{"id":11133,"date":"2025-10-25T18:26:49","date_gmt":"2025-10-25T21:26:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11133"},"modified":"2025-10-25T18:26:49","modified_gmt":"2025-10-25T21:26:49","slug":"o-inicio-do-cerco-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-inicio-do-cerco-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"O in\u00edcio do cerco de Jerusal\u00e9m"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 252<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 05<\/strong> \u2013 02 de novembro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cEis que hoje ponho diante de v\u00f3s a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o: a b\u00ean\u00e7\u00e3o, quando ouvirdes os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que hoje vos mando.\u201d\u00a0(Dt 11.26)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – <\/strong>Pv 28.9
\n<\/strong>O que desvia os ouvidos da Lei
\nTer\u00e7a-feira – <\/strong>II Cr 36.1-14
\nOs reinados de Joacaz, Jeoaquim e Zedequias
\nQuarta-feira – <\/strong>II Cr 36.15-21
\nA queda de Jerusal\u00e9m
\nQuinta-feira – <\/strong>Tg 4.6
\nDeus resiste ao soberbo
\nSexta – <\/strong>Dn 9.1-4
\n<\/strong>A ora\u00e7\u00e3o de Daniel e a profecia de Jeremias
\nS\u00e1bado \u2014 <\/strong>Hb 4.13
\nDeus e as inten\u00e7\u00f5es dos cora\u00e7\u00f5es<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jeremias 21<\/p>\n

1 \u2014\u00a0A palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, quando o rei Zedequias lhe enviou a Pasur, filho de Malquias, e a Sofonias, filho de Maaseias, o sacerdote, dizendo:
\n2 \u2014\u00a0Pergunta, agora, por n\u00f3s, ao SENHOR, porque Nabucodonosor, rei de Babil\u00f4nia, guerreia contra n\u00f3s; bem pode ser que o Senhor opere conosco segundo todas as suas maravilhas e o fa\u00e7a retirar-se de n\u00f3s.
\n3 \u2014\u00a0Ent\u00e3o, Jeremias lhes disse: Assim direis a Zedequias.
\n4 \u2014\u00a0Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Eis que virarei contra v\u00f3s as armas de guerra que est\u00e3o nas vossas m\u00e3os, com que v\u00f3s pelejais contra o rei de Babil\u00f4nia e contra os caldeus, que vos t\u00eam cercado fora dos muros; e ajunt\u00e1-los-ei no meio desta cidade.
\n5 \u2014\u00a0E eu pelejarei contra v\u00f3s com m\u00e3o estendida, e com bra\u00e7o forte, e com ira, e com indigna\u00e7\u00e3o, e com grande furor.
\n6 \u2014\u00a0E ferirei os habitantes desta cidade, assim os homens como os animais; de grande pestil\u00eancia morrer\u00e3o.
\n7 \u2014\u00a0E, depois disto, diz o Senhor, entregarei Zedequias, rei de Jud\u00e1, e seus servos, e o povo, e os que desta cidade restarem da pestil\u00eancia, e da espada, e da fome na m\u00e3o de Nabucodonosor, rei de Babil\u00f4nia, e na m\u00e3o de seus inimigos, n\u00e3o os poupar\u00e1, nem se compadecera, nem ter\u00e1 miseric\u00f3rdia.
\n8 \u2014\u00a0E a este povo dir\u00e1s: Assim diz o SENHOR: Eis que ponho diante de v\u00f3s o caminho da vida e o caminho da morte.
\n9 \u2014\u00a0O que ficar nesta cidade h\u00e1 de morrer \u00e0 espada, ou a fome, ou da pestil\u00eancia; mas o que sair e se render aos caldeus, que vos t\u00eam cercado, viver\u00e1 e ter\u00e1 a sua vida por despojo.
\n10 \u2014\u00a0Porque pus o rosto contra esta cidade para mal e n\u00e3o para bem, diz o Senhor; na m\u00e3o do rei de Babil\u00f4nia se entregar\u00e1, e ele queimar\u00e1 a fogo.
\n11 \u2014\u00a0E \u00e0 casa do rei de Jud\u00e1 dir\u00e1s: Ouvi a palavra do SENHOR!
\n12 \u2014\u00a0\u00d3 casa de Davi, assim diz o SENHOR: Julgai pela manh\u00e3 justamente e livrai o espoliado da m\u00e3o do opressor; para que n\u00e3o saia o meu furor como fogo e se acenda, sem que haja quem o apague, por causa da maldade de vossas a\u00e7\u00f5es.
\n13 \u2014\u00a0Eis que eu sou contra ti, \u00f3 moradora do vale, \u00f3 rocha da campina, diz o SENHOR; contra v\u00f3s que dizeis: Quem descer\u00e1 contra n\u00f3s? Ou: Quem entrar\u00e1 nas nossas moradas?
\n14 \u2014\u00a0E eu vos visitarei segundo o fruto das vossas a\u00e7\u00f5es, diz o SENHOR; e acenderei o fogo no seu bosque, que consumir\u00e1 a tudo o que est\u00e1 em redor dela.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o deste domingo, veremos que tudo aquilo que Jeremias anunciou, ao longo de seu minist\u00e9rio, acerca do ju\u00edzo de Deus, estava acontecendo e prestes a alcan\u00e7ar o seu ponto mais cr\u00edtico: a invas\u00e3o e o cativeiro na Babil\u00f4nia.<\/p>\n

