist\u00e3. Ele afirma que a unidade espiritual da Igreja \u00e9 produzida por Deus. Para a igreja em \u00c9feso, ele confirma que a unidade \u00e9 constru\u00edda sobre o fundamento da verdade (Ef 4.1-6). Essa unidade n\u00e3o \u00e9 externa, mas interna. N\u00e3o se trata de unidade denominacional, mas espiritual, pois fazemos parte da fam\u00edlia de deus e estamos ligados ao Corpo de Cristo (I Co 12.27). Ainda exortando os irm\u00e3os filipenses, o ap\u00f3stolo aponta que, para vencer a crise da unidade, devemos nos afastar do partidarismo e da vangl\u00f3ria.<\/p>\n
A crise de comunh\u00e3o<\/b><\/p>\n
A palavra grega \u201cKoinonia\u201d significa comunh\u00e3o. A ideia b\u00e1sica inserida aqui \u00e9 compartilhar. As escrituras sempre enfatizam a necessidade da Igreja ser um espa\u00e7o de viv\u00eancia comunit\u00e1ria, fraterna e amiga. Essa pr\u00e1tica foi entendida pelos primeiros crist\u00e3os como de import\u00e2ncia tal que faz parte do indispens\u00e1vel Credo apost\u00f3lico luterano \u2013 \u201cCreio na comunh\u00e3o dos santos\u201d. Essa comunh\u00e3o envolve o no Corpo de Cristo os salvos de todos os lugares e de todas as \u00e9pocas. O sentido b\u00e1sico de \u201cKoinonia\u201d\u00e9 compartilhar alegrias e tristezas (Rm 12.15). Associada a essa no\u00e7\u00e3o est\u00e1 a ideia de responsabilidade, isto \u00e9, membros do Corpo de Cristo que t\u00eam compromisso uns para com os outros viver\u00e3o a comunh\u00e3o dos santos.<\/p>\n
A crise \u00e9tica<\/b><\/p>\n
Provavelmente \u00e9 no campo da \u00e9tica em que vivemos nossa maior crise. Muitos l\u00edderes e crentes em geral est\u00e3o se esquecendo que a Igreja \u00e9 sal da terra e luz do mundo e est\u00e3o se deixando levar pelo esp\u00edrito de corrup\u00e7\u00e3o que domina este mundo (Mt 5.13-16). L\u00edderes que se corrompem, compram e n\u00e3o pagam, envolvem-se em neg\u00f3cios escusos com pol\u00edticos desonestos e negociam, inclusive, o pr\u00f3prio rebanho. Seguramente, deriva-se dessas a\u00e7\u00f5es a nossa recente falta de credibilidade. Oque antes era refer\u00eancia de confian\u00e7a, hoje \u00e9 visto com outros olhos. O mundo passou a ver a Igreja como um lugar de exploradores por causa de uns poucos que nos envergonham. No entanto, a Igreja de Cristo, salva e remida, \u00e9 formada de homens honestos.<\/p>\n
II. A CRISE DE FIDELIDADE NA MISS\u00c3O DA IGREJA<\/b><\/p>\n
A miss\u00e3o da Igreja \u00e9 tr\u00edplice: ela deve ministrar a Deus, aos seus membros e ao mundo. Compreendemos ent\u00e3o sua miss\u00e3o para com Deus, sua miss\u00e3o para consigo mesma e sua miss\u00e3o para com o mundo.<\/p>\n
Sua miss\u00e3o com Deus<\/b><\/p>\n
A adora\u00e7\u00e3o \u00e9 essencialmente a miss\u00e3o da Igreja com Deus. Em Colossenses 3.16, Paulo encoraja a Igreja a cantar \u201csalmos, hinos e c\u00e2nticos espirituais, louvando a Deus com gratid\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o\u201d. A adora\u00e7\u00e3o na Igreja n\u00e3o \u00e9 meramente um preparo para outra coisa; ela \u00e9 em si mesma o cumprimento de um dos grandes prop\u00f3sitos da Igreja, cujos membros foram criados para o louvor e gl\u00f3ria de deus (Ef 1.20).<\/p>\n
Sua miss\u00e3o para consigo mesma<\/b><\/p>\n
O minist\u00e9rio da Igreja a seus membros \u00e9 realizado por meio do fortalecimento espiritual e da edifica\u00e7\u00e3o destes para que ela possa apresentar \u201ctodo homem perfeito em Cristo\u201d (Cl 1.28). Em Ef\u00e9sios 4.12, 13, os l\u00edderes com dons na igreja foram dados para o aperfei\u00e7oamento dos santos, para a obra do minist\u00e9rio e para edifica\u00e7\u00e3o do Corpo de Cristo at\u00e9 que cheguemos \u00e0 unidade da f\u00e9 e do pleno conhecimento do Filho de Deus; ao estado de homem perfeito, \u00e0 medida da estatura da plenitude de Cristo.<\/p>\n
Sua miss\u00e3o para com o mundo<\/b><\/p>\n
A miss\u00e3o da Igreja para com o mundo \u00e9 realizada pela prega\u00e7\u00e3o do Evangelho a todas as pessoas no mundo, seja por meio de palavras, seja por meio de atitudes. Em Mateus 28.19, Jesus ordena aos Seus seguidores que fa\u00e7am disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es. Para vencer a crise de fidelidade a essa miss\u00e3o, a Igreja deve envolver n\u00e3o somente no evangelismo, mas tamb\u00e9m em assist\u00eancia aos pobres e oprimidos (Gl 2.10; Tg 1.27), e, consequentemente, todos os membros devem fazer o bem a todos.<\/p>\n
