{"id":11085,"date":"2025-10-09T10:25:12","date_gmt":"2025-10-09T13:25:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11085"},"modified":"2025-10-09T10:25:12","modified_gmt":"2025-10-09T13:25:12","slug":"o-corpo-a-maravilhosa-obra-da-criacao-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-corpo-a-maravilhosa-obra-da-criacao-de-deus\/","title":{"rendered":"O corpo \u2014 A maravilhosa obra da cria\u00e7\u00e3o de Deus"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 703<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 02<\/strong> \u2013 12 de outubro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEu te louvarei, porque de um modo terr\u00edvel e t\u00e3o maravilhoso fui formado; maravilhosas s\u00e3o as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.\u201d\u00a0(Sl 139.14)<\/strong>.<\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A ci\u00eancia busca desvendar os mist\u00e9rios do corpo humano, mas o crente descansa em saber que \u00e9 obra da poderosa e perfeita m\u00e3o de Deus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – <\/strong>Hb 11.3
\nA f\u00e9 produz entendimento
\nTer\u00e7a-feira – <\/strong>Sl 33.15
\nDeus forma esp\u00edrito e alma de todos os homens
\nQuarta-feira – <\/strong>Lv 19.28
\nN\u00e3o \u00e9 conveniente fazer marcas no corpo
\nQuinta-feira – <\/strong>I Cr 21.23,24
\nO culto \u00e9 um sacrif\u00edcio pessoal
\nSexta-feira – <\/strong>I Tm 2.8
\nOra\u00e7\u00e3o com m\u00e3os levantadas
\nS\u00e1bado – <\/strong>I Ts 4.4
\nPossuindo o corpo em santifica\u00e7\u00e3o e honra<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA <\/strong><\/p>\n

Salmos 139<\/p>\n

1 \u2014\u00a0Senhor, tu me sondaste e me conheces.
\n2 \u2014\u00a0Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.
\n3 \u2014\u00a0Cercas o meu andar e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.
\n4 \u2014\u00a0Sem que haja uma palavra na minha l\u00edngua, eis que, \u00f3 Senhor, tudo conheces.<\/p>\n

13 \u2014\u00a0Pois possu\u00edste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha m\u00e3e.
\n14 \u2014\u00a0Eu te louvarei, porque de um modo terr\u00edvel e t\u00e3o maravilhoso fui formado; maravilhosas s\u00e3o as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
\n15 \u2014\u00a0Os meus ossos n\u00e3o te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.
\n16 \u2014\u00a0Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia.
\n17 \u2014\u00a0E qu\u00e3o preciosos s\u00e3o para mim, \u00f3 Deus, os teus pensamentos! Qu\u00e3o grande \u00e9 a soma deles!
\n18 \u2014\u00a0Se os contasse, seriam em maior n\u00famero do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 s\u00e9culos o racionalismo e o cientificismo procuram explicar a exist\u00eancia humana. Segundo seus propagadores, essas escolas de pensamentos teriam suficientes respostas para o homem em sua busca de compreens\u00e3o da realidade. Apesar disso, raz\u00e3o e ci\u00eancia n\u00e3o conseguem desvendar nem mesmo todos os mist\u00e9rios do corpo humano. Como resultado, o homem p\u00f3s-moderno vive uma grande crise de identidade. Somente pela f\u00e9, por meio das Escrituras Sagradas, temos respostas sobre nossa constitui\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>A MARAVILHOSA OBRA DE DEUS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Do p\u00f3 da terra. <\/strong>Em sua sabedoria e infinito poder, Deus fez o corpo do homem (adam<\/em>) do p\u00f3 da terra (adamah<\/em>) (Gn 2.7); uma estrutura magn\u00edfica composta, segundo estimativas, por cerca de 37 trilh\u00f5es de c\u00e9lulas, tecidos, \u00f3rg\u00e3os e sistemas, cujo funcionamento desafia a mais moderna ci\u00eancia. Como o Criador, valendo-se de uma mat\u00e9ria-prima t\u00e3o comum, fez uma obra t\u00e3o extraordin\u00e1ria, complexa e completa? Esse mist\u00e9rio s\u00f3 pode ser entendido pela f\u00e9, como tudo o mais que Deus criou no Universo (Hb 11.3; At 17.22-28; Rm 11.33-36).<\/li>\n
