INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
Quando aceitamos a Cristo como nosso Salvador, nos\u00a0tornamos\u00a0filhos de Deus e passamos a usufruir a vida eterna\u00a0pela gra\u00e7a dEle (Jo 5.24). Todos os que t\u00eam essa confian\u00e7a, reconhecem a Jesus como seu\u00a0Senhor\u00a0e Salvador, amam a Deus, obedecem aos seus mandamentos e n\u00e3o vivem a pecar de forma consciente e volunt\u00e1ria (GI 2.20). Estas s\u00e3o\u00a0algumas\u00a0das facetas da vida crist\u00e3, abordadas na primeira carta de Jo\u00e3o (l Jo 5.13). Todo crist\u00e3o, ao ler esta carta, se sente amado por Deus e seguro pela obra da eterna reden\u00e7\u00e3o consumada por Jesus Cristo (II Co 5.17).<\/p>\n
ENTENDENDO A CARTA DE JO\u00c3O, O AP\u00d3STOLO<\/p>\n
Diferente das ep\u00edstolas\u00a0escritas\u00a0pelo ap\u00f3stolo Paulo, a primeira carta de Jo\u00e3o n\u00e3o come\u00e7a nem\u00a0termina\u00a0com sauda\u00e7\u00f5es. Ela tamb\u00e9m se distingue pelo\u00a0conte\u00fado\u00a0 enriquecido pelas experi\u00eancias espirituais do autor (l Jo 1.1-4). N\u00e3o poderia ser diferente, uma vez que foram\u00a0tr\u00eas\u00a0anos de ininterrupta conviv\u00eancia e aprendizagem\u00a0ministerial com o Mestre. Isto a torna um dos livros da B\u00edblia mais instrutivos e edificantes para o crist\u00e3o.<\/p>\n
CONHECENDO O AUTOR DA CARTA<\/p>\n
Jo\u00e3o, filho de Zebedeu.\u00a0E o mesmo que escreveu o Evangelho que leva o seu nome (Jo 20.20; comparar I Jo 1.1; 5.7 com Jo 1.1),\u00a0a ep\u00edstola que vamos estudar neste trimestre e o livro de Apocalipse. Dentre os disc\u00edpulos de Jesus, foi o mais \u00edntimo (Jo 20.2; 21.20). Algumas peculiaridades comprovam este fato: a)Jo\u00e3o compartilhou dos momentos mais dif\u00edceis de Jesus (Mc 14.33,34); b) Foi o \u00fanico dos disc\u00edpulos que permaneceu, at\u00e9 ao fim, ao p\u00e9 da cruz (Jo 19.25,26); c) Tr\u00eas dias ap\u00f3s o sepultamento do Mestre ele foi ao sepulcro em busca do corpo do seu amigo Jesus, que j\u00e1 n\u00e3o estava l\u00e1 (20.2). Por tudo isso, mais tarde, entende-se\u00a0porque\u00a0Paulo o considera como uma das colunas da igreja (GI 2.9).<\/p>\n
Um autor com uma caracter\u00edstica singular<\/span>.\u00a0<\/b>Jo\u00e3o consegue demonstrar em suas cartas que foi transformado pelo amor de Deus, o Pai (Jo 3.16), e de seu Filho, Jesus Cristo (Jo 15.13). O ap\u00f3stolo reconhece no\u00a0amor do Eterno pela humanidade a ess\u00eancia da vida crist\u00e3 e do aut\u00eantico cristianismo. \u00c9 isso que se espera ver no comportamento de todos os que foram alcan\u00e7ados pelo evangelho de Cristo Jesus (2 Jo 5,6).<\/p>\n A verdade de Deus deve ser dita sem rodeios, entretanto, \u00e9 preciso faz\u00ea-lo com amor (Ef 4.15). Esta \u00e9 outra caracter\u00edstica singular de Jo\u00e3o, ele apresenta verdades incontest\u00e1veis e\u00a0doutrin\u00e1rias\u00a0 mas sempre dosadas com amor. Motivado por este atributo de Deus, Jo\u00e3o mostra o resultado dos que desobedecem \u00e0s Santas Escrituras (I Jo 1.10; 2.11,28; 3.14b; 4.8). Elas s\u00e3o como uma l\u00e2mpada atrav\u00e9s da qual o crist\u00e3o enxerga e entende para onde est\u00e1 caminhando (SI 119.105). Contudo, n\u00e3o basta ler e entender a B\u00edblia Sagrada, \u00e9 necess\u00e1rio ser membro do Corpo de Cristo, a sua Igreja (Mt 16.18), e submeter-se ao seu pastor local para cuidar do seu crescimento e aperfei\u00e7oamento espirituais (Ef 4.11-13).