{"id":11115,"date":"2025-10-25T14:49:57","date_gmt":"2025-10-25T17:49:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11115"},"modified":"2025-10-25T14:49:57","modified_gmt":"2025-10-25T17:49:57","slug":"o-corpo-como-templo-do-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-corpo-como-templo-do-espirito-santo\/","title":{"rendered":"O corpo como templo do Esp\u00edrito Santo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 705<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 04<\/strong> \u2013 26 de outubro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cOu n\u00e3o sabeis que o nosso corpo \u00e9 o templo do Esp\u00edrito Santo, que habita em v\u00f3s, proveniente de Deus, e que n\u00e3o sois de v\u00f3s mesmos?\u201d\u00a0(I Co 6.19)<\/strong>.<\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Ter consci\u00eancia de que nosso corpo \u00e9 habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo faz toda a diferen\u00e7a na maneira como o possu\u00edmos.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong> \u2013 II Co 4.10
\nA vida de Jesus se manifesta em nosso corpo
\nTer\u00e7a-feira<\/strong> – Pv 11.17
\nO homem cruel prejudica o pr\u00f3prio corpo
\nQuarta-feira<\/strong> – Rm 6.12
\nO pecado n\u00e3o pode reinar em nosso corpo
\nQuinta-feira<\/strong> – Tg 3.2-6
\nFrear a boca \u00e9 fundamental para dirigir o corpo
\nSexta-feira<\/strong> – I Co 12.18-25
\nTodos os membros do corpo s\u00e3o importantes
\nS\u00e1bado<\/strong> – I Co 7.1-5
\nO uso santo do corpo na vida conjugal<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/p>\n

<\/strong>I Cor\u00edntios 3<\/p>\n

<\/strong>16 –\u00a0N\u00e3o sabeis v\u00f3s que sois o templo de Deus e que o Esp\u00edrito de Deus habita em v\u00f3s?
\n17 –\u00a0Se algu\u00e9m destruir o templo de Deus, Deus o destruir\u00e1; porque o templo de Deus, que sois v\u00f3s, \u00e9 santo.<\/p>\n

I Cor\u00edntios 6<\/p>\n

15 –\u00a0N\u00e3o sabeis v\u00f3s que os vossos corpos s\u00e3o membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e f\u00e1-los-ei membros de uma meretriz? N\u00e3o, por certo.
\n16 –\u00a0Ou n\u00e3o sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela? Porque ser\u00e3o, disse, dois numa s\u00f3 carne.
\n17 –\u00a0Mas o que se ajunta com o Senhor \u00e9 um mesmo esp\u00edrito.
\n18 –\u00a0Fugi da prostitui\u00e7\u00e3o. Todo pecado que o homem comete \u00e9 fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu pr\u00f3prio corpo.
\n19 –\u00a0Ou n\u00e3o sabeis que o nosso corpo \u00e9 o templo do Esp\u00edrito Santo, que habita em v\u00f3s, proveniente de Deus, e que n\u00e3o sois de v\u00f3s mesmos?
\n20 –\u00a0Porque fostes comprados por bom pre\u00e7o; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esp\u00edrito, os quais pertencem a Deus.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o anterior, vimos como o pecado afetou o corpo humano, trazendo sofrimento e morte. Mas vimos tamb\u00e9m que a obra redentora de Cristo \u00e9 poderosa para restaurar todas as coisas, o que inclui a reden\u00e7\u00e3o de nossa mat\u00e9ria corrompida (Rm 8.23). Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos a respeito do corpo como templo do Esp\u00edrito Santo, enfatizando sua import\u00e2ncia e necessidade de cuidado, principalmente quanto \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>CORPO: PROPRIEDADE E HABITA\u00c7\u00c3O DIVINA<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Comprado e selado.<\/strong>Assim como o esp\u00edrito e a alma, nosso corpo tamb\u00e9m foi comprado por Cristo e tem o selo do Esp\u00edrito Santo (I Co 6.20; Ef 1.7-13). Isso nos torna propriedade de Deus em todos os aspectos, inclusive no f\u00edsico, que \u00e9, literalmente, templo e santu\u00e1rio. Como Jesus prometeu aos disc\u00edpulos: \u201cE eu rogarei ao Pai, e ele vos dar\u00e1 outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Esp\u00edrito da verdade, que […] habita convosco e estar\u00e1 em v\u00f3s\u201d (Jo 14.16,17). A express\u00e3o \u201chabita convosco e estar\u00e1 em v\u00f3s\u201d indica dois estados distintos.
