Li\u00e7\u00e3o-78\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0 <\/b>22 de Dezembro de 2013<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
“Lan\u00e7a o teu p\u00e3o sobre as \u00e1guas, porque, depois de muitos dias, o achar\u00e1s” (Ec 11.1). <\/b><\/p>\n
VERDADE PR\u00c1TICA<\/b><\/p>\n
Lan\u00e7ar o p\u00e3o sobre as \u00e1guas \u00e9 fazer o bem e ter esperan\u00e7a quanto a um futuro desconhecido.<\/p>\n
LEITURA DI\u00c1RIA<\/b><\/p>\n
Segunda – Ec 11.1
\n<\/b>Vivendo com atitude<\/p>\n
Ter\u00e7a – Ec 11.4
\n<\/b>Evitando a passividade<\/p>\n
Quarta – Ec 11.3
\n<\/b>Vivendo com dinamismo<\/p>\n
Quinta – Ec 11.6
\n<\/b>Tendo a f\u00e9 e a esperan\u00e7a<\/p>\n
Sexta – Ec 11.9
\n<\/b>Fazendo escolhas<\/p>\n
S\u00e1bado – Ec 11.9,10
\n<\/b>Assumindo as consequ\u00eancias<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Nos cap\u00edtulos anteriores de Eclesiastes, Salom\u00e3o destacou os problemas da vida. Esta \u00e9 apresentada totalmente imprevis\u00edvel, cheias de altos e baixos, e muitas vezes sem explica\u00e7\u00e3o l\u00f3gica ou racional. \u00c9 com tal perplexidade que o s\u00e1bio enxerga as injusti\u00e7as contra o justo e a prosperidade do perverso.<\/p>\n
Quanta ambiguidade! O que fazer diante de tudo isso? Ficar inerte? Ou enfrentar a arena da vida? A li\u00e7\u00e3o dessa semana abordar\u00e1 a postura que o pregador tomou, diante de Deus, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es da vida. Veremos que o cap\u00edtulo 11 de Eclesiastes mostra o Senhor nosso Deus como o\u00a0centro da nossa vida, pois sem Ele ela torna-se vazia e sem sentido.<\/p>\n
I- VIVENDO COM PROP\u00d3SITO<\/b><\/p>\n
Tomando uma atitude. <\/b>Em nosso texto \u00e1ureo, o rei Salom\u00e3o exorta-nos a tomar uma firme e\u00a0s\u00e1bia atitude. Ele conclama-nos a lan\u00e7ar o nosso p\u00e3o sobre as \u00e1guas. A palavra hebraica traduzida como “lan\u00e7ar” \u00e9 shalah, <\/i>que significa enviar, mandar embora, deixar ir. Noutros termos, o que o s\u00e1bio est\u00e1 ensinando \u00e9: “N\u00e3o fique a\u00ed parado! Glorifique a Deus com a sua atitude”.<\/p>\n
Podemos aplicar essa palavra tamb\u00e9m \u00e0 obra mission\u00e1ria. Deus \u00e9 quem envia homens e mulheres como embaixadores de seu Reino (Jz 6.8; Is 6.8; Jr 1.7), pois com igual determina\u00e7\u00e3o e amor, enviou o seu Filho a realizar a mais sublime das miss\u00f5es: Salvar o mundo (ls 61.1; Jo 3.16).<\/p>\n
Evitando a passividade. <\/b>N\u00e3o devemos agir com passividade (Ec 11.4). A vida meramente contemplativa nada resolve. \u00c9 necess\u00e1rio e urgente fazer o bem. Por isso, o pregador exorta-nos a demonstrar amor e generosidade ao necessitado.<\/p>\n
“Lan\u00e7ar o p\u00e3o”, portanto, significa ser condescendente com os pobres (Ec 11.1,2). Significa fazer alguma coisa e n\u00e3o se limitar a contemplar a mis\u00e9ria alheia. \u00c9 trazer o p\u00e3o de longe para alimentar os famintos (Pv 31.14). A igreja apost\u00f3lica demonstrou a mesma preocupa\u00e7\u00e3o (GI 2.10).<\/p>\n
II- <\/b>\u00a0VIVENDO COM DINAMISMO<\/b><\/p>\n
A imobilidade da \u00e1rvore ca\u00edda (vivendo do passado). <\/b>Em rela\u00e7\u00e3o ao texto de Eclesiastes 11.3, o escritor Derek Kidner destaca a met\u00e1fora da nuvem como um fen\u00f4meno meteorol\u00f3gico portador de leis pr\u00f3prias em desacordo com as leis e o tempo dos homens. Ele igualmente destaca o relato da \u00e1rvore ca\u00edda: ela n\u00e3o pediu licen\u00e7a para tombar e n\u00e3o houve homem que a impedisse de cair. Aqui, a vida mostra-se de forma imprevis\u00edvel. Ela n\u00e3o \u00e9 composta apenas de bons momentos, mas tamb\u00e9m de per\u00edodos desagrad\u00e1veis. Ent\u00e3o, o que fazer? Ficar aprisionado pela experi\u00eancia passada sobre a qual nada mais se pode fazer, ou enfrentar o futuro com f\u00e9 e coragem?<\/p>\n
O movimento do vento e das nuvens (vivendo o presente). <\/b>Em Prov\u00e9rbios, Salom\u00e3o usa frequentemente a linguagem metaf\u00f3rica para compartilhar as suas ideias. Uma met\u00e1fora que revela bem esse recurso \u00e9 a da formiga e do pregui\u00e7oso (Pv 6.6). Em Eclesiastes, encontramos\u00a0o mesmo princ\u00edpio na met\u00e1fora do vento (Ec 11.4). N\u00e3o s\u00e3o poucos os int\u00e9rpretes da B\u00edblia que observam, nesse texto, a ideia de movimento e imprevisibilidade da vida.<\/p>\n
