Li\u00e7\u00e3o-72<\/b> \u00a0\u00a0\/\u00a0 10 de Novembro de 2013<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
“O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados ser\u00e3o os seus filhos depois dele\u201d (Pv 20.7).<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>VERDADE PR\u00c1TICA<\/b><\/p>\n
A melhor forma de se educar um filho \u00e9 atrav\u00e9s do exemplo, pois as palavras passam, mas o exemplo permanece.<\/p>\n
LEITURA DI\u00c1RIA<\/b><\/p>\n
Segunda \u2013 Pv 22.29
\n<\/b>O futuro de um homem diligente<\/p>\n
Ter\u00e7a \u2013 Pv 29.15
\n<\/b>Estabelecendo limites<\/p>\n
Quarta \u2013 Pv 7.6,7
\n<\/b>O mau exemplo da displic\u00eancia<\/p>\n
Quinta \u2013 Pv 22.22,23
\n<\/b>Sabedoria para agir com equidade<\/p>\n
Sexta \u2013 Pv 23.6-8
\n<\/b>Sabedoria para lidar com o invejoso<\/p>\n
S\u00e1bado \u2013 Pv 24.11,12
\n<\/b>Agindo misericordiosa e sabiamente<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Nas li\u00e7\u00f5es anteriores, vimos que a express\u00e3o “ouve filho meu” soa como um refr\u00e3o no livro de Prov\u00e9rbios. \u00a0\u00c9 o apelo de um pai amoroso, ensinando ao filho as regras do bom viver. \u00c9 a partir de um conjunto de valores, j\u00e1 padronizado, que o pai assim o faz. Entretanto, sua preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 despejar sobre o filho um c\u00f3digo de regras, mas ensinar valores que o preparar\u00e3o para a vida. Para isto, ele utilizar\u00e1 o exemplo, mostrando que a atitude fala muitas vezes mais alto que as palavras!<\/p>\n
I –<\/strong> A IMPORT\u00c2NCIA DOS LIMITES<\/b><\/p>\n Satisfazendo necessidades, n\u00e3o vontades. <\/b>Um princ\u00edpio utilizado no treinamento de l\u00edderes, e que tem se mostrado bastante eficaz, \u00e9 a m\u00e1xima de que “liderar \u00e9 satisfazer necessidades, n\u00e3o vontades”. No universo educacional, o princ\u00edpio torna-se ainda mais forte e verdadeiro.<\/p>\n Todo pai deve saber que o filho, especialmente se ainda \u00e9 crian\u00e7a, deseja que suas vontades sejam imediatamente satisfeitas. Mas de que realmente a crian\u00e7a necessita? Embora queira comer s\u00f3 doces, ela precisa de uma alimenta\u00e7\u00e3o balanceada para ter um crescimento saud\u00e1vel. Presen\u00e7a versus Agress\u00e3o. <\/b>Os educadores descrevem como refer\u00eancias negativas, na educa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a, a figura do “pai ausente” e a da “m\u00e3e superprotetora”. O pai ausente \u00e9 omisso na educa\u00e7\u00e3o de seus filhos. Evitando o di\u00e1logo, vale-se de m\u00e9todos agressivos para A m\u00e3e superprotetora, por seu turno, temendo produzir algum trauma na forma\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a, acaba por n\u00e3o corrigi-la. N\u00e3o \u00e9 isso o que as Escrituras ensinam: o pai e m\u00e3e s\u00e3o os respons\u00e1veis pela disciplina dos filhos, e n\u00e3o podem fugir a esse dever (Pv 13.24).<\/p>\n II –<\/strong> ENSINANDO ATRAV\u00c9S DO EXEMPLO (VALORES)<\/b><\/p>\n \u00a0<\/b>\u00c9tica da personalidade. <\/b>Hoje, mais do que nunca, necessitamos educar nossas crian\u00e7as, tomando por base os valores morais e espirituais da B\u00edblia Sagrada. A \u00e9tica ensinada pelas escolas seculares e pela m\u00eddia \u00e9 relativista e permissiva. O que conta n\u00e3o \u00e9 o ser e sim o ter. Com isso, nossos filhos ficam completamente desprotegidos diante das armadilhas deste mundo, por n\u00e3o terem ainda a no\u00e7\u00e3o do certo e do errado, conforme destaca Salom\u00e3o em\u00a0Prov\u00e9rbios 7.6,7. Nessa passagem, deparamo-nos com a triste figura do jovem simples e desprotegido diante da sedu\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n Algumas quest\u00f5es precisam ser elucidadas nesse texto. A palavra “simples”, traduzida do hebraico pethy, refere-se a uma pessoa tola e ing\u00eanua. O termo hebraico leb traduzido por “cora\u00e7\u00e3o”, “ser interior” ou “ju\u00edzo”, \u00e9 usado para descrever o car\u00e1ter moral do indiv\u00edduo. O que faltou ao jovem de Prov\u00e9rbios 7 foi exatamente a no\u00e7\u00e3o de valores morais bem demarcados. O resultado n\u00e3o poderia ser outro: ele caiu nas garras do pecado. N\u00e3o permitamos, pois, que o mesmo ocorra com os nossos filhos. Vamos instru\u00ed-los enquanto \u00e9 tempo.