LI\u00c7\u00c3O \u2013 129<\/b>\u00a0\u00a0\u2013 \u00a014 de dezembro de 2014<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
\u201cO Senhor \u00e9 quem d\u00e1 pobreza e riqueza; ele humilha e exalta\u201d I Sm 2.7<\/b><\/p>\n
VERDADE APLICADA<\/b><\/p>\n
Conhecer a Deus e n\u00e3o reverenciar as coisas sagradas pode ser t\u00e3o perigoso quanto ignorar Sua presen\u00e7a.<\/p>\n
OBJETIVOS DA LI\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
1. \u00a0Ensinar que a irreverencia \u00e0s coisas sagradas pode trazer preju\u00edzo e morte;<\/p>\n
2. \u00a0Revelar os benef\u00edcios produzidos pela presen\u00e7a de Deus na casa de Obede-Edom;<\/p>\n
3. \u00a0Mostrar o paulatino crescimento espiritual de Obede-Edom e suas li\u00e7\u00f5es espirituais.<\/p>\n
TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/b><\/p>\n
I Cr 13.10,12,13 e II Sm 6.11<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
A arca da alian\u00e7a era feita de Ac\u00e1cia, a madeira mais nobre e mais resistente, e de ouro, o metal mais precioso, s\u00edmbolos da eternidade e da gl\u00f3ria de Deus. Em toda batalha travada por Israel, a arca ia adiante como um s\u00edmbolo de que Deus estava presente e que garantiria a vit\u00f3ria.<\/p>\n
I. A ARCA DO SENHOR, A IRREVER\u00caNCIA E O JU\u00cdZO<\/b><\/p>\n
A hist\u00f3ria de Obede-Edom \u00e9 riqu\u00edssima, ela apresenta a transforma\u00e7\u00e3o de um homem que aparece do nada, e que \u00e9 favorecido pela presen\u00e7a da arca em sua casa. Ela mostra um contraste gigantesco do agir de Deus, onde uns em nada s\u00e3o abalados, e outros s\u00e3o extremamente transformados e aben\u00e7oados.<\/p>\n
A trajet\u00f3ria da arca do Senhor<\/b><\/p>\n
Durante muitos anos a arca foi para o povo israelita um s\u00edmbolo da presen\u00e7a de Deus, era como se o pr\u00f3prio Deus estivesse em pessoa entre eles, a pelejar suas guerras. Essa mesma arca havia sido levada pelos filisteus, ap\u00f3s a morte de Eli (I Sm 4.10-18). Posta no templo, a arca trouxe grande terror ridicularizando seu deus Dagom, que diante dela teve sua cabe\u00e7a e bra\u00e7os decepados. O povo tamb\u00e9m foi punido com hemorroidas e uma praga de ratos, tendo que fabricar ratos e hemorroidas de ouro para aplacar a ira do Senhor. Por onde a arca passava trazia terror, at\u00e9 que, finalmente, chegou \u00e0 casa de Abinadabe, e l\u00e1 se estabeleceu por um per\u00edodo de vinte anos, ap\u00f3s consagrarem Eleazar, seu filho, como guardi\u00e3o da arca (I Sm 5.1-12; 6.1-27; 7.1-2).<\/p>\n
Davi e a arca do Senhor<\/b><\/p>\n
Durante o tempo que a arca ficou na casa de Abinadabe, Deus preparou o jovem Davi para reinar em Israel, e ap\u00f3s a sua ascens\u00e3o, ele resolveu buscar a arca e levar a Jerusal\u00e9m. Segundo a Lei, a arca deveria ser conduzida nos ombros dos sacerdotes, e jamais em carro de bois (I Cr 15.15). Davi anelava por Deus, queria sua presen\u00e7a, queria que Jerusal\u00e9m fosse inundada de gra\u00e7a. No entanto, ele agiu da mesma forma que os filisteus; ele a puxou numa carruagem. Se ao menos observasse o curr\u00edculo de Abinadabe saberia que em vinte anos ele apenas guardou a arca e nada mais. A morte de Uz\u00e1 \u00e9 uma prova que a irrever\u00eancia mata, e mesmo que houvesse boas inten\u00e7\u00f5es, seguir o modelo errado \u00e9 sempre incorrer em ju\u00edzo (I Sm 2.6-7).<\/p>\n
O toque irreverente de Uz\u00e1<\/b><\/p>\n
