Li\u00e7\u00e3o-28\u00a0 \/<\/b>\u00a0 6 de Janeiro de 2013<\/p>\n
TEXTO \u00c1UREO<\/b><\/p>\n
“E sucedeu que (como se fora coisa leve andar nos pecados de Jerobo\u00e3o, filho de Nebate), ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sid\u00f4nios; e foi, e serviu a Baal, e se encurvou diante dele” (1 Rs 16.31).<\/b><\/p>\n
VERDADE PR\u00c1TICA<\/b><\/p>\n
A apostasia na hist\u00f3ria do povo de Deus \u00e9 um perigo real e n\u00e3o uma mera abstra\u00e7\u00e3o. Por isso, vigiemos.<\/p>\n
LEITURA DI\u00c1RIA<\/b><\/p>\n
Segunda – Hb 6.4,5,6
\n<\/b>A apostasia como um perigo real<\/p>\n
Ter\u00e7a – I Tm 4.1
\n<\/b>A apostasia possui seus agentes<\/p>\n
Quarta – II Ts 2.3,12
\n<\/b>A apostasia est\u00e1 sujeita ao ju\u00edzo divino<\/p>\n
Quinta – Hb 3.12
\n<\/b>A apostasia afasta o homem de Deus<\/p>\n
Sexta – At 1.25
\n<\/b>A apostasia exemplificada<\/p>\n
S\u00e1bado – Hb 6.11,12
\n<\/b>A apostasia pode ser evitada<\/p>\n
INTRODU\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
Podemos afirmar, com seguran\u00e7a, que um dos per\u00edodos mais sombrios na hist\u00f3ria do reino do Norte, tamb\u00e9m denominado “Israel”, ocorreu durante o reinado de Acabe, filho de Onri. Acabe governou entre os anos 874 e 853 a.C., e o seu reinado foi marcado pela tentativa de conciliar os elementos do culto cananeu com a adora\u00e7\u00e3o israelita.<\/p>\n
Uma primeira leitura dos cap\u00edtulos 16.29 – 22.40 do livro de I Reis, revela que essa mistura foi desastrosa para o povo de Deus. Na pr\u00e1tica, o culto ao Deus verdadeiro foi substitu\u00eddo pela adora\u00e7\u00e3o ao deus falso Baal, trazendo como consequ\u00eancia uma apostasia sem precedentes e pondo em risco at\u00e9 mesmo a verdadeira adora\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n
I- AS CAUSAS DA APOSTASIA<\/b><\/p>\n
Casamento misto.<\/b> O texto b\u00edblico p\u00f5e o casamento misto de Acabe com Jezabel, filha de Etbaal rei dos sid\u00f4nios, como uma das causas da apostasia no reino do Norte. O relato b\u00edblico destaca\u00a0que Acabe “tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sid\u00f4nios; e foi e serviu a Baal, e o\u00a0adorou” (I Rs 16.31).<\/p>\n
Foi em decorr\u00eancia desse casamento pag\u00e3o que a idolatria entrou com for\u00e7a em Israel. Embora se fale de um casamento pol\u00edtico, as consequ\u00eancias dele foram na verdade espirituais. A mistura sempre foi um perigo constante – na hist\u00f3ria do povo de Deus. Os crentes devem tomar todo o cuidado para evitar as uni\u00f5es mistas. A Escritura, tanto no Antigo como em o Novo Testamento, condena esse tipo de uni\u00e3o (Dt 7.3; II Co 6.14,15).<\/p>\n
Institucionaliza\u00e7\u00e3o da idolatria.<\/b> A uni\u00e3o de Acabe com Jezabel demonstrou logo ser desastrosa, pois atrav\u00e9s de sua influ\u00eancia, Acabe “levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edificara em Samaria” (I Rs 16.32). A institucionaliza\u00e7\u00e3o da idolatria em Israel fica evidente quando o autor sagrado destaca que tamb\u00e9m Acabe “fez um poste-\u00eddolo, de maneira que cometeu mais abomina\u00e7\u00f5es para irritar ao Senhor, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele” (I Rs 16.33). N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que o culto a Baal estava suplantando o verdadeiro culto a Deus. Havia uma idolatria financiada pelo Estado.<\/p>\n
Vez por outra temos visto Satan\u00e1s tentando se valer do poder estatal para financiar pr\u00e1ticas que s\u00e3o contr\u00e1rias aos princ\u00edpios crist\u00e3os. Por isso devemos orar pela na\u00e7\u00e3o para que ela seja um canal de b\u00ean\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
II<\/b> – OS AGENTES DA APOSTASIA<\/b><\/p>\n
Acabe. <\/b>Onri, pai de Acabe e rei de Israel que reinou entre os anos 885 e 874 a.C, foi um\u00a0grande administrador, tanto na pol\u00edtica interna como na externa de Israel. Mas foi um desastre como l\u00edder espiritual do povo de Deus (l Rs 16.25,26). O pecado de Acabe foi andar nos caminhos\u00a0id\u00f3latras de seu pai, que foi um seguidor de Jerobo\u00e3o, filho de Nebate (I Rs 16.26) e tamb\u00e9m ter aderido aos maus costumes dos cananeus, trazidos por sua esposa, Jezabel (I Rs 6.31).
