{"id":1525,"date":"2012-08-15T18:51:28","date_gmt":"2012-08-15T21:51:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=1525"},"modified":"2012-08-15T18:53:25","modified_gmt":"2012-08-15T21:53:25","slug":"a-igreja-de-antioquia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-igreja-de-antioquia\/","title":{"rendered":"A Igreja de Antioquia"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/em><\/strong><em><\/em><\/p>\n<p>Em Antioquia da S\u00edria estava a primeira igreja gentia e a maior igreja mission\u00e1ria depois de Jerusal\u00e9m. Al\u00e9m dessas duas caracter\u00edsticas, gentia e mission\u00e1ria, Antioquia tamb\u00e9m teve o privil\u00e9gio de ter o ap\u00f3stolo Paulo como seu pastor (v.26), tornando-se a base mission\u00e1ria deste ap\u00f3stolo.Vejamos como esta etapa t\u00e3o importante da evangeliza\u00e7\u00e3o mundial come\u00e7ou a se cumprir de acordo com o plano-mestre estabelecido por Nosso Senhor.<\/p>\n<p><strong>I. A IGREJA EM TERRIT\u00d3RIO GENTIO<\/strong><br \/>\n1. Fugindo das persegui\u00e7\u00f5es. As persegui\u00e7\u00f5es iniciadas em Jerusal\u00e9m, depois do mart\u00edrio de Est\u00eav\u00e3o, tornaram insuport\u00e1vel a situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os naquela cidade. Muitos foram dispersos, n\u00e3o s\u00f3 pela Jud\u00e9ia e Samaria, mas para al\u00e9m da terra de Israel, indo para a Fen\u00edcia, Chipre, Antioquia da S\u00edria e Cirene (v.19; 8.1-4). De todas essas regi\u00f5es, Antioquia sobressaiu-se, tornando-se no mais importante centro mission\u00e1rio do primeiro s\u00e9culo. Durante os primeiros s\u00e9culos do Cristianismo ela esteve entre os cinco maiores centros crist\u00e3os da hist\u00f3ria: Antioquia, Jerusal\u00e9m, Alexandria, Constantinopla e Roma.<br \/>\n2. A cidade de Antioquia da S\u00edria. Distava 500 quil\u00f4metros de Jerusal\u00e9m e gozava de posi\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica favor\u00e1vel para miss\u00f5es. Localizava-se na divisa entre os dois mundos culturais da \u00e9poca \u2013 o grego e o semita. N\u00e3o deve ser confundida com a Antioquia da Pis\u00eddia (At 13.14). Era a terceira cidade do Imp\u00e9rio Romano, vindo depois de Roma e Alexandria. Passou a ser a capital da prov\u00edncia romana da S\u00edria, em 64 a.C., quando Pompeu a conquistou.<br \/>\n3. O car\u00e1ter universal do evangelho. Era cidade de popula\u00e7\u00e3o mista e boa parte desta era de judeus. Josefo afirma que muitos judeus emigraram para a regi\u00e3o nos dias dos sel\u00eaucidas e outros fugiram para l\u00e1 durante as guerras dos Macabeus. Isso talvez justifique a forte presen\u00e7a judaica, em Antioquia, nesse per\u00edodo da hist\u00f3ria da Igreja. A chegada do evangelho \u00e0 cidade representou muito cedo o car\u00e1ter universal da mensagem crist\u00e3. A partir da\u00ed o Cristianismo saiu dos c\u00edrculos judaicos para ser pregado a todos os povos, conforme determina\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus (Mt 28.19,20; Mc 16.15).<\/p>\n<p><strong>II. OS FUNDADORES DA IGREJA DE ANTIOQUIA<\/strong><br \/>\n1. Come\u00e7ou no anonimato. Os fundadores da igreja de Antioquia eram de Chipre e de Cirene: \u201cOs quais, entrando em Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus\u201d (v.20). At\u00e9 ent\u00e3o o evangelho era pregado s\u00f3 aos judeus (v.19). Talvez a experi\u00eancia de Pedro na casa de Corn\u00e9lio tivesse chegado ao conhecimento deles, e come\u00e7aram a pregar tamb\u00e9m aos gentios (v.20). O resultado foi extraordin\u00e1rio! Esses gregos creram no Senhor Jesus e o n\u00famero deles crescia a cada dia (v.21). Nascia a igreja dos gentios. A ordem prof\u00e9tica \u201cat\u00e9 aos confins da terra\u201d, de Jesus, caminhava rapidamente para o seu cumprimento (At 1.8). <em> <\/em><\/p>\n<p><em>2. Barnab\u00e9 e L\u00facio. As not\u00edcias foram recebidas com alegria pela igreja de Jerusal\u00e9m. Curioso \u00e9 que Barnab\u00e9 era de Chipre (At 4.36) e L\u00facio, um dos doutores da igreja de Antioquia, era de Cirene (At 13.1). Ser\u00e1 que a iniciativa de se pregar aos gentios partiu deles? Quem seriam pois esses mission\u00e1rios? Muitos de nossos pioneiros ficaram no anonimato. H\u00e1 grandes trabalhos que foram iniciados por pessoas an\u00f4nimas, mas Deus conhece cada uma delas. Tais pessoas ter\u00e3o o seu galard\u00e3o, e ser\u00e3o conhecidas e reconhecidas por toda a eternidade.