O vento movimenta-se o tempo todo e as nuvens mostram-se imprevis\u00edveis. Eis a met\u00e1fora da vida! Olh\u00e1-la e queixar-se dela sem tomar uma firme e s\u00e1bia decis\u00e3o diante dos seus obst\u00e1culos equivalem a esperar que o vento e as nuvens passem. Dessa forma, o ser humano assiste a exist\u00eancia passar sem nada realizar de concreto. Quem tem f\u00e9 n\u00e3o age assim.<\/p>\n
III- <\/b>\u00a0VIVENDO COM F\u00c9 E ESPERAN\u00c7A<\/b><\/p>\n
Plantando a semente. <\/b>Outra met\u00e1fora usada por Salom\u00e3o \u00e9 a do plantio (11.6). Essa figura descreve a atividade do agricultor. Ela ensina a arte de semear a vida. E isso requer a\u00e7\u00e3o! \u00c9 preciso plantar a semente, pois \u00e9 na exist\u00eancia que geralmente colhemos o que plantamos (GI 6.7).<\/p>\n
Muitas vezes, a vida \u00e9 dura, seca e arenosa para semear. Assim, a met\u00e1fora pode significar uma trajet\u00f3ria de trabalho \u00e1rduo e dif\u00edcil diante dos grandes obst\u00e1culos e desafios da exist\u00eancia humana. Nessa estrada, muitos at\u00e9 desistem de semear e terminam vencidos pelas dificuldades\u00a0intranspon\u00edveis que ela lhes imp\u00f5e.<\/p>\n
Germinando a semente. <\/b>A met\u00e1fora tamb\u00e9m nos ensina que, embora semeemos a terra, n\u00e3o podemos fazer a semente germinar (Ec 11.6). Salom\u00e3o observa a vida como um grande campo de solos vari\u00e1veis. Ao agricultor, pois, resta saber em qual valer\u00e1 a pena semear, pois a semente n\u00e3o germinar\u00e1 em qualquer terreno.<\/p>\n
Muitos fatores devem ser levados em conta na germina\u00e7\u00e3o da semente: a qualidade do solo, o clima, etc. \u00c9 urgente que o agricultor persevere nesse empreendimento, mas que igualmente tenha f\u00e9 e esperan\u00e7a de que a semente germinar\u00e1. De nada adianta observar o caos em que se encontra a sociedade e n\u00e3o tomar nenhuma atitude. Fa\u00e7amos a nossa parte como agricultores do Reino de Deus: semear a genu\u00edna Palavra de Deus no cora\u00e7\u00e3o de toda a criatura humana (Lc 8.5-15) e auxiliar o pr\u00f3ximo necessitado (II Co 8-9).<\/p>\n
IV – VIVENDO COM RESPONSABILIDADE<\/b><\/p>\n
Fazendo escolhas respons\u00e1veis. <\/b>Eclesiastes 11.9 \u00e9 uma s\u00e9ria admoesta\u00e7\u00e3o aos jovens. Eles s\u00e3o convidados a viver a vida, mas devem se portar, em todas as ocasi\u00f5es, como pessoas respons\u00e1veis e tementes a Deus. Assim, reconhecer\u00e3o o Pai Celeste como a sua, satisfa\u00e7\u00e3o maior.<\/p>\n
Assumindo as consequ\u00eancias<\/b>. <\/b>H\u00e1 uma raz\u00e3o para vivermos de maneira alegre, mas ao mesmo tempo de forma respons\u00e1vel e santa. Nossas a\u00e7\u00f5es trazem consequ\u00eancias. Tal como o s\u00e1bio disse no vers\u00edculo 10. Viver a vida com intensidade n\u00e3o \u00e9 agir de forma desregrada e pecaminosa, mas experimentar o seu verdadeiro sentido: glorificar a Deus.<\/p>\n
Portanto, jovem, viva a vida com intensidade, mas n\u00e3o se esque\u00e7a: glorifique a Deus com o seu testemunho, pois de tudo o Senhor nos pedir\u00e1 conta. Vivendo assim, quando a velhice chegar, n\u00e3o teremos o que lamentar.<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
O cap\u00edtulo 11 <\/b>de Eclesiastes \u00e9 um convite \u00e0 a\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma resposta \u00e0 mesmice. \u00c9 um convite a mergulharmos na f\u00e9 e agir de acordo com a vontade de Deus, n\u00e3o temendo as dificuldades que vir\u00e3o pela frente. \u00c9 lan\u00e7ar-se para semear. \u00c9 alegrar-se com as maravilhas que o Senhor nos presenteou. Mas significa igualmente afastar-se do pecado e da iniquidade, pois, no final, teremos de dar conta de todos os nossos atos perante Deus.
\nEnt\u00e3o, glorifiquemos ao Senhor com a nossa exist\u00eancia.<\/p>\n
<\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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