<\/p>\n \u00c9tica do car\u00e1ter. <\/b>A \u00e9tica coloca os valores no lugar onde eles devem estar. A ideia, aqui, \u00e9 educar a pessoa, tomando por base os valores ensinados na B\u00edblia. O mais importante n\u00e3o s\u00e3o os sentimentos, mas o comportamento. N\u00e3o \u00e9 a sensibilidade, mas o compromisso com a atitude correta a se tomar. \u05b9 exatamente isso que Salom\u00e3o diz ter herdado do seu pai e o mesmo objetiva transmitir ao seu “filho” (Pv 4.3,4).<\/p>\n III \u2013 EDUCA\u00c7\u00c3O INTEGRAL<\/strong><\/p>\n Desenvolvimento mental.<\/b> Prov\u00e9rbios mostra o quanto \u00e9 importante os mais jovens serem treinados para que tenham o discernimento adequado para a vida. Por isso, Salom\u00e3o mostra os frutos desse treinamento: sabedoria, disciplina, sensatez, justi\u00e7a, direito, retid\u00e3o, habilidade, prud\u00eancia, conhecimento e reflex\u00e3o.<\/p>\n Todo esse aprendizado valia-se de uma t\u00e9cnica apurada de memoriza\u00e7\u00e3o, visando preparar integralmente o jovem \u00e0 vida. Por conseguinte, inclinemos o cora\u00e7\u00e3o ao entendimento (Pv 2.2). Atemos a benignidade ao pesco\u00e7o, escrevemo-la na t\u00e1bua do cora\u00e7\u00e3o (Pv 3.3) e guardemos a instru\u00e7\u00e3o no lugar mais \u00edntimo do ser (Pv 4.21).<\/p>\n Desenvolvimento moral. <\/b><\/em><\/p>\n A preocupa\u00e7\u00e3o do s\u00e1bio com o desenvolvimento moral e espiritual do aprendiz \u00e9 claramente demonstrada em sua insist\u00eancia em educ\u00e1-lo, tomando por base a justi\u00e7a, o direito e a retid\u00e3o. Isso pode ser visto, quando Salom\u00e3o destaca a pr\u00e1tica da justi\u00e7a (Pv 22.22,23), os bons princ\u00edpios (Pv 22.28; 23.10,11), a instru\u00e7\u00e3o e a disciplina (Pv 23.13; 14.22-25), a prud\u00eancia nas rela\u00e7\u00f5es sociais (Pv 23.6-8) e o exerc\u00edcio da miseric\u00f3rdia (Pv 24.11,12).<\/p>\n CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n Num momento em que os modelos educacionais experimentam uma grave crise de valores, \u00e9 urgente estudarmos o livro de Prov\u00e9rbios, a fim de extrairmos preciosas li\u00e7\u00f5es \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos nossos jovens, adolescentes e crian\u00e7as.<\/p>\n N\u00e3o podemos consentir que a cultura deste s\u00e9culo inocule, em nossos filhos, o veneno de um ensino permissivo e contr\u00e1rio aos valores da B\u00edblia Sagrada. Preservemos o que os nossos pais na f\u00e9 constru\u00edram e, com muito sacrif\u00edcio, deixaram-nos como legado espiritual e moral.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Li\u00e7\u00e3o-72 \u00a0\u00a0\/\u00a0 10 de Novembro de 2013 TEXTO \u00c1UREO “O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados ser\u00e3o os seus filhos depois dele\u201d (Pv 20.7). \u00a0VERDADE PR\u00c1TICA A melhor forma de se educar um filho \u00e9 atrav\u00e9s do exemplo, pois as palavras passam, mas o exemplo permanece. 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\n\u00c9 para isso que aponta a sabedoria de Prov\u00e9rbios 29.15. Portanto, estabele\u00e7amos limites \u00e0s crian\u00e7as, n\u00e3o apenas quanto \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o, mas principalmente acerca dos valores morais e espirituais.<\/p>\n
\nimpor-lhes a sua autoridade. Ele fala sempre aos gritos. O autor dos Prov\u00e9rbios, por\u00e9m, exorta-nos a ensinar a crian\u00e7a no caminho em que deve andar, mas n\u00e3o aos gritos, nem utilizando-se de viol\u00eancia (Pv 22.6).<\/p>\n