{"id":11200,"date":"2025-12-05T15:38:59","date_gmt":"2025-12-05T18:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11200"},"modified":"2025-12-05T15:38:59","modified_gmt":"2025-12-05T18:38:59","slug":"a-fidelidade-dos-recabitas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-fidelidade-dos-recabitas\/","title":{"rendered":"A fidelidade dos recabitas"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 256<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 09<\/strong> \u2013 30 de novembro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cPara que sejais irrepreens\u00edveis e sinceros, filhos de Deus inculp\u00e1veis no meio duma gera\u00e7\u00e3o corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo.\u201d\u00a0(Fp 2.15)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – <\/strong>I Cr 2.55
\nA origem dos recabitas
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>Ml 3.18
\n<\/strong>A diferen\u00e7a entre o justo e o \u00edmpio
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>II Tm 2.19
\nApartar-se da iniquidade o que profere o nome de Cristo
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>Pv 4.24
\nSe desvie da tortuosidade
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> – <\/strong>I Ts 4.1-12
\n\u00c9 da vontade de Deus a nossa santifica\u00e7\u00e3o
\nS\u00e1bado – <\/strong>Sl 101.2
\nTenha um cora\u00e7\u00e3o sincero<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jeremias 35.1-14.<\/strong><\/p>\n

1 \u2014\u00a0Palavra que do Senhor veio a Jeremias, nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Jud\u00e1, dizendo:
\n2 \u2014\u00a0Vai \u00e0 casa dos recabitas, e fala com eles, e leva-os \u00e0 Casa do SENHOR, a uma das c\u00e2maras, e d\u00e1-lhes vinho a beber.
\n3 \u2014\u00a0Ent\u00e3o, tomei a Jazanias, filho de Jeremias, filho de Habazinias, e a seus irm\u00e3os, e a todos os seus filhos, e a toda a casa dos recabitas;
\n4 \u2014\u00a0e os levei \u00e0 Casa do SENHOR, \u00e0 c\u00e2mara dos filhos de Han\u00e3, filho de Jigdalias, homem de Deus, que est\u00e1 junto \u00e0 c\u00e2mara dos pr\u00edncipes, que est\u00e1 sobre a c\u00e2mara de Maaseias, filho de Salum, guarda do vest\u00edbulo;
\n5 \u2014\u00a0e pus diante dos filhos da casa dos recabitas ta\u00e7as cheias de vinho e copos e disse-lhes: Bebei vinho.
\n6 \u2014\u00a0Mas eles disseram: N\u00e3o beberemos vinho, porque Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos mandou, dizendo: Nunca bebereis vinho, nem v\u00f3s nem vossos filhos;
\n7 \u2014\u00a0n\u00e3o edificareis casa, nem semeareis semente, n\u00e3o plantareis, nem possuireis vinha alguma, mas habitareis em tendas todos os vossos dias, para que vivais muitos dias sobre a face da terra em que v\u00f3s andais peregrinando.
\n8 \u2014\u00a0Obedecemos, pois, \u00e0 voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em tudo quanto nos ordenou, de maneira que n\u00e3o bebemos vinho em todos os nossos dias, nem n\u00f3s, nem nossas mulheres, nem nossos filhos, nem nossas filhas;
\n9 \u2014\u00a0nem edificamos casas para nossa habita\u00e7\u00e3o, nem temos vinha, nem campo, nem semente,
\n10 \u2014\u00a0mas habitamos em tendas. Assim, ouvimos e fizemos conforme tudo quanto nos mandou Jonadabe, nosso pai.
\n11 \u2014\u00a0Sucedeu, por\u00e9m, que, subindo Nabucodonosor, rei da Babil\u00f4nia, a esta terra, dissemos: Vinde, e vamo-nos a Jerusal\u00e9m, por causa do ex\u00e9rcito dos caldeus e por causa do ex\u00e9rcito dos siros; e assim ficamos em Jerusal\u00e9m.
\n12 \u2014\u00a0Ent\u00e3o, veio a palavra do Senhor a Jeremias, dizendo:
\n13 \u2014\u00a0Assim diz o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos, o Deus de Israel: Vai e dize aos homens de Jud\u00e1 e aos moradores de Jerusal\u00e9m: Porventura, nunca aceitareis instru\u00e7\u00e3o, para ouvirdes as minhas palavras? \u2014 diz o SENHOR.
