INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Todo crente, inclusive obrei\u00adros, professores e alunos da Escola Dominical que quiserem entender a din\u00e2mica da vida de uma igreja deve ler na \u00edntegra a Primeira Ep\u00eds\u00adtola de Paulo aos Cor\u00edntios. A diversidade de situa\u00e7\u00f5es e fatos da igreja cor\u00edntia \u00e9 o suficiente para uma ampla vis\u00e3o dos proble\u00admas e virtudes de uma congrega\u00e7\u00e3o genuina\u00admente crist\u00e3. N\u00e3o exis\u00adte igreja local perfeita, entretanto, Corinto se destaca por um fator agravante no comportamento da\u00adqueles irm\u00e3os: o excesso em mui\u00adtas \u00e1reas, como se v\u00ea em I Cor\u00edn\u00adtios 4.14-16; 5.6; 8.7,9; 10.21,32; 11.13-16, 20-22,30; 14.23,32-34, 40. Excetuando a pessoalidade da carta (sauda\u00e7\u00f5es e lembran\u00e7as), os ensinos doutrin\u00e1rios desta ep\u00edstola\u00a0s\u00e3o permanentes e, portanto, apli\u00adc\u00e1veis \u00e0 igreja atual.<\/p>\n
I. O CONTEXTO DA \u00c9POCA<\/b><\/p>\n
Prop\u00f3sito da ep\u00edstola.<\/b>\u00a0Ao ser informado dos muitos e graves problemas dos crentes de Corinto, Paulo escreveu-lhes uma carta, n\u00e3o para envergonh\u00e1-las, mas para admoest\u00e1-los como filhos amados (I Co 1.11). O prop\u00f3sito do ap\u00f3stolo era tr\u00edplice: 1) Exort\u00e1-los a mudar sua conduta (desuni\u00e3o, imoralidade, processos judiciais, culto escan\u00addaloso, etc.; 2) Doutrin\u00e1-los sobre assuntos gerais e comuns da vida crist\u00e3 (matrim\u00f4nio, amor ao pr\u00f3ximo, a consci\u00eancia e a liberdade crist\u00e3); e 3) Explanar a doutrina fundamental da res\u00adsurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e corrigir os falsos ensinos. Tamb\u00e9m doutrinar sobre o arrebatamento da Igreja por Cristo, come\u00e7ando com a ressurrei\u00e7\u00e3o em gl\u00f3ria dos mortos salvos, e a transforma\u00e7\u00e3o dos vivos e sua translada\u00e7\u00e3o para o c\u00e9u.
\nSer crist\u00e3o em meio a um povo \u00edmpio.<\/b>\u00a0Ser crente em Corinto, uma cidade afundada no pecado, era um grande desafio. Ali, ningu\u00e9m sabia o que \u00e9 ser um santo de Deus. Por\u00e9m, ser \u00edm\u00adpio, fornic\u00e1rio, beberr\u00e3o, ladr\u00e3o, enganador, imoral, assassino, pervertido sexualmente, viciado, id\u00f3latra, era normal. Havia, inclu\u00adsive, a “prostitui\u00e7\u00e3o cultual” em que o templo dedicado a Afrodite reunia mil sacerdotisas prostitu\u00adtas que ofereciam religiosamente seus corpos \u00e0 lux\u00faria e aos de\u00adm\u00f4nios.
\nNestes \u00faltimos dias antes da volta de Cristo, o pecado sob todas as formas, avoluma-se por toda parte, como um rolo com\u00adpressor. Esta \u00e9 uma das causas de haver tantos crentes frios espiri\u00adtualmente: “E, por se multiplicar a iniq\u00fcidade, o amor de muitos se esfriar\u00e1” (Mt 24.12).<\/p>\n
II. O FERVOR RELIGIOSO E A ESPIRITUALIDADE<\/b><\/p>\n
Fervor e espiritualida\u00adde.<\/b>\u00a0Os crentes de Corinto tinham dons espirituais (1.7), mas muitos eram imaturos, insubmissos, igno\u00adrantes da doutrina reveladora dos dons, al\u00e9m de carnais. Em uma igreja \u00e9 poss\u00edvel haver crentes fervorosos, que gostam de movi\u00admento e agita\u00e7\u00e3o sem, contudo, haver espiritualidade real, advinda do Esp\u00edrito Santo. \u00c0s vezes o que parece fervor espiritual \u00e9 mais emocionalismo, resultante de mo\u00adtiva\u00e7\u00f5es e mecanismos externos. Tal fervor \u00e9 passageiro, ao passo que a verdadeira espiritualidade est\u00e1 intimamente relacionada ao exerc\u00edcio da piedade e da vida crist\u00e3 consagrada (Ef 4.17-32).\u00a0O crente experiente na f\u00e9 pode ser “fervoroso no esp\u00edrito” (Rm 12.1,2,11). Todavia, \u00e9 preciso compreender que essa maturida\u00adde crist\u00e3 n\u00e3o vem primeiramente pelo exerc\u00edcio dos dons ou pelo tempo de convers\u00e3o.
