INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
Num mundo relativista e pragm\u00e1tico, ser fiel e santificado a Deus, conforme exige a B\u00edblia Sagrada, \u00e9 um grande desafio para o seguidor de Cristo. Neste estudo, estudaremos sobre a necessidade de o crist\u00e3o manter-se \u00edntegro diante de uma sociedade indiferente \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es divinas.<\/p>\n
OS DESAFIOS DO RELATIVISMO MORAL E DO PRAGMATISMO<\/p>\n
O Relativismo Moral<\/span>. <\/b>No <\/b>mundo p\u00f3s-moderno, os conceitos morais n\u00e3o se baseiam nos valores absolutos das Sagradas Escrituras. Para a sociedade relativista, as verdades e valores da B\u00edblia s\u00e3o relativos e parci\u00adais. Ou seja, a pr\u00e1tica da moral e da \u00e9tica depende da experi\u00eancia de cada pessoa. Ensina-se que n\u00e3o existem leis e verdades absolutas e universais. A fim de enfrentar este terr\u00edvel mal, o cris\u00adt\u00e3o tem de tomar algumas atitudes ex\u00adtremamente importantes. Vejamos:<\/p>\n a) N\u00e3o <\/i>se conformar com o mundanismo <\/i>(Rm 12.2). H\u00e1 muitos crist\u00e3os que est\u00e3o acomodados ao mundanismo, cujo mentor \u00e9 o Dia\u00adbo. Essa conforma\u00e7\u00e3o \u00e9 ruinosa para a moral crist\u00e3. Temos de amar o pe\u00adcador, mas combater energicamente o pecado e suas estruturas, pois le\u00advam o ser humano \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n b) Ser transformado pela reno\u00adva\u00e7\u00e3o do entendimento. <\/i>A “vis\u00e3o de mundo” do crist\u00e3o, cujo entendimen\u00adto \u00e9 renovado pelo Esp\u00edrito Santo, tem de ser contr\u00e1ria aos conceitos materialistas e relativistas (I Jo 5.19).<\/p>\n A maneira de o crente ver o mundo deve passar pela \u00f3tica da revela\u00e7\u00e3o de Deus. Somente assim, poder\u00e1 ex\u00adperimentar “a boa, agrad\u00e1vel e per\u00adfeita vontade de Deus” (Rm 12.1,2).<\/p>\n O Pragmatismo<\/span>. <\/b>Para o pragmatismo, tudo que resulta em sa\u00adtisfa\u00e7\u00e3o imediata \u00e9 verdade. Mas para o crente, a verdade \u00e9 a express\u00e3o absoluta e universal da vontade divina conforme a encontramos na B\u00edblia Sagrada. Os israelitas, por exemplo, fo\u00adram pragm\u00e1ticos quando tentaram le\u00advar a Arca do Senhor num carro de bois, ao inv\u00e9s de conduzi-Ia sobre os om\u00adbros dos levitas, conforme determinava a lei (Nm 4.15; Js 3.3; 1 Cr 15.2,15). \u00a0Deus n\u00e3o aceitou t\u00e3o descabido e pro\u00adfano pragmatismo. O resultado foi uma severa puni\u00e7\u00e3o divina (II Sm 6.6-9). Hoje, o pragmatismo \u00e9 apresentado de maneira sutil e enganosa.<\/p>\n O DESAFIO DO SECULARISMO<\/p>\n Conceito<\/span>. <\/b>O termo secularismo origina-se de uma palavra que sig\u00adnifica “profano”, “mundano”, “humanista”, “deste s\u00e9culo”. Secular \u00e9 o oposto do sagrado, religioso, espiritual. Sob a \u00f3tica crist\u00e3, \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria que ignora os princ\u00edpios espirituais para a igreja, tornando o sagrado f\u00fatil e comum. O secularismo tenta destronar a Deus e exaltar o homem, pois, segundo esta filosofia, o homem \u00e9 a medida de todas as coisas.<\/p>\n O desafio para a igreja de Jesus<\/span>. <\/b>Muitas igrejas, infelizmente, t\u00eam sido influenciadas pelo secularismo, especialmente em seu aspecto organizacional e lit\u00fargico. Como reconhecer uma igreja presa pelos tent\u00e1culos da seculariza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n a) Profana\u00e7\u00e3o do sagrado. <\/i>Quan\u00addo uma igreja se torna secular, tende a desprezar os valores espirituais e a exaltar os humanos, materiais. H\u00e1 igrejas, cujos santu\u00e1rios e p\u00falpitos. Transformaram-se em locais de entretenimentos e demonstra\u00e7\u00f5es de cultura popular. A B\u00edblia, por\u00e9m, afirma: “Mui fi\u00e9is s\u00e3o os teus testemunhos; a santidade conv\u00e9m \u00e0 tua casa, SE\u00adNHOR, para sempre” (SI 93.5).