<\/p>\n O PROP\u00d3SITO DA CARTA DE JO\u00c3O<\/p>\n Os escritos de Jo\u00e3o t\u00eam como prop\u00f3sito apresentar o Senhor Jesus Cristo como a manifesta\u00e7\u00e3o do amor de Deus. Outro objetivo \u00e9 fazer os irm\u00e3os saberem, com certeza, que os que creem no nome do Filho de Deus, t\u00eam a vida eterna (1 Jo 5.13; Jo 1.12). Naqueles dias surgiram na\u00a0grande\u00a0cidade de \u00c9feso e regi\u00e3o, \u00e1rea sobre a qual o ap\u00f3stolo exercia seu minist\u00e9rio pastoral, muitos enganadores que, atrav\u00e9s de\u00a0falsas\u00a0doutrinas, intentavam induzir os crentes ao erro, raz\u00e3o pela qual Jo\u00e3o escreveu as tr\u00eas cartas (1 Jo 2.19,26; 3.2; 2 Jo v. 7). Surgiram “anticristos” (1 Jo 2.18),\u00a0mentirosos\u00a0(2.22), e falsos profetas (4.1), contudo, Jo\u00e3o exp\u00f4s a hipocrisia de todos esses e confirmou a f\u00e9 dos aut\u00eanticos crentes.<\/p>\n Erro concernente a\u00a0<\/span>Cristo<\/span>.\u00a0<\/b>Jo\u00e3o acusa os hereges de afirmarem “ter” o Pai, mas negar o Filho (2.22-24). Eles ensinavam que Jesus era apenas um homem, filho natural de Jos\u00e9 e Maria. Em outras palavras, eles n\u00e3o criam em Cristo como o Deus\u00a0encarnado\u00a0 N\u00e3o reconhecer a encarna\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 negar as profecias do Antigo Testamento e a mensagem do seu cumprimento em o Novo (ls 7.14; 9.6; Jo 1.1,14). Ao dizer que Jesus \u00e9 o Cristo prometido, Jo\u00e3o est\u00e1 afirmando “que Ele \u00e9 o\u00a0Deus encarnado cujo sacrif\u00edcio resgatou-nos da maldi\u00e7\u00e3o do pecado. N\u00e3o considerar esse fato \u00e9 negar a expia\u00e7\u00e3o por Cristo, o Filho de Deus, (ls 53.4-10; Jo 4.25,26; 6.69; Mc 15.39).\u00a0Inclusive\u00a0 o ap\u00f3stolo afirmou que a nega\u00e7\u00e3o deste fato era uma das formas de identificar os “falsos esp\u00edritos” (l Jo 4.3).<\/p>\n Auto-engano moral<\/span>.\u00a0<\/b>Os\u00a0<\/b>princ\u00edpios de comportamento e doutrina desses hereges eram totalmente enganosos, pois\u00a0ensinavam\u00a0que o corpo \u00e9 apenas o inv\u00f3lucro do esp\u00edrito, de maneira que seu comportamento n\u00e3o compromete o aspecto espiritual, ou seja, nada do que a pessoa faz atrav\u00e9s do corpo pode prejudicar o esp\u00edrito. O ap\u00f3stolo previne os\u00a0crist\u00e3os contra este erro e ensina que quem comete pecado \u00e9 do Diabo, porque o Advers\u00e1rio peca desde o princ\u00edpio. Entretanto, ele tamb\u00e9m ensina que o Filho de Deus se manifestou para desfazer as obras do Diabo (3.8,9).<\/p>\n Ainda hoje h\u00e1 pessoas que se enganam com a falsa premissa de que Deus quer apenas o cora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00f3 o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, mas Paulo tamb\u00e9m lutou contra uma\u00a0falsa doutrina semelhante. Ele nos adverte: o corpo \u00e9 o templo do Esp\u00edrito (l Co 6.19; cf I Co 3.16), e seremos julgados por tudo o\u00a0que fizermos por meio do corpo bem ou mal (II Co 5.10). A B\u00edblia adverte ainda que, para a vinda do Senhor, devemos manter\u00a0irrepreens\u00edveis\u00a0esp\u00edrito, alma e corpo.