Li\u00e7\u00e3o – 40<\/b>\u00a0\u00a0 \/\u00a0\u00a0 31 de Mar\u00e7o de 2013<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
“E sucedeu que, enterrando eles um homem, eis que viram um bando e lan\u00e7aram o homem na sepultura de Eliseu; e, caindo nela o homem e tocando os ossos de Eliseu, reviveu e se levantou sobre os seus p\u00e9s\u201d (II Rs 13.21). <\/b><\/p>\n
VERDADE PR\u00c1TICA<\/b><\/p>\n
O \u00faltimo milagre relacionado \u00e0 vida de Eliseu demonstra o poder e o exemplo de um homem que ama e teme a Deus.<\/p>\n
LEITURA DI\u00c1RIA<\/b><\/p>\n
Segunda – II Rs 13.20
\n<\/b>A transitoriedade da vida<\/i><\/p>\n
Ter\u00e7a – II Rs 13.14
\n<\/b>O sofrimento humano<\/p>\n
Quarta – II Rs 13.17
\n<\/b>O lado divino na profecia<\/p>\n
Quinta – II Rs 13.18
\n<\/b>O lado humano na profecia<\/p>\n
Sexta – II Rs 13.21
\n<\/b>O justo aben\u00e7oa em todo tempo<\/p>\n
S\u00e1bado – II Rs 13.23,25
\n<\/b>A fidelidade de Deus<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Nesta li\u00e7\u00e3o, acompanharemos os \u00faltimos passos do profeta Eliseu. Constataremos que Eliseu foi, de fato, um gigante espiritual. Mas, como todos os homens, estava sujeito \u00e0s limita\u00e7\u00f5es comuns a todos os mortais – nasceu, cresceu, envelheceu e morreu. Fica, portanto, em destaque o fato de que os homens fazem hist\u00f3ria, mas Deus \u00e9 o Senhor da hist\u00f3ria.<\/p>\n
I – A DOEN\u00c7A TERMINAL DE ELlSEU<\/b><\/p>\n
A velhice de Eliseu.<\/b> Um bom tempo j\u00e1 se havia passado desde a \u00faltima apari\u00e7\u00e3o do profeta de Abel-meol\u00e1 no registro b\u00edblico (II Rs 9.1). De fato, entre os cap\u00edtulos 9 e 13 de II Reis, h\u00e1 um intervalo de aproximadamente quarenta anos. Os estudiosos acreditam que, por essa \u00e9poca, Eliseu deveria estar com a idade aproximada de oitenta anos.<\/p>\n
Eliseu fora chamado ainda jovem para o minist\u00e9rio prof\u00e9tico, mas agora estava velho e doente. As vezes, idealizamos de tal forma os homens de Deus, que acabamos nos esquecendo de que eles tamb\u00e9m s\u00e3o humanos. Envelhecem, adoecem e tamb\u00e9m morrem. O texto b\u00edblico deixa\u00a0bem patente o lado humano do profeta. Fora um grande homem de Deus e ainda o era, mas ainda assim era um homem.<\/p>\n
O sofrimento de Eliseu. <\/b>O mesmo texto que trata da doen\u00e7a e velhice de Eliseu fala tamb\u00e9m do seu sofrimento (II Rs 13.14,20). Eliseu estava doente, e isso sem d\u00favida causava-lhe algum sofrimento. Eliseu envelheceu e padeceu.<\/p>\n
Mas o foco aqui n\u00e3o \u00e9 o sofrimento em si, mas como Deus trata o profeta nesse momento de sua vida e como ele responde a isso. Mesmo alquebrado pela idade, Eliseu continuava com o mesmo vigor espiritual de antes. Possu\u00eda ainda a mesma vis\u00e3o da obra de Deus. Em nada a doen\u00e7a, ou quaisquer outras coisas, impediu-o de continuar sendo a voz prof\u00e9tica do Deus de Israel.<\/p>\n
II – A PROFECIA FINAL DE ELlSEU<\/b><\/p>\n
A a\u00e7\u00e3o de Deus na profecia.<\/b> Hoje est\u00e1 na moda o jarg\u00e3o: “Eu profetizo sobre a tua vida”.\u00a0Embora muito bonito e vestido de roupagens espirituais, tal jarg\u00e3o n\u00e3o passa de orgulho e afeta\u00e7\u00e3o humana. Isso por uma raz\u00e3o bem simples: nenhuma profecia, que se ajuste ao modelo b\u00edblico, tem seu ponto de partida no querer humano, mas na vontade soberana de Deus (II Pe 1.20,21).<\/p>\n
Eliseu, por exemplo, refletindo os des\u00edgnios divinos, dizia ao profetizar: “Assim diz o Senhor” (II\u00a0Rs 2.21; 3.16). A express\u00e3o “flecha do livramento do SENHOR” (II Rs 13.17) possui sentido semelhante. A profecia tem sua origem em Deus e n\u00e3o no homem. Eliseu n\u00e3o profetizou para depois se inspirar, mas foi primeiramente inspirado para depois profetizar (II Rs 3.15).<\/p>\n
