{"id":1167,"date":"2012-08-09T12:10:09","date_gmt":"2012-08-09T15:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=1167"},"modified":"2012-08-09T12:41:28","modified_gmt":"2012-08-09T15:41:28","slug":"o-missionario-do-antigo-testamento-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-missionario-do-antigo-testamento-2\/","title":{"rendered":"O Mission\u00e1rio do Antigo Testamento"},"content":{"rendered":"<p><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>O Cristianismo \u00e9 a primeira religi\u00e3o proselitista e mission\u00e1ria da hist\u00f3ria, pois o evangelho n\u00e3o \u00e9 uma mensagem alternativa, \u00e9 \u00fanica e exclusiva. Jesus afirmou que \u00e9 uma quest\u00e3o de vida ou morte (Jo 17.3). No Antigo Testamento, miss\u00f5es era um projeto ainda n\u00e3o colocado em pr\u00e1tica. O profeta Jonas, como mission\u00e1rio, era uma figura de Cristo. O Novo Testamento tornou expl\u00edcito o que dantes estava impl\u00edcito no Antigo.<\/p>\n<p><strong>I. O CONTEXTO HIST\u00d3RICO DE JONAS<\/strong><\/p>\n<p>1. <span style=\"text-decoration: underline\">O Reino de Israel<\/span>. Ap\u00f3s a morte de Salom\u00e3o, o reino hebreu dividiu-se em dois: Israel, ou Reino do Norte, formado pelas 10 tribos encabe\u00e7adas por Efraim, tendo por capital inicialmente Gibe\u00e1, e, depois, no tempo de Onri, Samaria; Jud\u00e1, formado por esta tribo e a de Benjamin, ou reino do Sul, cuja capital era Jerusal\u00e9m, onde a dinastia de Davi continuou reinando por mais de 400 anos.<\/p>\n<p>2. <span style=\"text-decoration: underline\">O profeta e sua terra<\/span>. Jonas era filho de Amitai. Viveu no Reino do Norte e habitava em Gate Hefer (2 Rs 15.25) que, segundo Jer\u00f4nimo, era uma aldeia dos arredores de Nazar\u00e9 da Galil\u00e9ia. O profeta viveu na \u00e9poca de Jerobo\u00e3o II, quando o Reino de Israel achava-se sob press\u00e3o dos ass\u00edrios. A Ass\u00edria \u00e9 a regi\u00e3o onde hoje localiza-se o norte do Iraque, e sua capital, na antig\u00fcidade, era N\u00ednive.<\/p>\n<p>3. <span style=\"text-decoration: underline\">Origem dos ninivitas<\/span>. Cidade fundada por Ninrode, filho de Cam, neto de No\u00e9 (Gn 10.11,12), a Ass\u00edria \u00e9 conhecida como o pa\u00eds de Ninrode (Mq 5.6). Os ass\u00edrios s\u00e3o descendentes de Assur, ou Ashur, em hebraico, filho de Sem (Gn 10.22). A express\u00e3o \u201csaiu ele \u00e0 Ass\u00edria\u201d (Gn 10.11) \u00e9 de dif\u00edcil interpreta\u00e7\u00e3o; no original hebraico n\u00e3o se sabe se Ashur, ou Ass\u00edria, s\u00e3o uma e mesma coisa. Se o primeiro caso puder ser confirmado, significa que Ninrode juntou-se a Ashur, e ambos fundaram N\u00ednive, al\u00e9m de outras cidades da regi\u00e3o. Isso explicaria o fato de um pa\u00eds semita ser chamado de terra de Ninrode, um camita.<\/p>\n<p>4. <span style=\"text-decoration: underline\">Caracter\u00edstica dos ninivitas<\/span>. Eram um povo beligerante. Os gregos caracterizavam-se pela filosofia, os fen\u00edcios pela arte n\u00e1utica, os hebreus pelo monote\u00edsmo \u00e9tico, mas os ass\u00edrios pela crueldade.\u00a0S\u00e3o indescrit\u00edveis as torturas que eles aplicavam aos seus prisioneiros. A arte b\u00e9lica era a caracter\u00edstica dos ass\u00edrios. Isso explica a deser\u00e7\u00e3o de Jonas; o profeta desejava fossem os ass\u00edrios destru\u00eddos em conseq\u00fc\u00eancia de sua maldade (Jn 4.1,2).