{"id":1117,"date":"2012-08-06T15:54:52","date_gmt":"2012-08-06T18:54:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=1117"},"modified":"2012-08-06T15:54:52","modified_gmt":"2012-08-06T18:54:52","slug":"o-clamor-do-mundo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-clamor-do-mundo\/","title":{"rendered":"O Clamor do Mundo"},"content":{"rendered":"<p><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>O quadro social e espiritual da Galil\u00e9ia pode servir como amostra da humanidade sem Cristo. Al\u00e9m da mensagem de salva\u00e7\u00e3o, Jesus trazia conforto aos sofredores, e lenitivo para a alma. Ele se compadecia das multid\u00f5es, pois eram como ovelhas que n\u00e3o t\u00eam pastor (Mt 9.36). Hoje veremos que as necessidades humanas s\u00e3o as mesmas daquele tempo, e que a Igreja tem a solu\u00e7\u00e3o para os problemas do nosso povo: Jesus!<\/p>\n<p><strong>I. A GALIL\u00c9IA DOS GENTIOS<\/strong><\/p>\n<p><strong>Galil\u00e9ia.<\/strong> Do hebraico galil, que significa \u201canel, c\u00edrculo, regi\u00e3o\u201d, pois era um c\u00edrculo de cidades em volta do mar da Galil\u00e9ia. A palavra aparece no Antigo Testamento (Js 20.7; 1 Rs 9.11; Is 9.1). O rei da Ass\u00edria cercou Samaria, e levou em cativeiro as 10 tribos do Norte, em 722 a. C. (2 Rs 17.6) e trouxe gentios para povoarem a regi\u00e3o (2 Rs 17.24). Isso deu origem a uma popula\u00e7\u00e3o mista com minoria judaica. As descobertas arqueol\u00f3gicas revelam a presen\u00e7a de cultos pag\u00e3os em Samaria, Fen\u00edcia, S\u00edria e nas grandes cidades da Galil\u00e9ia. A regi\u00e3o era habitada predominantemente por esses gentios de modo que era chamada de \u201cGalil\u00e9ia dos Gentios\u201d.<br \/>\n<strong>Por que a Galil\u00e9ia era menosprezada?<\/strong> A regi\u00e3o da Baixa Galil\u00e9ia, ou Galil\u00e9ia Inferior, mencionada na maioria das narrativas dos evangelhos \u00e9 uma \u00e1rea de terra f\u00e9rtil e bem regada por ribeiros. Exportava cereais e azeite de oliva. A atividade pesqueira representava tamb\u00e9m uma parcela consider\u00e1vel da economia da regi\u00e3o. Era densamente povoada, por\u00e9m menosprezada pelos judeus (Jo 1.46; 7.52). A Galil\u00e9ia esteve sob o governo da Fen\u00edcia durante 50 anos. Some-se a isso a diversidade da popula\u00e7\u00e3o com seus cultos e costumes pag\u00e3os; resultado: o desprezo dos judeus.<\/p>\n<p><strong>O centro das atividades de Jesus.<\/strong> Embora o texto sagrado afirme que Jesus curava a todos os enfermos, endemoninhados, lun\u00e1ticos, paral\u00edticos provenientes da Galil\u00e9ia, de Dec\u00e1polis, de Jerusal\u00e9m, da Jud\u00e9ia, da costa mar\u00edtima, de Tiro e Sidom, e dal\u00e9m do Jord\u00e3o (v.25; Lc 6.17), ningu\u00e9m pode negar que Ele haja operado mais sinais e maravilhas na Galil\u00e9ia do que em qualquer outra regi\u00e3o. Isso para que se cumprissem as profecias de Isa\u00edas (9.1,2) e porque a necessidade da Galil\u00e9ia era maior. Cafarnaum, na Baixa Galil\u00e9ia, \u00e9 ainda hoje conhecida como a Cidade de Jesus (4.13; Mt 9.1).<\/p>\n<p><strong>II. O SOFRIMENTO HUMANO<\/strong><\/p>\n<p><strong>As necessidades do pobre.