LI\u00c7\u00c3O \u2013 124<\/b>\u00a0\u00a0\u2013 \u00a0\u00a009 de novembro de 2014<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
\u201cEis que eu sou o SENHOR, o Deus de toda a carne; acaso haveria alguma coisa demasiado dif\u00edcil para mim?\u201d Jr 32.27<\/b><\/p>\n
VERDADE APLICADA<\/b><\/p>\n
O mal s\u00f3 pode triunfar enquanto os bons estiverem calados, a miss\u00e3o da luz sempre ser\u00e1 o exterm\u00ednio das trevas.<\/p>\n
TEXTO DE REFER\u00caNCIA<\/b><\/p>\n
I Rs 18.30, 32, 35, 38, 39<\/b><\/p>\n
OBJETIVOS DA LI\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
1. Apresentar a vida espiritual da na\u00e7\u00e3o e a necessidade de uma voz\u00a0prof\u00e9tica para despert\u00e1-la;<\/p>\n
2. Ensinar sobre o trabalhar de Deus na vida do profeta, e a maneira como\u00a0realizou tal proeza;<\/p>\n
3. Mostrar como a alian\u00e7a entre Acabe e Jezabel tornou legal a atua\u00e7\u00e3o de\u00a0Satan\u00e1s na na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
A batalha de Elias contra Baal e seus profetas prefigura a luta do bem contra o mal. De todos os milagres retratados aqui, esse pode ser considerado singular, porque n\u00e3o \u00e9 um milagre pessoal, mas um sinal que desmascara um governo espiritual dominante.<\/p>\n
I. A CRISE ESPIRITUAL E O SURGIMENTO DE ELIAS<\/b><\/p>\n
Deus tem seus elementos surpresas. Elias \u00e9 um profeta que surge do nada, sem refer\u00eancia, sem genealogia, mas com uma palavra fulminante, que tornou inerte o \u201cdeus\u201d da chuva e da fertilidade numa \u00e9poca em que ser profeta era passar pelo fio da espada.<\/p>\n
A crise espiritual e a uni\u00e3o de Acabe e Jezabel<\/b><\/p>\n
Ap\u00f3s a morte de Salom\u00e3o e a divis\u00e3o do reino, Israel passou por uma terr\u00edvel sucess\u00e3o de reis que contaminaram o povo com idolatria, maldade, trai\u00e7\u00e3o, imoralidade, pervers\u00e3o e engano. O reino do mal se iniciava no cora\u00e7\u00e3o daquele que estava no trono e se derramava sobre todas as pessoas daquela terra. A B\u00edblia tra\u00e7a um relato escuro de todos esses reis, e que faz quest\u00e3o de apontar o pior de todos eles, \u201cOnri\u201d, o pai de Acabe que tamb\u00e9m recebe destaque por se casar com Jezabel, a filha de Etbaal, o rei dos sid\u00f4nios (I Rs 16.25-31). O escritor sagrado se debru\u00e7a para destacar Jezabel por dois motivos: Primeiro, porque era o parceiro dominante no casamento, o poder por tr\u00e1s de Acabe; segundo, porque foi a precursora da adora\u00e7\u00e3o a Baal.<\/p>\n
A necessidade de uma luz em dias de trevas<\/b><\/p>\n
O casamento entre Acabe e Jezabel tornou legal a entrada demon\u00edaca de Baal e todas as suas hostes, desta uni\u00e3o em diante o mal tinha acesso livre para operar. O te\u00f3logo F.B. Meyer faz essa declara\u00e7\u00e3o acerca de Jezabel: \u201cEla exibia todas as marcas da possess\u00e3o demon\u00edaca e, de acordo com o registro de seus feitos, era realmente a enviada de Satan\u00e1s. Em termos espirituais este foi um tempo de desespero completo\u201d. A separa\u00e7\u00e3o entre Deus e seu povo havia atingido seu ponto mais distante. Esse \u00e9 o relato das trevas demon\u00edacas que envolviam Acabe: E levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edificaram em Samaria. Tamb\u00e9m Acabe fez muito mais para irritar ao senhor Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele (I Rs 16.32-33).<\/p>\n
Elias, o perturbador de Israel<\/b><\/p>\n
