{"id":11049,"date":"2025-09-17T17:03:17","date_gmt":"2025-09-17T20:03:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11049"},"modified":"2025-09-17T17:03:17","modified_gmt":"2025-09-17T20:03:17","slug":"o-que-voce-semear-ceifara","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-que-voce-semear-ceifara\/","title":{"rendered":"O que voc\u00ea semear, ceifar\u00e1"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 246<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12<\/strong> \u2013 21 de setembro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cLevai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo.\u201d\u00a0(Gl 6.2)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira \u2014 Mt 26.41
\n<\/strong>Vigiando e orando
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2014 Rm 12.16
\n<\/strong>Deseje coisas humildes
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> \u2014 Gl 6.1
\n<\/strong>A mansid\u00e3o como marca do crist\u00e3o
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> \u2014 Ef 4.32
\n<\/strong>Aprendendo a perdoar
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2014 Gl 6.7
\n<\/strong>A colheita e a semeadura
\nS\u00e1bado \u2014 Gl 6.8
\n<\/strong>Semeando para a vida eterna<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

G\u00e1latas 6<\/strong><\/p>\n

1 \u2014\u00a0Irm\u00e3os, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, v\u00f3s, que sois espirituais, encaminhai o tal com esp\u00edrito de mansid\u00e3o, olhando por ti mesmo, para que n\u00e3o sejas tamb\u00e9m tentado.
\n2 \u2014\u00a0Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo.
\n3 \u2014\u00a0Porque, se algu\u00e9m cuida ser alguma coisa, n\u00e3o sendo nada, engana-se a si mesmo.
\n4 \u2014\u00a0Mas prove cada um a sua pr\u00f3pria obra e ter\u00e1 gl\u00f3ria s\u00f3 em si mesmo e n\u00e3o noutro.
\n5 \u2014\u00a0Porque cada qual levar\u00e1 a sua pr\u00f3pria carga.
\n6 \u2014\u00a0E o que \u00e9 instru\u00eddo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui.
\n7 \u2014\u00a0N\u00e3o erreis: Deus n\u00e3o se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tamb\u00e9m ceifar\u00e1.
\n8 \u2014\u00a0Porque o que semeia na sua carne da carne ceifar\u00e1 a corrup\u00e7\u00e3o; mas o que semeia no Esp\u00edrito do Esp\u00edrito ceifar\u00e1 a vida eterna.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O ap\u00f3stolo Paulo se det\u00e9m no in\u00edcio do \u00faltimo cap\u00edtulo a tratar da forma como a verdadeira liberdade crist\u00e3 pode ser vivenciada na comunh\u00e3o dos santos. Para isso, ele destaca os seguintes pontos: como tratar um irm\u00e3o que pecou? Como pensar o que \u00e9 o correto sobre n\u00f3s mesmos para n\u00e3o nos enganarmos? Como ter cuidado com o que plantamos, pois colheremos depois? S\u00e3o tr\u00eas pontos importantes que mostram, na pr\u00e1tica, a espiritualidade que Deus espera que tenhamos.<\/p>\n