\nDons espirituais sem o fruto do Esp\u00edrito (Gl 5.22; Ef 5.9).<\/b>\u00a0Havia abund\u00e2ncia de dons na igreja de Corinto (l Co 1.7), todavia n\u00e3o eram utilizados de forma equilibrada, visando o “progresso da obra do Senhor. Os crentes exerciam os dons para demonstrar n\u00edveis de maturidade e de santifica\u00e7\u00e3o, tornando-se assim, carnais (I Co 3.1), igno\u00adrantes (I Co 12.1) e meninos (I Co 14.20). N\u00e3o s\u00e3o os atos miraculosos realizados e os diversos dons espi\u00adrituais (ver Mt 7.22) exercidos que identificam os aut\u00eanticos servos de Deus, mas os seus frutos. \u00c9 o fruto que revela a natureza da \u00e1rvore. O que atesta a autenticidade de um crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 primeiramente o que ele faz, mas o que ele \u00e9 ante a Palavra de Deus (Mt 5.13-16). Os dons t\u00eam a ver com o que fazemos para Deus. O car\u00e1ter crist\u00e3o com o que somos para Ele.
\nO culto e a utiliza\u00e7\u00e3o dos dons na igreja.<\/b>\u00a0Os dons n\u00e3o se destinam a realiza\u00e7\u00e3o individual ou manipula\u00e7\u00e3o seja do que for, mas servem para o desenvolvimento, crescimento, amadurecimento e edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo (I Co 14.3-5,12,26). Os principais elementos de um culto espiritual encontram\u00ad-se em 1 Cor\u00edntios 14.26.<\/p>\n
III. A MISS\u00c3O DISCIPULADORA DA IGREJA<\/b><\/p>\n
Discipular \u00e9 fazer de cada novo crente um aut\u00eantico e fiel seguidor de Jesus Cristo (Mt 28.19).
\nQuantidade e qualidade na igreja.<\/b>\u00a0Enquanto o crescimento quantitativo da igreja vem pelo novo nascimento (At 2.41-47), o qualitativo se d\u00e1 pelo discipulado. Paulo, por causa da persegui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o p\u00f4de passar tanto tempo em Corinto (At 18.11) quanto em \u00c9feso (At 19.8, 10; 20.31). Da\u00ed, a raz\u00e3o das grandes diferen\u00e7as no tocante \u00e0 conduta crist\u00e3 dessas duas igre\u00adjas. O ap\u00f3stolo foi um incans\u00e1vel discipulador, fortalecendo a f\u00e9 dos novos crentes e edificando-os na doutrina do Senhor. Ver At 14.22; 15.36; 18.23; I Ts 5.14.
\nFalsos crentes na igre\u00adja.<\/b>\u00a0Havia crentes na igreja de Corinto que n\u00e3o eram convertidos ao Senhor (1 Co 15.34). O mesmo ocorreu com o povo de Israel quando Deus o tirou do Egito. As pessoas sa\u00edram, mas o “Egito” n\u00e3o saiu da vida de muitas delas. \u00c9 que o “Egito” para sair do cora\u00e7\u00e3o dos israelitas, dependia tamb\u00e9m deles e n\u00e3o s\u00f3 de Deus. \u00c9 o caso do cren\u00adte e o mundo com seus enganos, sedu\u00e7\u00f5es e pecados (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17). O problema de Israel foi pior, porque um povo estranho que n\u00e3o conhecia o Senhor saiu com eles do Egito (\u00cax 12.38). O mesmo aconteceu ap\u00f3s a morte de Josu\u00e9 quando o povo de Deus se desviou (Jz 2.10).\u00a0Toda igreja tem na sua con\u00adgrega\u00e7\u00e3o muitos que n\u00e3o s\u00e3o nas\u00adcidos de novo, inclusive na Escola Dominical (I Jo 2.19). O professor deve sempre em ora\u00e7\u00e3o, cautela e sabedoria, verificar quais alu\u00adnos de sua classe ainda n\u00e3o s\u00e3o salvos e conduzi-los a Cristo, o Salvador.
