INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pes\u00adsoas (At 10.34). Criador de tudo quanto existe, a todos preserva pela sua bondade e justi\u00e7a (At 17.25-28). Ele ama a todos indistintamente e deseja a salva\u00e7\u00e3o de toda a humanidade (Jo 3.16) atrav\u00e9s de Jesus Cristo (Mt 1.21; At 4.12). Esta \u00e9 a mensagem que os ap\u00f3stolos de Nosso Senhor proclamaram aos gentios. No Filho, todos somos amados pelo Pai, sem quaisquer distin\u00e7\u00f5es. Est\u00e1 voc\u00ea tamb\u00e9m disposto a anunciar o evangelho at\u00e9 aos confins da terra? H\u00e1 muita terra ainda a ser conquistada.<\/p>\n
OS GENTIOS NO ANTIGO TESTAMENTO<\/p>\n
Toda a humanidade descende de um \u00fanico casal a quem Deus formara segundo a sua imagem e semelhan\u00e7a<\/span> (Gn 1.27; 5.2). Embora criado santo, justo e bom para a gl\u00f3ria do Senhor (Gn 5.1; SI 115.1), o homem desobedeceu-lhe as ordens e veio a conhecer\u00a0experimentalmente\u00a0o pecado. Com a sua apostasia, fez com que a maldade tomasse conta do mundo (Gn 4.8,23). A Deus, ent\u00e3o, n\u00e3o restou outra\u00a0alternativa\u00a0sen\u00e3o destruir a primeira civiliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de um dil\u00favio universal (Gn 6 – 9).<\/p>\n Um novo come\u00e7o com No\u00e9<\/span>. Apenas No\u00e9 e a sua fam\u00edlia salvaram-se daquele cataclismo. Por interm\u00e9dio dos filhos do piedoso e santo patriarca: Jaf\u00e9 (Gn 10.2-5), Cam (Gn 10.6-20) e Sem (Gn 10.21-31), vieram a formarem-se as na\u00e7\u00f5es com as suas respectivas geografias (Gn 10 -11).\u00a0Infelizmente\u00a0 a humanidade porfiou em desobedecer a Deus (Gn 11.1-9). Em meio a essa desola\u00e7\u00e3o espi\u00adritual e moral, Deus santifica um descendente de Sem, Abra\u00e3o, para que dele uma nova na\u00e7\u00e3o fosse formada (Gn 12.1-3). Em Abra\u00e3o, fomos todos aben\u00e7oados.<\/p>\n A exclusividade dos descendentes de Abra\u00e3o (Gn 15.5.6)<\/span>. Ao chamar Abra\u00e3o, o Se\u00adnhor d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 hist\u00f3ria de Israel (Gn 12.1-3). Seu prop\u00f3sito \u00e0 na\u00e7\u00e3o judaica (Gn 18.18; 22.18) era torn\u00e1-la uma propriedade peculiar, um reino sacerdotal e um povo santo (\u00cax 19.5,6). Ele a constituiu para que esta lhe fosse uma possess\u00e3o distinta e particular (ls 44.1-2), a fim de que, por seu interm\u00e9dio, alcan\u00e7asse os gentios.<\/p>\n A partir de ent\u00e3o, todas as demais etnias passaram a ser\u00a0conhecidas\u00a0como g\u00f4yim <\/em>– gentios (Gn 15.18-21). Isso n\u00e3o significa,\u00a0por\u00e9m\u00a0 que Deus n\u00e3o ame as demais na\u00e7\u00f5es. Ele as ama, sim! E de tal maneira amou-as, que deu o seu \u00danico Filho, para que todo aquele que nEle cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna. Al\u00e9m do mais, em Abra\u00e3o foram benditas todas as na\u00e7\u00f5es da terra (Gn 12.3).<\/p>\n OS GENTIOS EM O NOVO TESTAMENTO<\/p>\n O Novo Testamento faz\u00a0quest\u00e3o\u00a0de real\u00e7ar o amor de Deus n\u00e3o somente por Israel, mas por todos os povos<\/span><\/span>. Jo\u00e3o 3.16 deixa isso bem claro. N\u00e3o resta d\u00favida: a salva\u00e7\u00e3o vem dos judeus, mas n\u00e3o se restringe aos judeus, mas atrav\u00e9s dos judeus deve alcan\u00e7ar a todos os n\u00e3o-judeus.<\/p>\n Nos Evangelhos<\/span>. Nos evangelhos h\u00e1 v\u00e1rias refer\u00eancias aos gentios (Mt 6.7,32; Mc 10.33; Lc 12.30; 18.32). Descritos \u00e0s\u00a0vezes\u00a0com certa reserva (Mt 20.19; Mc 10.33), s\u00e3o eles vistos como a grande seara a ser alcan\u00e7ada pelos ap\u00f3stolos que, no\u00a0cumprimento\u00a0da Grande Comiss\u00e3o, deixariam Jerusal\u00e9m e a Jud\u00e9ia para evangelizar e ensinar todas as na\u00e7\u00f5es (Mt 28.18-20). Ali\u00e1s, Isa\u00edas j\u00e1 destacava a miss\u00e3o do Cristo entre os gentios (ls 42.1-4). Durante o seu minist\u00e9rio terreno, o Senhor Jesus agraciou alguns destes como a mulher cananeia (Mt 15.21-28) e o centuri\u00e3o (Lc 7.1-10).