I. CONHECENDO A HIST\u00d3RIA<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Informa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas. <\/strong>O minist\u00e9rio prof\u00e9tico de Jeremias se deu em um tempo d\u00edspar do nosso, por isso \u00e9 importante conhecer alguns pontos hist\u00f3ricos que s\u00e3o indispens\u00e1veis para uma compreens\u00e3o melhor de suas profecias. Precisamos conhecer a respeito dos reis que ascenderam ao trono e os que foram destitu\u00eddos deles. Um desses reis foi Josias. Ele reinou sobre Jud\u00e1 por volta do ano (aproximado) de 641 a 640 a.C. Em seguida veio Joacaz, que reinou somente tr\u00eas meses (II Rs 23.31). Em seu lugar veio Jeoaquim que governou durante 11 anos (II Rs 23.36), seguido de Joaquim que reinou somente tr\u00eas meses (II Rs 24.8) e, finalmente Zedequias que reinou 11 anos (II Rs 24.18).<\/li>\n
  2. As duas primeiras invas\u00f5es. <\/strong>A invas\u00e3o da Babil\u00f4nia a Jerusal\u00e9m nas datas preditas pelo profeta s\u00f3 pode ser bem compreendida considerando as tr\u00eas invas\u00f5es. A primeira invas\u00e3o se deu por volta do ano 605 a.C., sob o reinado de Jeoaquim que, por a\u00e7\u00e3o do rei do Egito, foi posto rei de Jud\u00e1 no lugar de seu irm\u00e3o Jeoacaz (II Cr 36.1-5). Jeoaquim \u00e9 o rei que, dentre outras atitudes, rejeitou a mensagem de Deus (Jr 36.1-26) e por isso foi duramente repreendido pelo Senhor, com a promessa de que seria destru\u00eddo (Jr 36.27-32). \u00c9 nesta primeira invas\u00e3o que o profeta Daniel e os seus amigos s\u00e3o levados \u00e0 Babil\u00f4nia (Dn 1.1-4). A segunda invas\u00e3o ocorreu durante o reinado de Joaquim, por volta do ano 597 a.C., na qual al\u00e9m dos utens\u00edlios da Casa do Senhor, tamb\u00e9m foram levados o rei, sua m\u00e3e, os pr\u00edncipes, os seus oficiais e os ferreiros e art\u00edfices, contabilizando o n\u00famero de dez mil presos, incluindo o profeta Ezequiel (II Rs 24.8-17; Ez 1.1-3).<\/li>\n
  3. A terceira invas\u00e3o. <\/strong>Depois do r\u00e1pido e tr\u00e1gico governo de Joaquim (II Cr 36.9), Nabucodonosor estabeleceu Zedequias como rei de Jud\u00e1 (II Cr 36.10,11). Zedequias n\u00e3o agradou a Deus e nem se submeteu \u00e0 sua Palavra (II Cr 36.12) e sua arrog\u00e2ncia o levou a se rebelar contra Nabucodonosor (II Cr 36.13). O seu mau governo contribuiu com o aumento do pecado do povo (II Cr 24.14).
    \nDeus havia falado, cerca de 150 anos antes de Zedequias que, tanto as riquezas de Jud\u00e1 quanto os seus filhos seriam levados para a Babil\u00f4nia (Is 39.6,7). Ao longo deste tempo, o Senhor enviou profetas, chamando o povo ao arrependimento para escaparem deste mal, mas a dureza de seus cora\u00e7\u00f5es culminou com a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m (II Cr 36.15-21).<\/li>\n<\/ol>\n