\nEsse fato fez com que Acabe se tornasse um instrumento muito eficaz na propaga\u00e7\u00e3o do culto id\u00f3latra a Baal. Devemos ser imitadores do que \u00e9 bom e n\u00e3o daquilo que \u00e9 mau.<\/p>\n
Jezabel. <\/b>De acordo com o relato de I Reis 18.19, Jezabel trouxe para Israel seus deuses falsos e tamb\u00e9m seus falsos profetas. Teve uma verdadeira obstina\u00e7\u00e3o na implanta\u00e7\u00e3o da adora\u00e7\u00e3o a Baal em territ\u00f3rio israelita. Foi sem d\u00favida alguma uma agente do mal na tentativa de suprimir ou acabar de vez com o verdadeiro culto a Deus. N\u00e3o fosse a interven\u00e7\u00e3o do Senhor atrav\u00e9s dos profetas, em especial Elias, ela teria conseguido o seu intento. O Senhor sempre conta com algu\u00e9m a quem Ele levanta em tempos de crise.<\/p>\n
III<\/b> – AS CONSEQU\u00caNCIAS DA APOSTASIA <\/b><\/p>\n
A perda da identidade nacional e espiritual. <\/b>As palavras de Elias: “At\u00e9 quando coxeareis entre dois pensamentos?” (I Rs 18.21), revela a crise de identidade dos israelitas do reino do Norte. A adora\u00e7\u00e3o a Baal havia sido fomentada com tanta for\u00e7a pela casa real que o povo estava totalmente dividido em sua adora\u00e7\u00e3o. Quem deveria ser adorado, Baal ou o Senhor? Sabemos pelo relato b\u00edblico que Deus havia preservado alguns verdadeiros adoradores, mas a grande massa estava totalmente propensa \u00e0 adora\u00e7\u00e3o falsa. A na\u00e7\u00e3o que sempre fora identificada pelo nome do Deus a quem servia, estava agora perdendo essa identidade.<\/p>\n
O julgamento divino. <\/b>E nesse cen\u00e1rio que aparece a figura do profeta Elias predizendo uma\u00a0seca que duraria cerca de tr\u00eas anos (I Rs 17.1; 18.1). A fim de que a na\u00e7\u00e3o n\u00e3o viesse a perder de vez a sua identidade espiritual e at\u00e9 mesmo deixar de ser vista como povo de Deus, o Senhor\u00a0enviou o seu mensageiro para trazer um tratamento de choque \u00e0 na\u00e7\u00e3o. Julgamento semelhante\u00a0ocorre durante o reino de Jeor\u00e3o, filho de Josaf\u00e1 e genro de Acabe, que recebe uma carta do profeta Elias. Nela \u00e9 anunciado o ju\u00edzo divino sobre a sua vida e reinado (II Cr 21.12-1 5). O Senhor mostrou claramente que a causa do julgamento estava associada ao abandono da verdadeira f\u00e9 em Deus. Tempos depois o ap\u00f3stolo dos gentios ir\u00e1 nos lembrar da necessidade de nos corrigirmos diante do Senhor (l Co 11.31,32).<\/p>\n
IV – APOSTASIA<\/b><\/p>\n
Um perigo real. <\/b>A apostasia era algo bem real no reino do Norte. Estava espalhada por \u00a0toda parte. Na verdade a palavra apostasia significa, segundo os l\u00e9xicos, abandonar a f\u00e9 ou mudar de religi\u00e3o. <\/i>Foi exatamente isso que os israelitas estavam fazendo, estavam abandonando a adora\u00e7\u00e3o devida ao Deus verdadeiro para seguirem aos deuses cananeus.<\/p>\n
Em o Novo Testamento observamos que os crist\u00e3os s\u00e3o advertidos sobre o perigo da apostasia!
\nNa Ep\u00edstola aos Hebreus o autor coloca a apostasia como um perigo real e n\u00e3o apenas como uma mera suposi\u00e7\u00e3o (Hb 6.1-6). Se o crist\u00e3o n\u00e3o mantiver a vigil\u00e2ncia \u00e9 poss\u00edvel sim que ele venha a naufragar na f\u00e9.<\/p>\n
Um mal evit\u00e1vel. <\/b>J\u00e1 observamos que Acabe foi um rei mau (I Rs 16.30). Em vez de seguir os bons exemplos, como os de Davi, esse monarca do reino do Norte preferiu seguir os maus exemplos. O cronista destaca que “ningu\u00e9m houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mal perante o Senhor, porque Jezabel sua mulher, o instigava” (1 Rs 21.25). Ainda de acordo com esse mesmo cap\u00edtulo, Acabe se contristou quando foi repreendido pelo profeta, mas parece que foi um arrependimento tardio (I Rs 21 .17-29). Tivesse ele tomado essa atitude antes, o seu\u00a0reinado teria sido diferente.<\/p>\n
Por que n\u00e3o seguir os bons exemplos e assim evitar o amargor de um arrependimento tardio?<\/p>\n
CONCLUS\u00c3O<\/b><\/p>\n
Ficou percept\u00edvel nessa li\u00e7\u00e3o que a apostasia no reino do Norte p\u00f4s em perigo a exist\u00eancia do povo de Deus durante o reinado de Acabe. A sua uni\u00e3o com Jezabel demonstrou ser nociva n\u00e3o somente para Acabe, que teve o seu reino destro\u00e7ado, mas tamb\u00e9m para o povo de Deus, que por muitos anos ficou dividido entre dois pensamentos em rela\u00e7\u00e3o ao verdadeiro culto.<\/p>\n
As li\u00e7\u00f5es deixadas s\u00e3o bastante claras para n\u00f3s: n\u00e3o podemos fazer alian\u00e7a com o paganismo mesmo que isso traga algumas vantagens pol\u00edticas ou sociais; a verdadeira adora\u00e7\u00e3o a Deus deve prevalecer sobre toda e qualquer oferta que nos seja feita. Mesmo que essas ofertas tragam grandes ganhos no presente. Todavia nada significam quando mensuradas pela r\u00e9gua da eternidade.<\/p>\n
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Postado por: <\/b>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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