LI\u00c7\u00c3O \u2013 109<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u2013 \u00a0\u00a027 de julho de 2014<\/p>\n
TEXTO AUREO<\/b><\/p>\n
Orando em todo o tempo com toda a ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplica no Esp\u00edrito, e vigiando nisto com toda a perseveran\u00e7a e s\u00faplica por todos os santos. Ef 6.18<\/b><\/p>\n
VERDADE APLICADA<\/b><\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o elo da comunica\u00e7\u00e3o entre o homem e Deus. Nela dizemos quem somos e o que precisamos, e Ele diz quem \u00e9 e o que pode fazer.<\/p>\n
OBJETIVOS DA LI\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
1. Relembrar algumas for\u00e7as contr\u00e1rias \u00e0 ora\u00e7\u00e3o;<\/p>\n
2. Mostrar que, como rotina, a ora\u00e7\u00e3o exige disciplina;<\/p>\n
3. Apresentar o padr\u00e3o paulino de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/b><\/p>\n
I Tm 2.1-5<\/b><\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
\u00c9 uma verdadeira incis\u00e3o na alma ouvir um homem conectado a Deus. Quando Jesus falava havia impacto, as pessoas abandonavam o que faziam para segui-lo, ningu\u00e9m era mais o mesmo ap\u00f3s ouvi-lo (Mt 7.29). Mesmo assim, observamos em Jesus uma qualidade invej\u00e1vel em nossos dias, a ora\u00e7\u00e3o. Mas orar n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, \u00e9 batalha, exige disciplina. Sempre haver\u00e1 tribula\u00e7\u00f5es para desestimular a frequ\u00eancia de um l\u00edder na presen\u00e7a de Deus, por isso, o l\u00edder deve ser s\u00e1bio e perseverar na ora\u00e7\u00e3o (At 6.4).<\/p>\n
I. Algumas for\u00e7as contr\u00e1rias \u00e0 ora\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica na vida de todo bom l\u00edder. Os grandes avivalistas do s\u00e9culo passado tinham uma coisa em comum em seus discursos, a maneira de orar. Ainda que n\u00e3o se veja um pregador(a) em ora\u00e7\u00e3o, o audit\u00f3rio sabe muito bem se ele esteve ou n\u00e3o na presen\u00e7a de Deus. Por\u00e9m, precisamos estar alertas. Porque muitas coisas contr\u00e1rias se unem para que n\u00e3o estejamos na presen\u00e7a de Deus. Vejamos algumas:<\/p>\n
A aus\u00eancia de disciplina<\/b><\/p>\n
Um dos problemas mais comuns que conflitam com a devo\u00e7\u00e3o de um l\u00edder espiritual \u00e9 a sua falta de compromisso com a pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o. O l\u00edder que n\u00e3o costuma inserir essa pr\u00e1tica que d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o a sua vida ministerial, em sua rotina, est\u00e1 fadado ao fracasso. N\u00e3o existe lideran\u00e7a espiritual sem ora\u00e7\u00e3o (Rm 12.12). Cada um sabe sua melhor hora de rendimento e o momento mais conveniente para se dedicar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. Mas, quando se trata de um l\u00edder crist\u00e3o, \u00e9 importante que oferte os primeiros momentos do dia a Deus, n\u00e3o apenas por serem as primeiras horas, mas sim, porque demonstra dedica\u00e7\u00e3o ao Senhor e a seu minist\u00e9rio. Isso se chama disciplina di\u00e1ria (Dn 6.10).<\/p>\n
O ativismo<\/b><\/p>\n
Muitos l\u00edderes se tornam ativistas religiosos. Esse ativismo ocupa tanto a vida do l\u00edder em resolver as quest\u00f5es da \u201cobra do Senhor\u201d que n\u00e3o sobra ao l\u00edder energia para o \u201cSenhor da obra\u201d. Naturalmente s\u00e3o tantos os compromissos de reuni\u00f5es, aconselhamentos, visitas e agendas, que o cansa\u00e7o o impede de cumprir seu devocional. \u00c9 preciso um programa previamente elaborado para a pr\u00e1tica da devo\u00e7\u00e3o pessoal (l Tm 4.16), aqueles momentos que s\u00e3o obriga\u00e7\u00e3o de todo l\u00edder crist\u00e3o, leitura da b\u00edblia, ora\u00e7\u00e3o, jejum, etc.. Uma solu\u00e7\u00e3o simples seria dividir responsabilidades com outras pessoas, delegar autoridade, e n\u00e3o centralizar as coisas tanto em si. Nem Jesus trabalhou sozinho (Lc 10.1). Custa entender isso?<\/p>\n
Prepot\u00eancia e impaci\u00eancia<\/b><\/p>\n