  2. Deus, o Autor da vida. <\/strong>De uma das costelas de Ad\u00e3o, formou Deus a m\u00e3e de todos os viventes, Eva, em um corpo igualmente maravilhoso, por\u00e9m, t\u00e3o distinto em anatomia, fisiologia e gen\u00e9tica (Gn 1.27; 3.20). Em rela\u00e7\u00e3o a como os descendentes dos primeiros pais s\u00e3o formados no ventre materno, as Escrituras mostram que assim como na forma\u00e7\u00e3o do primeiro homem e da primeira mulher, Deus \u00e9 o Autor das vidas de todas as pessoas (Sl 139.13-15; Jr 1.5).<\/li>\n
  3. A individualizada forma\u00e7\u00e3o integral.<\/strong>\u00a0Deus forma esp\u00edrito, alma e corpo de cada ser humano, conforme ocorre o ato de procria\u00e7\u00e3o que Ele mesmo estabeleceu, pela uni\u00e3o \u00edntima de homem e mulher (macho e f\u00eamea) (Gn 4.1; Sl 33.15; Zc 12.1; Is 57.16). As Escrituras falam claramente da exist\u00eancia de vida humana completa (corpo, alma e esp\u00edrito) ainda no ventre (Gn 25.22; Lc 1.15,39-44; Gl 1.15). Isso ressalta a grande perversidade do aborto e aponta para o sublime valor da maternidade, que deve ser cercada de cuidado e prote\u00e7\u00e3o \u2014 e conduzida em temor, amor e devo\u00e7\u00e3o (Sl 127.3-5; Sl 128.3). Uma boa nutri\u00e7\u00e3o f\u00edsica, afetiva e espiritual deve come\u00e7ar desde o in\u00edcio da gesta\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 <\/strong>O CORPO E A GL\u00d3RIA DE DEUS<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. O divino tecel\u00e3o. <\/strong>Em linguagem po\u00e9tica, Davi descreve a a\u00e7\u00e3o divina na forma\u00e7\u00e3o do corpo humano no ventre materno apresentando Deus como o tecel\u00e3o (Sl 139.13-15). A B\u00edblia na vers\u00e3o\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o Brasileira<\/em>(TB) usa a express\u00e3o \u201cprimorosamente tecido\u201d, adjetivando a a\u00e7\u00e3o divina descrita nos vers\u00edculos 13 e 15. Embora a B\u00edblia n\u00e3o dependa de confirma\u00e7\u00e3o, \u00e9 relevante considerar que a ci\u00eancia reconhece a forma\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os e sistemas do corpo humano exatamente dos tecidos formados pelas c\u00e9lulas presentes no embri\u00e3o.<\/li>\n
    2. Entendimento e louvor. <\/strong>A compreens\u00e3o da maravilhosa obra divina na forma\u00e7\u00e3o do corpo humano liberta-nos de toda especula\u00e7\u00e3o e d\u00favida e produz um sentimento de gratid\u00e3o e louvor. Davi declarou: \u201cEu te louvarei, porque de um modo terr\u00edvel e t\u00e3o maravilhoso fui formado\u201d (Sl 139.14). No mesmo vers\u00edculo o salmista usa a express\u00e3o \u201ca minha alma o sabe muito bem\u201d, demonstrando como a verdadeira f\u00e9 produz entendimento e percep\u00e7\u00e3o espiritual corretos, gerando quietude interior. Quando o homem n\u00e3o se reconhece como obra do Criador, vive inquieto em busca de explica\u00e7\u00f5es sobre si mesmo e se torna v\u00edtima dos mais variados enganos, como a teoria evolucionista. N\u00e3o glorifica a Deus e se perde em um mundo de idolatria e deprava\u00e7\u00e3o (Rm 1.18-32).<\/li>\n
    3. O perigo dos extremos. <\/strong>Desde os tempos antigos, a humanidade tem oscilado entre dois extremos sobre o valor e a import\u00e2ncia do corpo. De um lado, correntes de pensamento como o manique\u00edsmo, o platonismo e o gnosticismo espalharam ideias que viam a mat\u00e9ria de forma negativa, considerando o corpo algo essencialmente mau. De outro lado, havia o culto ao belo, como na Gr\u00e9cia Antiga. O desequil\u00edbrio permanece. V\u00edcios, automutila\u00e7\u00f5es e outras atitudes extravagantes deformam e desonram o corpo (Lv 19.28; Pv 23.29-35; I Ts 4.4). Por outro lado, h\u00e1 o narcisismo moderno, marcado pela supervaloriza\u00e7\u00e3o do corpo em detrimento da alma e do esp\u00edrito. A idolatria do \u201ceu\u201d leva \u00e0 pr\u00e1tica excessiva de selfies, publica\u00e7\u00f5es de si mesmo em redes sociais, cuidados est\u00e9ticos, cosm\u00e9ticos e f\u00edsicos em excesso (II Tm 3.2; I Pe 3.3-5). Cuidar do corpo \u00e9 importante, mas sem exageros. O crist\u00e3o deve ser equilibrado em tudo (I Co 6.12).<\/li>\n
