{"id":11284,"date":"2026-02-26T16:40:14","date_gmt":"2026-02-26T19:40:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11284"},"modified":"2026-02-26T16:40:14","modified_gmt":"2026-02-26T19:40:14","slug":"o-ministerio-de-jeremias-depois-da-queda-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-ministerio-de-jeremias-depois-da-queda-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"O minist\u00e9rio de Jeremias depois da queda de Jerusal\u00e9m"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 259<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12<\/strong> \u2013 21 de dezembro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cE disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.\u201d\u00a0(Jr 1.12)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – <\/strong>Jr 40.1-16
\nA liberta\u00e7\u00e3o definitiva de Jeremias
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>Jr 42.1-22
\nDeus ordena que o povo n\u00e3o saia de Jerusal\u00e9m
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>Dn 2.21-27
\nDeus conhece os tempos e as esta\u00e7\u00f5es
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>I Co 10.14-21
\nDeus condena a idolatria
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>I Co 4.1-5
\nSeja fiel a Deus em todo o seu minist\u00e9rio
\nS\u00e1bado – <\/strong>Mt 24.35
\nA Palavra do Senhor \u00e9 eterna<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jeremias 43<\/p>\n

1 \u2014\u00a0E sucedeu que, acabando Jeremias de anunciar a todo o povo todas as palavras do SENHOR, Deus deles, com as quais o Senhor, Deus deles, o havia enviado, e que foram todas aquelas palavras,
\n2 \u2014\u00a0ent\u00e3o, falou Azarias, filho de Hosa\u00edas, e Joan\u00e3, filho de Care\u00e1, e todos os homens soberbos, dizendo a Jeremias: Tu dizes mentiras, o SENHOR, nosso Deus, n\u00e3o te enviou a dizer: N\u00e3o entreis no Egito, para l\u00e1 peregrinardes.
\n3 \u2014\u00a0Baruque, filho de Nerias, \u00e9 que te incita contra n\u00f3s, para nos entregar nas m\u00e3os dos caldeus, para eles nos matarem ou para nos transportarem para a Babil\u00f4nia.
\n4 \u2014\u00a0N\u00e3o obedeceu, pois, Joan\u00e3, filho de Care\u00e1, nem nenhum de todos os pr\u00edncipes dos ex\u00e9rcitos, nem o povo todo \u00e0 voz do Senhor, para ficarem na terra de Jud\u00e1.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Jeremias sofreu em sua trajet\u00f3ria, mas permaneceu fiel em sua miss\u00e3o, servindo de modelo. A li\u00e7\u00e3o deste domingo mostra a liberta\u00e7\u00e3o definitiva do profeta, o triste estado de alguns judeus que, mesmo depois da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, desonraram a Deus. Veremos tamb\u00e9m a fidelidade e a perseveran\u00e7a de Jeremias em seu minist\u00e9rio.<\/p>\n

