{"id":10956,"date":"2025-07-29T08:25:25","date_gmt":"2025-07-29T11:25:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10956"},"modified":"2025-07-29T08:25:25","modified_gmt":"2025-07-29T11:25:25","slug":"vamos-conhecer-a-carta-de-tiago-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/vamos-conhecer-a-carta-de-tiago-2\/","title":{"rendered":"Vamos conhecer a Carta de Tiago"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Adolescentes – EDI\u00c7\u00c3O: 239<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 05<\/strong> \u2013 03 de agosto de 2025<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Tiago 1.17-22; 2.1-8<\/p>\n

DESTAQUE<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se enganem; n\u00e3o sejam apenas ouvintes dessa mensagem, mas a ponham em pr\u00e1tica.\u00a0Tiago 1.22<\/strong><\/p>\n

LEITURA DEVOCIONAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>– Pv 18.13
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>– Pv 29.20
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>– Sl 141.3
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>– At 10.34
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>– I Sm 16.7
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– Gl 3.26-29<\/p>\n

I. ABRINDO A CARTA DE TIAGO<\/strong><\/p>\n

1- Voc\u00ea sabe quem escreveu essa Carta?\u00a0<\/strong>O escritor da Carta se identifica como \u201cTiago\u201d (Tg 1.1). No Novo Testamento temos pelo menos cinco personagens com esse nome:<\/p>\n

(1) Tiago, o filho de Zebedeu (Mt 10.2);
\n(2) Tiago, o filho de Alfeu (Mt 10.3);
\n(3) Tiago, o menor (Mc 15.40); (4) Tiago, pai de Judas (At 1.13); e (5) Tiago, meio irm\u00e3o do Senhor (Mt 13.55, Mc 6.3).<\/p>\n

Os estudiosos concordam que o autor da Carta seja o irm\u00e3o de Jesus, \u00e0quele que era incr\u00e9dulo (Jo 7.5). Por\u00e9m, em algum momento entre o minist\u00e9rio, a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, Tiago tornou-se um disc\u00edpulo aplicado e testemunha ocular da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo (I Co 15.7).
\nEle se tornou um ap\u00f3stolo e foi um influente l\u00edder na igreja em Jerusal\u00e9m (At 12.17; Gl 2.9), tendo inclusive uma participa\u00e7\u00e3o decisiva no Concilio (At 15.6,13). Apesar de fazer parte da fam\u00edlia terrena de Jesus, Tiago XX) escolheu o caminho da humildade e do servi\u00e7o. Ele se se apresenta aos seus destinat\u00e1rios como \u201cservo de Deus e do Senhor Jesus Cristo\u201d. Seu exemplo deve ser seguido por todos os disc\u00edpulos de Jesus espalhados entre as na\u00e7\u00f5es.
\n2- Para quem a Carta foi escrita?<\/strong>\u00a0O texto tem como p\u00fablico-alvo \u201ctodo o povo de Deus espalhado pelo mundo inteiro\u201d (Tg 1.1); esses eram, provavelmente, judeus crist\u00e3os que haviam sido dispersos por causa da persegui\u00e7\u00e3o ocorrida em\u00a0Jerusal\u00e9m\u00a0(At 8.1). Entretanto, isso n\u00e3o exclui a possibilidade de gentios convertidos a Jesus Cristo serem considerados e edificados pelo conte\u00fado dessa Carta. O conte\u00fado da Carta aponta para o fato de que os destinat\u00e1rios estavam passando por diversas prova\u00e7\u00f5es (Tg 1.2-7); e, aparentemente, eram, em sua maioria pobres, a julgar pelas den\u00fancias de discrimina\u00e7\u00e3o contra os necessitados.
\n3- Afinal de contas, por que a Carta foi escrita?<\/strong>\u00a0Tiago escreve essa Carta possivelmente depois de se tornar l\u00edder da igreja de Jerusal\u00e9m, entre 44 d.C. e 62 d.C., quando faleceu. \u00c9 muito prov\u00e1vel que ela tenha sido o primeiro escrito do Novo Testamento a ser produzido. Sua finalidade \u00e9 confortar, fortalecer e orientar seus leitores nas diversas \u00e1reas da vida que careciam de cuidado pastoral.<\/p>\n