    4. Princ\u00edpios ou regras?<\/strong> Quando falamos em corpo temos a tend\u00eancia de logo pensar em regras, mas o viver crist\u00e3o moderado consiste, acima de tudo, na observ\u00e2ncia dos princ\u00edpios b\u00edblicos. Um deles \u00e9 fazer tudo para a gl\u00f3ria de Deus (I Co 10.31). Aplic\u00e1vel \u00e0s pr\u00e1ticas mais simples de nosso cotidiano, \u00e9 um par\u00e2metro espiritual mais eficaz que regras r\u00edgidas e inflex\u00edveis, que podem nos levar ao legalismo (Mt 23.1-7,23). Devemos sempre refletir: o que fazemos com o nosso corpo glorifica a Deus ou visa agradar a n\u00f3s mesmos? (Rm 14.21; 15.1-7).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 <\/strong>O CORPO E A COLETIVIDADE<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. A pr\u00e1tica relacional. <\/strong>Deus nos fez seres relacionais, greg\u00e1rios, soci\u00e1veis. Isso est\u00e1 expl\u00edcito na ordem de procria\u00e7\u00e3o e enchimento da terra (Gn 1.28). Por isso, temos necessidades e deveres que v\u00e3o al\u00e9m de nossa individualidade. N\u00e3o fomos criados para viver isolados social ou afetivamente. Embora os recursos digitais tragam muitas comodidades para o homem moderno, o contato f\u00edsico continua sendo essencial para a vida humana. A troca de afetos por meio de express\u00f5es corporais n\u00e3o \u00e9 substitu\u00edda pela frieza da tecnologia. Tiago qualifica a verdadeira religi\u00e3o e a f\u00e9 viva por pr\u00e1ticas relacionais reais, que exigem o envolvimento do corpo (Tg 1.27; 2.14-18). Como est\u00e1 nossa comunh\u00e3o?<\/li>\n
      2. A pr\u00e1tica congregacional. <\/strong>O corpo \u00e9 um elemento fundamental do culto divino. As Escrituras nos advertem da necessidade da reuni\u00e3o coletiva, da vida congregacional (Hb 10.24,25). Muitos t\u00eam sido seduzidos e enganados pelos falsos discursos dos que criticam a igreja como institui\u00e7\u00e3o, sugerindo o cultivo de uma f\u00e9 individual ou meramente virtual. Sejamos s\u00e1bios e prudentes: o movimento dos desigrejados \u00e9 antib\u00edblico e altamente prejudicial \u00e0 verdadeira vida crist\u00e3 (Ef 4.1-3; I Ts 5.11-15).<\/li>\n
      3. Tecnologia e culto.<\/strong> O corpo precisa n\u00e3o apenas estar presente no templo, mas envolver-se diretamente com o culto. Tanto o Antigo, quanto o Novo Testamento, enfatiza o aspecto corporal intenso da adora\u00e7\u00e3o (II Cr 7.1-4; Sl 27.4; 100.2-4; At 2.41-47). Deus quer a express\u00e3o de todo o nosso corpo em louvor ao seu nome (Sl 150.6; At 4.24,31; I Co 14.26; I Tm 2.8). Os recursos tecnol\u00f3gicos da atualidade, como drones, tel\u00f5es, celulares e tablets s\u00e3o muito \u00fateis, mas se usados sem modera\u00e7\u00e3o podem nos distrair ou deixar inertes no culto. At\u00e9 a educa\u00e7\u00e3o secular j\u00e1 reconhece os preju\u00edzos desse exagero tecnol\u00f3gico!<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        A verdadeira adora\u00e7\u00e3o ao Criador abrange a integralidade de nosso ser, o que inclui todo o nosso corpo (Rm 12.1; I Co 6.20). Reconhecer-se como obra das m\u00e3os de Deus leva-nos a nos render \u00e0 Sua soberania e permanecer confiando em Seu eterno poder (J\u00f3 1.20-22; 2.10; 19.25-27). Que saibamos possuir nosso corpo em santifica\u00e7\u00e3o e honra (I Ts 4.4).<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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