    II. O IN\u00cdCIO DO CERCO E AS SUAS CAUSAS<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Doen\u00e7a sem rem\u00e9dio. <\/strong>As mensagens do profeta Jeremias, de advert\u00eancia, exorta\u00e7\u00e3o e chamado ao arrependimento, n\u00e3o despertaram a consci\u00eancia cauterizada daquele povo. Diante da rejei\u00e7\u00e3o divina, Jud\u00e1 ficou exposta, pois Zedequias rebelou-se contra o rei de Babil\u00f4nia, resultando na invas\u00e3o e na destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m pelos babil\u00f4nios (II Rs 24.20; 25.1-4). O povo n\u00e3o s\u00f3 rejeitou a mensagem dos profetas, mas tamb\u00e9m os maltratou, ao ponto de n\u00e3o haver rem\u00e9dio para tal situa\u00e7\u00e3o (II Cr 36.15,16).<\/li>\n
    2. Boa a\u00e7\u00e3o, m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es. <\/strong>Deus falou ao seu povo dizendo: \u201cEu, o SENHOR, esquadrinho o cora\u00e7\u00e3o, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas a\u00e7\u00f5es\u201d. (Jr 17.10). Este texto descreve a rela\u00e7\u00e3o entre inten\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e a pr\u00e1tica, reafirmando que para Deus, tanto a motiva\u00e7\u00e3o quanto a obra s\u00e3o igualmente importantes, afinal Deus conhece pensamentos e inten\u00e7\u00f5es.
      \nNo in\u00edcio da invas\u00e3o babil\u00f4nica em Jerusal\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel identificar duas boas a\u00e7\u00f5es do rei Zedequias: consultou ao Senhor por interm\u00e9dio do profeta Jeremias (Jr 21.1,2) e buscou socorro em Deus (Jr 37.1-3). No entanto Jeremias diz que: \u201cMas nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra deram ouvidos \u00e0 palavra do SENHOR\u201d […] (37.2). Essa verdade revela que as motiva\u00e7\u00f5es do rei n\u00e3o estavam alinhadas \u00e0s suas a\u00e7\u00f5es, e isso n\u00e3o agradou a Deus e confirmou a aus\u00eancia de genu\u00edno arrependimento.<\/li>\n
    3. Falta de arrependimento. <\/strong>As palavras \u201cse tu voltares, ent\u00e3o, te trarei, e estar\u00e1s diante da minha face\u201d (Jr 15.19) reflete a \u00eanfase do minist\u00e9rio de Jeremias, pois, por meio dele Jud\u00e1 foi chamado ao arrependimento. Fica evidente que arrepender-se \u00e9 o mesmo que voltar-se para Deus e estar diante dEle em depend\u00eancia e humildade, virtudes que o rei Zedequias e o povo n\u00e3o possu\u00edam e nem as buscavam.
      \nComo um homem que diante da repreens\u00e3o n\u00e3o se curva, assim Jud\u00e1 se comportou diante das palavras do Senhor, nem mesmo diante da iminente invas\u00e3o babil\u00f4nica foi incapaz de se arrepender. A vaidade, a arrog\u00e2ncia e a autoconfian\u00e7a marcaram a postura do povo diante do risco que o cercava. Sendo assim, a falta de arrependimento foi a causa principal e central da invas\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m.<\/li>\n<\/ol>\n