Outro grande empecilho \u00e0 ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a prepot\u00eancia. \u00c9 comum que um l\u00edder, depois de conquistar a confian\u00e7a da igreja ou equipe, passe a apoiar-se em seu carisma pessoal, em sua un\u00e7\u00e3o inicial e v\u00e1 \u201cempurrando com a barriga\u201d o seu dia a dia. Crer que aparentemente tudo vai bem por causa da sua aceita\u00e7\u00e3o na organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 prepot\u00eancia. Por outro lado, na vida ministerial, existem momentos de esterilidade pelo qual todos passam; e o costume de ver tudo se realizar rapidamente em nossos dias contribui muito para que um l\u00edder n\u00e3o tenha a paci\u00eancia para estar s\u00f3 e quieto diante de Deus por um tempo em ora\u00e7\u00e3o (Mc 6.46).<\/p>\n
II. O grande conflito<\/b><\/p>\n
Estamos envolvidos em um conflito de for\u00e7as que v\u00e3o al\u00e9m das pessoas. Embora cada qual seja respons\u00e1vel por suas atitudes, h\u00e1, por\u00e9m, for\u00e7as que um l\u00edder espiritual deve enfrentar para o estabelecimento e crescimento do Reino de Deus. Tais for\u00e7as nem sempre s\u00e3o compreendidas e quase sempre negadas, mas fazem parte do combate de um l\u00edder crist\u00e3o. A luta n\u00e3o \u00e9 contra carne nem sangue, ou seja, contra as for\u00e7as do mundo f\u00edsico (Ef 6.12).<\/p>\n
Lutando contra as hostes espirituais<\/b><\/p>\n
Sabemos que a proposta do evangelho \u00e9 antag\u00f4nica ao sistema mundano; n\u00f3s n\u00e3o lutamos contra as pessoas, por\u00e9m lutamos contra a m\u00e1 influ\u00eancia que nelas est\u00e1. Mas, como vencer um inimigo invis\u00edvel? Ou nos tornamos invis\u00edveis como ele, ou entramos em seu mundo. A \u00fanica maneira de vencer um bom advers\u00e1rio \u00e9 conhecendo seus pontos vulner\u00e1veis e que tipo de armas utiliza na batalha (Mc 3.27). Mas, como fazer isso se a batalha n\u00e3o \u00e9 carnal? A resposta \u00e9: entrar na mesma dimens\u00e3o em que ele est\u00e1, conhecer seu mundo e sua esfera de a\u00e7\u00e3o. Saber se realmente estamos preparados ou n\u00e3o. Paulo descreve nossos inimigos invis\u00edveis como principados, potestades, dominadores, hostes da maldade, eles s\u00e3o a for\u00e7a que controla as esferas de poder (Ef 6.12). S\u00e3o agentes invis\u00edveis com a\u00e7\u00f5es vis\u00edveis em nosso mundo, \u00e9 contra eles que consiste a luta da Igreja crist\u00e3.<\/p>\n
A prepara\u00e7\u00e3o de cada dia<\/b><\/p>\n
Antes de todo o combate, faz-se necess\u00e1rio uma prepara\u00e7\u00e3o para ele. Ningu\u00e9m em s\u00e3o ju\u00edzo enfrenta um advers\u00e1rio sem o devido preparo (Lc 14.31-32). Existem dias calmos, dias intensos, e o dia em que o Ap\u00f3stolo Paulo denominou como: \u201co dia mau\u201d, e para todos esses, devemos nos preparar antecipadamente (Ef 6.13). Qualquer pessoa e, principalmente, um l\u00edder, deve estar pronto para resistir em todo o tempo. Embora Paulo use a express\u00e3o \u201cdia\u201d, ele n\u00e3o estava falando de um dia de vinte quatro horas, e sim, de acontecimentos surpreendentes como: tenta\u00e7\u00f5es, luto, divis\u00f5es, guerra, rebeli\u00f5es, impiedade, etc. Trag\u00e9dias s\u00e3o inevit\u00e1veis, todavia, estar preparado \u00e9 uma recomenda\u00e7\u00e3o b\u00edblica: \u201cTomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau\u201d (Ef 6.13).<\/p>\n
Dois pontos de converg\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n
O Senhor Jesus orientou seus disc\u00edpulos que orassem a Deus para que enviasse ceifeiros para a sua seara (Mt 9.37-38). De outro modo, Paulo insistiu que Tim\u00f3teo juntamente com a igreja utilizasse todo o tipo de modalidade de intercess\u00e3o pelas autoridades (lTm 2.1-2). Paulo fala da pr\u00e1tica de s\u00faplicas, ora\u00e7\u00f5es, intercess\u00f5es e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as, por todos os homens e em favor dos reis e demais autoridades. As finalidades s\u00e3o para que os crentes em Jesus tenham uma vida quieta e sossegada (Jr 29.7); bem como, eles sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Esses s\u00e3o os dois pontos de converg\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o, os quais envolvem l\u00edderes crist\u00e3os e seculares.<\/p>\n
III. Estabelecendo um\u00a0padr\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n