<\/strong> Os economistas costumam dizer que as necessidades humanas s\u00e3o ilimitadas, e os recursos dispon\u00edveis, escassos. Por isso, a escolha de prioridade na administra\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante em todas as esferas da vida: na igreja, no lar, na empresa, etc. Se a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 essa, como ficam os que vivem em pobreza absoluta? A pobreza em Israel era grande naqueles dias. Se na Jud\u00e9ia, onde a popula\u00e7\u00e3o era mais elitizada, havia um n\u00famero consider\u00e1vel de pessoas que viviam dos \u00f3bolos do Templo, o que n\u00e3o diremos da Galil\u00e9ia?<br \/>\n<strong>As necessidades dos ricos.<\/strong> Estes tamb\u00e9m t\u00eam suas necessidades espirituais. Problemas de ordem familiar,\u00a0social, profissional. As riquezas n\u00e3o preenchem o vazio da alma. Pesquisas apontam que o maior \u00edndice de suic\u00eddio est\u00e1 na faixa entre 21 e 35 anos, incluindo os universit\u00e1rios e profissionais das classes mais abastadas. Suic\u00eddio \u00e9 o resultado do fracasso espiritual. Ricos, pobres, intelectuais e ignorantes: todos clamam por paz de esp\u00edrito e alegria na alma. Jesus \u00e9 insubstitu\u00edvel; Ele veio para que o ser humano tenha vida com abund\u00e2ncia (Jo 10.10).<\/p>\n<p><strong>III. O \u00daNICO SALVADOR<\/strong><\/p>\n<p><strong>Cristo salva.<\/strong> Jesus \u00e9 o \u00fanico Salvador. A declara\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o debaixo do c\u00e9u, a n\u00e3o ser em Jesus (At 4.12), nulifica as religi\u00f5es pag\u00e3s. Jesus j\u00e1 nasceu Salvador (Lc 2.11). Deus o constituiu Pr\u00edncipe e Salvador para \u201cdar a Israel o arrependimento e remiss\u00e3o dos pecados\u201d (At 5.31). O texto sagrado est\u00e1 dizendo que Deus, ao nomear o Senhor Jesus como Salvador, deu aos pecadores a oportunidade para o arrependimento. Se isso n\u00e3o acontecesse, n\u00e3o ter\u00edamos salva\u00e7\u00e3o. Esse exclusivismo ainda afronta o mundo pag\u00e3o, e deixa em desconforto as religi\u00f5es monote\u00edstas, que n\u00e3o t\u00eam a Cristo como o Filho de Deus e o \u00fanico Salvador do mundo.<\/p>\n<p><strong>Cristo liberta. <\/strong>Libertador e Salvador. S\u00e3o dois t\u00edtulos aplicados a Cristo no Novo Testamento. A liberdade crist\u00e3 oferecida por Jesus \u00e9 diferente da liberdade apregoada hoje pela imprensa e pelos pol\u00edticos. \u00c9 o ato de libertar a nossa consci\u00eancia da culpa do pecado. Essa promessa o Senhor Jesus a fez para todos os homens em todos os tempos (Jo 8.32-36). Disse o ap\u00f3stolo Paulo: \u201ce nos libertou do imp\u00e9rio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor\u201d (Cl 1.13 \u2014 Vers\u00e3o Almeida Atualizada). Devemos permanecer na liberdade com que Cristo nos libertou (Gl 5.1).<\/p>\n<p><strong>IV. CRISTO CURA<\/strong><\/p>\n<p><strong>A origem da enfermidade<\/strong>. \u00c9 verdade que a doen\u00e7a \u00e9 uma das conseq\u00fc\u00eancias, direta ou indireta, do pecado. Se n\u00e3o existisse pecado n\u00e3o existiriam enfermidades. Isso, por\u00e9m, n\u00e3o serve para dar sustenta\u00e7\u00e3o \u00e0 teoria que afirma que a enfermidade significa estar o doente em pecado ou sem f\u00e9. Crer assim \u00e9 afastar-se da verdade b\u00edblica e brincar com a f\u00e9 crist\u00e3. H\u00e1 enfermidades que s\u00e3o conseq\u00fc\u00eancias diretas do pecado (Jo 5.14). Mas o Novo Testamento fala tamb\u00e9m de homens piedosos que tiveram problemas de sa\u00fade (1Tm 5.23; 2 Tm 4.20). N\u00e3o se pode generalizar neste particular.