<\/p>\n Nos Atos dos Ap\u00f3sto\u00adlos<\/span>. Embora Atos 1.8 estabele\u00e7a a obrigatoriedade da miss\u00e3o entre os gentios, somente no cap\u00edtulo 9 e vers\u00edculo 15, ap\u00f3s a convers\u00e3o de Paulo, \u00e9 que se declara aberta e enfaticamente a evangeliza\u00e7\u00e3o das na\u00e7\u00f5es (ver At 13.44-47). A resist\u00eancia inicial dos ap\u00f3stolos em discipul\u00e1-Ios (At 10.9-16) \u00e9 vencida quando Corn\u00e9lio, sua fam\u00edlia e demais assistentes, recebem o batismo com o Esp\u00edrito Santo (At 10.44-48). O fato trouxe perplexidade no col\u00e9gio apos\u00adt\u00f3lico (At 11.1-3,18), mas ap\u00f3s apologia de Pedro (At 11.4-17 ver 15.7-11), a Igreja glorificou a Deus pelo fato de os gentios serem tamb\u00e9m objeto do amor de Deus (At 10.45).<\/p>\n Miss\u00e3o e Salva\u00e7\u00e3o en\u00adtre os Gentios<\/span>. Se Pedro, com o evangelho da circuncis\u00e3o, \u00e9 proeminente nos cap\u00edtulos de 1 a 12 de Atos, nos cap\u00edtulos de 13 a 28, destaca-se Paulo com o evangelho da incircuncis\u00e3o (GI 1.7). O primeiro diz respeito aos judeus, o segundo aos gentios (At 13.44-47). Trata-se, por\u00e9m, de um s\u00f3 evangelho – o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n Paulo estava consciente de que fora chamado por Deus para anunciar o evangelho aos gentios (At 9.15), sem os entraves da lei (At 15.19,28,29; Rm 4.9-16). Em suas viagens mission\u00e1rias, n\u00e3o foram poucos os gentios que se converteram ao Senhor (At 11.1,18) e de bom grado ouviram a exposi\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a divina (At 13.42).<\/p>\n Voc\u00ea se preocupa com a evan\u00adgeliza\u00e7\u00e3o transcultural<\/span>? Se voc\u00ea n\u00e3o foi chamado ao campo, coopere financeiramente com a Obra Mis\u00adsion\u00e1ria e ore pelos que se acham al\u00e9m-fronteiras falando do amor de Deus. A responsabilidade pelo “Ide” tamb\u00e9m \u00e9 sua.<\/p>\n JUDEUS E GENTIOS UNIDOS POR DEUS MEDIANTE A CRUZ<\/p>\n A Igreja de Deus<\/span>. Ao defender a difus\u00e3o do Evangelho entre as na\u00e7\u00f5es, afirmou Pedro: “[…] Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome” (At 15.14). Esse povo \u00e9 a Igreja formada por judeus e gentios em Cristo (Rm 9.24-33). De ambos, fez Ele um s\u00f3 povo, derribando a parede de separa\u00e7\u00e3o que estava no meio, e, pela cruz, reconciliou ambos com Deus em um corpo (Ef 2.14-16).<\/p>\n Dessa maneira, o Esp\u00edrito Santo revela a Paulo (Ef 3.4,5) que os gentios n\u00e3o s\u00e3o mais estrangeiros (g\u00f4yim) <\/em>e nem forasteiros, mas concidad\u00e3os dos Santos, da fam\u00edlia de Deus (Ef 2.11-22; 1 Pe 2.5), co-herdeiros e participantes da promessa em Cristo pelo evan\u00adgelho (Ef 3.6).<\/p>\n Expans\u00e3o da igreja entre os gentios<\/span>. Atrav\u00e9s de suas viagens mission\u00e1rias, Pau\u00adlo propagou o evangelho entre os povos e culturas conhecidos naqueles dias (Rm 15.19,20). Em v\u00e1rias regi\u00f5es, estabeleceu ele igrejas constitu\u00eddas notadamente por gentios (Rm 16.4).<\/p>\n CONCLUS\u00c3O<\/p>\n A evangeliza\u00e7\u00e3o dos povos \u00e9 o maior desafio da igreja moder\u00adna. A responsabilidade \u00e9 nossa. O Senhor confiou-nos a Grande Co\u00admbiss\u00e3o para que, sem remiss\u00f5es, alcancemos os confins da terra. Ele deseja que todos os gentios sejam salvos. Voc\u00ea sabia que muitos povos ainda n\u00e3o ouviram falar de Jesus? Como responder\u00e1 voc\u00ea a esse grande desafio? Se o Senhor o chama \u00e0 Obra Mission\u00e1ria, responda prontamente: “Eis-me aqui, Senhor. Envia-me a mim”.<\/p>\n Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INTRODU\u00c7\u00c3O Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pes\u00adsoas (At 10.34). Criador de tudo quanto existe, a todos preserva pela sua bondade e justi\u00e7a (At 17.25-28). 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