    \nAntes da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus os disc\u00edpulos tinham a presen\u00e7a do Esp\u00edrito com eles. Depois passaram a t\u00ea-lo dentro deles, pela experi\u00eancia da regenera\u00e7\u00e3o (Jo 20.22), como acontece com todos que nascem de novo (Jo 3.3-8; Tt 3.4-7; I Pe 1.23). Como propriedade e habita\u00e7\u00e3o divina temos de nos santificar e nos dedicar a Deus por inteiro. Enganam-se os que dizem que Ele quer apenas o \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d (I Ts 4.4; I Pe 1.15).<\/li>\n
  2. \u201cN\u00e3o sabeis v\u00f3s?\u201d. <\/strong>A pergunta ret\u00f3rica feita por Paulo aos cor\u00edntios indica que, apesar de ensinados (At 18.1,11), faltava-lhes uma compreens\u00e3o espiritual correta acerca da mordomia do corpo. O ap\u00f3stolo faz semelhante indaga\u00e7\u00e3o por quatro vezes (I Co 3.16; 6.15,16,19). Os cor\u00edntios eram imaturos e carnais, por isso havia tantos pecados entre eles (I Co 5.1,2,9-11). Discuss\u00f5es que visam negar a necessidade de santifica\u00e7\u00e3o corp\u00f3rea s\u00e3o sinais de imaturidade e carnalidade, inclusive as relativas ao vestu\u00e1rio. Depois do pecado, Ad\u00e3o e Eva se cobriram com aventais de folhas de figueira (Gn 3.7). Deus substituiu por roupas de peles, demonstrando que o corpo \u2014 seja da mulher, seja do homem \u2014 n\u00e3o deve ser fragilmente coberto e ficar sujeito \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o, como objeto de tenta\u00e7\u00e3o e cobi\u00e7a (Gn 3.21; I Tm 2.9). O padr\u00e3o moral segundo Deus \u00e9 mais elevado que o nosso.<\/li>\n
  3. Propriedade e dom\u00ednio.<\/strong> O detentor da propriedade deve ter tamb\u00e9m o dom\u00ednio. Se pertencemos ao Esp\u00edrito, devemos viver sob seu dom\u00ednio. Como enfatiza Paulo, nosso corpo \u00e9 \u201cpara o Senhor\u201d (I Co 6.13) e n\u00e3o para as impurezas (Ef 5.1-6). Somos \u201cmembros de Cristo\u201d (I Co 6.15) e \u201ctemplo do Deus vivente\u201d (II Co 6.16). Por isso, o pecado contra o corpo ofende gravemente a santidade de Deus e produz terr\u00edveis sofrimentos (Sl 32.2-5; 51.4; I Co 3.17; 5.1-5; 6.18). Quando isso acontece, somente um profundo arrependimento e sincera confiss\u00e3o conduzem a uma verdadeira e completa cura e restaura\u00e7\u00e3o (Sl 32.1-6; Tg 5.16).<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 <\/strong>O CORPO COMO TABERN\u00c1CULO<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Portador da Presen\u00e7a. <\/strong>Uma das figuras aplicadas ao corpo no Novo Testamento \u00e9 o tabern\u00e1culo. Paulo e Pedro usam essa linguagem metaf\u00f3rica (\u201cestamos neste tabern\u00e1culo\u201d \u2014 II Co 5.4); (\u201cbrevemente hei de deixar este meu tabern\u00e1culo\u201d \u2014 II Pe 1.14). Isso nos remete ao Antigo Testamento; ao tabern\u00e1culo de Mois\u00e9s \u2014 \u201cE me far\u00e3o um santu\u00e1rio, e habitarei no meio deles\u201d (\u00cax 25.8) \u2014 e solidifica o entendimento do corpo como portador da presen\u00e7a de Deus (Rm 8.11). O Todo-Poderoso decidiu viver em n\u00f3s, uma t\u00e3o fr\u00e1gil habita\u00e7\u00e3o (Jo 14.23; II Co 4.7; Ap 3.20).<\/li>\n
    2. Tabern\u00e1culo e tricotomia. <\/strong>A analogia do tabern\u00e1culo refor\u00e7a tamb\u00e9m o aspecto tricot\u00f4mico do ser humano \u2014 a composi\u00e7\u00e3o em tr\u00eas partes, assim como a edifica\u00e7\u00e3o feita no deserto. O tabern\u00e1culo compreendia: (1) o p\u00e1tio \u2014 um espa\u00e7o externo aberto \u2014, (2) o Lugar Santo e (3) o Lugar Sant\u00edssimo \u2014 um espa\u00e7o interno \u00fanico, coberto, separado apenas por um v\u00e9u (\u00cax 26.33; 27.9), o que lembra a t\u00eanue divis\u00e3o entre alma e esp\u00edrito (Hb 4.12). Quando o tabern\u00e1culo foi levantado, a gl\u00f3ria do Senhor o encheu completamente (\u00cax 40.34,35). Assim \u00e9 a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo na vida do crente: enche-o em sua integralidade \u2014 corpo, alma e esp\u00edrito (Ef 3.19; 5.18). Isso se torna ainda mais evidente nas gloriosas experi\u00eancias pentecostais (At 10.44-46; I Co 12.7-11).<\/li>\n
