{"id":11178,"date":"2025-12-02T16:03:53","date_gmt":"2025-12-02T19:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11178"},"modified":"2025-12-02T16:06:28","modified_gmt":"2025-12-02T19:06:28","slug":"espirito-o-amago-da-vida-humana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/espirito-o-amago-da-vida-humana\/","title":{"rendered":"Esp\u00edrito \u2014 O \u00e2mago da vida humana"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 712<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 07 de dezembro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPeso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o c\u00e9u, e que funda a terra, e que forma o esp\u00edrito do homem dentro dele.\u201d\u00a0(Zc 12.1).<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Uma vez livre, nossa alma recebe vida espiritual e dirige nosso corpo para adorar e servir ao Criador.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong> – J\u00f3 32.8
\nH\u00e1 um esp\u00edrito no homem
\nTer\u00e7a-feira – <\/strong>Fm v.25
\nA gra\u00e7a no esp\u00edrito
\nQuarta-feira – <\/strong>Pv 16.18,19
\nHumilde de esp\u00edrito
\nQuinta-feira – <\/strong>Rm 12.11
\nFervorosos no esp\u00edrito
\nSexta-feira – <\/strong>At 7.59
\nA ora\u00e7\u00e3o de Est\u00eav\u00e3o
\nS\u00e1bado – <\/strong>II Tm 4.22
\nO Senhor seja com o teu esp\u00edrito<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 2<\/strong><\/p>\n

7 \u2014\u00a0E formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra e soprou em seus narizes o f\u00f4lego da vida; e o homem foi feito alma vivente.<\/p>\n

Eclesiastes 12<\/strong><\/p>\n

7 \u2014\u00a0e o p\u00f3 volte \u00e0 terra, como o era, e o esp\u00edrito volte a Deus, que o deu.<\/p>\n

Zacarias 12<\/strong><\/p>\n

1 \u2014\u00a0Peso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o c\u00e9u, e que funda a terra, e que forma o esp\u00edrito do homem dentro dele.<\/p>\n

Jo\u00e3o 4<\/strong><\/p>\n

24 \u2014\u00a0Deus \u00e9 Esp\u00edrito, e importa que os que o adoram o adorem em esp\u00edrito e em verdade.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

