{"id":10929,"date":"2025-07-16T12:29:15","date_gmt":"2025-07-16T15:29:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10929"},"modified":"2025-07-16T12:29:15","modified_gmt":"2025-07-16T15:29:15","slug":"o-falso-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-falso-evangelho\/","title":{"rendered":"O falso evangelho"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 236<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 02<\/strong> \u2013 13 de julho de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cAssim como j\u00e1 vo-lo dissemos, agora de novo tamb\u00e9m vo-lo digo: se algu\u00e9m vos anunciar outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 recebestes, seja an\u00e1tema.\u201d\u00a0(Gl 1.9)<\/strong>.<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira – Tt 2.11
\n<\/strong>A gra\u00e7a se manifestou a todos os homens
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> – Rm 6.14
\n<\/strong>Debaixo da gra\u00e7a de Deus
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> – Gl 1.6
\n<\/strong>A falta de const\u00e2ncia no Evangelho
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> – Cl 2.20
\n<\/strong>Morto para a Lei, vivo para Deus
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> – II Pe 2.1
\n<\/strong>O cuidado com os falsos mestres
\nS\u00e1bado – Gl 3.13
\n<\/strong>\u201cCristo nos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da lei\u201d<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

G\u00e1latas 1<\/p>\n

6 \u2014\u00a0Maravilho-me de que t\u00e3o depressa pass\u00e1sseis daquele que vos chamou \u00e0 gra\u00e7a de Cristo para outro evangelho,
\n7 \u2014\u00a0o qual n\u00e3o \u00e9 outro, mas h\u00e1 alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.
\n8 \u2014\u00a0Mas, ainda que n\u00f3s mesmos ou um anjo do c\u00e9u vos anuncie outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 vos tenho anunciado, seja an\u00e1tema.
\n9 \u2014\u00a0Assim como j\u00e1 vo-lo dissemos, agora de novo tamb\u00e9m vo-lo digo: se algu\u00e9m vos anunciar outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 recebestes, seja an\u00e1tema.
\n10 \u2014\u00a0Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, n\u00e3o seria servo de Cristo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Ap\u00f3s se apresentar como remetente da Carta aos G\u00e1latas, identificando-se como ap\u00f3stolo da parte de Deus, e mencionando que Jesus Cristo ressuscitou dentre os mortos, Paulo passa diretamente ao assunto que pretende tratar com os irm\u00e3os: a incurs\u00e3o de ideias e pr\u00e1ticas judaizantes na comunidade dos santos, e as consequ\u00eancias dessas ideias na vida dos irm\u00e3os.<\/p>\n