\u201cE sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse \u2013lhes: \u00c9s tu o perturbador de Israel?\u201d (I Rs 18.17). Acerca de Elias J. Oswald Sanders escreveu: \u201cElias apareceu na hora \u201cH\u201d da hist\u00f3ria de Israel […] Tal qual um meteoro, ele iluminou o negro c\u00e9u da noite espiritual de Israel\u201d. Ningu\u00e9m poderia ter lidado melhor com um casal como Acabe e Jezabel do que Elias. O rude e sombrio profeta de Tisb\u00e9 tornara-se o instrumento de Deus. A forma nominal do verbo hebraico que significa \u201cperturbar, trazer calamidade\u201d \u00e9 aqui traduzida como \u201cperturbador\u201d. H\u00e1 ocasi\u00f5es em que esta palavra hebraica \u00e9 usada com o sentido de \u201cv\u00edbora, \u00e1spide ou cobra\u201d. Acabe declara como se sente em rela\u00e7\u00e3o a Elias, que para ele se tornou um problema nacional, o homem que fechou os c\u00e9us com uma palavra, e que tornou inerte o portentoso Baal.<\/p>\n
II. ELIAS, UMA LUZ EM MEIO \u00c0S TREVAS<\/b><\/p>\n
Durante muitos anos Israel viveu sob a \u00e9gide da descren\u00e7a e da impiedade de seus governantes. Como se n\u00e3o bastasse, Acabe e Jezabel, sua parceira dominadora, eram os piores da turma. Naquele instante, surge no cen\u00e1rio um profeta sem refer\u00eancias, que n\u00e3o marca audi\u00eancia, e entra na presen\u00e7a do rei com dedo em punho dizendo: a partir de hoje n\u00e3o chove mais em Israel (I Rs 17.1).<\/p>\n
Elias um profeta declarado<\/b><\/p>\n
\u201cVive o Senhor Deus de Israel, perante cuja a face estou…\u201d (1Rs 17.1). No pal\u00e1cio, diante do rei e de todo seu ex\u00e9rcito, esse homem aparece sem audi\u00eancia pr\u00e9via e diante do rei e todo o seu ex\u00e9rcito, sem sequer hesitar pronuncia a senten\u00e7a Divina: \u201cnestes anos nem orvalho nem chuva haver\u00e1, sen\u00e3o segundo a minha palavra\u201d. Elias est\u00e1 com o dedo na face de Satan\u00e1s, est\u00e1 pondo as coisas em pratos limpos, e desmascarando todo um sistema de governo. Baal era a divindade da chuva, toda a colheita e prosperidade eram atribu\u00eddas a ele. Dizer que n\u00e3o iria mais chover era ridiculariz\u00e1-lo diante de todos. Elias estava afirmando que a colheita iria fracassar, o gado morreria, e a fome iria se espalhar. Ou seja, a festa acabou, agora voc\u00eas v\u00e3o ver quem est\u00e1 mandando! Elias estava anunciando publicamente a fal\u00eancia de Baal (Ez 22.30).<\/p>\n
Tr\u00eas anos de treinamento e disciplina<\/b><\/p>\n
Ap\u00f3s tal senten\u00e7a, o Senhor resolveu esconder seu servo para trein\u00e1-lo no anonimato (I Rs 17.2-3). O Senhor tinha coisas que queria tratar no profundo da alma de Elias, trabalhando situa\u00e7\u00f5es E EVITANDO QUE, UM Elias despreparado fosse destru\u00eddo. Assim envia Elias para o isolamento, onde ele n\u00e3o apenas seria protegido, mas equipado para uma miss\u00e3o ainda maior. Elias obedece e sai de diante das luzes dos holofotes, ele estava disposto a servir a Deus de maneira p\u00fablica ou reservada, no pal\u00e1cio ou no ribeiro. Essa \u00e9 a escalada da vida prof\u00e9tica: um dia no pal\u00e1cio, outro dia no ribeiro, o pior \u00e9 quando o ribeiro seca e nossos \u00fanicos amigos s\u00e3o os corvos! Mas quando estivermos prontos Deus nos enviar\u00e1 e nos usar\u00e1 ainda mais (I Rs 18.1).<\/p>\n
O desafio e a resposta Divina<\/b><\/p>\n
Finalmente, depois de tr\u00eas anos de anonimato, Deus fala a Elias: \u201cVai, apresenta-te a Acabe\u201d (IRs 18.1-2). Elias confronta primeiro o povo para que tome uma posi\u00e7\u00e3o, em seguida convoca seus inimigos para um duelo onde o Deus que respondesse por fogo seria o \u201cDeus verdadeiro\u201d (I Rs 18.17-24). O povo de Israel j\u00e1 havia penetrado no campo radical da idolatria, estavam divididos e indecisos. Elias fez tudo conforme a revela\u00e7\u00e3o do Senhor, n\u00e3o fez um altar por conta pr\u00f3pria (I Rs 18.36). Elias zombou deles, mostrou que para Deus nos ouvir n\u00e3o \u00e9 preciso berrar, se cortar, nem fazer malabarismo, \u00e9 somente ter intimidade. Coisa que os profetas de Baal e os sacerdotes de Asera n\u00e3o possu\u00edam (I Rs 18.37-39). A resposta \u00e0 ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o trouxe apenas fogo, ela trouxe de volta a Deus os cora\u00e7\u00f5es das pessoas, e livrou o pa\u00eds dos profetas de Baal.<\/p>\n
