\u201cDeus \u00e9 o nosso ref\u00fagio e fortaleza, socorro bem presente na ang\u00fastia\u201d (Sl 46.1).<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
As “cidades de ref\u00fagio” foram estabelecidas por Deus para abrigar as pessoas que cometessem homic\u00eddio involunt\u00e1rio (Nm 35.11). \u00c0s portas delas, o acusado apresentava-se perante uma corte de anci\u00e3os a fim de justificar-se, e provar que n\u00e3o teve a inten\u00e7\u00e3o de matar seu semelhante.
\nEssas cidades, como provid\u00eancia divina, ilustram perfeitamente a verdadeira seguran\u00e7a que s\u00f3 encontramos na pessoa bendita de nosso Senhor Jesus Cristo (Hb 6.18-20).
\nDeste estudo, extrairemos preciosos ensinos concernentes \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 miseric\u00f3rdia divinas.<\/p>\n
AS CIDADES DE REF\u00daGIO E SEUS PROP\u00d3SITOS (Js 20.2-6)<\/p>\n
As cidades dos levitas (Nm 35.1-5).\u00a0De acordo com N\u00fameros 18.20-24 os levitas n\u00e3o herdariam qualquer parte da Terra Prometida, pois, Deus mesmo era a sua heran\u00e7a (v.20). At\u00e9 o sustento dos filhos de Levi provinha dos\u00a0dizimos de todo o Israel (v.21), uma vez que se ocupavam apenas do sacerd\u00f3cio (vv.22-24).
\nOs levitas receberam, por ordem divina, apenas 48 cida\u00addes dentre as tribos dos filhos de Israel (Nm 35.2-5,7). Dentre elas, seis foram separadas como “cidades de ref\u00fagio” para abrigar o homicida involunt\u00e1rio (Nm\u00a035.6,\u00a014; Dt,\u00a04.41-43).\u00a0Tr\u00eas ficavam\u00a0ao leste do Jord\u00e3o (Bezer, Ramote, Gol\u00e3), e tr\u00eas ao oeste (Hebrom, Siqu\u00e9m, Quedes). Esses locais eram considerados sagrados, e administrados pelos sacerdotes. Qualquer israelita ou estrangeiro que cometesse um assassinato n\u00e3o proposital poderia abrigar-se ali at\u00e9 o seu julgamento (Nm 34.15, 22-25). Todavia, se o refugiado sa\u00edsse dos “termos da cidade” po\u00adderia ser morto pelo “vingador do sangue” (vv.26,27). O acusado deveria, obrigatoriamente, per\u00admanecer na cidade at\u00e9 a morte do sumo sacerdote (v.28).
\nAqui temos uma li\u00e7\u00e3o espi\u00adritual muito preciosa. Deus ele\u00adgeu a Jesus Cristo como o sumo sacerdote que remove a culpa e livra o pecador de seus pecados (Hb 7.20-27).
\nO sistema judici\u00e1rio da Lei (Js 20.2-6; Nm 35.6-34).\u00a0As passagens de \u00caxodo 21.24, Lev\u00edtico 24.20 e Deuteron\u00f4mio 19.21 mostram-nos claramente como funcionava o sistema judi\u00adcial daqueles tempos, isto \u00e9: “olho por olho, dente por dente, m\u00e3o por m\u00e3o, p\u00e9 por p\u00e9”. Havia leis para diversos tipos de crimes: os de natureza religiosa (\u00cax 20.3-5), material (\u00cax 22.1-15), moral (\u00cax 22.16-31; Lv 18.1-29) e pessoal (\u00cax 21.12-36). As cidades de ref\u00fa\u00adgio foram criadas com o intuito de impedir a vingan\u00e7a contra algu\u00e9m que praticasse um homic\u00eddio cul\u00adposo. Pois, o desejo de vingan\u00e7a da fam\u00edlia da v\u00edtima nem sempre erajusto, raz\u00e3o pela qual a lei con\u00adcedia ao homicida a oportunidade de se refugiar e obter um justo julgamento (Nm 35.12,24).
\nA profana\u00e7\u00e3o da Terra Prometida (Nm 35.33,34).\u00a0“N\u00e3o profaneis a terra em que estais … ” (v.33). A Terra Prometida era santa, e jamais poderia ser profanada visto que o pr\u00f3prio Deus habitava no meio dos filhos de Israel (v.34). Permitir que o assassino de uma vida inocente n\u00e3o pagasse por seu crime era o mesmo que corromper ou profanar a terra. Segundo G\u00eanesis 4.10,1 1 o sangue absorvido pela terra clamava contra a vida daquele que o derramou. Esse princ\u00edpio baseia-se no fato de que o sangue \u00e9 vida, e, sendo vida, a terra contaminada exigia a morte do assassino: vida por vida, san\u00adgue por sangue (v.34; Lv 17.11).
\nIsto ilustra o sacrif\u00edcio cruen\u00adto de nosso Senhor Jesus Cristo. Somente a morte expiat\u00f3ria de Jesus \u00e9 capaz de eliminar a culpa do pecado e libertar o pecador da maldi\u00e7\u00e3o e condena\u00e7\u00e3o da lei (Hb 9.11-14; Ef 2.13).<\/p>\n
O SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REF\u00daGIO (JS 20.7,8).<\/p>\n
Deus muito se utilizou de linguagem figurada para ensinar ao seu povo. Nas cidades de ref\u00fa\u00adgio encontramos diversas figuras que s\u00e3o aplicadas a Cristo e \u00e0 vida crist\u00e3.