<\/p>\n<p><strong>O alcance do sacrif\u00edcio de Jesus. <\/strong>Jesus pode dar sa\u00fade a todos os enfermos, mas nem sempre compreendemos o plano de Deus em rela\u00e7\u00e3o a determinada pessoa. N\u00e3o existe, nesse mundo, sofrimento maior do que a enfermidade nas suas inumer\u00e1veis manifesta\u00e7\u00f5es. Mas a obra de Jesus \u00e9 completa; a expia\u00e7\u00e3o no Calv\u00e1rio alcan\u00e7a tamb\u00e9m a cura do corpo f\u00edsico (Is 53.4; 1 Pe 2.24). Jesus conferiu \u00e0 sua Igreja o poder de curar enfermos e libertar os oprimidos do Diabo (Mt 10.8; Mc 16.15-20). \u00c9 dever nosso usar a autoridade do nome de Jesus para diminuir o sofrimento humano.<\/p>\n<p><strong>V. A FELICIDADE HUMANA<\/strong><\/p>\n<p><strong>A felicidade est\u00e1 em Jesus<\/strong>. O minist\u00e9rio de Jesus, aqui na terra, trouxe transforma\u00e7\u00e3o para in\u00fameras vidas, mudou a Galil\u00e9ia e alterou todo o curso da hist\u00f3ria da humanidade. Jesus tem e \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o de todos os problemas (Mt 11.28-30). Ele, e somente Ele, pode dar sentido \u00e0 vida. O mundo est\u00e1 em desespero. Infelizmente Satan\u00e1s cegou de tal forma a humanidade, que muitos n\u00e3o conseguem reconhecer a Jesus como o seu Salvador e Libertador; v\u00eaem-no apenas como um concorrente de seus deuses (2 Co 4.4).<\/p>\n<p><strong>N\u00f3s ou os anjos?<\/strong> Hoje temos de combater o materialismo, o paganismo, a imoralidade, a corrup\u00e7\u00e3o. E, na autoridade do nome de Jesus, destruir todas as fortalezas do Diabo. As pessoas v\u00edtimas dessas coisas est\u00e3o gemendo; clamam no vale da sombra e morte. Mas para que a luz do evangelho resplande\u00e7a sobre elas, \u00e9 necess\u00e1rio que voc\u00ea lhes fale de Jesus, e mostre-lhes que Ele \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o. Esta incumb\u00eancia \u00e9 nossa! O Senhor Jesus delegou essa tarefa aos seus disc\u00edpulos; ou seja: a cada um de n\u00f3s (Mt 28.19,20) e n\u00e3o aos anjos (1 Pe 1.12).<\/p>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>Se cada um de n\u00f3s fizer a sua parte, poderemos falar de Cristo a toda a humanidade e, assim, diminuir os seus sofrimentos. Pois a causa destes \u00e9 de ordem espiritual (Lm 3.39). O Senhor Jesus equipou os seus disc\u00edpulos e os enviou ao mundo a fim que mudassem a face do planeta. E eles o fizeram, porque cada um deles tinha a consci\u00eancia de suas responsabilidades (At 8.4; 11.19,20).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODU\u00c7\u00c3O O quadro social e espiritual da Galil\u00e9ia pode servir como amostra da humanidade sem Cristo. Al\u00e9m da mensagem de salva\u00e7\u00e3o, Jesus trazia conforto aos sofredores, e lenitivo para a alma. Ele se compadecia das multid\u00f5es, pois eram como ovelhas que n\u00e3o t\u00eam pastor (Mt 9.36). 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