Li\u00e7\u00e3o-39<\/b>\u00a0\u00a0 \/\u00a0\u00a0 24 de Mar\u00e7o de 2013<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
\u201cTu, pois, meu filho, fortifica-te na gra\u00e7a que h\u00e1 em Cristo Jesus. E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fi\u00e9is, que sejam id\u00f4neos para tamb\u00e9m ensinarem os outros\u201d (II Tm 2.1,2).<\/b><\/p>\n
VERDADE PR\u00c1TICA<\/b><\/p>\n
A escola de profetas objetivava a transmiss\u00e3o dos valores morais e espirituais que Deus havia entregado a Israel atrav\u00e9s de sua Palavra.<\/p>\n
LEITURA DI\u00c1RIA<\/b><\/p>\n
Segunda – II Rs 6.1
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e institui\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Ter\u00e7a – II Rs 6.3
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e fun\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Quarta – I Rs 9.1
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e treinamento<\/p>\n
Quinta – II Rs 6.6
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e encorajamento<\/p>\n
Sexta – II Rs 4.36,37
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e experimento<\/p>\n
S\u00e1bado – II Rs 5.26
\n<\/b>Educa\u00e7\u00e3o e exemplo<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Por diversas vezes, vemos a express\u00e3o “filhos dos profetas” aparecer nos livros de Reis. Os filhos, ou disc\u00edpulos, dos profetas estavam radicados em Betel, Jeric\u00f3 e Gilgal (II\u00a0Rs 2.3,5,7,15; 4.38). O contexto dessas passagens n\u00e3o deixa d\u00favidas de que esta express\u00e3o pode ser entendida como sin\u00f4nimo para escola de profetas.<\/p>\n
O fato serve para mostrar que a educa\u00e7\u00e3o religiosa, ou formal, j\u00e1 recebia destaque no antigo Israel. Ressalvamos que as escolas de profetas n\u00e3o tinham como prop\u00f3sito ensinar a profetizar. Isso \u00e9 uma atribui\u00e7\u00e3o divina. Todavia, eram um testemunho vivo de que o povo de Deus, em um passado t\u00e3o distante, preocupava-se em passar \u00e0s gera\u00e7\u00f5es mais novas sua heran\u00e7a cultural\u00a0e espiritual. Por isso, vejamos nessa li\u00e7\u00e3o, a Escola de Profetas sob quatro perspectivas.<\/p>\n
I.\u00a0\u00a0 <\/b>\u00a0A INSTITUI\u00c7\u00c3O DAS ESCOLAS DE PROFETAS<\/b><\/p>\n
No\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00e3o e forma. <\/b>O texto de II Reis 6.1 mostra que essas Escolas de Profetas possu\u00edam uma estrutura f\u00edsica. Eles viviam em comunidade e, portanto, careciam de espa\u00e7o f\u00edsico n\u00e3o somente para habitar, mas tamb\u00e9m onde pudessem ser instru\u00eddos: “Eis que o lugar em que\u00a0habitamos diante da tua face nos \u00e9 estreito. Vamos, pois, at\u00e9 ao Jord\u00e3o, e tomemos de l\u00e1, cada um de n\u00f3s, uma viga, e fa\u00e7amo-nos ali um lugar, para habitar ali”.<\/p>\n
Observa-se nesse texto que a estrutura acabou ficando inadequada e um espa\u00e7o maior foi reclamado. Para que se tenha uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade necessita-se de uma estrutura adequada. N\u00e3o podemos educar sem primeiro estruturar!<\/p>\n
No\u00e7\u00e3o de organismo e fun\u00e7\u00e3o. <\/b>As escolas de profetas estavam sob uma supervis\u00e3o e, portanto, possu\u00edam um l\u00edder espiritual que Ihes dava orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os estudiosos acreditam que as escolas de profetas surgiram com Samuel (I Sm 10.5,10; 19.20) e, posteriormente, consolidaram-se com a monarquia nos minist\u00e9rios de Elias e Eliseu.<\/p>\n
No texto de II Reis 6.1 , verificamos que os disc\u00edpulos dos profetas estavam sob a orienta\u00e7\u00e3o de Eliseu e era com este profeta que buscavam instru\u00e7\u00e3o. Eliseu n\u00e3o era apenas um homem com dons sobrenaturais capaz de prever o futuro ou operar grandes milagres, mas tamb\u00e9m um profeta que possu\u00eda uma miss\u00e3o pedag\u00f3gica.<\/p>\n
II. OS OBJETIVOS DAS ESCOLAS DE PROFETAS<\/b><\/p>\n
Treinamento. <\/b>O texto de II Reis 2.15,16 mostra que fazia parte do treinamento das escolas\u00a0dos profetas trabalhar sob as ordens do l\u00edder, obtendo assim permiss\u00e3o para a execu\u00e7\u00e3o de cada tarefa.<\/p>\n
Em outras situa\u00e7\u00f5es observamos que os filhos dos profetas, quando j\u00e1 treinados, podiam agir por conta pr\u00f3pria em determinadas situa\u00e7\u00f5es (I Rs 20.3 5). Na igreja o discipulado ocorre quando aquele que foi ensinado compartilha com outro o seu aprendizado.<\/p>\n
Encorajamento. <\/b>Os expositores b\u00edblicos observam que Eliseu n\u00e3o limitava o seu minist\u00e9rio \u00e0 prega\u00e7\u00e3o itinerante e a opera\u00e7\u00e3o de milagres, mas agia tamb\u00e9m como um supervisor das escolas de profetas. Ele fornecia instru\u00e7\u00e3o e encorajamento aos jovens que ali estavam.<\/p>\n