I. COMO TRATAR DOS PECADOS DOS IRM\u00c3OS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. A possibilidade de se cometer um pecado.<\/strong>Paulo nos diz que \u00e9 poss\u00edvel que um irm\u00e3o na f\u00e9 seja surpreendido praticando algo que desagrada a Deus. A descri\u00e7\u00e3o feita n\u00e3o se refere a uma pessoa que vive pecando, ou que deliberadamente desobedece \u00e0 Palavra de forma costumeira. Aqui \u00e9 tratado a respeito de um servo ou serva de Deus que cometeu um erro, um pecado, mas que n\u00e3o era intencional.
    \nA palavra \u201crestaurar\u201d, no grego, \u00e9 katartizo<\/em>, que trazia a ideia de colocar no lugar um osso que havia sa\u00eddo do lugar. \u00c9 certo que fazer isso n\u00e3o \u00e9 simples, e no mundo antigo poderia causar bastante dor, mas era necess\u00e1rio para a restaura\u00e7\u00e3o do corpo. Mesmo como crist\u00e3os, nascidos de novo, precisamos da ajuda do nosso pr\u00f3ximo em alguns momentos dif\u00edceis. A restaura\u00e7\u00e3o de um irm\u00e3o que pecou e se arrependeu come\u00e7a na Casa de Deus, na comunh\u00e3o dos santos. \u00c9 certo que h\u00e1 casos em que a disciplina na igreja deve existir, e ela \u00e9 necess\u00e1ria, mas deve ter um car\u00e1ter terap\u00eautico. Se uma parte do nosso corpo sofre um ferimento, tratamos dele, mas h\u00e1 casos em que um membro do corpo est\u00e1 t\u00e3o infeccionado que precisa ser amputado, pois n\u00e3o est\u00e1 respondendo aos tratamentos que lhe est\u00e3o sendo administrados.<\/li>\n
  2. O que define uma pessoa espiritual? <\/strong>A vida espiritual do crist\u00e3o \u00e9 um tema muito discutido na atualidade, no entanto, n\u00e3o \u00e9 algo exclusivo do nosso tempo, ele tamb\u00e9m era conhecido nos dias de Paulo. As pessoas buscam algo que lhes conecte com Deus, ou com alguma outra divindade. Buscam reverenciar algo ou algu\u00e9m que lhes oriente, que lhes d\u00ea um senso de dire\u00e7\u00e3o e um prop\u00f3sito de vida.
    \nUm esp\u00edrito de mansid\u00e3o \u00e9 apresentado por Paulo nesta Carta como um sinal de espiritualidade. \u00c9 prov\u00e1vel que esse conselho tenha mais import\u00e2ncia em nossos dias, onde os meios de comunica\u00e7\u00e3o e as redes sociais se tornaram um campo f\u00e9rtil para brigas, contendas e disputas.
    \nH\u00e1 crentes que amam a Jesus, mas se veem envolvidos em um pecado e precisam passar por um processo de restaura\u00e7\u00e3o. Observe que o Senhor n\u00e3o ordena, atrav\u00e9s do ap\u00f3stolo, para que o mundo ajude um crente que pecou. Ele ordena que aqueles que s\u00e3o espirituais, a igreja, ajudem esses irm\u00e3os que ca\u00edram. Pessoas livres em Cristo valorizam tanto a liberdade que cuidam para que seus irm\u00e3os n\u00e3o s\u00f3 recebam os cuidados necess\u00e1rios se pecarem, como tamb\u00e9m buscam restaurar \u00e0 comunh\u00e3o aquele que se arrependeu, confessou e abandonou o pecado.
    \nA nossa vida espiritual, aos olhos de Deus, n\u00e3o \u00e9 medida somente pelos nossos momentos com o Senhor, mas tamb\u00e9m pelos nossos momentos com nossos irm\u00e3os. Gritarias, grosserias e maus-tratos v\u00e3o na contram\u00e3o do que Deus planejou para a comunh\u00e3o do seu povo.<\/li>\n
  3. Todos podemos ser tentados. <\/strong>Ningu\u00e9m est\u00e1 imune \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. \u201cOlhando por ti mesmo, para que n\u00e3o sejas tamb\u00e9m tentado\u201d (v.1). N\u00e3o basta perceber quando um irm\u00e3o falha, ou corrigi-lo com esp\u00edrito de mansid\u00e3o: \u00e9 preciso que estejamos atentos, vigilantes para n\u00e3o cairmos no mesmo pecado.
    \nSe mesmo o Senhor Jesus, cheio do Esp\u00edrito, foi tentado por Satan\u00e1s ap\u00f3s ter jejuado, n\u00f3s tamb\u00e9m podemos ser tentados em diversas \u00e1reas.
    \nN\u00e3o se pode negar que o pecado tem uma for\u00e7a destruidora, e que n\u00e3o estamos livres de, em algum momento, nos deixar levar pela antiga natureza e pecar contra Deus. O pecado domina a vida dos n\u00e3o salvos, e tenta demover dos santos a comunh\u00e3o com o Senhor.
    \nIrm\u00e3os podem corrigir uns aos outros. E a igreja espiritual incentiva que os espirituais possam corrigir os seus irm\u00e3os que falham.
    \nDa mesma forma que um medicamento busca tratar uma pessoa doente, somos chamados a tratar dos nossos irm\u00e3os que pecaram e demonstram arrependimento e vontade de trilhar novamente o caminho da comunh\u00e3o com Deus e a igreja.<\/li>\n<\/ol>\n