O estabelecido padr\u00e3o paulino de ora\u00e7\u00e3o na carta aos Ef\u00e9sios (Ef 6.18), diz respeito ao tempo de ora\u00e7\u00e3o a ser dedicado, \u00e0 intensidade e \u00e0 abrang\u00eancia com a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. Trata-se de um padr\u00e3o conciso, sem rodeios e eficaz. Uma vez adotado, pessoal e coletivamente, trar\u00e1 grandes e duradouros resultados.<\/p>\n
O tempo de ora\u00e7\u00e3o – \u201cOrando em todo tempo\u201d<\/b><\/p>\n
\u00c9 f\u00e1cil entender o que a B\u00edblia nos ordena, orai sem cessar. Mas a ora\u00e7\u00e3o foi dif\u00edcil at\u00e9 mesmo para Jesus. Quantas vezes Ele tentou orar com seus disc\u00edpulos, mas eles sempre deixavam a desejar (Mt 26.40). Marcos narra um fato interessante onde os disc\u00edpulos trabalharam sem sucesso para expulsar um dem\u00f4nio, e ao interrogarem a Jesus, Ele lhes exp\u00f4s a aus\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o e jejum, como motivo do fracasso nos confrontos do mundo espiritual (Mc 9.28-29). A ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o d\u00e1 ibope. Ela \u00e9 solit\u00e1ria, \u00e9 um per\u00edodo de batalhas, \u00e9 secreta, e, \u00e9 investimento em longo prazo. Contudo, h\u00e1 um segredo em orar. Jesus orava sempre ao amanhecer mas, quando sa\u00eda a campo, com apenas uma palavra, curava enfermos, libertava pessoas oprimidas, ressuscitava mortos, dava vista aos cegos. Devemos observar que os disc\u00edpulos nunca pediram para Jesus lhes ensinar a fazer maravilhas, mas a orar pediram (Lc 11.1). Eles compreenderam que quem \u00e9 disciplinado em orar n\u00e3o perde o dia tentando resolver com a raz\u00e3o aquilo que s\u00f3 no esp\u00edrito se v\u00ea.<\/p>\n
A intensidade da ora\u00e7\u00e3o – \u201cCom toda ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplica\u201d<\/b><\/p>\n
Intensidade n\u00e3o tem nada a ver com a posi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o que est\u00e1 sendo feita. Intensidade diz respeito ao fervor, \u00e0 anima\u00e7\u00e3o e \u00e0 intimidade com que se ora (Gl 4.6; Mc 14.36a). Essa intensidade deve proceder do \u00edntimo do nosso ser, Jo\u00e3o Bunyan disse certa vez: \u201cNa ora\u00e7\u00e3o, \u00e9 melhor ter um cora\u00e7\u00e3o sem palavras do que palavras sem um cora\u00e7\u00e3o\u201d. A intensidade varia de acordo com a necessidade pelo que se est\u00e1 orando. As nossas palavras devem ser harm\u00f4nicas com o nosso sentimento. Assim, tal sentimento deve ser demonstrado simultaneamente com as palavras, seja tanto em p\u00fablico quanto em particular. Todavia, h\u00e1 ora\u00e7\u00f5es que s\u00e3o verdadeiros j\u00fabilos, dessa feita, tornam-se ora\u00e7\u00f5es alegres de vit\u00f3ria. \u00c9 importante que nunca falte a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7a nas ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Vigiando na intercess\u00e3o, na ora\u00e7\u00e3o – \u201cPor\u00a0todos os santos\u201d<\/b><\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o de um l\u00edder nunca \u00e9 pessoal, sempre est\u00e1 voltada para aqueles a quem presta servi\u00e7o. Uma vida de ora\u00e7\u00e3o pede que, em dado momento, nos anulemos (Ef 3.13-14) e venhamos lutar por quem milita, por quem administra, preside, e por todos que s\u00e3o contados como autoridades (l Tm 2.2). Na verdade, n\u00e3o falta motivos para orarmos. O l\u00edder dedicado jamais deixar\u00e1 fora de sua agenda de ora\u00e7\u00e3o: sua fam\u00edlia, os componentes da organiza\u00e7\u00e3o ou departamento que lidera, os necessitados e os aflitos. Como o Sumo Sacerdote, leva o povo a Deus e traz Deus ao povo, o l\u00edder deve sempre entender que foi constitu\u00eddo como uma ponte entre o povo e Deus.<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
As for\u00e7as contr\u00e1rias \u00e0 ora\u00e7\u00e3o precisam ser anuladas, antes que anulem a nossa atua\u00e7\u00e3o no Reino. Devemos superar os obst\u00e1culos do ativismo que gera cansa\u00e7o, distra\u00e7\u00e3o e fraqueza, e tamb\u00e9m a falta de programa previamente estabelecido que sirva de dire\u00e7\u00e3o. Uma vez superados esses entraves, mantenhamos um padr\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o (l Ts 5.17) para o nosso pr\u00f3prio crescimento espiritual.<\/p>\n
<\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n
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