{"id":11073,"date":"2025-10-01T09:56:22","date_gmt":"2025-10-01T12:56:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11073"},"modified":"2025-10-01T09:56:22","modified_gmt":"2025-10-01T12:56:22","slug":"o-homem-corpo-alma-e-espirito","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-homem-corpo-alma-e-espirito\/","title":{"rendered":"O homem \u2014 corpo, alma e esp\u00edrito"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 702<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 05 de outubro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esp\u00edrito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreens\u00edveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.\u201d\u00a0(I Ts 5.23)<\/strong>.<\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Deus nos fez corpo, alma e esp\u00edrito para glorific\u00e1-lo eternamente com todo o nosso ser.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – <\/strong>Sl 8.3-9
\n<\/strong>O homem \u00e9 pouco menor que os anjos
\nTer\u00e7a-feira – <\/strong>Dn 7.15
\n<\/strong>O esp\u00edrito abatido dentro do corpo
\nQuarta-feira – <\/strong>Zc 12.1
\nDeus forma o esp\u00edrito dentro do homem
\nQuinta-feira – <\/strong>J\u00f3 7.11
\nJ\u00f3 menciona corpo, alma e esp\u00edrito
\nSexta-feira – <\/strong>Ap 20.4
\nAs almas dos degolados pelo testemunho de Jesus
\nS\u00e1bado – <\/strong>Ef 3.16
\nO homem interior consiste no esp\u00edrito e na alma<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 1<\/p>\n

26 \u2014\u00a0E disse Deus: Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo r\u00e9ptil que se move sobre a terra.
\n27 \u2014\u00a0E criou Deus o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Deus o criou; macho e f\u00eamea os criou.
\n28 \u2014\u00a0E Deus os aben\u00e7oou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.<\/p>\n

G\u00eanesis 2<\/p>\n

7 \u2014\u00a0E formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra e soprou em seus narizes o f\u00f4lego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
\n18 \u2014\u00a0E disse o Senhor Deus: N\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
\n21 \u2014\u00a0Ent\u00e3o, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ad\u00e3o, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
\n22 \u2014\u00a0E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Ad\u00e3o.
\n23 \u2014\u00a0E disse Ad\u00e3o: Esta \u00e9 agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta ser\u00e1 chamada varoa, porquanto do var\u00e3o foi tomada.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Deus criou o homem de forma especial, com um prop\u00f3sito especial (Gn 1.27,28), como um ato de coroamento de sua cria\u00e7\u00e3o. E fez isso de maneira sublime e distinta em rela\u00e7\u00e3o a todos os demais seres viventes. Muito al\u00e9m da express\u00e3o \u201cproduza a terra\u201d, a partir da qual foram criados os animais (Gn 1.24), o homem \u00e9 resultado de uma a\u00e7\u00e3o divina, pessoal e plural (Gn 1.26). Sua forma\u00e7\u00e3o \u00e9 constitu\u00edda de uma modelagem sobrenatural \u2014 \u201cdo p\u00f3 da terra\u201d \u2014 e pelo sopro de Deus em seus narizes (Gn 2.7). Neste trimestre, estudaremos essa solene, maravilhosa e exclusiva cria\u00e7\u00e3o, bem como a import\u00e2ncia de uma vida equilibrada e saud\u00e1vel no esp\u00edrito, na alma e no corpo, sob a perspectiva crist\u00e3. Abordaremos a Queda e a Reden\u00e7\u00e3o, firmados na esperan\u00e7a de nosso completo, iminente e eterno retorno ao Criador (1Ts 4.15-17).<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>A TRICOTOMIA HUMANA<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Doutrina e teologia. <\/strong>A Doutrina do Homem est\u00e1 fundamentada em toda a Escritura, numa revela\u00e7\u00e3o suficiente para demonstrar quem \u00e9 o homem, como foi criado e com que prop\u00f3sito (Gn 1.26-29; 2.15; Sl 8.3-9; Ef 1.3-6). No campo da Teologia Sistem\u00e1tica, ela \u00e9 conhecida como\u00a0Antropologia B\u00edblica<\/em>, que estuda o homem desde sua origem, constitui\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia, considerando o per\u00edodo anterior \u00e0 Queda, o pecado original e suas consequ\u00eancias, o plano redentor e a eternidade. Relaciona-se com todas as outras grandes doutrinas da B\u00edblia e responde \u00e0s intrigantes e milenares perguntas:\u00a0Quem \u00e9 o homem? De onde veio? Para onde vai?