\nOstenta\u00e7\u00e3o – uma fra\u00adqueza entre os cor\u00edntios.<\/b>\u00a0Isto est\u00e1 muito claro no cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 8,15 e 16 da ep\u00edstola em estudo. Eles poderiam ter at\u00e9 dez mil professores na igreja (“em Cristo”, v.15), mas n\u00e3o tinham pais espirituais. Precisamos, sim, dos mestres, instrutores e guias, mas a partir de pais espirituais, que pelo Esp\u00edrito Santo gerem filhos na f\u00e9 para Deus.\u00a0Dez vezes na Primeira Ep\u00edsto\u00adla aos Cor\u00edntios aparece a pergun\u00adta “n\u00e3o sabeis?”, referente a ensi\u00adnos b\u00e1sicos da f\u00e9 crist\u00e3, a come\u00e7ar pelo cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 16. Os crentes de Corinto se envaideciam de tanto saber, mas desconheciam as coisas b\u00e1sicas da f\u00e9. Na Segun\u00adda Ep\u00edstola, n\u00e3o ocorre a referida pergunta. Ao contr\u00e1rio, h\u00e1 no seu contexto v\u00e1rias declara\u00e7\u00f5es revelando que agora eles sabiam segundo Deus.
\nCoisas boas na igreja de Corinto.<\/b>\u00a0Fatos bons em Co\u00adrinto, relatados logo no in\u00edcio da ep\u00edstola:
\na) Em Corinto, por ocasi\u00e3o da ep\u00edstola, havia muitos crentes “santificados em Cristo” (1.2).
\nb) Paulo dava “gra\u00e7as ao meu Deus” pelos crentes de Corinto, apesar de seus problemas (1.4).
\nc) Paulo chama os crentes cor\u00edntios de “irm\u00e3os”, apesar de muitos deles, na Segunda Ep\u00edsto\u00adla, falarem mal da pessoa de Paulo e do seu minist\u00e9rio (1.10.11).
\nd) Os crentes de Corinto, de um modo geral, com suas fraque\u00adzas, defeitos, falhas e pecados, pertenciam a Cristo, porque foram salvos por Ele (1.30).
\ne) Os crentes de Corinto melho\u00adraram \u00e0 medida que o ap\u00f3stolo e pai na f\u00e9, Paulo, os admoestava biblica\u00admente (11.2). Paulo lhes escreveu outros tratados (II Co 10.9).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Fervor religioso sem maturida\u00adde espiritual pode gerar divis\u00f5es, tal como ocorria entre os “profetas” da igreja de Corinto (I Co 14.26-\u00ad40). Inversamente, o Senhor Jesus disse que os crist\u00e3os devem ser conhecidos pelo amor demonstrado entre si (Jo 13.35). Essa \u00e9 a principal caracter\u00edstica e marca de uma igreja espiritualmente madura e sadia (At 17.11). O segredo deste maravilho\u00adso amor sempre derramado em n\u00f3s \u00e9 a livre e desimpedida a\u00e7\u00e3o do Esp\u00ed\u00adrito Santo em nosso ser (Rm 5.5).<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Postado por:<\/b>\u00a0<\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n
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INTRODU\u00c7\u00c3O Todo crente, inclusive obrei\u00adros, professores e alunos da Escola Dominical que quiserem entender a din\u00e2mica da vida de uma igreja deve ler na \u00edntegra a Primeira Ep\u00eds\u00adtola de Paulo aos Cor\u00edntios. A diversidade de situa\u00e7\u00f5es e fatos da igreja cor\u00edntia \u00e9 o suficiente para uma ampla vis\u00e3o dos proble\u00admas e virtudes de uma congrega\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3720,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,4],"tags":[627],"class_list":["post-3719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-estudos-biblico","tag-corinto"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3720"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}