\n14 \u2014\u00a0As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, que ordenou a seus filhos que n\u00e3o bebessem vinho, foram guardadas, pois n\u00e3o beberam at\u00e9 este dia; antes, ouviram o mandamento de seu pai; a mim, por\u00e9m, que vos tenho falado a v\u00f3s, madrugando e falando, v\u00f3s n\u00e3o me ouvistes.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Senhor ordenou que Jeremias tomasse os recabitas como exemplo de fidelidade para contrastar com a infidelidade e a dureza do cora\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1. O objetivo divino era despertar o seu povo para que se arrependesse. Na li\u00e7\u00e3o desta semana, vamos estudar a respeito da necessidade de o crente manter-se santo e fiel a Deus em um mundo ca\u00eddo, partindo do exemplo dos recabitas (Rm 12.2).<\/p>\n

I. OS RECABITAS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Quem s\u00e3o os recabitas? <\/strong>Segundo o\u00a0Dicion\u00e1rio B\u00edblico Baker<\/em>, os recabitas s\u00e3o \u201cuma fam\u00edlia ou, talvez, uma ordem, que tem as suas origens em Jonadabe (II Rs 10), um filho queneu ou descendente de Recabe (veja I Cr 2.55), cujos integrantes s\u00e3o zelosos pelo Senhor\u201d. Eles s\u00e3o citados no cap\u00edtulo 35 do livro de Jeremias como exemplo para Jud\u00e1. O profeta, mediante a orienta\u00e7\u00e3o do Senhor, usa esse grupo com a finalidade de proferir uma mensagem ao povo de Jud\u00e1. No entanto, pouco se sabe sobre a origem deste grupo, mas o que se sabe \u00e9 suficiente para chamar a aten\u00e7\u00e3o, principalmente pelo compromisso que tinham com o seu modo de viver que receberam de seus patriarcas.<\/li>\n
  2. Como viviam os recabitas. <\/strong>Eles levavam uma vida simples e isso se deu porque Recabe, seu l\u00edder-fundador, estabeleceu limites com a inten\u00e7\u00e3o de proteg\u00ea-los da imoralidade. Eles habitavam em tendas e viviam como peregrinos, andando pela terra, da\u00ed porque n\u00e3o constru\u00edam, n\u00e3o plantavam e nem cultivavam vinhas (Jr 35.7).
    \nA maneira de viver deles era fruto de uma decis\u00e3o pessoal a partir de seu l\u00edder. N\u00e3o era uma exig\u00eancia de Deus, j\u00e1 que o seu povo recebeu promessas de que na Terra Prometida teria casas bem constru\u00eddas, planta\u00e7\u00f5es em abund\u00e2ncia, bens dos mais diversos e fartura de alimento (Dt 6.11,12; 7.13). A vida dos recabitas se assemelha, em certa medida, com a vida dos nazireus, pois tamb\u00e9m viviam em abstin\u00eancia de vinho e com h\u00e1bitos que os distinguiam da maioria das pessoas (Jz 6; Jz 13.4-7; I Sm 1.11).<\/li>\n
  3. Os recabitas e os seus valores. <\/strong>A identifica\u00e7\u00e3o dos valores dos recabitas passa, em primeiro lugar, por relembrar, ordenadamente, daquilo que eles abriram m\u00e3o em cumprimento \u00e0 ordem de seu l\u00edder-fundador. J\u00e1 sabemos que os recabitas n\u00e3o bebiam vinho, n\u00e3o constru\u00edam casas e n\u00e3o plantavam vinhas. Deus n\u00e3o exigiu que este grupo vivesse dessa forma, esta atitude parece exagerada e sem prop\u00f3sito. Contudo, no que se refere a n\u00e3o beber vinho, essa comunidade estava obedecendo a voz de seu l\u00edder em uma orienta\u00e7\u00e3o de sabedoria e que n\u00e3o desonrava a Deus. Quanto a n\u00e3o construir casas, eles demonstraram desapego \u00e0s coisas transit\u00f3rias desta vida.