      III. <\/strong>PREVENIR \u00c9 MAIS S\u00c1BIO DO QUE REMEDIAR<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Uma triste realidade. <\/strong>Diante da iminente invas\u00e3o dos babil\u00f4nicos em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 uma significativa mudan\u00e7a, pois, antes disso Jeremias era visto indo at\u00e9 o rei e ao povo para entregar-lhes a mensagem de Deus, mas agora \u00e9 o rei quem envia representantes ao profeta, a fim de consult\u00e1-lo (Jr 21.1,2). Certamente havia esperan\u00e7a em Zedequias de que teria uma resposta positiva vinda do profeta, contudo, a resposta divina p\u00f4s fim a toda esperan\u00e7a, ali\u00e1s, eles esperavam ter o Senhor como aliado, mas o que tiveram de ouvir foi: \u201cEu pelejarei contra v\u00f3s com m\u00e3o estendida, e com bra\u00e7o forte, e com ira, e com indigna\u00e7\u00e3o, e com grande furor\u201d (Jr 21.5). Al\u00e9m da palavra de que Deus seria contra Jud\u00e1, o rei teve que ouvir a not\u00edcia de que a Babil\u00f4nia seria o instrumento contra eles, ao ponto de Nabucodonosor ser chamado pelo pr\u00f3prio Deus de seu \u201cservo\u201d (Jr 27.6). Este foi o drama vivido pelo profeta Habacuque que, inicialmente levantou quest\u00f5es a respeito da instrumentaliza\u00e7\u00e3o dos caldeus contra Jud\u00e1, ainda que a partir de sua experi\u00eancia com Deus, a sua vis\u00e3o tenha mudado, vindo a clamar por mudan\u00e7as em sua obra (Hc 1).<\/li>\n
      2. Aprendendo com a hist\u00f3ria. <\/strong>A hist\u00f3ria ensina, tanto pelo exemplo a ser seguido pelos que acertaram, como tamb\u00e9m em alertar para que erros do passado n\u00e3o sejam repetidos no presente, evitando assim a destrui\u00e7\u00e3o no futuro. Paulo encorajou Tim\u00f3teo a seguir os seus ensinamentos e a deixar os maus exemplos de lado (II Tm 3.10-17), assim como Jesus usou o erro do passado como advert\u00eancia para os seus disc\u00edpulos (Lc 17.32).
        \nToda a B\u00edblia \u00e9 fonte de ensino, sendo assim, olhar para a hist\u00f3ria \u00e9 uma das formas de se corrigir erros, evitar desvios e cumprir a sua miss\u00e3o com fidelidade. A igreja na atualidade precisa atentar, com temor e rever\u00eancia, para os erros de Israel e as suas tristes consequ\u00eancias, em especial para aquilo que causou a indigna\u00e7\u00e3o divina e resultou na sua permiss\u00e3o da invas\u00e3o babil\u00f4nica em Jerusal\u00e9m. A igreja dos dias atuais deve orar e combater a mornid\u00e3o espiritual e o pecado.<\/li>\n
      3. Obras a serem lembradas. <\/strong>Jeremias sabia da import\u00e2ncia das boas lembran\u00e7as como fonte renovadora da esperan\u00e7a da na\u00e7\u00e3o (Lm 3.21). Ele conclamou o povo a que se lembrasse das obras gloriosas que Deus realizou ao longo de sua hist\u00f3ria, mas em v\u00e3o, pois o povo n\u00e3o lhe deu ouvidos (Jr 2).
        \nEmbora com o cora\u00e7\u00e3o distante de Deus, o rei Zedequias enviou dois mensageiros, para consultarem o profeta Jeremias sob o argumento de que, possivelmente, o Senhor operaria as suas obras poderosas em favor de seu povo, com base nos seus feitos passados (Jr 21.2). Como se percebe, n\u00e3o houve sinceridade nas palavras do rei. No entanto, o uso da lembran\u00e7a das obras do Senhor refor\u00e7a a ideia de que este \u00e9 um recurso importante a ser utilizado pelo povo de Deus. Alguns Salmos convocam o povo se lembrar de um passado marcado pelas grandes Obras do Senhor (Sl 105; 106; 107; 111).
        \nA igreja da atualidade \u00e9 convidada a lembrar-se sempre das grandes obras que Deus realizou em sua hist\u00f3ria, e a clamar por restaura\u00e7\u00e3o naquilo que a Palavra mostrar ser necess\u00e1rio (Sl 74.77,79,80).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        O que vimos nesta li\u00e7\u00e3o serve como um alerta especial e pr\u00e1tico \u00e0 igreja atual. O povo de Deus \u00e9 convocado a reconhecer e a preservar os seus valores b\u00edblicos de tal forma a n\u00e3o desagradar a Deus. Isso \u00e9 feito por meio de uma constante atitude de arrependimento e manuten\u00e7\u00e3o de uma vida crist\u00e3 saud\u00e1vel, lembrando dos grandes feitos do Senhor e clamando por restaura\u00e7\u00e3o, quando necess\u00e1rio.<\/p>\n

        <\/h2>\n

        <\/h2>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

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