{"id":1416,"date":"2012-08-14T16:18:21","date_gmt":"2012-08-14T19:18:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=1416"},"modified":"2012-08-14T16:18:21","modified_gmt":"2012-08-14T19:18:21","slug":"a-igreja-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-igreja-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"A Igreja de Jerusal\u00e9m"},"content":{"rendered":"<p><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O <\/strong><\/p>\n<p>Os textos de Atos 2.42-47; 4.32-53 juntos se completam e mostram o come\u00e7o da igreja de Jerusal\u00e9m. Era uma igreja que se caracterizava pela comunh\u00e3o, sinais sobrenaturais, solidariedade de seus membros, testemunho da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, e pelo poder atuante do Esp\u00edrito Santo na vida dos disc\u00edpulos. Tais caracter\u00edsticas s\u00e3o indispens\u00e1veis na vida da Igreja em todas as eras e em todos os lugares.<\/p>\n<p><strong>I. A RESSURREI\u00c7\u00c3O DE JESUS<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Uma das colunas do Cristianismo (4.33). Os fundadores das grandes religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s, Buda, Conf\u00facio, Zoroastro, Maom\u00e9 e outros morreram e est\u00e3o sepultados at\u00e9 hoje, entretanto Jesus est\u00e1 vivo! \u201cEle n\u00e3o est\u00e1 aqui, porque j\u00e1 ressuscitou, como tinha dito. Vinde e vede o lugar onde o Senhor jazia\u201d (Mt 28.6). Uma das grandezas do Cristianismo \u00e9 que o seu fundador venceu a morte e continua vivo. N\u00e3o somente est\u00e1 vivo, mas tem todo o poder no c\u00e9u e na terra (Mt 28.18), e esse poder est\u00e1 presente na Igreja: \u201cE os ap\u00f3stolos davam, com grande poder, testemunho da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante gra\u00e7a\u201d (4.33). A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 a viga mestra do Cristianismo.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Jesus ressuscitou para a nossa justifica\u00e7\u00e3o. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus foi corporal (Jo 2.20-22; At 2.25-32). O ap\u00f3stolo Paulo afirma que isso aconteceu para que pud\u00e9ssemos ser justificados diante de Deus (Rm. 4.25). \u201cSe Cristo n\u00e3o ressuscitou, \u00e9 v\u00e3 a vossa f\u00e9, e ainda permaneceis nos vossos pecados\u201d (1 Co 15.17). Com isso afirma o ap\u00f3stolo que o Cristianismo n\u00e3o teria sentido se Jesus n\u00e3o tivesse ressuscitado; n\u00e3o passaria de uma religi\u00e3o comum como as demais, cujos fundadores morreram e n\u00e3o puderam ressuscitar; foram vencidos pela morte. Essa ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 mais que meramente tornar a viver; \u00e9 a glorifica\u00e7\u00e3o de Jesus (Jo 7.39; Rm 1.4).<br \/>\n<strong>3.<\/strong> \u201cMuitos sinais se faziam entre os ap\u00f3stolos\u201d (2.43). O milagre da ressurrei\u00e7\u00e3o foi t\u00e3o extraordin\u00e1rio, que para os gregos era loucura (At 17.32). A cura do coxo na porta do templo de Jerusal\u00e9m era a prova infal\u00edvel da ressurrei\u00e7\u00e3o e do poder de Jesus (At 3.13-16). Isso porque a morte de Jesus foi testemunhada por muitos em Jerusal\u00e9m. Toda a cidade tinha conhecimento desse acontecimento; a not\u00edcia havia se espalhado por toda a parte. Pedro fez quest\u00e3o de sublinhar que a cura extraordin\u00e1ria do coxo era obra do Cristo ressuscitado.<\/p>\n<p><strong>II. UMA IGREJA SOLID\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> A generosidade dos irm\u00e3os (2.45). A solidariedade era algo generalizado na igreja de Jerusal\u00e9m e n\u00e3o meramente uma caracter\u00edstica de Barnab\u00e9. Isso era conseq\u00fc\u00eancia da nova vida em Cristo. Muitos deles vendiam suas propriedades levando o dinheiro aos ap\u00f3stolos. \u00c9 bom sempre lembrar que essas doa\u00e7\u00f5es eram volunt\u00e1rias e a repercuss\u00e3o foi muito grande, pois naquela \u00e9poca havia muita pobreza na Cidade Santa. O trabalho social \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de evangelizar. Ali\u00e1s, \u00e9 essa a linguagem que o mundo entende (1 Jo 3.17).<br \/>\n<strong>2.<\/strong> Avaliando essa atitude. H\u00e1 expositores que criticam a atitude desses irm\u00e3os. Consideram-na como precipita\u00e7\u00e3o pueril e equivocada, motivada pela expectativa da vinda iminente de Cristo, dando assim origem a uma pobreza que, depois, foi necess\u00e1rio o ap\u00f3stolo Paulo angariar fundos nas igrejas gentias para remediar tal situa\u00e7\u00e3o. O relato de Atos n\u00e3o nos d\u00e1 a entender nenhuma interpreta\u00e7\u00e3o dessa natureza. A pobreza deles n\u00e3o foi proveniente disso, mas das circunst\u00e2ncias daqueles tempos. Essas doa\u00e7\u00f5es foram necess\u00e1rias para a sobreviv\u00eancia da igreja de Jerusal\u00e9m, pois estava come\u00e7ando e a pobreza do povo era extrema. Com esses recursos a igreja era suprida e assim era poss\u00edvel assistir ao pobre que se convertia a Jesus (At 6.1).