<\/p>\n<p><strong>II. A MENSAGEM DE JONAS<\/strong><\/p>\n<p>1. <span style=\"text-decoration: underline\">A incumb\u00eancia de Jonas<\/span>. Depois que o grande peixe vomitou o profeta, Deus novamente o envia a N\u00ednive, dizendo: \u201cprega contra ela a prega\u00e7\u00e3o que eu te disse\u201d (v.2). Qual foi a prega\u00e7\u00e3o que Deus entregou a Jonas? \u201cAinda quarenta dias, e N\u00ednive ser\u00e1 subvertida\u201d (v.4). N\u00e3o era uma mensagem de miseric\u00f3rdia, mas uma senten\u00e7a de condena\u00e7\u00e3o. Era o an\u00fancio do ju\u00edzo de Deus sobre a cidade.<\/p>\n<p>2. <span style=\"text-decoration: underline\">O Senhor Jesus<\/span>. O Senhor Jesus apresentou suas credenciais de Messias: sinais e maravilhas nunca vistos desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo, ensinos extraordin\u00e1rios que v\u00eam impressionando a humanidade nesses 2.000 anos de Cristianismo, trazendo-nos uma mensagem de perd\u00e3o e de amor. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para recusarmos o evangelho ou duvidar do Senhor Jesus. Ele tem o testemunho da lei e dos profetas (Rm 3.21). A B\u00edblia declara: \u201cA este d\u00e3o testemunho todos os profetas, de que todos os que nele cr\u00eaem receber\u00e3o o perd\u00e3o\u00a0dos pecados pelo seu nome\u201d (At 10.43).<\/p>\n<p>3. <span style=\"text-decoration: underline\">O profeta Jonas<\/span>. O profeta Jonas, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o mostrou sinais nem maravilhas e a sua mensagem n\u00e3o era de perd\u00e3o; sequer convidou os ninivitas ao arrependimento. Todavia, o povo arrependeu-se a ponto de o rei proclamar um jejum para toda a cidade e at\u00e9 para os animais. E, assim, o povo alcan\u00e7ou miseric\u00f3rdia.Por isso Jesus disse que os ninivitas estariam presentes no ju\u00edzo para condenar aquela gera\u00e7\u00e3o incr\u00e9dula que recusou o Filho de Deus: \u201cOs ninivitas ressurgir\u00e3o no Ju\u00edzo com esta gera\u00e7\u00e3o e a condenar\u00e3o, porque se arrependeram com a prega\u00e7\u00e3o de Jonas. E eis que est\u00e1 aqui quem \u00e9 mais do que Jonas\u201d (Mt 12.41).<\/p>\n<p><strong>III. MISS\u00d5ES NAS RELIGI\u00d5ES ANTIGAS<\/strong><\/p>\n<p>1. <span style=\"text-decoration: underline\">Os pag\u00e3os<\/span>. As religi\u00f5es do antigo Oriente M\u00e9dio eram tribais. N\u00e3o h\u00e1 registro de que um adepto de Astarote, divindade dos sid\u00f4nios; ou de Milcom, dos amonitas (1 Rs 11.5), ou ainda de qualquer outra divindade, haja levado sua mensagem para os adeptos de outros deuses, pois tais religi\u00f5es eram algo mais de car\u00e1ter cultural do que espiritual. Os pag\u00e3os entendiam que a cada povo bastava o seu deus.<\/p>\n<p>2. <span style=\"text-decoration: underline\">O Juda\u00edsmo<\/span>. Apesar de o Juda\u00edsmo n\u00e3o adorar a um Deus tribal, n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o mission\u00e1ria, nem proselitista. Mas o Antigo Testamento, que os judeus acatam como a Palavra de Deus, assevera que toda a terra \u00e9 do SENHOR (\u00cax 19.5; Sl 24.1). Por conseguinte, Deus tem o direito de reinar sobre todas as na\u00e7\u00f5es e de proclamar seus ju\u00edzos e a sua salva\u00e7\u00e3o. Com exce\u00e7\u00e3o de Jonas, os profetas do Senhor sempre eram enviados ao seu pr\u00f3prio povo, e, em seus escritos, encontramos mensagens de advert\u00eancias, amea\u00e7as e tamb\u00e9m de b\u00ean\u00e7\u00e3os para as na\u00e7\u00f5es vizinhas.