O contexto de I e II Reis n\u00e3o deixa d\u00favidas de que Elias e Eliseu muito preocuparam-se em transmitir \u00e0s gera\u00e7\u00f5es mais novas o que haviam aprendido do Senhor. Nessas escolas, portanto, esses alunos eram encorajados a buscar uma melhor compreens\u00e3o da Palavra de Deus. N\u00e3o h\u00e1 objetivo maior para um educador do que encorajar o educando a buscar a excel\u00eancia no ensino.<\/p>\n
III. O CURR\u00cdCULO DAS ESCOLAS DE PROFETAS<\/b><\/p>\n
A Escritura. <\/b>Acompanhando o minist\u00e9rio de Elias, vemos que a Palavra de Deus fazia parte do conte\u00fado ensinado nas escolas de profetas. Dele, Eliseu recebeu essa heran\u00e7a. Quando se encontrava no monte Sinai, Elias queixou-se de que os israelitas haviam abandonado a alian\u00e7a divina, destru\u00eddo os locais do verdadeiro culto e matado os profetas do Senhor ( l Rs 19.10).<\/p>\n
A Palavra de Deus, em especial o livro de Deuteron\u00f4mio, especificava que princ\u00edpios e preceitos\u00a0regiam a alian\u00e7a de Jeov\u00e1 com o seu povo. A Palavra de Deus era e \u00e9 essa alian\u00e7a! Assim como Elias, Eliseu tamb\u00e9m estava familiarizado com as implica\u00e7\u00f5es do concerto divino. Era a Palavra de Deus que ele ensinava aos seus disc\u00edpulos. \u00c9 a Palavra de Deus que n\u00f3s tamb\u00e9m devemos ensinar hoje.<\/p>\n
A experi\u00eancia. <\/b>Elias e Eliseu eram homens experientes e partilhavam com os outros o que haviam aprendido do Senhor (II Rs 2.15, 19-22; 4.1-7, 42-44). No entanto, no contexto b\u00edblico, a experi\u00eancia n\u00e3o est\u00e1 acima da revela\u00e7\u00e3o divina conforme se encontra registrada na B\u00edblia. A Palavra de Deus \u00e9 quem julga a experi\u00eancia e n\u00e3o o contr\u00e1rio. Elias, por exemplo, afirmou que suas experi\u00eancias tiveram como fundamento a Palavra de Deus (l Rs 18.36).<\/p>\n
Os mais jovens devem ter a humildade de aprender com os mais experientes e os mais experientes n\u00e3o devem desprezar os saberes dos mais jovens. O aprendizado se d\u00e1 atrav\u00e9s do processo de intera\u00e7\u00e3o e a experi\u00eancia faz parte desse processo.<\/p>\n
IV. A METODOLOGIA DA ESCOLA DE PROFETAS<\/b><\/p>\n
Ensino atrav\u00e9s do exemplo. <\/b>As Escolas de Profetas seguiam o idealismo hebreu concernente \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Havia uma rela\u00e7\u00e3o entre professor e aluno na comunidade onde viviam. A educa\u00e7\u00e3o acontecia tamb\u00e9m na sua forma oral e o exemplo era um desses m\u00e9todos adotados no processo educativo. N\u00e3o h\u00e1 como negar que Eliseu ensinava atrav\u00e9s do exemplo. H\u00e1 v\u00e1rios relatos sobre os milagres de Eliseu, nos quais se percebe que o aprendizado acontecia atrav\u00e9s da observa\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es do profeta.<\/p>\n
Geazi, disc\u00edpulo de Eliseu, sabia que seu mestre era um exemplo de honestidade. Em o Novo Testamento, Jesus Cristo colocou-se como o exemplo m\u00e1ximo a ser seguido e Paulo se p\u00f4s como um modelo a ser imitado (Mt 9.9; I Co 11.1).<\/p>\n
Ensino atrav\u00e9s da Palavra. <\/b>Eliseu n\u00e3o deixou nada escrito. O que sabemos dele \u00e9 atrav\u00e9s do cronista sagrado. Mas esse fato n\u00e3o significa que o profeta n\u00e3o usasse a Palavra de Deus\u00a0em sua vida devocional e tamb\u00e9m como instrumento de instru\u00e7\u00e3o nas Escolas de Profetas.<\/p>\n
A forma como Eliseu julgava o comportamento dos reis, aprovando-os, ou reprovando-os,\u00a0n\u00e3o deixa d\u00favidas de que usava a Palavra de Deus escrita para discipular os alunos das Escolas de Profetas. Eliseu, por exemplo, mediu a iniquidade de Acabe atrav\u00e9s da piedade de Josaf\u00e1. Acabe era um rei mau porque n\u00e3o andava conforme a Palavra de Deus, enquanto Josaf\u00e1 era estimado por fazer o caminho inverso.<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Atrav\u00e9s do minist\u00e9rio de Eliseu, observamos que as Escolas de Profetas eram dedicadas ao ensino formal. Ali era ensinada a Palavra de Deus. Esse fato, por si s\u00f3, \u00e9 de grande relev\u00e2ncia para n\u00f3s, porque demonstra a preocupa\u00e7\u00e3o do homem de Deus em passar a outros o conhecimento correto sobre o Deus \u00fanico e verdadeiro.<\/p>\n
Os tempos mudam e a cultura tamb\u00e9m. Hoje, sabemos que a educa\u00e7\u00e3o secular possui grande\u00a0import\u00e2ncia e, infelizmente para muitos, \u00e9 a \u00fanica forma de educa\u00e7\u00e3o existente. N\u00e3o podemos negligenciar a educa\u00e7\u00e3o secular, mas n\u00e3o podemos de forma alguma perder de vista a dimens\u00e3o espiritual do conhecimento divino, que se encontra na B\u00edblia Sagrada.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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