{"id":11026,"date":"2025-09-02T10:38:45","date_gmt":"2025-09-02T13:38:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11026"},"modified":"2025-09-02T10:38:45","modified_gmt":"2025-09-02T13:38:45","slug":"a-liberdade-que-cristo-nos-deu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-liberdade-que-cristo-nos-deu\/","title":{"rendered":"A liberdade que Cristo nos deu"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 244<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 10<\/strong> \u2013 07 de setembro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cEis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar\u00e1.\u201d\u00a0(Gl 5.2)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira \u2014 At 15.10
\n<\/strong>A Lei era dif\u00edcil de ser guardada
\nTer\u00e7a-feira \u2014 Gl 5.9
\n<\/strong>O \u201cfermento\u201d judaizante
\nQuarta-feira \u2014 Hb 12.1
\n<\/strong>Temos uma carreira proposta
\nQuinta-feira \u2014 Gl 5.4
\n<\/strong>Quem se justifica pela Lei est\u00e1 separado de Cristo
\nSexta-feira \u2014 Gl 5.13
\n<\/strong>Livres, mas n\u00e3o para ser carnais
\nS\u00e1bado \u2014 Gl 5.15
\n<\/strong>A carne faz com que nos esque\u00e7amos de ser amorosos<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

G\u00e1latas 5.1-9.<\/strong><\/p>\n

1 \u2014\u00a0Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou e n\u00e3o torneis a meter-vos debaixo do jugo da servid\u00e3o.
\n2 \u2014\u00a0Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar\u00e1.
\n3 \u2014\u00a0E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que est\u00e1 obrigado a guardar toda a lei.
\n4 \u2014\u00a0Separados estais de Cristo, v\u00f3s os que vos justificais pela lei; da gra\u00e7a tendes ca\u00eddo.
\n5 \u2014\u00a0Porque n\u00f3s, pelo esp\u00edrito da f\u00e9, aguardamos a esperan\u00e7a da justi\u00e7a.
\n6 \u2014\u00a0Porque, em Jesus Cristo, nem a circuncis\u00e3o nem a incircuncis\u00e3o t\u00eam virtude alguma, mas, sim, a f\u00e9 que opera por amor.
\n7 \u2014\u00a0Corr\u00edeis bem; quem vos impediu, para que n\u00e3o obede\u00e7ais \u00e0 verdade?
\n8 \u2014\u00a0Esta persuas\u00e3o n\u00e3o vem daquele que vos chamou.
\n9 \u2014\u00a0Um pouco de fermento leveda toda a massa.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, Paulo trata de uma situa\u00e7\u00e3o em que \u00e9 preciso fazer uma escolha: ou os g\u00e1latas criam em Cristo e viviam pela f\u00e9, ou se firmavam na circuncis\u00e3o. Ele mostra que a liberdade que conseguiram em Cristo pode ser retirada quando eles decidem substituir o Evangelho de Jesus, que receberam pela f\u00e9, pela guarda da Lei, de preceitos que n\u00e3o lhes foi ordenado guardar. Os falsos ensinos tinham suas consequ\u00eancias. Os g\u00e1latas estavam caindo da gra\u00e7a, brigando uns com os outros e dando ocasi\u00e3o \u00e0 carne.<\/p>\n