J\u00e1 estudamos a respeito do corpo e da alma. Nesta li\u00e7\u00e3o estudaremos acerca do esp\u00edrito. Veremos como nos foi comunicado pelo Criador. Trataremos de sua divis\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 alma e sua import\u00e2ncia para nossa comunh\u00e3o com Deus, em santifica\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>O SOPRO DIVINO: A CONCESS\u00c3O DO ESP\u00cdRITO<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. O f\u00f4lego da vida. <\/strong>Feito de uma mat\u00e9ria pr\u00e9-existente, o p\u00f3 da terra, o corpo humano estava inerte at\u00e9 receber o sopro divino (o f\u00f4lego da vida), ato pelo qual Deus deu ao homem o esp\u00edrito e o tornou alma vivente (Gn 2.7). At\u00e9 ent\u00e3o, toda a Cria\u00e7\u00e3o havia sido feita mediante o emprego de ordens verbais: \u201cHaja\u201d, \u201cAjuntem-se\u201d, \u201cProduza\u201d (Gn 1.3-11).
    \nO homem, contudo, recebeu vida por uma comunica\u00e7\u00e3o especial: o elemento espiritual soprado por Deus. A mat\u00e9ria recebeu vida espiritual consciente, constitu\u00edda de esp\u00edrito e alma. O esp\u00edrito \u00e9 a parte imaterial atrav\u00e9s da qual estabelecemos nossa comunh\u00e3o com o Criador. A vida que o esp\u00edrito recebe de Deus \u00e9 por Ele transmitida \u00e0 alma. Esta, por sua vez, a expressa por meio do corpo. Portanto, o esp\u00edrito \u00e9 o \u00e2mago, a parte mais profunda e \u00edntima do ser humano, entranhado com a alma e insepar\u00e1vel dela.<\/li>\n
  2. A singularidade do esp\u00edrito. <\/strong>Alma e esp\u00edrito s\u00e3o mencionados ao longo do Antigo e do Novo Testamento como componentes imateriais distintos. Zacarias 12.1 diz que Deus \u201cforma o esp\u00edrito do homem dentro dele\u201d. J\u00f3 faz refer\u00eancia ao corpo (representado pela boca), ao esp\u00edrito e \u00e0 alma (J\u00f3 7.11). H\u00e1, tamb\u00e9m, o bem conhecido texto de Eclesiastes 12.7: \u201ce o p\u00f3 volte \u00e0 terra, como o era, e o esp\u00edrito volte a Deus, que o deu\u201d. O retorno do esp\u00edrito para Deus se d\u00e1 junto com a alma, consciente das a\u00e7\u00f5es humanas, boas ou m\u00e1s (Lc 16.22-25; Ap 20.4). Neste texto, como em outros,\u00a0ruah<\/em>, o termo hebraico para \u201cesp\u00edrito\u201d, \u00e9 representativo dos dois elementos espirituais (Gn 45.27; Sl 146.4; 1Sm 30.12). Da mesma sorte, em diversas passagens\u00a0nephesh<\/em>(alma) \u00e9 tomada pelo todo imaterial (Gn 35.18; 1Rs 17.21).<\/li>\n
  3. A t\u00eanue divis\u00e3o.<\/strong> No Novo Testamento, I Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12 se destacam em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 distin\u00e7\u00e3o entre alma e esp\u00edrito, pois os mencionam expressamente sem qualquer apar\u00eancia sinon\u00edmica. O segundo texto, ali\u00e1s, refere-se \u00e0 t\u00eanue divis\u00e3o que h\u00e1 entre os dois componentes imateriais e \u00e9 acessada sobrenaturalmente pela Palavra de Deus, que penetra at\u00e9 o mais \u00edntimo de nosso ser, onde alma e esp\u00edrito est\u00e3o entretecidos. Conclui-se, portanto, que apesar das discuss\u00f5es teol\u00f3gicas a respeito da composi\u00e7\u00e3o tr\u00edplice (esp\u00edrito, alma e corpo), as Escrituras Sagradas fazem claras refer\u00eancias \u00e0s tr\u00eas partes, distinguindo-as.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 <\/strong>ESP\u00cdRITO, PECADO E SANTIFICA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Pecados do esp\u00edrito. <\/strong>Existem pecados do corpo, como a prostitui\u00e7\u00e3o, e da alma, como os maus pensamentos. Mas tamb\u00e9m existem pecados do esp\u00edrito, como o orgulho, a soberba, a vangl\u00f3ria, a arrog\u00e2ncia e a inveja (Pv 16.18; I Tm 3.6). Estes costumam ser piores que os pecados do corpo. Sutis (e \u00e0s vezes ocultos!), os pecados do esp\u00edrito causam terr\u00edveis males (Pv 15.25). Al\u00e9m de prejudicar seus autores, afetam e destroem muitos relacionamentos (Tg 3.13-16). Certas express\u00f5es pecaminosas da alma e do corpo, como iras, disputas e maledic\u00eancias, geralmente s\u00e3o reflexos de pecados do esp\u00edrito (Ne 4.1-8). Em alguns casos n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil perceb\u00ea-los. Sambalate, Tobias e seus asseclas n\u00e3o contiveram sua soberba e inveja, mas Neemias permaneceu firme, redobrando a vigil\u00e2ncia e a ora\u00e7\u00e3o. Diante de capciosas e sistem\u00e1ticas oposi\u00e7\u00f5es, precisamos ter prud\u00eancia e resili\u00eancia, sem nos abalar (Rm 12.21).<\/li>\n