    \n<\/em>Em um tempo de tanta psicologiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e intensa busca de respostas para os problemas humanos em concep\u00e7\u00f5es n\u00e3o crist\u00e3s, um piedoso e profundo estudo das Escrituras \u00e9 cada vez mais necess\u00e1rio e urgente, a fim de desfazer toda e qualquer d\u00favida existencial e gerar uma f\u00e9 b\u00edblica genu\u00edna, sadia e equilibrada (I Co 2.1-16; II Tm 3.16,17; Hb 4.12).<\/li>\n
  2. A tr\u00edplice natureza. <\/strong>A teologia utiliza o termo \u201ctricotomia\u201d para tratar da tr\u00edplice constitui\u00e7\u00e3o do ser humano: o corpo, a alma e o esp\u00edrito. Essas tr\u00eas subst\u00e2ncias, ou componentes do homem, s\u00e3o descritas tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Dt 4.9; Sl 42.11; 139.16; Dn 7.15; Zc 12.1; Mt 10.28; Lc 1.46,47; I Co 14.14,15).
    \nO pr\u00f3prio Jesus Cristo, o Filho de Deus encarnado \u2014 plenamente homem e plenamente Deus \u2014 possu\u00eda essa constitui\u00e7\u00e3o (Lc 24.39; Jo 12.27; Lc 23.46). A primeira divis\u00e3o \u2014 as partes material e imaterial \u2014 \u00e9 explicitamente apresentada no ato de forma\u00e7\u00e3o do homem: \u201cE formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra e soprou em seus narizes o f\u00f4lego da vida, e o homem foi feito alma vivente\u201d (Gn 2.7).<\/li>\n
  3. F\u00edsico e espiritual. <\/strong>O processo formativo usado pelo Criador, que \u00e9 Esp\u00edrito (Jo 4.24), foi constitu\u00eddo de uma combina\u00e7\u00e3o \u00fanica: o elemento f\u00edsico (p\u00f3 da terra) com o elemento espiritual (o sopro divino), tornando o homem um ser vivente diferente de todos os demais.
    \nOs anjos s\u00e3o seres espirituais, por\u00e9m sem corpo material (Sl 33.6; Hb 1.13,14). Os animais n\u00e3o possuem a parte imaterial que h\u00e1 no homem (alma e esp\u00edrito). A \u201calma\u201d do animal (sua vida) se restringe ao corpo e se esvai com ele (Lv 17.12-14).
    \nJ\u00e1 o termo hebraico para \u201cvida\u201d, em G\u00eanesis 2.7, alusivo ao homem, \u00e9 chayim<\/em>\u00a0(no plural), permitindo a express\u00e3o literal \u201cf\u00f4lego das vidas\u201d. Isso pode significar que, em um \u00fanico substantivo, o texto sagrado esteja aludindo implicitamente \u00e0 vida do esp\u00edrito humano, da alma humana e do corpo humano.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 <\/strong>A DISTIN\u00c7\u00c3O ENTRE ALMA E ESP\u00cdRITO<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. A alma.<\/strong>Do hebraico\u00a0nephesh<\/em>e do grego\u00a0psych\u00e9<\/em>, \u201calma\u201d \u00e9 uma das muitas palavras poliss\u00eamicas da B\u00edblia \u2014 possui v\u00e1rios significados. Aparece 755 vezes somente no Antigo Testamento. Seu primeiro sentido \u00e9 \u201cser vivo\u201d, como em G\u00eanesis 1.20: \u201calma vivente\u201d. Nesta acep\u00e7\u00e3o, a palavra \u201calma\u201d \u00e9 usada tamb\u00e9m para os animais (Gn 1.24) e significa simplesmente \u201cvida\u201d.