I. A CIRCUNCIS\u00c3O TEM ALGUM VALOR?<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Estejam firmes na liberdade.<\/strong>Paulo orienta que os g\u00e1latas sejam firmes, n\u00e3o vacilantes, na liberdade que receberam do Evangelho (Gl 5.13). Era como se eles devessem assumir uma posi\u00e7\u00e3o fortificada, e por ela lutassem. Essa posi\u00e7\u00e3o era a liberdade ofertada por Cristo, que corria o risco de ser perdida caso aderissem de vez \u00e0 Lei de Mois\u00e9s e desprezassem o ensino do ap\u00f3stolo. Toda a prega\u00e7\u00e3o de Paulo estaria em risco por conta do desvio doutrin\u00e1rio trazido por legalistas. A perseveran\u00e7a era mais do que ter uma atitude diante de outras pessoas. Era tamb\u00e9m uma convic\u00e7\u00e3o que deveriam ter, de forma pessoal, pois haviam sido libertos por Cristo e tinham, pelo Evangelho, a liberdade de serem considerados filhos de Deus.<\/li>\n
  2. N\u00e3o se coloquem debaixo de servid\u00e3o. <\/strong>Ganhar a liberdade \u00e9 dif\u00edcil, mas perd\u00ea-la \u00e9 f\u00e1cil. Deus p\u00f4s em liberdade os filhos de Abra\u00e3o retirando-os da escravid\u00e3o eg\u00edpcia, mas quando chegaram \u00e0 Terra Prometida, por se esquecerem de Deus, acabaram sendo subjugados pelos povos que n\u00e3o expulsaram daquela terra. Nos dias de Paulo, os romanos subjugavam n\u00e3o apenas Israel, mas tamb\u00e9m outros povos conhecidos. Os g\u00e1latas mesmo tinham os romanos como senhores, e sabiam que a \u201cliberdade\u201d que tinham n\u00e3o era completa.
    \nAo ensinarem sobre a Lei de Mois\u00e9s como um adicional \u00e0 gra\u00e7a de Deus, os judaizantes acrescentavam culpa \u00e0 vida dos g\u00e1latas, pois se esses n\u00e3o cumprissem os 613 mandamentos que a Lei possu\u00eda, ent\u00e3o, por causa de uma \u00fanica transgress\u00e3o a um \u00fanico mandamento, esses g\u00e1latas seriam condenados pela Lei toda.
    \nEsse \u00e9 o resultado de trocar o Evangelho pelas obras e pelo esfor\u00e7o pr\u00f3prio. Eles estavam entrando em uma d\u00edvida impag\u00e1vel, que por sinal, Cristo j\u00e1 havia quitado. Outra observa\u00e7\u00e3o \u00e9 a de que Paulo os responsabiliza pelo abandono da liberdade para se colocarem sob servid\u00e3o.<\/li>\n
  3. Guardar a Lei obriga o crente a guard\u00e1-la toda.<\/strong>O padr\u00e3o da Lei \u00e9 alt\u00edssimo, e quando uma pessoa n\u00e3o consegue guard\u00e1-la por completo, ela se coloca debaixo de uma maldi\u00e7\u00e3o. Isso estava acontecendo com os g\u00e1latas: por acrescentarem ao Evangelho a guarda da Lei, eles estavam se colocando debaixo de uma servid\u00e3o n\u00e3o somente desnecess\u00e1ria, mas n\u00e3o planejada por Deus.
    \n\u00c9 poss\u00edvel que os g\u00e1latas pensassem que, por viver uma vida antes desregrada, poderia ser interessante se submeterem a um conjunto de regras que lhes desse uma identidade, um direcionamento. Entretanto, a guarda da Lei era um peso at\u00e9 mesmo para os pr\u00f3prios judeus. Pedro, em uma reuni\u00e3o com outros l\u00edderes, reconheceu isso quando fariseus crentes exigiram a circuncis\u00e3o dos gentios que aceitaram a Jesus: \u201cAgora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos disc\u00edpulos um jugo que nem nossos pais nem n\u00f3s podemos suportar?\u201d (At 15.10).O problema era o pecado que a Lei revelava naqueles que a guardavam. O que Paulo nos mostra \u00e9 que os judaizantes ensinavam a circuncis\u00e3o como algo obrigat\u00f3rio, mas que os g\u00e1latas tinham a op\u00e7\u00e3o de n\u00e3o a fazer: \u201cse vos deixardes circuncidar\u201d (Gl 5.2). Cabia aos crentes n\u00e3o ca\u00edrem naquele problema. Se guardassem os mandamentos do Senhor, n\u00e3o precisariam passar por uma cirurgia dolorosa e desnecess\u00e1ria. Mais que isso, Deus tinha como objetivo tratar com cora\u00e7\u00f5es de carne, e n\u00e3o com uma marca na pele dos homens. Quantos problemas podemos evitar se simplesmente observarmos a Palavra de Deus e decidirmos atender ao que estamos aprendendo? Os g\u00e1latas \u00e9 que decidiriam por essa situa\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n

    II. O FERMENTO LEVEDA TODA A MASSA<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Separados de Cristo. <\/strong>Guardar a Lei implicava uma matem\u00e1tica estranha: crer em Jesus e fazer a circuncis\u00e3o. O resultado dessa conta era invalidar o sacrif\u00edcio de Jesus e se colocar debaixo de uma escravid\u00e3o.
      \nComo membros do Corpo, os g\u00e1latas, que deveriam estar ligados a Jesus, mas estavam se separando dEle, e um membro separado do corpo morre. Aceitando a Lei, os g\u00e1latas renunciavam a gra\u00e7a. N\u00e3o dava para ter os dois. Esse n\u00e3o era o plano de Deus.<\/li>\n
    2. Corriam bem. <\/strong>No mundo grego, a corrida era um esporte bastante praticado por atletas e soldados. N\u00e3o tinha um custo financeiro alto, mas exigia do atleta for\u00e7a e resist\u00eancia. N\u00e3o bastava ter musculatura, era preciso saber respirar e manter a respira\u00e7\u00e3o condicionada ao movimento de projetar o corpo para a frente, continuamente e por um longo tempo, at\u00e9 chegar no destino proposto. Os g\u00e1latas corriam bem, diz Paulo. Mas eles pararam. Algu\u00e9m lhes tirou o f\u00f4lego, acrescentando um peso desnecess\u00e1rio.
      \nO que eles n\u00e3o perceberam era que, ao aceitar um pequeno \u201ccorte de pele\u201d, no pr\u00f3prio corpo, estavam depositando, sem perceber, a sua confian\u00e7a em a\u00e7\u00f5es humanas. Isso implicava parar de confiar em Jesus.
      \nUm acontecimento ol\u00edmpico p\u00fablico pode nos fazer entender o que Paulo diz. O atleta brasileiro Vanderlei Lima corria em 2004 nos jogos ol\u00edmpicos de Atenas, quando, faltando 7 km, e estando em primeiro lugar na disputa, foi empurrado e segurado por um homem que assistia \u00e0 corrida, e fazendo com que ele perdesse a vantagem diante dos seus competidores. Ele concluiu a corrida em terceiro lugar, e posteriormente foi homenageado com a medalha Pierre de Coubertin, uma honraria concedida aos que demonstram resist\u00eancia e \u00e9tica nas atividades esportivas. Esse exemplo nos mostra que fatores externos podem influenciar negativamente a nossa corrida para a eternidade. Pior do que ser parado, os g\u00e1latas estavam desobedecendo \u00e0 verdade do Evangelho (Gl 5.7).<\/li>\n
    3. O fermento. <\/strong>O fermento biol\u00f3gico \u00e9 um agente levedante que possui micro-organismos vivos, e que uma vez inserido numa massa, faz com que ela cres\u00e7a. Ele transforma a condi\u00e7\u00e3o da massa, aumentando seu volume por meio da fermenta\u00e7\u00e3o. Na culin\u00e1ria \u00e9 um excelente recurso para a fabrica\u00e7\u00e3o de p\u00e3es e bolos, mas \u00e9 igualmente uma refer\u00eancia a um elemento que distorce descontroladamente o ambiente em que foi inserido.
      \nO fermento dos judaizantes havia sido colocado entre os g\u00e1latas e estava crescendo. Uma pitada de uma doutrina errada tem a capacidade de distorcer n\u00e3o s\u00f3 o entendimento dos santos sobre as coisas de Deus, mas pode distorcer tamb\u00e9m a pr\u00e1tica crist\u00e3.<\/li>\n<\/ol>\n