    \nInquestionavelmente, essas atitudes estiveram pautadas em valores que fundamentavam a vida dos recabitas, tais como: obedi\u00eancia; limites a serem observados; vida separada e prevenir-se para n\u00e3o agir imoralmente e n\u00e3o cair na idolatria. Estes valores contribu\u00edram para que Jeremias tomasse esta comunidade como exemplo de fidelidade e de advert\u00eancia a Jud\u00e1.<\/li>\n<\/ol>\n

    II.<\/strong> JEREMIAS E OS RECABITAS<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Compreendendo o texto. <\/strong>Em obedi\u00eancia \u00e0 ordem divina, Jeremias levou \u201cos da casa dos recabitas\u201d \u00e0 \u201cCasa do Senhor, \u00e0 c\u00e2mara dos filhos de Han\u00e3\u201d (Jr 35.1-4). Sobre Han\u00e3, a mesma refer\u00eancia b\u00edblica informa que Jigdalias foi o seu pai, al\u00e9m de dizer que ele foi \u201chomem de Deus\u201d o que aponta para a possibilidade de ele ter sido um profeta e que a sua c\u00e2mara ficava \u201cjunto \u00e0 c\u00e2mara dos pr\u00edncipes\u201d, o que se leva a crer ter sido ele uma pessoa de grande influ\u00eancia e que respeitava o minist\u00e9rio de Jeremias (I Sm 2.27; 9.6,8,10; I Rs 12.22).
      \nFrente \u00e0 proposta do profeta para que eles tomassem vinho, os recabitas n\u00e3o s\u00f3 rejeitaram, como reafirmaram o compromisso com os ensinamentos de seu l\u00edder-fundador, sem deixar de mencionar que estavam em Jerusal\u00e9m de passagem, isto \u00e9, n\u00e3o tinham nenhuma inten\u00e7\u00e3o de fazer alian\u00e7as dur\u00e1veis (vv.6-11). Depois disto, o texto informa que Jeremias recebeu a mensagem de Deus a ser transmitida a Jud\u00e1 com base nesse epis\u00f3dio (vv.12-15), seguido da promessa de Deus aos recabitas pela sua fidelidade (vv.16-19). Essa estrutura do texto refere-se \u00e0 atitude de Jeremias em usar a fidelidade dos recabitas como exemplo para Jud\u00e1.<\/li>\n
    2. O exemplo dos recabitas. <\/strong>O exemplo dos recabitas \u00e9 mais um ato simb\u00f3lico do minist\u00e9rio de Jeremias e, naturalmente possui alguns elementos que, al\u00e9m de importantes, s\u00e3o tamb\u00e9m muito bem empregados no texto b\u00edblico. No entanto, mais importante que o seu aspecto liter\u00e1rio, \u00e9 identificar a motiva\u00e7\u00e3o e o prop\u00f3sito de Deus, e consequentemente do profeta j\u00e1 que ele estava sob a sua ordem (Jr 35.1,2).
      \n\u00c9 poss\u00edvel perceber o prop\u00f3sito no uso do exemplo dos recabitas. Deus j\u00e1 vinha usando os profetas para falar a Jud\u00e1 h\u00e1 algum tempo, mas sem mudan\u00e7a alguma em suas atitudes, como se v\u00ea nas express\u00f5es: \u201cv\u00f3s n\u00e3o me ouvistes […] mas n\u00e3o inclinastes os ouvidos, nem me obedecestes a mim […] mas este povo n\u00e3o me obedeceu […] pois lhes tenho falado, e n\u00e3o ouviram; e clamei a eles, e n\u00e3o responderam\u201d (vv.14-17). Deus tamb\u00e9m mostrou a fidelidade dos recabitas em contraste \u00e0 indiferen\u00e7a de Jud\u00e1 diante da sua Palavra, com o prop\u00f3sito de ativar a consci\u00eancia de seu povo, sob a promessa de n\u00e3o o tirar de sua terra (v.15).<\/li>\n
    3. A mensagem. <\/strong>Ao ressaltar a fidelidade dos recabitas, Jeremias acentuou a desobedi\u00eancia do povo de Jud\u00e1. Ali estava, diante de todo o povo, um exemplo vivo da fidelidade de um grupo \u00e0s ordens de seu l\u00edder, j\u00e1 morto h\u00e1 cerca de dois s\u00e9culos, contrastando com a infidelidade de Jud\u00e1 frente ao Deus vivo e Todo-Poderoso.
      \nEnquanto os recabitas guardavam, com dilig\u00eancia, uma tradi\u00e7\u00e3o humana, o povo de Jud\u00e1 desprezava a Lei do Eterno. Portanto, a mensagem \u00e9 a de arrependimento, n\u00e3o destoando das demais que j\u00e1 havia transmitido e nem das que ainda transmitiria. A express\u00e3o \u201cconvertei-vos\u201d aponta para o conte\u00fado da mensagem, enquanto \u201cmadrugando\u201d indica a urg\u00eancia, a seriedade e a insist\u00eancia de Deus com o seu povo (v.15).