(l Ts 5.23).<\/p>\n Jesus com \u00eanfase alertou uma mulher pecadora trazida \u00e0 sua pre\u00adsen\u00e7a e um paral\u00edtico curado sobre “n\u00e3o pecar mais” (Jo 8.11; 5.14), demonstrando-nos que espera um santo viver de quem o aceita como Salvador. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o destaca muito bem no cap\u00edtulo I ,\u00a0vers\u00edculos\u00a07 a 10 de sua primeira ep\u00edstola, a correta atitude do crente e m rela\u00e7\u00e3o ao pecado. O crente n\u00e3o \u00e9 impec\u00e1vel, mas ele pode triunfar e vencer o pecado, por Nosso Senhor Jesus Cristo (I Jo 1.7,9; Rm 8.2; 6.12-14). “Meus filhinhos estas coisas vos escrevo, para que n\u00e3o pequeis: e se algu\u00e9m pecar, temos um advogado para com o Pai,Jesus Cristo, o justo” (I Jo 2.1).<\/p>\n A auto-exalta\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span>espiritual<\/span>.\u00a0<\/b>Esses her\u00e9ticos a que se refere Jo\u00e3o se apresentavam como os homens mais entendidos nos mist\u00e9rios de Deus e tentavam desviar os irm\u00e3os ef\u00e9sios das verdades divinas, com falsas revela\u00e7\u00f5es extraordin\u00e1rias e\u00a0antib\u00edblicas\u00a0(4.1-3). Como ocorreu no passado, nos dias atuais o esp\u00edrito maligno do engano\u00a0continua\u00a0agindo atrav\u00e9s dos que se auto-intitulam concession\u00e1rios de novas verdades doutrin\u00e1rias, como se a B\u00edblia n\u00e3o contivesse tudo que o homem necessita para obter a sua salva\u00e7\u00e3o e viver uma vida plena em Cristo Jesus (Rm 5.20). Nestes seus \u00faltimos dias na terra, a Igreja deve estar atenta a esta investida sat\u00e2nica de falsas doutrinas (I Tm 4.1,2; II Co 11.13-15; II Tm 3.1-5). Ela deve andar embasada somente na verdade que \u00e9 a Palavra de Deus – as Sagradas Escrituras:<\/p>\n CONCLUS\u00c3O<\/p>\n A vis\u00e3o panor\u00e2mica da\u00a0presente\u00a0li\u00e7\u00e3o real\u00e7a a import\u00e2ncia desta carta do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o que, como toda a B\u00edblia, \u00e9 sempre atual. Ela vem ao encontro das necessidades da Igreja de todas as \u00e9pocas, principalmente a do presente momento, que vem sendo atacada pela oferta de coisas terrenas, cujos valores s\u00e3o ilus\u00f3rios e passageiros se\u00a0comparados\u00a0\u00e0s riquezas espirituais e eternas que j\u00e1 temos recebido de Deus por meio de seu Filho. Cada crist\u00e3o deve, al\u00e9m de estar em contato permanente com a Palavra de Deus – condi\u00e7\u00e3o b\u00e1sica para manter-se fiel at\u00e9 a volta de Cristo -, permanecer na luz e cultivar o seu amor pelos irm\u00e3os.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Postado por:\u00a0<\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INTRODU\u00c7\u00c3O Quando aceitamos a Cristo como nosso Salvador, nos\u00a0tornamos\u00a0filhos de Deus e passamos a usufruir a vida eterna\u00a0pela gra\u00e7a dEle (Jo 5.24). 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