Uma raz\u00e3o pela qual temos a dificuldade em compreender a morte de Uz\u00e1 \u00e9 que n\u00f3s pr\u00f3prios temos \u201co ponto de vista de Uz\u00e1\u201d a respeito de Deus. Pois, tendemos a reduzir o Senhor a um s\u00edmbolo de boa sorte, numa caixa. Uz\u00e1 conhecia a pena de morte, era um levita, um coatita especificamente encarregado de tomar conta da arca (Nm 4.4-20). Tratar as coisas sagradas com leviandade \u00e9 como tocar na arca, Uz\u00e1 foi irreverente, n\u00e3o santificou o nome do Senhor. Uz\u00e1 cresceu olhando para a arca, para ele a arca era apenas uma religiosidade, um culto como outro qualquer. Durante vinte anos nada aconteceu em sua casa, nada aconteceu em sua vida, n\u00e3o existe registro algum de que aquela presen\u00e7a possa ter alterado alguma coisa em sua fam\u00edlia.<\/p>\n
II. A arca na casa de Obede-Edom<\/b><\/p>\n
Abalado pela morte de Uz\u00e1, Davi temeu e disse: \u201cComo trarei a mim a arca de Deus?\u201d (I Cr 13.12). Sua preocupa\u00e7\u00e3o era: se Deus est\u00e1 matando o que vamos fazer? Ent\u00e3o, guiado por Deus, ele conduz a arca para a casa de Obede-Edom e volta com sua comitiva frustrada para Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Obede-Edom, um homem especial para Deus<\/b><\/p>\n
A trag\u00e9dia que trouxe morte para Uz\u00e1 produziu vida para Obede-Edom. Parece que Deus havia tomado uma decis\u00e3o: \u201cEle nem habitaria na casa do sacerdote e nem tampouco habitaria com o rei\u201d. Era como se estivesse enojado com o sistema e a maneira cega que lhe conduziam. Deus resolveu habitar na casa de algu\u00e9m sem \u201cstatus\u201d, algu\u00e9m que estava fora de alcance para todos. Deus deixou de habitar com os nobres, para transformar aquele que para todos era um an\u00f4nimo. Obede-Edom significa: servo de Edom. Os edomitas eram descendentes de Esa\u00fa, os quais Deus mandou exterminar da terra e os amaldi\u00e7oou. A trag\u00e9dia favoreceu toda a sua casa, um exemplo de gra\u00e7a onde jamais houve uma perspectiva de mudan\u00e7a.<\/p>\n
Obede-Edom assumiu os riscos da presen\u00e7a de Deus<\/b><\/p>\n
Quando ningu\u00e9m queria arriscar-se num compromisso t\u00e3o radical com Deus, ele abre as portas de sua casa e decide ser o modelo que aquela na\u00e7\u00e3o precisava. Obede-Edom teve coragem, pois qual homem que assistindo ao funeral de algu\u00e9m fulminado pela arca a colocaria em sua casa? Obede-Edom arriscou sua vida e a de sua fam\u00edlia, e, \u00e9 exatamente isso que acontece quando a presen\u00e7a de Deus entra em nossa casa. N\u00f3s corremos risco (Sl 44.22; Rm 8.36). Evangelho nunca foi f\u00e1cil, sempre trouxe marcas, persegui\u00e7\u00e3o, e sangue (Mc 13.12). Hoje \u00e9 que as coisas mudaram. N\u00e3o se sabe mais quem \u00e9 ou quem n\u00e3o \u00e9; quem realmente serve ou quem apenas guarda a arca. Tudo est\u00e1 t\u00e3o misturado; t\u00e3o comum, e t\u00e3o f\u00e1cil, que a gra\u00e7a se tornou engra\u00e7ada para muitos.<\/p>\n
Obede-Edom teve a rotina de sua vida alterada<\/b><\/p>\n
Obede-Edom n\u00e3o somente arriscou, mas teve a rotina de sua vida alterada. \u00c9 imposs\u00edvel Deus entrar em uma vida e as coisas continuarem do mesmo jeito. Foram tr\u00eas meses apenas, mas tr\u00eas meses que marcaram a hist\u00f3ria. Poder\u00edamos at\u00e9 conjecturar dizendo que: no primeiro m\u00eas houve a restaura\u00e7\u00e3o da vida sentimental de Obede-Edom, pois sua mulher engravidou e gerou filhos; no segundo m\u00eas aconteceu a restaura\u00e7\u00e3o financeira, onde seu gado e sua hortali\u00e7a produziram absurdamente; no terceiro m\u00eas sua vida espiritual deu uma guinada, e ele desejou deixar tudo para seguir o caminho da arca. A morte de Uz\u00e1 foi a porta de entrada para Obede-Edom, e a ben\u00e7\u00e3o na casa de Obede-Edom foi a causa de um avivamento em Jerusal\u00e9m (II Sm 6.12).<\/p>\n