I- A LIBERTA\u00c7\u00c3O DE JEREMIAS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Compreendendo o texto. <\/strong>Os primeiros seis vers\u00edculos de Jeremias, no cap\u00edtulo 40, concluem a se\u00e7\u00e3o que informa a respeito da liberta\u00e7\u00e3o do profeta e mostra a desobedi\u00eancia de uma parte do povo que decidiu ir para o Egito (Jr 39.11-18). A sequ\u00eancia do minist\u00e9rio de Jeremias e a dureza do cora\u00e7\u00e3o de parte do povo de Jud\u00e1, s\u00e3o bem compreendidas \u00e0 luz da liberta\u00e7\u00e3o do profeta.
    \nNebuzarad\u00e3 era o capit\u00e3o da guarda do ex\u00e9rcito de Babil\u00f4nia. Ele chegou a Jerusal\u00e9m um m\u00eas ap\u00f3s a sua queda para concluir sua destrui\u00e7\u00e3o e liderar a condu\u00e7\u00e3o dos prisioneiros ao cativeiro. Outro nome que aparece \u00e9 o de Gedalias, escolhido para governar Jud\u00e1 como representante de Nabucodonosor (Jr 39.14). O seu av\u00f4, Saf\u00e3, foi secret\u00e1rio de Josias e atuou diretamente na leitura do livro, por ocasi\u00e3o do reavivamento de seus dias (II Rs 22.3-13), j\u00e1 seu pai, Aic\u00e3o, foi amigo de Jeremias (II Rs 22.12,14; Jr 26.24).<\/li>\n
  2. A liberta\u00e7\u00e3o definitiva de Jeremias. <\/strong>Por ordem de Nabucodonosor, Jeremias deveria ser liberto e receber bom tratamento dos babil\u00f4nios. Entretanto, por raz\u00f5es desconhecidas, ele \u00e9 visto \u201catado com cadeias no meio de todos os do cativeiro de Jerusal\u00e9m\u201d com os demais em Ram\u00e1, pronto para ser levado para a Babil\u00f4nia (39.11-14; 40.1).
    \nNebuzarad\u00e3 foi o respons\u00e1vel pela liberta\u00e7\u00e3o de Jeremias e, por duas vezes, libertou o profeta (39.11-14; 40.4). A segunda liberta\u00e7\u00e3o do profeta foi definitiva e Nebuzarad\u00e3 reconheceu o cumprimento da mensagem de Jeremias acerca de Jud\u00e1, e a soberania de Deus e rememorou o teor da profecia (40.2,3). Liberto, Jeremias p\u00f4de escolher entre ficar com o povo em Jud\u00e1 ou ir para a Babil\u00f4nia e juntar-se aos que l\u00e1 estavam (40.4).
    \nA liberta\u00e7\u00e3o definitiva de Jeremias confirma que o povo de Jud\u00e1 estava dividido entre os que tinham sido levados para a Babil\u00f4nia, e os que tinham sido deixados em sua terra, impondo a necessidade de uma aten\u00e7\u00e3o especial.<\/li>\n
  3. O futuro do povo. <\/strong>Por cerca de quarenta e seis anos, Jeremias advertiu Jud\u00e1, principalmente sobre a necessidade da obedi\u00eancia a Deus (7.23,24). O Senhor ordenou que o povo que estava em Jerusal\u00e9m n\u00e3o se ausentasse da cidade, sob a promessa de aben\u00e7o\u00e1-lo e sustent\u00e1-lo, em meio ao caos no qual se encontrava (42.8-22).
    \nA invas\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m que resultou no cativeiro babil\u00f4nico dos judeus dividiu o povo entre os que foram levados para a Babil\u00f4nia, e os que ficaram em Jerusal\u00e9m. O futuro dependia, diretamente, da obedi\u00eancia \u00e0 voz de Deus.
    \nO livro de Jeremias retrata a desobedi\u00eancia dos que n\u00e3o foram levados para a Babil\u00f4nia, do mal que fizeram a Gedalias e a insana decis\u00e3o de ir para o Egito, atraindo o ju\u00edzo divino sobre si. Este foi o futuro desse grupo, enquanto o povo do futuro, pelo qual a restaura\u00e7\u00e3o viria e o plano de Deus continuaria, foi formado por aqueles que estavam no cativeiro na Babil\u00f4nia (29.8-20).<\/li>\n<\/ol>\n