A participa\u00e7\u00e3o humana na profecia. <\/b>Vimos que uma profecia genuinamente b\u00edblica tem sua origem em Deus. Todavia, a Escritura mostra tamb\u00e9m que existe a participa\u00e7\u00e3o do homem nesse\u00a0processo. \u00c9 o que vemos em II Reis 13.14-19. A indigna\u00e7\u00e3o de Eliseu quanto \u00e0 relut\u00e2ncia do rei Jeo\u00e1s de Israel em continuar a atirar as suas flechas, s\u00edmbolo do livramento do Senhor contra os s\u00edrios, \u00e9\u00a0 bastante significativa. Deixa clara a decep\u00e7\u00e3o do profeta com a falta de discernimento e perseveran\u00e7a do rei. Faltou f\u00e9 a Jeo\u00e1s! Ele pensava certamente tratar-se de uma mera cerim\u00f4nia na qual ele teria apenas uma participa\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica. A sua vit\u00f3ria seria do tamanho da resposta que ele desse ao profeta. Deveria ter ferido a terra cinco ou seis vezes, mas fez apenas tr\u00eas.<\/p>\n
Uma f\u00e9 t\u00edmida obt\u00e9m uma vit\u00f3ria igualmente t\u00edmida. Em o Novo Testamento, o Senhor Jesus ir\u00e1 por em destaque essa verdade (Mt 9.29).<\/p>\n
III \u2013 O \u00daLTIMO MILAGRE DE ELlSEU<\/b><\/p>\n
A eternidade e fidelidade de Deus. <\/b>\u00c9 interessante observarmos que o \u00faltimo milagre de Eliseu deu-se postumamente. Eliseu j\u00e1 estava morto quando ocorre algo que desafia a raz\u00e3o humana\u00a0(II Rs 13.20,21). Essa passagem revela pelo menos dois aspectos dos atributos de Deus \u2013 Deus \u00e9 eterno. Ele n\u00e3o morre quando morre um homem de Deus, nem tampouco deixa de cumprir a sua\u00a0Palavra quando as circunst\u00e2ncias parecem dizer o contr\u00e1rio.<\/p>\n
Ao permitir que o toque nos restos mortais de Eliseu desse vida a um morto, Deus mostrava\u00a0ao rei Jeo\u00e1s que a morte de Eliseu n\u00e3o iria impedir aquilo que h\u00e1 algum tempo ele havia prometido\u00a0a ele. Deus \u00e9 fiel e zela pela sua Palavra para a cumprir.<\/p>\n
A honra de Eliseu. <\/b>Al\u00e9m da fidelidade e da eternidade de Deus, que ficam bem patentes nesse\u00a0\u00faltimo\u00a0milagre\u00a0de Eliseu, h\u00e1 ainda mais uma li\u00e7\u00e3o que o texto deixa em relevo. Aqui \u00e9 poss\u00edvel perceber que, mesmo morto, o nome de Eliseu continuaria a ser lembrado como um aut\u00eantico homem de Deus.<\/p>\n
Elias subiu ao c\u00e9u vivo, Eliseu deu vida mesmo estando morto. Os int\u00e9rpretes destacam que esse milagre, envolvendo os restos mortais de Eliseu, mostra que o Senhor possui planos diferenciados para cada um de seus filhos. Portanto, n\u00e3o devemos fazer compara\u00e7\u00f5es nem questionar os atos divinos (Jo 21.19-23). A B\u00edblia fala de homens, cujas a\u00e7\u00f5es continuam falando mesmo depois\u00a0de haverem morrido (Hb 11.4).<\/p>\n
IV – O LEGADO DE ELlSEU<\/b><\/p>\n
Legado s\u00f3cio-cultural. <\/b>J\u00e1 estudamos que Eliseu supervisionava as escolas de profetas (II Rs 6.1). Esse sem d\u00favida foi um dos seus maiores legados. Todavia, Eliseu fez muito mais; teve uma participa\u00e7\u00e3o ativa na vida espiritual, moral e social da na\u00e7\u00e3o. Enquanto Elias era um profeta do deserto, Eliseu teve uma atua\u00e7\u00e3o mais urbana. Eliseu tinha acesso aos reis e comandantes militares, e possu\u00eda influ\u00eancia suficiente para deles pedir algum favor (II Rs 4.13). Como povo de Deus, n\u00e3o podemos viver isolados, mas aproveitar as oportunidades para aben\u00e7oar os menos favorecidos.<\/p>\n
Legado espiritual. <\/b>H\u00e1 uma extensa lista de obras e milagres operados atrav\u00e9s do profeta Eliseu. Sem d\u00favida, eles demonstram seu grande legado. Podemos enumerar alguns: abertura do Jord\u00e3o (II Rs 2.13,14); a purifica\u00e7\u00e3o da nascente de \u00e1gua (II Rs 2.19-22); o azeite da vi\u00fava (II Rs 4.1-7); o filho da sunamita (II Rs 4.8-37); a panela envenenada (II Rs 4.38-41); a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es (II Rs 4.42-44); a cura de Naam\u00e3 (II Rs 5.1-19) e o machado que flutuou (II RS 6.1-7).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Assim termina a vida do profeta Eliseu. Um grande homem de Deus que nunca deixou de ser servo. Come\u00e7ou pondo \u00e1gua nas m\u00e3os de Elias (II Rs 3.11), um gesto claro de sua presteza\u00a0em servir, e foi exaltado por Deus. Mesmo sem ter escrito uma linha, levanta-se como um\u00a0dos maiores profetas b\u00edblicos de todos os tempos. Devemos imit\u00e1-lo em sua vida de servi\u00e7o\u00a0e amor a Deus.<\/p>\n
<\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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