<\/p>\n b) Perda da identidade b\u00edblica <\/i>e crist\u00e3. <\/i>Ser crist\u00e3o \u00e9 identificar-se com Cristo e n\u00e3o com o mundo (At 11.26). Nos dias atuais, h\u00e1 situa\u00e7\u00f5es em que um visitante n\u00e3o sabe mais se est\u00e1 numa igreja ou num clube. N\u00e3o \u00e9 exagero! O crente precisa consagrar-se a Deus, a fim de n\u00e3o se conformar com as coisas da carne (l Pe 1.14; Jd v.23). \u00c9 urgente viver em santidade (I. Pe 1.15,16).<\/p>\n c) Perda da \u00e9tica crist\u00e3. <\/i>Sem zelo pela \u00e9tica crist\u00e3 \u00e9 imposs\u00edvel manter-se em comunh\u00e3o com Jesus Cristo. Ser crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas pertencer a uma igreja local ou denomina\u00e7\u00e3o. \u00c9 ser cidad\u00e3o dos c\u00e9us; \u00e9 viver a \u00e9tica do reino de Deus, conforme estabelece a B\u00edblia.<\/p>\n OS PRINCIPIOS DA INTEGRIDADE CRIST\u00c3<\/p>\n Vejamos alguns princ\u00edpios que norteiam a integridade na vida cris\u00adt\u00e3, de acordo com os ensinos da Pa\u00adlavra de Deus.<\/p>\n Lealdade incondicional a Cristo<\/span>. <\/b>Jesus disse: “Quem n\u00e3o \u00e9 comigo \u00e9 contra mim; e quem co\u00admigo n\u00e3o ajunta espalha” (Mt 12.30). N\u00e3o se pode atender aos apelos do mundo e, ao mesmo tempo, fazer a vontade de Deus. \u00c9 imposs\u00edvel! Ou se \u00e9 totalmente de Cristo, ou contra Ele (J\u00f315.14; Mt 12.30; 6.24).<\/p>\n F\u00e9<\/span>. <\/b>A B\u00edblia afirma que tudo o que n\u00e3o \u00e9 de f\u00e9 \u00e9 pecado (Rm 14.22,23). O crente n\u00e3o precisa re\u00adcorrer a padr\u00f5es humanos para posicionar-se quanto aos seus atos e palavras. Se tem d\u00favida, n\u00e3o deve fazer. E se n\u00e3o tem d\u00favida, pode fazer tudo o que aprova? Depende. \u00c9 preciso que sua atitude ou pensa\u00admento esteja de acordo com a Pala\u00advra de Deus (1 Co 6.12). A B\u00edblia \u00e9 o nosso padr\u00e3o \u00e9tico.<\/p>\n Licitude, conveni\u00eancia \u00a0e edifica\u00e7\u00e3o<\/span>. <\/b>Nem tudo o que \u00e9 l\u00edci\u00adto conv\u00e9m (1 Co 6.12; 10.23). Esse crit\u00e9rio orienta o crist\u00e3o a n\u00e3o pra\u00adticar as coisas apenas porque s\u00e3o l\u00edcitas; al\u00e9m de l\u00edcitas, t\u00eam de estar em absoluta conformidade com o re\u00adferencial \u00e9tico da Palavra de Deus. O crist\u00e3o precisa lembrar-se de que nem tudo o que \u00e9 l\u00edcito \u00e9 edificante (1 Co 1 0.23b). A \u00eanfase, aqui, \u00e9 a edifi\u00adca\u00e7\u00e3o espiritual de quem se posiciona ante o que fazer ou n\u00e3o. Neste contex\u00adto, se enquadram os sites de <\/i>relaciona\u00admento na internet <\/i>e outros casos simi\u00adlares. \u00c9 fundamental que cada um ava\u00adlie diante de Deus se o conte\u00fado que est\u00e1 diante de si \u00e9 edificante, alienante ou pecaminoso. Se \u00e9 pecado, evite.<\/p>\n CONCLUS\u00c3O<\/p>\n Com o intuito de vencer o relati\u00advismo e o materialismo, precisamos, antes de tudo, dedicar-nos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, a fim de sabermos usar as armas que Deus tem colocado \u00e0 nossa disposi\u00ad\u00e7\u00e3o (Ef 6.10-18). Devemos, portanto, continuar a proclamar as verdades absolutas e universais de Deus.<\/p>\n <\/p>\n Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INTRODU\u00c7\u00c3O Num mundo relativista e pragm\u00e1tico, ser fiel e santificado a Deus, conforme exige a B\u00edblia Sagrada, \u00e9 um grande desafio para o seguidor de Cristo. Neste estudo, estudaremos sobre a necessidade de o crist\u00e3o manter-se \u00edntegro diante de uma sociedade indiferente \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es divinas. 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