II. OU\u00c7A MAIS E FALE MENOS, POR FAVOR<\/strong><\/p>\n

Por que ser\u00e1 que a maioria de n\u00f3s \u00e9 t\u00e3o apressada em dar opini\u00f5es e resistente em receber conselhos? Ser\u00e1 que perdemos o interesse pelo ouvir? Ou estamos sendo treinados apenas na arte do falar? Uma boa comunica\u00e7\u00e3o depende, necessariamente, da maneira como administramos o que ouvimos e o que falamos.
\nRelacionamentos saud\u00e1veis e duradouros dependem dessa intera\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o pela qual os conselhos do irm\u00e3o Tiago s\u00e3o indispens\u00e1veis a todos n\u00f3s. Vejamos o quanto a mensagem do ap\u00f3stolo tem a nos ensinar em apenas um vers\u00edculo: \u201cLembrem disto, meus queridos irm\u00e3os: cada um esteja pronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva\u201d (Tg 1.19).<\/p>\n

1- Esteja pronto para ouvir.<\/strong>\u00a0A palavra \u201cpronto\u201d, do grego \u201ctachys\u201d traz a ideia de \u201cr\u00e1pido, veloz, ligeiro\u201d. Logo,\u00a0Tiago\u00a0est\u00e1 dizendo que devemos ser r\u00e1pidos para prestar aten\u00e7\u00e3o ao que est\u00e1 sendo dito. Ou seja, precisamos aprender a ouvir atentamente a Deus e ao nosso pr\u00f3ximo, a fim de n\u00e3o cometermos injusti\u00e7as. O fato de termos dois ouvidos e uma boca \u00e9 pedag\u00f3gico, pois \u00e9 um sinal de que devemos ouvir o dobro do que falamos. A B\u00edblia diz que devemos ouvir as instru\u00e7\u00f5es dos nossos pais (Pv 1.8; 4.1; 23.22).
\nVoc\u00ea tem feito isso? Os pais e\/ou os respons\u00e1veis s\u00e3o pessoas a quem devemos respeito. Deus colocou sobre eles autoridade para cuidarem e instru\u00edrem seus filhos. Por isso, todo adolescente deve ouvir e obedecer a seus pais (Ef 6.2). \u00c0s vezes voc\u00ea pode ser tentado a esconder alguma verdade da sua fam\u00edlia, mas n\u00e3o fa\u00e7a isso. A sua fam\u00edlia precisa saber sobre as dificuldades e os desafios que voc\u00ea enfrenta para poder orientar e proteger voc\u00ea.
\n2- Demore para falar.<\/strong>\u00a0Essa express\u00e3o vem do grego \u201cbradys\u201d, cujo significado \u00e9 \u201clento\u201d. Tiago est\u00e1 nos dizendo que n\u00e3o devemos ser precipitados nas palavras; refletir antes de falar \u00e9 a li\u00e7\u00e3o a ser aprendida. Afinal de contas, quando falamos antes de pensar, de ouvir ou de orar, normalmente, nos arrependemos e, na maioria das vezes, as consequ\u00eancias s\u00e3o desagrad\u00e1veis. Como servos de Deus somos chamados a usar nossa fala buscando a edifica\u00e7\u00e3o do nosso pr\u00f3ximo (Ef 4.29), sem nos esquecer que aquele que \u201ctoma cuidado com o que diz est\u00e1 protegendo a sua pr\u00f3pria vida, mas que fala demais destr\u00f3i a si mesmo\u2019\u2019 (Pv 13.3).
\nVivemos em uma sociedade onde todos t\u00eam pressa de emitir uma opini\u00e3o ou posicionamento. Mas falar sem pensar pode nos conduzir a uma postura injusta com nossos amigos e com a nossa fam\u00edlia. Nossas palavras, quando mal escolhidas, podem machucar outras pessoas. E n\u00f3s temos a responsabilidade diante de Deus por tudo o que dizemos e pela forma como falamos. Por isso, precisamos dar aten\u00e7\u00e3o ao conselho do ap\u00f3stolo para aprender a pensar um pouco mais antes de falar (Pv 18.13). Al\u00e9m disso, sempre que precisarmos nos expressar devemos procurar por uma abordagem respeitosa.
\n3- Demore para ficar com raiva.<\/strong>\u00a0A palavra \u201craiva\u201d vem do grego \u201corg\u00ea\u201d e significa \u201cira, indigna\u00e7\u00e3o, raiva exibida em puni\u00e7\u00e3o\u201d. O interesse do irm\u00e3o de Jesus \u00e9 nos ensinar que n\u00e3o devemos hospedar a ira em nossos cora\u00e7\u00f5es, pois, normalmente, ela \u00e9 desgovernada, pecaminosa e destruidora. A ira \u00e9 obra da carne (Gl 5.19-21) e pode provocar rea\u00e7\u00f5es terr\u00edveis \u00e0queles que por ela s\u00e3o dominados. N\u00e3o \u00e9 por acaso que ele diz que \u201ca raiva humana n\u00e3o produz o que Deus aprova\u201d (Tg 1.20).<\/p>\n