      \nA distin\u00e7\u00e3o entre a alma do homem e a do animal \u00e9 evidenciada no processo criativo: procedente do sopro de Deus (Gn 2.7), a alma do homem constitui uma subst\u00e2ncia espiritual, incorp\u00f3rea, invis\u00edvel e imortal (Dn 12.2; Mt 25.46; Lc 16.22-25; Ap 20.4). \u00c9 dotada de raz\u00e3o, sentimento e vontade \u2014 atributos dados por Deus ao homem para o exerc\u00edcio de sua miss\u00e3o (Gn 1.28), especialmente sua voca\u00e7\u00e3o relacional com o Criador e com os semelhantes (Gn 2.15-24; 3.8). Isso, ali\u00e1s, decorre do fato de o homem ser um ser pessoal, criado \u00e0 imagem de Deus (Gn 1.26).<\/li>\n
    2. O esp\u00edrito.<\/strong>\u00a0Do hebraico\u00a0ruah<\/em>\u00a0e do grego\u00a0pneuma<\/em>, o esp\u00edrito do homem prov\u00e9m de Deus e constitui sua principal dimens\u00e3o. \u00c9 por meio dele que mantemos nossa comunh\u00e3o com o Criador, o Pai dos esp\u00edritos, e o adoramos (Hb 12.9; Jo 4.23,24). Junto com a alma, e insepar\u00e1vel dela, comp\u00f5e a parte imaterial do ser humano. \u00c9 o \u201chomem interior\u201d que, na linguagem do ap\u00f3stolo Paulo, aparece algumas vezes em contraste direto com o corpo, o homem exterior (Rm 7.22-25; II Co 4.16-18; Ef 3.16-19). Como ensina o pastor Ant\u00f4nio Gilberto, em sua B\u00edblia com Coment\u00e1rios<\/em>, \u201c\u00e0 luz das Escrituras, o esp\u00edrito \u00e9 a fonte da vida recebida de Deus. O esp\u00edrito usa e transmite essa vida \u00e0 alma, que, por sua vez, a expressa por meio do corpo, utilizando seus sentidos f\u00edsicos para explorar o mundo exterior e dele receber as necess\u00e1rias impress\u00f5es\u201d. S\u00e3o tr\u00eas elementos que formam um \u00fanico ser ou pessoa.<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 <\/strong>A INTERA\u00c7\u00c3O DAS TR\u00caS DIMENS\u00d5ES<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Corpo, afetos e somatiza\u00e7\u00e3o. <\/strong>O corpo (gr.\u00a0s\u014dma<\/em>) \u00e9 a parte material do ser humano, por meio da qual comumente manifestamos os atributos da alma e do esp\u00edrito. Empregando o voc\u00e1bulo \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d (heb.\u00a0leb<\/em>; gr.\u00a0kardia<\/em>) \u2014 uma das principais palavras que o Antigo e o Novo Testamentos usam como sin\u00f4nimo de alma \u2014, Salom\u00e3o bem identificou essa intera\u00e7\u00e3o ao afirmar: \u201cO cora\u00e7\u00e3o alegre aformoseia o rosto\u201d (Pv 15.13); \u201cO cora\u00e7\u00e3o com sa\u00fade \u00e9 a vida da carne\u201d (Pv 14.30); \u201cO cora\u00e7\u00e3o alegre serve de bom rem\u00e9dio, mas o esp\u00edrito abatido vir\u00e1 a secar os ossos\u201d (Pv 17.22). Identificados como doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas a partir do s\u00e9culo XX, muitos problemas f\u00edsicos decorrem de crises da alma (e do esp\u00edrito, inclusive pecados, cf. Sl 31.9,10; 32.1-5). E como se multiplicam em nossos dias!<\/li>\n
      2. Equil\u00edbrio e sa\u00fade. <\/strong>Da mesma forma que o corpo padece por causa de disfun\u00e7\u00f5es da alma e do esp\u00edrito, estes tamb\u00e9m sofrem por problemas do corpo \u2014 naturais ou n\u00e3o. A l\u00edngua \u00e9 um dos membros que mais produzem ang\u00fastias ao ser humano (Pv 18.7,21; 21.23). Tem o nefasto poder de contaminar a pessoa por inteiro (Tg 3.6). Um viver santo e equilibrado requer constante vigil\u00e2ncia e ora\u00e7\u00e3o, preservando corpo, alma e esp\u00edrito de toda a esp\u00e9cie de males, o que inclui cuidados f\u00edsicos e relacionais saud\u00e1veis (Cl 3.5-9; Ef 4.25-32; 6.18).
        \nQuanto \u00e0 crescente busca por medicamentos como solu\u00e7\u00e3o para todo tipo de problema emocional, \u00e9 preciso discernimento e cautela. O acompanhamento m\u00e9dico e psicol\u00f3gico \u00e9 importante em situa\u00e7\u00f5es clinicamente diagnosticadas, mas, quando o problema tem origem espiritual \u2014 como crises produzidas por pecados n\u00e3o confessados \u2014, os medicamentos n\u00e3o resolvem; no m\u00e1ximo, aliviam os sintomas. Arrependimento e abandono do pecado s\u00e3o essenciais para a verdadeira cura da alma (Cl 3.8; Ef 4.31; Tg 4.6-10; II Cr 7.14; Is 53.4,5).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Uma correta compreens\u00e3o espiritual acerca do homem, de sua constitui\u00e7\u00e3o e prop\u00f3sito \u00e9 fundamental para uma vida crist\u00e3 equilibrada (I Co 2.14,15). Mesmo as almas mais piedosas n\u00e3o encontram verdadeira paz e alegria sen\u00e3o em Deus, o seu Criador (Sl 42.1; Jo 14.27), pois \u201ca alegria do Senhor \u00e9 a [nossa] for\u00e7a\u201d (Ne 8.10).<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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