    I. LEVAI AS CARGAS UNS DOS OUTROS<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Levai as cargas uns dos outros. <\/strong>A palavra \u201ccarga\u201d \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o da palavra grega\u00a0baros<\/em>, que traz a ideia de um fardo. N\u00e3o \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o de um pecado, mas de uma press\u00e3o, uma prova\u00e7\u00e3o. Nem todos temos os mesmos desafios ou lutas. H\u00e1 irm\u00e3os, em nossas igrejas, que passam por situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, que se tornam verdadeiras cargas, acrescentando peso na caminhada. Essas lutas podem ser uma doen\u00e7a na fam\u00edlia, um desemprego, um div\u00f3rcio, um luto etc. \u00c9 preciso que sejamos sens\u00edveis com nossos irm\u00e3os, na mesma medida em que desejamos ser compreendidos.
      \nQuem leva as cargas uns dos outros cumpre a lei de Cristo. Os judaizantes inseriram nas igrejas da Gal\u00e1cia a ideia da circuncis\u00e3o como o in\u00edcio da pr\u00e1tica da Lei para os gentios, mas se esses irm\u00e3os queriam mesmo cumprir a lei de Cristo (Gl 6.2), e n\u00e3o a de Mois\u00e9s, deveriam ajudar uns aos outros.<\/li>\n
    2. O que voc\u00ea acha de si mesmo? <\/strong>\u00c9 not\u00f3rio que temos, todos n\u00f3s, uma imagem do que somos. \u00c9 poss\u00edvel que vejamos a n\u00f3s mesmos de uma forma e Deus nos veja de outra.
      \nUm dos elementos facilitadores da tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a arrog\u00e2ncia (Gl 6.3). \u00c9 um cuidado que todos devemos ter, pois n\u00e3o raro, acreditamos que somos mais do que realmente somos. \u00c9 da natureza humana pecaminosa a arrog\u00e2ncia, e por isso devemos cultivar um esp\u00edrito humilde. Observe que Paulo apresenta esse pensamento atrav\u00e9s de uma hip\u00f3tese: \u201cSe algu\u00e9m cuida ser alguma coisa\u201d (Gl 6.3). Ele se vale dessa premissa n\u00e3o para apontar pessoas, e sim para que seus leitores olhassem para si mesmos e n\u00e3o fossem descuidados.
      \nO orgulho pode nos fazer pensar que somos superiores aos outros, que merecemos muito mais do que nos \u00e9 dado, ou que estamos sendo preteridos no trabalho, nos estudos e at\u00e9 mesmo na igreja.<\/li>\n
    3. O que \u00e9 instru\u00eddo na Palavra. <\/strong>Uma pessoa que \u00e9 aben\u00e7oada recebendo um ensino das Escrituras deve ter uma mente e um cora\u00e7\u00e3o aberto \u00e0 generosidade, pois aquele que o est\u00e1 instruindo passou tempo aprendendo, entendendo um conte\u00fado e se esmerando em repass\u00e1-lo para que o seu aluno possa crescer diante de Deus. A palavra instruir, no grego, \u00e9\u00a0katecheo<\/em>, de onde vem a palavra catecismo, que significa \u201cinstruir\u201d, ensinar.
      \nUma pessoa espiritual compartilha o que possui com outras pessoas, e no caso do ensino b\u00edblico, isso \u00e9 uma ordenan\u00e7a: \u201cE o que \u00e9 instru\u00eddo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui\u201d (v.6).
      \nQuem ensina precisa se qualificar, estudar, aprender e usar o seu conhecimento para o crescimento do Reino de Deus. Portanto, \u00e9 justo que esse tipo de obreiro seja reconhecido na igreja e ajudado a cumprir o seu minist\u00e9rio.<\/li>\n<\/ol>\n