<\/p>\n<p>3. <span style=\"text-decoration: underline\">Os pros\u00e9litos no Novo Testamento<\/span>. Eram gentios convertidos \u00e0 f\u00e9 judaica (At 2.10; 6.5; 13.43). Parece que havia empenho das autoridades judaicas do primeiro s\u00e9culo no proselitismo (Mt 23.15). O pros\u00e9lito submetia-se a tr\u00eas coisas: fazer a circuncis\u00e3o, oferecer um sacrif\u00edcio e submeter-se ao batismo. No batismo, o local n\u00e3o podia conter menos que 300 litros de \u00e1gua e todo o corpo devia ser tocado pela \u00e1gua. A pessoa tinha de rapar o cabelo, cortar as unhas e por-se desnuda. Ainda na \u00e1gua, lia uma parte da Lei, e fazia a confiss\u00e3o de f\u00e9, diante de tr\u00eas testemunhas \u2014 uma esp\u00e9cie de padrinhos. Em seguida, recebia as palavras de consolo e de b\u00ean\u00e7\u00e3o. Quando sa\u00eda das \u00e1guas batismais, j\u00e1 era membro da fam\u00edlia de Israel. Era o batismo deles. Hoje os rabinos fazem s\u00e9rias obje\u00e7\u00f5es aos gentios que desejam se converter ao Juda\u00edsmo. Eles se empenham, acima de tudo, em trazer de volta para o Juda\u00edsmo seus pr\u00f3prios irm\u00e3os: os judeus n\u00e3o religiosos.<\/p>\n<p>4. <span style=\"text-decoration: underline\">Profecias cumpridas<\/span>. H\u00e1 no Antigo Testamento vislumbres mission\u00e1rios, de profecias que se cumpriram no Novo Testamento. A mensagem de Gn 12.3: \u201cEm ti ser\u00e3o benditas todas as fam\u00edlias da terra\u201d era a promessa de Deus para salvar os gentios (Gl 3.8). Isso est\u00e1 ainda mais claro no profeta Isa\u00edas: \u201cAs ilhas aguardar\u00e3o a sua doutrina\u201d (42.4). Ou: \u201cE, no seu nome, os gentios esperar\u00e3o\u201d, conforme a Septuaginta, citada em Mt 12.21. Isso tamb\u00e9m \u00e9 visto em Os 1.10; 2.23, citado em Rm 9.25,26. O Cristianismo \u00e9 a primeira religi\u00e3o mission\u00e1ria do mundo.<\/p>\n<p><strong>IV. O CAR\u00c1TER UNIVERSAL DO CRISTIANISMO<\/strong><\/p>\n<p>1. <span style=\"text-decoration: underline\">Os gentios ontem e hoje<\/span>. Os gentios, goiym em hebraico, s\u00e3o todas as na\u00e7\u00f5es que est\u00e3o fora do povo de Israel. At\u00e9 a vinda de Jesus, a humanidade estava dividida em dois povos: gentios e judeus, e o plano de Deus era a reunifica\u00e7\u00e3o deles, derribando a parede de separa\u00e7\u00e3o, o que Jesus realmente fez atrav\u00e9s de sua morte na cruz (Ef 2.13-18). Hoje deixa de ser gentio quem se converte ao Senhor Jesus (1 Co 12.2; Ef 2.11). Somos filhos de Abra\u00e3o, no sentido espiritual (Rm 4.12-12; 9.8, 30-32; Gl 3.7).<\/p>\n<p>2. <span style=\"text-decoration: underline\">Jonas, uma figura de Cristo<\/span>. Ambos foram enviados aos gentios, eram galileus e por tr\u00eas dias e tr\u00eas noites ficaram nas profundezas; Jonas, no ventre do grande peixe; Jesus no seio da terra (Mt 12.40). Tais semelhan\u00e7as servem para mostrar que Jonas \u00e9 a figura de Cristo no Antigo Testamento. Ali estava o pren\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o dos gentios. A reden\u00e7\u00e3o destes estava no plano de Deus antes da funda\u00e7\u00e3o mundo (Ap 13.8); n\u00e3o foi uma improvisa\u00e7\u00e3o de \u00faltima hora feita por Jesus. Os profetas falaram dessa salva\u00e7\u00e3o (1 Pe 1.10-12).<\/p>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>O Messias, objeto da expectativa dos profetas do Antigo Testamento, \u00e9 o Cristo do Novo Testamento. O trabalho mission\u00e1rio, iniciado por Jonas, continuou com os ap\u00f3stolos, cabendo-nos a tarefa de expandi-lo at\u00e9 aos confins da terra. Hoje somos frutos de miss\u00f5es e devemos fazer miss\u00f5es; h\u00e1 ainda milh\u00f5es que est\u00e3o perecendo sem o conhecimento do evangelho.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODU\u00c7\u00c3O O Cristianismo \u00e9 a primeira religi\u00e3o proselitista e mission\u00e1ria da hist\u00f3ria, pois o evangelho n\u00e3o \u00e9 uma mensagem alternativa, \u00e9 \u00fanica e exclusiva. Jesus afirmou que \u00e9 uma quest\u00e3o de vida ou morte (Jo 17.3). No Antigo Testamento, miss\u00f5es era um projeto ainda n\u00e3o colocado em pr\u00e1tica. 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