\nQuedes: santifica\u00e7\u00e3o para o impuro (Js 20.7).\u00a0No original, o termo “Quedes” sig\u00adnifica “santo” ou “santu\u00e1rio”. O nome desta cidade ilustra per\u00adfeitamente o que Cristo \u00e9 para n\u00f3s: nosso santo ref\u00fagio. Jesus \u00e9 santo e santificador dos que dEle se achegam (At 3.14; 4.27; 1 Co 1.30; Hb 13.12). Ele \u00e9 o “cor\u00addeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29; Hb 1.3). \u00c9 a sua santidade que nos assegura a salva\u00e7\u00e3o eterna (Hb 2.17,18; 4.14-16).
\nSiqu\u00e9m: lugar para o cansado\u00a0(Js 20.7).\u00a0Siqu\u00e9m no original significa “ombro” ou “costas”. O ombro \u00e9 a parte supe\u00adrior do bra\u00e7o (J\u00f3 31.22) que tem for\u00e7a para suportar peso (Js 4.5; Is 10.27). Assim como Siqu\u00e9m, Jesus \u00e9 o ref\u00fagio para o cansado e oprimido (Mt 11.28). Ele \u00e9 o bom pastor que carrega a ovelha ferida sobre os seus ombros (Lc 15.5).
\nHebrom: lugar de comu\u00adnh\u00e3o (Js 20.7).\u00a0O termo Hebrom significa “comunh\u00e3o” ou “associa\u00ad\u00e7\u00e3o”. Esta cidade foi designada para ser um ref\u00fagio para o desamparado e solit\u00e1rio. Jesus \u00e9 o ref\u00fagio seguro para o desamparado. Seu sangue nos aproximou de Deus, garantindo-\u00adnos todas as beatitudes salv\u00edficas (Ef 2.11-19; CI 1.21-23; 1 Jo 1.3). Ele nos reconciliou com Deus (2 Co 5.18), com o Esp\u00edrito Santo (2 Co 13.13), e uns com os outros (1 Jo 1.7). J\u00e1 n\u00e3o somos mais solit\u00e1rios, desamparados, pois habitamos em fam\u00edlia (Ef 2.19). Gl\u00f3ria a Deus!
\nBezer: lugar de ref\u00fagio para o fraco (Js 20.8).\u00a0De acordo com o original, Bezer significa “for\u00adtaleza”. Essa cidade era uma forta\u00adleza para o homicida involunt\u00e1rio. Semelhantemente, Cristo \u00e9 o nosso abrigo (Sl 91.9), fortaleza (Sl 91.2) e prote\u00e7\u00e3o\u00a0(Sl 119.14). Nele temos seguran\u00e7a e for\u00e7a para enfrentar todas as adversidades da vida (SI 9.9; Ef 6.13).
\nRamote: lugar de ref\u00fa\u00adgio para os humilhados (Js 20.8).\u00a0Ramote no original quer di\u00adzer “exalta\u00e7\u00e3o”, “eleva\u00e7\u00e3o”. Assim como Ramote, Jesus \u00e9 o nosso lu\u00adgar de eleva\u00e7\u00e3o. Ele foi humilhado at\u00e9 a morte (Fp 2.7,8; Hb 2.7), mas, Deus o exaltou soberanamente (Fp 2.9-11; Hb 2.8,9). A B\u00edblia afirma que, excetuando o pecado, em tudo o Mestre amado foi seme\u00adlhante aos “irm\u00e3os”, por isso “pode socorrer aos que s\u00e3o tentados”, e exalt\u00e1-los. Ele \u00e9 o nosso sumo sacerdote fiel e misericordioso (Hb 2.17,18). Nele encontramos paz, esperan\u00e7a e seguran\u00e7a. Portanto, n\u00e3o temas! O Senhor exalta os abatidos (ls 57.15; 66.2; Mt 23.12; Lc 14.11; 18.14).
\nGol\u00e3: lugar de ref\u00fagio para os tristes (Js 20.8).\u00a0A pessoa que fugia para uma cidade de ref\u00fagio estava aflita e triste. O termo “tristeza” tanto no Antigo quanto em o Novo Testamento tem o sentido de “labor”, “dor”, ou “lamento por algo negativo” (Gn 3.16; Sl 127.2; Mt 14.9). Cristo \u00e9 o nosso ref\u00fagio contra a tristeza (Rm 14.17; GI 5.22).<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/p>\n
A principal li\u00e7\u00e3o que\u00a0aprendemos\u00a0neste estudo \u00e9 que o Senhor Jesus Cristo \u00e9 o perfeito ref\u00fagio para o necessitado, oprimido e triste. Jesus “foi feito por Deus sabedoria, e justi\u00e7a, e\u00a0santifica\u00e7\u00e3o, e reden\u00e7\u00e3o” (1 Co 1.30). Ele \u00e9 o nosso escudo. Nele temos paz, descanso, seguran\u00e7a, alegria e vit\u00f3ria nas lutas de cada dia.<\/p>\n
Postado por: \u00a0<\/strong>Pb.\u00a0Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cDeus \u00e9 o nosso ref\u00fagio e fortaleza, socorro bem presente na ang\u00fastia\u201d (Sl 46.1). INTRODU\u00c7\u00c3O As “cidades de ref\u00fagio” foram estabelecidas por Deus para abrigar as pessoas que cometessem homic\u00eddio involunt\u00e1rio (Nm 35.11). \u00c0s portas delas, o acusado apresentava-se perante uma corte de anci\u00e3os a fim de justificar-se, e provar que n\u00e3o teve a inten\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3677,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,4],"tags":[341],"class_list":["post-3005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-estudos-biblico","tag-refugio"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3677"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}