      III. <\/strong>LIBERDADE X CARNALIDADE<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. A condena\u00e7\u00e3o dos falsos ensinadores. <\/strong>\u201cEu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando (v.12)\u201d. H\u00e1 um ditado popular que ilustra essa senten\u00e7a: \u201co mal se corta pela raiz\u201d. Paulo mostra que os perturbadores dos g\u00e1latas seriam condenados. Eles n\u00e3o ficariam impunes, pois estavam atrapalhando o Evangelho com uma mensagem legalista.<\/li>\n
      2. Dando ocasi\u00e3o \u00e0 carne. <\/strong>Outro perigo pelo qual aquelas igrejas passavam era dar ocasi\u00e3o \u00e0 natureza humana por observarem a Lei. Paulo fala que a liberdade que receberam n\u00e3o poderia ser utilizada para que a carne prevalecesse. Os g\u00e1latas deveriam se valer da liberdade que ganharam em Cristo para servirem melhor a Deus e uns aos outros: \u201cN\u00e3o useis, ent\u00e3o, da liberdade para dar ocasi\u00e3o \u00e0 carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor (v.13)\u201d. O servi\u00e7o crist\u00e3o \u00e9 um ponto forte da vida de f\u00e9, pois \u00e9 necess\u00e1rio que tenhamos comunh\u00e3o uns com os outros. Escravos brigam entre si. Filhos ajudam-se uns aos outros.<\/li>\n
      3. O cuidado de uns para com os outros.<\/strong>\u00a0A pr\u00e1tica da liberdade crist\u00e3 nos impulsiona a cuidar uns dos outros. Se os g\u00e1latas desejavam guardar a Lei, que se lembrassem do mandamento \u201cAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d. Parece que na Gal\u00e1cia os judaizantes conseguiram n\u00e3o somente atrapalhar o entendimento da salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a, mas tamb\u00e9m gerar conflitos entre os irm\u00e3os, pois Paulo escreve: \u201cSe v\u00f3s, por\u00e9m, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede n\u00e3o vos consumais tamb\u00e9m uns aos outros (v.15)\u201d. Como crian\u00e7as que est\u00e3o em um momento de descontra\u00e7\u00e3o e poderiam fazer muitas coisas juntas, decidem brigar umas com as outras porque n\u00e3o querem esperar a sua vez ou por discordarem de uma atividade em conjunto. A liberdade mal direcionada e mal vivida pode trazer a destrui\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        \u00c9 poss\u00edvel que o legalismo tenha atra\u00eddo pessoas e feito com que pensassem que eram mais santas e serviam melhor a Deus, mas Paulo nos mostra que se o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o agir em nossas vidas, de nada servir\u00e1 guardar regras. Praticar as obras da Lei era pegar um desvio que os levaria para fora do caminho pretendido por Deus. Somos livres para andar no Esp\u00edrito, ser guiados por Deus e usufruir das b\u00ean\u00e7\u00e3os da salva\u00e7\u00e3o e da ado\u00e7\u00e3o de filhos que recebemos, e n\u00e3o podemos trocar essas gra\u00e7as por pr\u00e1ticas que v\u00e3o exaltar a nossa humanidade e diminuir o poder do sacrif\u00edcio feito pelo Senhor em nosso lugar.<\/p>\n

        <\/h2>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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