III. AS CARACTER\u00cdSTICAS DE UMA IGREJA FIEL<\/b><\/p>\n
A Igreja que supera as crises de unidade, comunh\u00e3o e \u00e9tica, e tudo aquilo que compromete sua miss\u00e3o, certamente possui caracter\u00edsticas de uma Igreja fiel, que vence as influ\u00eancias mundanas.<\/p>\n
Uma Igreja frut\u00edfera<\/b><\/p>\n
Um exemplo marcante de Igreja frut\u00edfera s\u00e3o os crist\u00e3os tessalonicenses (I Ts 1.5-8). Eles levaram a grande comiss\u00e3o de Cristo a s\u00e9rio (Mt 28.18-20). Serviram de exemplo para outros crist\u00e3os, pois difundiam o Evangelho por onde quer que fossem (I Ts 1.7-8). Levaram o Evangelho para toda a cidade, e, muito al\u00e9m de suas fronteiras f\u00edsicas, para a regi\u00e3o da Maced\u00f4nia at\u00e9 a regi\u00e3o da Acaia. Certamente esses crist\u00e3os discipulavam outros crentes e evangelizavam os incr\u00e9dulos. Sem d\u00favida, outras igrejas foram fundadas gra\u00e7as \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o do Evangelho que brotou daqueles irm\u00e3os.<\/p>\n
Uma Igreja solid\u00e1ria<\/b><\/p>\n
A Igreja \u00e9 um enorme celeiro e um grande deposit\u00e1rio de voca\u00e7\u00f5es, talentos, recursos e potenciais. Neste sentido, seu papel deve ser o de orientar os membros para o servi\u00e7o \u00e0 sociedade. Refletindo o nosso chamado para sermos sal e luz. Temos de avan\u00e7ar na quest\u00e3o da solidariedade atrav\u00e9s da conscientiza\u00e7\u00e3o. Como no sentido original da palavra \u201cigreja\u201d (que vem do grego \u201cekkles\u00eda\u201d e significa \u201cassembleia de santos\u201d), precisamos recuperar a nossa voca\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de agentes de transforma\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a.<\/p>\n
Uma Igreja mission\u00e1ria<\/b><\/p>\n
Segundo o escritor crist\u00e3o Richard Mayhue, salvo a igreja de Jerusal\u00e9m, nenhuma outra igreja esteve t\u00e3o intimamente ligada \u00e0 expans\u00e3o mission\u00e1ria quanto a de Antioquia (At 13.1-4). Ele aponta alguns princ\u00edpios b\u00e1sicos e eternos que contribu\u00edram para o sucesso da referida igreja. Primeiramente, a partida de Paulo e Barnab\u00e9 foi motivada e direcionada pelo esp\u00edrito Santo (At 13.2), isto \u00e9, estava de acordo com o chamado e vontade de Deus, e n\u00e3o de homens. Em segundo lugar, a igreja confiou os dois obreiros a Deus e os encarregou de promover a expans\u00e3o do Evangelho, ou seja, foram enviados pelo Esp\u00edrito Santo e pela igreja local. Entendemos aqui que Paulo e Barnab\u00e9 estavam debaixo de cobertura espiritual (At 13.3). Outro ponto a ser observado \u00e9 que a igreja cedeu de boa vontade seus melhores homens, Paulo e Barnab\u00e9, em obedi\u00eancia \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o do Senhor (At 13.4). Ela n\u00e3o foi mesquinha nem individualista em reter ou limitar a obra de Deus na vida dos seus servos e permitiu que o processo no campo mission\u00e1rio tivesse continuidade. Ela n\u00e3o tentou, de forma ego\u00edsta, segur\u00e1-los para si. Sendo assim, \u00e9 preciso que a igreja atual reflita e repense sua recente pr\u00e1tica mission\u00e1ria. O nosso Mestre j\u00e1 direcionou o caminho a ser trilhado e n\u00e3o podemos pensar em miss\u00f5es de forma diferente. Miss\u00f5es, que inclui o evangelismo local e \u00e0s na\u00e7\u00f5es (At 1.8), n\u00e3o \u00e9 o t\u00edtulo, nem cargo. \u00c9 trabalho s\u00e9rio. Desse modo, sempre debaixo da orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, urge para pregarmos a Palavra a todo o mundo (Mc 16.15), a tempo e fora de tempo (II Tm 4.2).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Para vencermos a crise de fidelidade instaurada na Igreja, precisamos repensar nossa espiritualidade, nossa \u00e9tica e nossa unidade. Devemos redescobrir a vontade de Deus atrav\u00e9s de Sua Palavra e sermos uma Igreja verdadeira, capaz de superar todos os seus desafios e vencer seus dilemas contempor\u00e2neos.<\/p>\n
<\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n
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