    3. Um tabern\u00e1culo guiado.<\/strong>\u00a0Outra li\u00e7\u00e3o espiritual que extra\u00edmos da met\u00e1fora do tabern\u00e1culo \u00e9 a import\u00e2ncia de ter a presen\u00e7a de Deus como guia permanente e eficaz em nossa vida. Se a nuvem do Senhor, que estava sobre o tabern\u00e1culo, se levantava, os filhos de Israel caminhavam; se n\u00e3o se levantava, permaneciam no mesmo lugar (\u00cax 40.36-38). Ser sens\u00edvel ao Esp\u00edrito nos livra de decis\u00f5es e movimentos errados em nosso viver di\u00e1rio (\u00cax 33.15). \u00c9 melhor seguir a Nuvem; quer de dia, quer de noite (Nm 9.21).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 <\/strong>CUIDANDO DO TEMPLO DO ESP\u00cdRITO<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. \u201cFugi da prostitui\u00e7\u00e3o\u201d. <\/strong>O substantivo grego\u00a0porneia<\/em>traduzido como prostitui\u00e7\u00e3o em 1 Cor\u00edntios 6.18 tem um significado amplo, referindo-se \u00e0 \u201cimpureza\u201d (ARA) ou \u201cimoralidade sexual\u201d no sentido geral (NAA e NVI). Toda a pr\u00e1tica sexual fora do casamento est\u00e1 abarcada nesta express\u00e3o. Ao usar o verbo \u201cfugir\u201d na voz ativa (pheugo<\/em>, \u201cfugir de ou para longe\u201d), Paulo aponta para a necessidade de a\u00e7\u00f5es concretas que nos ponham a salvo dos terr\u00edveis malef\u00edcios das impurezas sexuais, o que come\u00e7a pelo cuidado com os olhos (J\u00f3 31.1; Sl 101.3). O que vemos e como vemos determina se nosso corpo ser\u00e1 cheio de luz ou trevas (Mt 6.22,23). Al\u00e9m dos nefastos efeitos espirituais, os pecados sexuais produzem graves consequ\u00eancias f\u00edsicas e mentais. A pornografia, por exemplo, tem se tornado um v\u00edcio altamente destrutivo. O alerta divino \u00e9 imperativo e radical: \u201cFugi!\u201d (I Ts 5.22).<\/li>\n
      2. Disciplinas espirituais. <\/strong>Para uma vida espiritual plena como templo do Esp\u00edrito Santo n\u00e3o basta que os membros do corpo deixem de ser instrumentos do pecado. \u00c9 preciso apresent\u00e1-los a Deus como instrumentos de justi\u00e7a (Rm 6.12,13) e culto, \u201cem sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus\u201d (Rm 12.1). \u00c9 por meio do corpo que praticamos as mais importantes disciplinas de nossa vida espiritual, como o jejum, a ora\u00e7\u00e3o e o estudo da Palavra de Deus, que s\u00e3o fundamentais para uma cont\u00ednua e fluente ag\u00eancia do Esp\u00edrito de Deus em nosso interior. Ele nos guia em toda a verdade (Jo 16.13; I Co 2.12,13), produz em n\u00f3s o seu fruto (Gl 5.22), nos capacita para servir a Cristo (At 4.31; Rm 15.18,19) e habita em nosso cora\u00e7\u00e3o como o penhor de nossa eterna reden\u00e7\u00e3o (II Co 1.21,22; Ef 1.13,14).<\/li>\n
      3. Disciplinas corporais.<\/strong>\u00a0\u00c9 um contrassenso ter o corpo como templo do Esp\u00edrito Santo e trat\u00e1-lo sem o devido cuidado (3 Jo 2). Dentre esses cuidados est\u00e3o a quantidade e a qualidade de nossa alimenta\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes se afirma, em tom jocoso, que crente n\u00e3o bebe, mas come muito. N\u00e3o seria reflexo da falta de modera\u00e7\u00e3o de alguns? Al\u00e9m do aspecto alimentar, descanso (especialmente o sono, Sl 127.2) e exerc\u00edcios f\u00edsicos tamb\u00e9m s\u00e3o importantes cuidados para o corpo e a mente. Cabe-nos, tamb\u00e9m, fazer uso regular dos meios de sa\u00fade preventivos e curativos dispon\u00edveis (Is 38.21).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Corpo e mente saud\u00e1veis nos tornam mais dispostos para adorar e servir a Deus (Mc 12.30). Que vivamos de maneira s\u00e1bia e equilibrada, como templo do Esp\u00edrito. Um elevado privil\u00e9gio, fruto da gra\u00e7a de Deus em Cristo Jesus.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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