III. JAMAIS DESPREZE ALGU\u00c9M<\/strong><\/p>\n

O texto de\u00a0Tiago 2.1-13\u00a0\u00e9 uma das declara\u00e7\u00f5es mais contundentes sobre o combate \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o social na B\u00edblia. Nele, o pastor de Jerusal\u00e9m \u00e9 categ\u00f3rico ao dizer que quem cr\u00ea em Jesus Cristo n\u00e3o pode tratar as pessoas de modo diferente por causa da apar\u00eancia f\u00edsica ou da condi\u00e7\u00e3o financeira (Tg 2.1,9).
\nA fim de revelar tamanha incoer\u00eancia e gravidade, Tiago d\u00e1 vida ao seu argumento utilizando como exemplo uma visita de dois homens \u00e0 reuni\u00e3o da congrega\u00e7\u00e3o: um rico (com an\u00e9is de ouro e bem-vestido) e um pobre (vestindo roupas velhas), os quais, ao serem abordados, s\u00e3o tratados de maneira diferente.
\nO homem rico \u00e9 favorecido e recebe um tratamento honroso e o pobre \u00e9 desprezado (Tg 2.1-4). Tal pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel entre os crist\u00e3os. De acordo com o autor, quem pratica a acep\u00e7\u00e3o de pessoas n\u00e3o vive de fato uma vida de piedade, mas uma farsa religiosa (Tg 2.8,9). Desprezar e discriminar algu\u00e9m por sua cor, nacionalidade, condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, estado de sa\u00fade ou idade \u00e9 errado. Isso \u00e9 pecado.
\nAgir com\u00a0favoritismo\u00a0ou acep\u00e7\u00e3o de pessoas s\u00e3o atitudes incompat\u00edveis com a f\u00e9 em Cristo. O Mestre nunca julgou pessoas por causa da cor de pele, posi\u00e7\u00e3o social ou apar\u00eancia f\u00edsica (Mt 22.16). Pelo contr\u00e1rio, Ele nos ensinou que devemos tratar os outros como gostar\u00edamos de ser tratados (Mt 7.12) e am\u00e1-los como a n\u00f3s mesmos (Mt 22.39; Tg 2.8).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Como crist\u00e3os devemos aprender a ouvir atentamente e falar respeitosamente com os nossos semelhantes; \u00e9 nosso papel am\u00e1-los como a n\u00f3s mesmos. Nosso comportamento precisa confirmar nossa f\u00e9 em Cristo. A forma como falamos e como tratamos o pr\u00f3ximo deve reafirmar o nosso testemunho.<\/p>\n

<\/h2>\n

<\/h2>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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