III. Obede-Edom, um homem sedento pela presen\u00e7a de Deus<\/b><\/p>\n
Enquanto Davi se preocupa em descobrir a maneira correta para trazer a arca para Jerusal\u00e9m, a not\u00edcia da prosperidade de Obede-Edom se estende por toda a cidade (II Sm 6.12). Por\u00e9m, Obede-Edom toma uma grande decis\u00e3o, deixar tudo para seguir a arca por onde quer que ela fosse, e se torna uma figura de destaque na hist\u00f3ria de Israel.<\/p>\n
O crescimento espiritual de Obede-Edom<\/b><\/p>\n
Para Obede-Edom a presen\u00e7a de Deus era mais importante do que os milagres derramados sobre sua vida. Ele segue para Jerusal\u00e9m, abandona sua resid\u00eancia, deixa tudo e se torna porteiro do Santu\u00e1rio (I Cr 15.17-18). Ele queria ficar perto da presen\u00e7a, mesmo que fosse pelas frestas da porta; com o desejo de entrar mais nessa presen\u00e7a ele se tornou m\u00fasico (I Cr 15.19-21); em seguida \u00e9 visto como um guardi\u00e3o da arca ele anelava por mais e mais de Deus (I Cr 15.24); de guardi\u00e3o ele se tornou um ministro de adora\u00e7\u00e3o, liderado por Asafe (I Cr 16.4-5); de repente, o incans\u00e1vel adorador que era liderado por Asafe, deixa de ser somente um ministro de adora\u00e7\u00e3o e se torna um l\u00edder de sessenta e oito pessoas (I Cr 16.37-38).<\/p>\n
Obede-Edom, um homem de confian\u00e7a do rei<\/b><\/p>\n
O mesmo Davi que designou a arca para a casa de Obede-Edom, tamb\u00e9m o promoveu como homem de confian\u00e7a do tesouro do Santu\u00e1rio (II Cr 25.24). Segundo alguns estudiosos, o tesouro do Santu\u00e1rio do Senhor que estava sob a responsabilidade de Obede-Edom corrigidos para os nossos dias chegaria a cerca de tr\u00eas bilh\u00f5es de d\u00f3lares. A grande li\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a de Deus na vida desse homem est\u00e1 em como se conduzia diante d\u2019Ele. Para Obede-Edom sua maior riqueza era estar na presen\u00e7a de Deus. Que esse seja o caminho para um avivamento em nossos dias.<\/p>\n
Os marcos da gratid\u00e3o de Obede-Edom<\/b><\/p>\n
Desde aquele dia em que a arca do Senhor passou a fazer \u00b4parte da vida de Obede-Edom, ele jamais deixou de ser um homem ligado ao Senhor, e para cada momento vivido, um filho expressava o conte\u00fado de sua amizade com Deus. Vejamos seus nomes: 1) Sema\u00edas \u2013 Ouvido por Jeov\u00e1; 2) Jozabade \u2013 Jeov\u00e1 quem me deu; 3) Jo\u00e1 \u2013 Jeova \u00e9 meu irm\u00e3o; 4) Sacar \u2013 Ordenado; 5) Natanael \u2013 Meu amigo \u00e9 Deus; 6) Amiel \u2013 existe recompensa; 7) Issacar \u2013 Portador do sal\u00e1rio; 8) Peuletai \u2013 Sal\u00e1rio (I Cr 26.4-5). Toda a gera\u00e7\u00e3o de Oberde-Edom foi alcan\u00e7ada pelo Senhor, e todos se destacaram nas p\u00e1ginas Sagradas como como valentes e de for\u00e7a para o minist\u00e9rio (I Cr 26.6-8).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Da mesma forma que muitas pessoas est\u00e3o abrindo suas portas para a presen\u00e7a de Deus, e sua sede por Ele tem produzido mudan\u00e7as generalizadas, alguns est\u00e3o enveredando pelo caminho de Abinadabe, n\u00e3o passando o temor divino aos seus filhos, e permitindo que morram n\u00e3o somente de forma espiritual, mas literal (Pv 22.6). \u00c9 tempo de buscar ao Senhor (Is 55.6).<\/p>\n
<\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n
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