    II-<\/strong> UM REMANESCENTE JUDEU NO EGITO<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Egito, o ref\u00fagio de alguns judeus. <\/strong>O Egito aparece em diferentes momentos da hist\u00f3ria de Israel (\u00cax 1\u201422; Jr 43\u201444; Mt 2.13-23). Nos dias de Jeremias, mais especificamente ap\u00f3s a invas\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, o Egito serviu de ref\u00fagio para um grupo de judeus que, em desobedi\u00eancia \u00e0 voz de Deus, decidiram ali viver (43.4-7). Uma parte dos judeus que ficaram em Jerusal\u00e9m se instalou em Migdol, que ficava a leste de Tafnes (Ez 29.10; 30.6), outra parte deles escolheu Nofe e a regi\u00e3o de Patros (Jr 44.1). Ao que tudo indica, Patros sediou um encontro de \u201ctodo o povo que habitava no Egito\u201d (v.15), ao que a ira de Deus se acendeu e o seu ju\u00edzo foi proclamado (vv.26-30).<\/li>\n
    2. O argumento dos judeus. <\/strong>Nesse tempo, a idolatria passou a ser parte da constitui\u00e7\u00e3o familiar destes judeus no Egito. As mulheres, com a anu\u00eancia dos maridos, ofereciam adora\u00e7\u00e3o \u00e0 chamada \u201cRainha dos C\u00e9us\u201d (Jr 24.25). A ira de Deus se acendeu e a puni\u00e7\u00e3o foi anunciada, ao que estes judeus se defenderam sob o argumento de que, embora estivessem contrariando ao Senhor, todavia, n\u00e3o lhes faltava p\u00e3o, alegria e tempos bons (v.17).<\/li>\n
    3. O ju\u00edzo divino. <\/strong>A desobedi\u00eancia (Jr 43.1-7) e a idolatria deliberada (44.3,15-18) foram os principais pecados destes judeus que foram para o Egito, raz\u00e3o pela qual Deus falou sobre o seu ju\u00edzo (vv.20-30). Estes judeus se lembraram dos dias de Manass\u00e9s e transferiram os m\u00e9ritos da prosperidade desses dias a \u201cRainha dos C\u00e9us\u201d. Jeremias 7.18 faz refer\u00eancia a esta divindade que no Oriente M\u00e9dio se aplica a v\u00e1rias deusas, e aqui diz respeito \u00e0 deusa da fertilidade Astarte ou Ishtar e que nada de mal tinha lhes acontecido (44.17).
      \nEm meio ao an\u00fancio de seu ju\u00edzo, Deus n\u00e3o deixou de demonstrar a sua bondade e o seu compromisso com o seu povo, na promessa de que preservaria alguns que conseguiriam escapar (v.14). Eis a\u00ed uma fagulha da miseric\u00f3rdia de Deus em meio \u00e0 escurid\u00e3o, pois ela continua, mesmo quando tudo parece acabado (Lm 3.22,23).<\/li>\n<\/ol>\n

      III. <\/strong>O MINIST\u00c9RIO CONTINUA<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. A hist\u00f3ria continua. <\/strong>O remanescente de Jud\u00e1 desobedeceu a ordem divina e, ao inv\u00e9s de ficar em Jerusal\u00e9m, optou pelo Egito (42.19-22). O tempo passou, as experi\u00eancias foram muitas e profundamente duras para Jud\u00e1, contudo, n\u00e3o foram capazes o suficiente para quebrantar o cora\u00e7\u00e3o desse povo, que optou por continuar no caminho da desobedi\u00eancia. Al\u00e9m da desobedi\u00eancia, esses judeus praticaram a idolatria em n\u00edveis inimagin\u00e1veis, o que mostra a sua obstina\u00e7\u00e3o e dureza de cora\u00e7\u00e3o (44.1-10). Deus continuou falando, o profeta seguiu profetizando, e boa parte do povo seguia no mesmo caminho. Definitivamente, a hist\u00f3ria continua, e com ela devemos aprender a reconhecer os pr\u00f3prios erros, nos humilhar e clamar a miseric\u00f3rdia divina.<\/li>\n
      2. O minist\u00e9rio continua.<\/strong>\u00a0A \u00faltima mensagem de Jeremias foi em 585 a.C., evidenciando a sua perseveran\u00e7a e o seu compromisso ministerial, mesmo diante da rejei\u00e7\u00e3o de seus ouvintes e da terra estranha em que estavam (43.2; 44.1). O conte\u00fado desta mensagem confirma a fidelidade ministerial de Jeremias, contrastando a longanimidade divina com a dureza de cora\u00e7\u00e3o do povo, e alertando sobre as consequ\u00eancias da idolatria (44.2,6). H\u00e1 tamb\u00e9m um forte contraste entre a perseveran\u00e7a do profeta com a fragilidade da f\u00e9, e do compromisso do povo.<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        O minist\u00e9rio de Jeremias n\u00e3o se limitou apenas em anunciar as trag\u00e9dias que estavam por ocorrer pela indiferen\u00e7a do povo com Deus, mas consistiu tamb\u00e9m na convoca\u00e7\u00e3o ao arrependimento e \u00e0 obedi\u00eancia com vistas \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o. Jeremias foi profeta at\u00e9 o final de seus dias e, mesmo depois da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, ele seguiu em sua miss\u00e3o prof\u00e9tica.<\/p>\n

        <\/h2>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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