<\/em><em> <\/em><\/p>\n<p><strong><em>III. ESTRUTURANDO UMA IGREJA EM CRESCIMENTO<\/em><\/strong><em><br \/>\n1. Enviado para ensinar. Barnab\u00e9 foi enviado pela igreja de Jerusal\u00e9m para ensinar aos gentios de Antioquia (v.26). Entendeu muito cedo o car\u00e1ter universal do evangelho de Jesus. Ele e Saulo foram os primeiros pastores de Antioquia, e no exerc\u00edcio de seu minist\u00e9rio ultrapassaram as barreiras culturais. O Cristianismo \u00e9 transcultural; a igreja de Jerusal\u00e9m enviou o homem certo para Antioquia. Por ser cipriota, talvez tivesse mais jeito de lidar com os gentios (v.22). Esse \u00e9 um exemplo de mission\u00e1rio enviado para ensinar numa igreja j\u00e1 constitu\u00edda. <\/em><em> <\/em><\/p>\n<p><em>2. O convite feito a Saulo. Barnab\u00e9 foi o primeiro que entendeu a nova realidade. Vendo que os costumes dos gentios eram muito diferentes das tradi\u00e7\u00f5es judaicas e que aqueles irm\u00e3os estavam alegres e eram fervorosos no esp\u00edrito, mas provenientes de outra cultura, lembrou-se de Saulo, pois sabia que o Senhor Jesus o havia chamado para pregar e ensinar aos gentios. Saulo era de Tarso, grande centro cultural da \u00e9poca, e conhecia a cultura grega. Ningu\u00e9m melhor do que Saulo para ensinar a esses novos crentes de costumes estranhos. Barnab\u00e9 n\u00e3o hesitou em busc\u00e1-lo em Tarso para essa nobre tarefa (v.25). Antioquia conquistou essa import\u00e2ncia na hist\u00f3ria do Cristianismo gra\u00e7as a estrutura bem organizada por Barnab\u00e9 e Saulo.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>IV. O QUE SIGNIFICA O NOME \u201cCRIST\u00c3O\u201d?<\/em><\/strong><em><br \/>\n1. O nome \u201ccrist\u00e3o\u201d. A palavra \u201ccrist\u00e3o\u201d ocorre somente tr\u00eas vezes no Novo Testamento (11.26; 26.28; 1 Pe 4.6). Originalmente designava um servo e seguidor de Cristo. Hoje tornou-se um termo geral, destitu\u00eddo do seu significado primitivo. A n\u00f3s, este termo deve sugerir o nome do nosso Redentor (Rm 3.24), a id\u00e9ia do profundo relacionamento do crente com Cristo (Rm 8.38,39), o pensamento de que o recebemos como nosso Senhor (Rm 5.1), e a causa da nossa salva\u00e7\u00e3o (Hb 5.9). (B\u00edblia de Estudo Pentecostal, CPAD)<\/em><em> <\/em><\/p>\n<p><em><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><br \/>\nO texto de Atos 11.19-26 relata, ainda que de maneira resumida, um dos maiores acontecimentos da hist\u00f3ria da Igreja. Vemos aqui, em s\u00edntese, os passos para a universaliza\u00e7\u00e3o do evangelho: Filipe prega em Samaria (At 8.5). Como os samaritanos eram meio judeus, n\u00e3o foi a\u00ed que nasceu a igreja dos gentios. Depois Pedro prega na casa de Corn\u00e9lio, que era gentio, mas como estava afeito \u00e0 cultura judaica (At 10.1,2) tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 not\u00edcias de uma igreja gentia proveniente de sua casa. Finalmente, temos em Antioquia o princ\u00edpio da sustenta\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria ao mundo gent\u00edlico.\u00a0Sua igreja pode ser considerada uma base mission\u00e1ria? H\u00e1 muitos Barnab\u00e9s e Saulos esperando para serem comissionados at\u00e9 aos confins da terra.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODU\u00c7\u00c3O Em Antioquia da S\u00edria estava a primeira igreja gentia e a maior igreja mission\u00e1ria depois de Jerusal\u00e9m. 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