III. A VERDADE POR TR\u00c1S DA BATALHA<\/b><\/p>\n
Quando a situa\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o era de decl\u00ednio espiritual e o povo estava em cima do muro, Deus encontrou coragem em um homem para confrontar o que era errado. Todavia, a verdadeira batalha n\u00e3o era no campo f\u00edsico, mas sim, no espiritual. Vejamos algumas li\u00e7\u00f5es importantes:<\/p>\n
Uma alian\u00e7a demon\u00edaca<\/b><\/p>\n
A cegueira da na\u00e7\u00e3o e toda a sua escravid\u00e3o espiritual se iniciaram quando Acabe e Jezabel contra\u00edram matrim\u00f4nio. Seja qual for a uni\u00e3o que venhamos nos associar; deve ser muito bem pensada (II Co 6.14-15). Depois tornamos algo legal no mundo espiritual, as consequ\u00eancias podem ser fatais e n\u00e3o somente dr\u00e1sticas. Jezabel teve livre arb\u00edtrio para matar os profetas de Deus, ela era legalmente uma autoridade (I Rs 18.13). Ela era a cabe\u00e7a de Acabe, era feiticeira, e usou seu poder para amedrontar, dominar, e surrupiar tanto a f\u00e9 do povo quanto o lugar de adora\u00e7\u00e3o a Deus (1 Rs 16.30-33). Hoje muitos casamentos podem se tornar um inferno em vez de b\u00ean\u00e7\u00e3os, muitas alian\u00e7as podem matar em vez de dar a vida.<\/p>\n
O duelo dos deuses<\/b><\/p>\n
Elias chama toda a na\u00e7\u00e3o para reparar n\u00e3o um altar de pedras, mas o altar da pr\u00f3pria vida. O que faltava na vida do povo era \u00e1gua (palavra), o povo n\u00e3o sabia mais discernir quem era Deus e quem n\u00e3o era. O altar \u00e9 o lugar onde sacrificamos o que temos de mais valioso para nossas vidas, e o que mais valia nos dias de Elias era a \u00e1gua. De outro modo, durante tr\u00eas anos houve seca, morte, e escassez de alimentos. E foi nesse altar que se revelou o grande mist\u00e9rio da batalha. A \u00e1gua simbolizava Baal (o deus da chuva), o fogo \u00e9 um s\u00edmbolo do pr\u00f3prio Deus. \u00c9 comum a \u00e1gua apagar o fogo, e nunca o fogo secar a \u00e1gua. O fogo \u201clamber\u201d a \u00e1gua significa que Deus literalmente engoliu a Baal, a verdade venceu a mentira, e s\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus. Oh gl\u00f3ria! (I Rs 18.38-39).<\/p>\n
Deus precisa de um homem na brecha<\/b><\/p>\n
Jamais devemos subestimar o poder de uma vida totalmente dedicada (At 20.24). Todo esse epis\u00f3dio gira em torno de uma vida dedicada: a vida de Elias. Ele era apenas um homem, cercado e suplantado em n\u00famero por um rei \u00edmpio, a \u00edmpia e poderosa esposa do rei, 850 profetas e sacerdotes pag\u00e3os e me um incont\u00e1vel n\u00famero de israelitas descrentes. E todos eles foram silenciados e intimidados por aquele \u00fanico homem dedicado a Deus. Nada intimida aqueles que sabem que aquilo em que creem est\u00e1 baseado no que Deus disse. Quando sabemos que estamos dentro da vontade de Deus, somos invenc\u00edveis.<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Assim como Deus fez atrav\u00e9s de Elias, o Senhor Jesus confirmar\u00e1 sua Palavra dada a n\u00f3s, mesmo que para isso Ele mande fogo dos c\u00e9us. Esse fogo ser\u00e1 uma resposta n\u00e3o apenas para o seu povo acuado, mas tamb\u00e9m aos seus inimigos, para que temam e se convertam de seus pecados.<\/p>\n
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Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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