      III. <\/strong>COLHENDO O QUE SE PLANTA<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Deus n\u00e3o se deixa escarnecer. <\/strong>Pode parecer estranho Paulo dizer que Deus n\u00e3o se deixa escarnecer para a igreja, mas foi necess\u00e1rio. Em nossos dias, o Eterno tem sido apresentado erroneamente por alguns, como uma divindade boazinha, que existe para ser acionada quando algumas pessoas se veem em problemas. Quantas prega\u00e7\u00f5es t\u00eam sido veiculadas com o objetivo de mostrar um deus que obedece \u00e0s vontades humanas, que isenta os homens de seus pecados sem que haja arrependimento. Mas esse n\u00e3o \u00e9 o Deus da B\u00edblia.
        \nCremos na miseric\u00f3rdia do Senhor, na sua presen\u00e7a quando invocado, e no seu poder de transformar situa\u00e7\u00f5es, mas isso n\u00e3o anula a nossa responsabilidade para com nossos erros.
        \nA express\u00e3o \u201cn\u00e3o erreis\u201d deixa claro que quem pensa que plantar\u00e1 na carne e colher\u00e1 frutos no esp\u00edrito est\u00e1 agindo fora do conhecimento natural e espiritual.<\/li>\n
      2. Plantando e colhendo (v.7). <\/strong>O que o homem semear, isso haver\u00e1 de colher. A lei da semeadura \u00e9 opcional, mas a da colheita \u00e9 obrigat\u00f3ria. Paulo n\u00e3o fala aqui da simples a\u00e7\u00e3o da natureza levando sementes pelo vento para serem depositadas em terrenos f\u00e9rteis, como ocorre com certas plantas. Paulo aqui foca a a\u00e7\u00e3o do homem ao plantar o que vai ser colhido no futuro.
        \nDeve se ter em mente que h\u00e1 uma lacuna de tempo entre a semeadura e a colheita. Nem sempre as nossas a\u00e7\u00f5es, sejam elas boas, sejam elas m\u00e1s, ter\u00e3o frutos imediatos, mas esses frutos, um dia nos alcan\u00e7ar\u00e3o.<\/li>\n
      3. Carne e Esp\u00edrito como campos de semeadura.<\/strong>\u00a0A carne e o esp\u00edrito s\u00e3o terrenos f\u00e9rteis para serem semeados. N\u00e3o \u00e9 sem raz\u00e3o que no cap\u00edtulo 5 o ap\u00f3stolo fala acerca das obras da carne e o Fruto do Esp\u00edrito: dois \u201cterrenos\u201d a que, se dada a devida aten\u00e7\u00e3o, trazem seus frutos. Ao longo da Carta, ele usa as palavras Carne e Esp\u00edrito algumas vezes. Ele queria que os g\u00e1latas soubessem, e n\u00f3s tamb\u00e9m, que essa luta \u00e9 real, di\u00e1ria e precisa ser levada a s\u00e9rio. N\u00e3o basta saber quais s\u00e3o as obras da carne e o Fruto do Esp\u00edrito. \u00c9 preciso tomar uma decis\u00e3o: semear na carne e colher as obras da carne ou semear no esp\u00edrito e colher o Fruto do Esp\u00edrito.<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Cuidar uns dos outros com miseric\u00f3rdia, restaurar o irm\u00e3o que pecou e vigiar no que semeamos s\u00e3o orienta\u00e7\u00f5es de Deus para os nossos dias. H\u00e1 leis no mundo natural que n\u00e3o podem ser quebradas, e no mundo espiritual vale o mesmo. Se desejamos ser tratados com miseric\u00f3rdia caso pequemos, ajamos da mesma forma com aqueles que pecaram, conduzindo-os ao arrependimento e \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

        <\/h2>\n

         <\/p>\n

        <\/h2>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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