      \nSendo assim, o tema central neste ato simb\u00f3lico a partir do exemplo dos recabitas, \u00e9 a infidelidade de Jud\u00e1 e o seu chamado ao arrependimento. Entretanto, os ouvidos e o cora\u00e7\u00e3o fechados n\u00e3o contribu\u00edram para que o povo se arrependesse, vindo ent\u00e3o o ju\u00edzo, ainda que mensagem tenha sido anunciada (v.17).<\/li>\n<\/ol>\n

      III. <\/strong>UM CHAMADO \u00c0 SANTIDADE<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. O que \u00e9 santidade? <\/strong>Santidade \u00e9 aquilo que \u00e9 pr\u00f3prio do que \u00e9 santo. Quando relacionada a Deus, a santidade \u00e9 um de seus atributos, geralmente relacionado ao aspecto moral, embora as suas implica\u00e7\u00f5es sejam muito mais amplas.
        \nA santidade diz respeito tamb\u00e9m ao que ou a quem est\u00e1 pr\u00f3ximo de Deus, como o seu povo que, al\u00e9m de ser convocado a viver em santidade e denominado como \u201cna\u00e7\u00e3o santa\u201d (I Ts 5.23; I Pe 2.9). Santidade \u00e9 a qualidade de algu\u00e9m que se entrega sem reservas a Deus e para Ele vive de forma exclusiva, com vistas a agrad\u00e1-lo.<\/li>\n
      2. Santidade como fruto da fidelidade. <\/strong>Santidade e fidelidade s\u00e3o virtudes que o Esp\u00edrito Santo desenvolve na vida do crente. Mas qual a rela\u00e7\u00e3o entre santidade e fidelidade? O termo fidelidade vem do latim fidelis e diz respeito a quem \u00e9 fiel, leal, constante, consistente e comprometido com algum compromisso assumido. Os recabitas s\u00e3o um bom exemplo de fidelidade, pois, diante da oferta feita por Jeremias para que eles tomassem vinho, eles preferiram manter-se firmes em seguir o compromisso de honrarem a diretriz de um l\u00edder que j\u00e1 n\u00e3o estava entre eles (Jr 35.8).
        \nDaniel, o profeta, tamb\u00e9m serve como um exemplo de que a fidelidade \u00e9 a base s\u00f3lida de uma vida constru\u00edda no prop\u00f3sito de honrar a Deus com uma vida de santidade, pois, no mesmo contexto de Jeremias, nos dias do rei Jeoaquim, junto de outros nobres, ele foi levado \u00e0 Babil\u00f4nia e, longe de sua terra, teve a possibilidade de se contaminar com as suas iguarias. Entretanto, decidiu firmemente n\u00e3o o fazer, mantendo-se fiel a Deus e em santidade (Dn 1.1-8).<\/li>\n
      3. A santidade que aben\u00e7oa. <\/strong>Depois de mostrar o contraste entre a fidelidade dos recabitas e a infidelidade de Jud\u00e1, o Senhor vaticinou o mal que viria sobre o seu povo e o bem que faria aos filhos de Jonadabe (Jr 35.17-19). A fidelidade e a vida separada dos recabitas atraiu a aten\u00e7\u00e3o de Deus que garantiu a perpetua\u00e7\u00e3o deste povo, somada \u00e0 promessa de que os seus descendentes assistiriam em sua presen\u00e7a (v.19).
        \nDeus quer que o seu povo seja santo e aos que fazem a sua vontade t\u00eam a promessa de que permanecer\u00e3o para sempre (1Ts 4.3; 1Jo 2.17). Portanto, a santidade e a fidelidade agradam a Deus e permitem que os crentes sejam beneficiados com as b\u00ean\u00e7\u00e3os divinas.<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        A li\u00e7\u00e3o que estudamos \u00e9 um convite aos crentes deste tempo a viverem em santidade e em fidelidade a Deus. O comportamento de Jud\u00e1 n\u00e3o refletia a sua identidade de povo de Deus, da\u00ed porque Ele contrastou a sua infidelidade com a fidelidade dos recabitas, ensinando a esta gera\u00e7\u00e3o que a fidelidade e a santidade s\u00e3o virtudes que o agradam e abrem as portas para que as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os sejam derramadas aos que assim decidem viver.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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