<\/p>\n<p><strong>III. UMA IGREJA CARACTERIZADA PELA COMUNH\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Comunh\u00e3o. Ter tudo em comum e partilhar da mesma cren\u00e7a \u00e9 comunh\u00e3o. A palavra grega koinonia, \u201ccomunh\u00e3o\u201d, significa compartilhar ou participar mutuamente de algum evento comum ou acordo. No Antigo Testamento a id\u00e9ia de comunh\u00e3o diz respeito ao relacionamento do homem com o seu pr\u00f3ximo (Sl 133.1) e nunca do homem com Deus. Mesmo o fato de Abra\u00e3o ser chamado \u201camigo de Deus\u201d (Tg 2.23) e Mois\u00e9s ter falado com Deus face a face (Dt 34.10), n\u00e3o significa que hajam eles provado a mesma comunh\u00e3o com Deus, como os crentes da nova alian\u00e7a (Jo 15.14). A comunh\u00e3o no Cristianismo envolve tanto o relacionamento entre os irm\u00e3os como tamb\u00e9m com o Pai, com o Filho (1 Jo 1.3) e com o Esp\u00edrito Santo (2 Co 13.13).<br \/>\n<strong>2.<\/strong> A comunh\u00e3o na igreja de Jerusal\u00e9m (2.44; 4.32). A igreja de Jerusal\u00e9m, logo nos seus primeiros dias, deu ao mundo uma li\u00e7\u00e3o de koinonia. O que o texto sagrado diz \u00e9 que n\u00e3o se trata apenas de compartilhar algo, mas tamb\u00e9m de unidade. \u201cCora\u00e7\u00e3o\u201d diz respeito ao centro da vida. \u201cAlma\u201d \u00e9 a sede das emo\u00e7\u00f5es, fala dos mesmos afetos e sentimentos (Fp 2.2,3). Todos os crentes tinham o mesmo prop\u00f3sito, a mesma esperan\u00e7a, servindo o mesmo Senhor.<\/p>\n<p><strong>IV. O SOBRENATURAL NA IGREJA<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Igreja sem o sobrenatural est\u00e1 morta. A Igreja do primeiro s\u00e9culo era pentecostal. Ainda hoje a doutrina pentecostal d\u00e1 muita \u00eanfase \u00e0s experi\u00eancias pessoais do crist\u00e3o com o Senhor Jesus. Uma das caracter\u00edsticas da dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a \u00e9 o fato de Deus se comunicar com cada crente individualmente, com pessoas de todos os sexos e de todas as idades por meio de sonhos, vis\u00f5es, profecias e at\u00e9 pelas pequenas coisas naturais do dia-a-dia (At 2.17,18). Esses privil\u00e9gios eram restritos aos profetas ou a algu\u00e9m escolhido por Deus para uma obra espec\u00edfica nos tempos do Antigo Testamento (Nm 12.6), mas agora \u00e9 privil\u00e9gio de todos os crentes.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Jesus deu poder \u00e0 sua Igreja. Os sinais que Jesus prometeu (Mc 16.16-20) acompanharam a Igreja, e o livro de Atos \u00e9 um registro hist\u00f3rico dessas promessas de Jesus. O minist\u00e9rio de Jesus foi acompanhado do sobrenatural. Ele deu poder aos seus disc\u00edpulos para a realiza\u00e7\u00e3o de milagres, poder sobre o poder das trevas: \u201cEis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpi\u00f5es, e toda a for\u00e7a do Inimigo, e nada vos far\u00e1 dano algum\u201d (Lc 10.19); e poder sobre as enfermidades: \u201cCurai os enfermos, limpai leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os dem\u00f4nios; de gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a da\u00ed\u201d (Mt 10.8); \u00e9 por isso que \u201cmuitas maravilhas e sinais se faziam pelos ap\u00f3stolos\u201d (2.43).<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Os sinais sobrenaturais hoje. Os milagres atraem as pessoas e muitas vezes levam-nas \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Os sinais que se seguiram (Mc 16.20) est\u00e3o presentes nos dias atuais. O Senhor Jesus dotou a sua Igreja dos dons espirituais para que tenha poder de levar o evangelho a todo o mundo. N\u00f3s somos a continua\u00e7\u00e3o daqueles irm\u00e3os; os sinais devem continuar na vida da igreja da atualidade.<\/p>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O <\/strong><br \/>\nTestemunhar com ousadia a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, promover a comunh\u00e3o e a solidariedade entre os irm\u00e3os, buscar o sobrenatural do Esp\u00edrito Santo para que o povo conhe\u00e7a o poder de Deus s\u00e3o caracter\u00edsticas da verdadeira Igreja crist\u00e3. Cristianismo sem o sobrenatural do Esp\u00edrito Santo \u00e9 mera filosofia. Os recursos espirituais servem para mostrarmos ao pecador que Jesus \u00e9 o \u00fanico Salvador do mundo. Eis a\u00ed o retrato de uma igreja que revolucionou o planeta, sendo pioneira na evangeliza\u00e7\u00e3o do mundo, cujo exemplo devemos seguir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODU\u00c7\u00c3O Os textos de Atos 2.42-47; 4.32-53 juntos se completam e mostram o come\u00e7o da igreja de Jerusal\u00e9m. Era uma igreja que se caracterizava pela comunh\u00e3o, sinais sobrenaturais, solidariedade de seus membros, testemunho da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, e pelo poder atuante do Esp\u00edrito Santo na vida dos disc\u00edpulos. 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