    2. Ra\u00edzes do pecado. <\/strong>Em I Tessalonicenses 5.23, Paulo trata do processo de santifica\u00e7\u00e3o que deve atingir o ser humano por inteiro. A ordem por ele apresentada \u2014 esp\u00edrito, alma e corpo \u2014 n\u00e3o nos parece aleat\u00f3ria. O ato de cria\u00e7\u00e3o se deu do material para o imaterial (Gn 2.7), mas a Reden\u00e7\u00e3o se d\u00e1 do espiritual para o f\u00edsico (I Pe 1.23; Rm 8.23). \u00c9 no imaterial, que a B\u00edblia geralmente chama de \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, que o pecado fica enraizado (Mt 15.19). Por isso, a verdadeira santifica\u00e7\u00e3o acontece de dentro para fora (Ez 36.26,27; Rm 8.10-13; Gl 5.22). A falta dessa compreens\u00e3o leva ao legalismo, al\u00e9m de representar grave distor\u00e7\u00e3o da Doutrina da Gra\u00e7a, pela confian\u00e7a nas pr\u00f3prias obras (Mt 23.25-28; Ef 2.8-10).<\/li>\n
    3. Vencendo o pecado.<\/strong> A for\u00e7a do pecado arraigado em nosso esp\u00edrito somente \u00e9 vencida quando deixamos de confiar em n\u00f3s mesmos, e dependemos inteiramente da gra\u00e7a de Deus e seu poder salvador e santificador (Rm 6.14; Hb 10.10). Como ensina Paulo, \u201ca lei do Esp\u00edrito de vida, em Cristo Jesus, nos livrou da lei do pecado e da morte\u201d (Rm 8.2). O que \u00e9 imposs\u00edvel \u00e0 for\u00e7a humana torna-se poss\u00edvel mediante o poder divino operante em n\u00f3s (Rm 8.3,4). Revestir-se de mansid\u00e3o e humildade, no modelo de Cristo, \u00e9 essencial para uma vida espiritual saud\u00e1vel e frut\u00edfera (Fp 2.3-8). A arrog\u00e2ncia sequer deveria ser nominada entre n\u00f3s. Quando contendas \u2014 inclusive p\u00fablicas \u2014 s\u00e3o feitas \u201cem nome de Cristo\u201d \u00e9 porque ainda n\u00e3o compreendemos o que \u00e9 o verdadeiro Cristianismo: \u201cao servo do Senhor n\u00e3o conv\u00e9m contender\u201d (II Tm 2.24). Purifiquemo-nos de todos os pecados (inclusive do esp\u00edrito) pelos meios da Gra\u00e7a, \u201caperfei\u00e7oando a santifica\u00e7\u00e3o no temor de Deus\u201d (II Co 7.1).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 <\/strong>REGENERA\u00c7\u00c3O E ADORA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. O Novo Nascimento. <\/strong>A vit\u00f3ria sobre o pecado come\u00e7a necessariamente com a experi\u00eancia espiritual do Novo Nascimento, ato divino operado em nosso interior que nos outorga um esp\u00edrito regenerado (Jo 3.5-8; Ef 2.1-6). Isso era incompreens\u00edvel para Nicodemos e seu padr\u00e3o religioso, assim como \u00e9 para os que desejam mostrar apar\u00eancia de piedade sem terem experimentado o sobrenatural processo de Regenera\u00e7\u00e3o (II Tm 3.5). Com esp\u00edrito altivo, resistem \u00e0 verdade e negam a inerr\u00e2ncia e a infalibilidade da B\u00edblia, considerando sua mensagem ultrapassada. Interpretam as Escrituras conforme seus desejos j\u00e1 estabelecidos (2Tm 2.8; 4.3). N\u00e3o podemos ter comunh\u00e3o com os tais (I Tm 6.1-5; II Tm 2.5).<\/li>\n
      2. Em esp\u00edrito e em verdade. <\/strong>A compreens\u00e3o da imprescind\u00edvel obra do novo nascimento operada em nosso interior \u00e9 fundamental tamb\u00e9m para uma vida correta de adora\u00e7\u00e3o. Assim como Nicodemos, a mulher samaritana expressou um entendimento religioso limitado ao vis\u00edvel, apontando o Monte Gerizim, conhecido lugar de adora\u00e7\u00e3o de seus pais (Jo 4.20). Uma vida espiritual sadia n\u00e3o se fundamenta em misticismos, mas em uma comunh\u00e3o com Deus segundo as Escrituras (Jo 7.38).<\/li>\n
      3. Um esp\u00edrito quebrantado.<\/strong>\u00a0O Pentecostalismo Cl\u00e1ssico sempre foi despido de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas alheias \u00e0s Escrituras, buscando sempre refletir o aut\u00eantico cristianismo b\u00edblico. Como Jesus ensinou \u00e0 samaritana, \u201cDeus \u00e9 Esp\u00edrito, e importa que os que o adoram o adorem em esp\u00edrito e em verdade\u201d (Jo 4.24). A verdadeira e pura adora\u00e7\u00e3o nasce de um esp\u00edrito quebrantado, em simplicidade, sem pretens\u00e3o de louvor ou gl\u00f3ria humana (Sl 51.17; 2Co 11.3).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        \u00c2mago da vida humana, o esp\u00edrito nos foi dado por Deus para que mantenhamos comunh\u00e3o com Ele. N\u00e3o deixemos que os cuidados da vida nos fa\u00e7am esquecer de que somos seres espirituais. Desfrutar da presen\u00e7a divina fortalece o esp\u00edrito, alegra a alma e nos enche de vigor para enfrentar os desafios cotidianos em nossa jornada ao C\u00e9u.<\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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