I. UM AP\u00d3STOLO SURPRESO<\/strong><\/p>\n

1. Paulo se mostra impressionado. <\/strong>O ap\u00f3stolo Paulo se declara surpreso com os irm\u00e3os g\u00e1latas. Os leitores dessa Carta eram pessoas que j\u00e1 haviam aceitado a Jesus. J\u00e1 conheciam o Evangelho e j\u00e1 haviam experimentado o arrependimento e o perd\u00e3o dos pecados, mas estavam trilhando uma rota n\u00e3o planejada por Deus. Ele escreve \u201cMaravilho-me de que t\u00e3o depressa pass\u00e1sseis daquele que vos chamou \u00e0 gra\u00e7a de Cristo para outro evangelho\u201d (Gl 1.6). O espanto de Paulo n\u00e3o foi advindo de milagres acontecendo naquelas igrejas, ou de convers\u00f5es de pag\u00e3os ou mesmo por pessoas estarem sendo cheias do Esp\u00edrito. O que deixou Paulo espantado foi n\u00e3o s\u00f3 o fato de os g\u00e1latas atentarem para um Evangelho diferente do que ele havia pregado, mas tamb\u00e9m pelo fato de que esse \u201cnovo evangelho\u201d incentivava os g\u00e1latas a desconsiderarem a gra\u00e7a e tentarem, por meio de obras, pagar uma d\u00edvida que eles jamais quitariam.
\nPaulo destaca a express\u00e3o \u201ct\u00e3o depressa\u201d para marcar n\u00e3o s\u00f3 a inconst\u00e2ncia dos g\u00e1latas, mas tamb\u00e9m o pouco tempo que levaram para ser convencidos de uma outra doutrina. N\u00e3o deve nos espantar que entre o povo de Deus haja pessoas que sejam atra\u00eddas por novos ensinos, e que com facilidade se deixem levar por doutrinas que nada tem de respaldo nas Escrituras. A pouca firmeza no que tinham aprendido e a incapacidade de julgarem uma doutrina como errada nos serve de exemplo para que nos firmemos no exerc\u00edcio da verdade.
\n2. Da gra\u00e7a para a lei. <\/strong>A surpresa de Paulo se d\u00e1 por causa da mudan\u00e7a que os g\u00e1latas fizeram, de passarem da gra\u00e7a de Deus para a Lei de Mois\u00e9s. Como isso se deu? Eles receberam um ensino em que, para que pudessem realmente ser salvos, deveriam ser circuncidados e seguir a lei dada aos hebreus por Deus. Bastou o ap\u00f3stolo se afastar do conv\u00edvio daqueles irm\u00e3os que logo eles deram cr\u00e9dito a outra prega\u00e7\u00e3o diferente da que haviam recebido originalmente.
\nComo veremos, Paulo deixa impl\u00edcito que a lei e a gra\u00e7a, em que pese serem express\u00f5es que remontem a hist\u00f3ria de Israel e o plano da Salva\u00e7\u00e3o, possuem atribui\u00e7\u00f5es diferentes.
\n3. Outro Evangelho. <\/strong>A palavra \u201coutro\u201d, na l\u00edngua portuguesa, \u00e9 um pronome indefinido utilizado de forma ampla, para designar algo ou alguma coisa que seja da mesma natureza, que seja semelhante, ou que seja de outra natureza. Para definir o exato significado, precisaremos saber o contexto em que essa palavra est\u00e1 sendo usada. Na l\u00edngua grega, a palavra \u201coutro\u201d tem duas percep\u00e7\u00f5es distintas, advindas igualmente de duas palavras apontadas:\u00a0all\u00f3s<\/em>, que significa \u201coutro da mesma esp\u00e9cie\u201d, e\u00a0heteros<\/em>, \u201coutro de outra esp\u00e9cie\u201d. Enquanto na primeira designa\u00e7\u00e3o a op\u00e7\u00e3o apresentada \u00e9 a de um objeto ou ser da mesma esp\u00e9cie, com poss\u00edveis varia\u00e7\u00f5es, tais como um tigre e um le\u00e3o, que mesmo sendo animais diferentes entre si, s\u00e3o felinos. Por sua vez, a palavra\u00a0heteros<\/em>, \u201coutro\u201d de outra esp\u00e9cie, tais como um c\u00e3o e um gato. S\u00e3o seres criados, mas diferentes entre si por serem de esp\u00e9cies diferentes. Por isso Paulo comenta: \u201c[…] para outro evangelho, o qual n\u00e3o \u00e9 outro\u201d (Gl 1.6,7).
\n\u00c9 poss\u00edvel que hoje sintamos a mesma surpresa com que o ap\u00f3stolo se deparou ao saber da not\u00edcia da mudan\u00e7a daqueles irm\u00e3os. Mas mesmo em nossos dias, \u00e9 poss\u00edvel ver irm\u00e3os na f\u00e9 sendo convencidos por doutrinas que n\u00e3o foram ensinadas com a correta interpreta\u00e7\u00e3o dos textos b\u00edblicos, dando ouvidos a instru\u00e7\u00f5es que buscam acrescentar \u00e0 Palavra o que ela n\u00e3o diz. Os g\u00e1latas tinham sido evangelizados e ensinados por Paulo, e n\u00e3o perceberam que a mensagem dos judaizantes era um falso evangelho. Eles n\u00e3o negaram, oficialmente, o sacrif\u00edcio de Jesus, mas acrescentaram argumentos que acharam guarida no pensamento daquelas igrejas. Era uma mensagem aparentemente piedosa, mas que negava a efic\u00e1cia do Evangelho. Por meio desse ensino, a gra\u00e7a de Deus estava sendo questionada.<\/p>\n

II. O AN\u00c1TEMA<\/strong><\/p>\n

1. A inquieta\u00e7\u00e3o dos g\u00e1latas. <\/strong>Um falso ensino tem a capacidade de deixar as pessoas alvoro\u00e7adas e inquietas. Paulo usa as palavras \u201cvos inquietam e querem transtornar\u201d (v.7) como um indicativo de que, enquanto seus leitores liam a Carta, provavelmente havia judaizantes entre eles. Um outro detalhe \u00e9 que a mensagem deles deixava os g\u00e1latas inquietos, em vez de descansarem na gra\u00e7a de Deus, eles passaram a realizar obras da Lei, sendo eles mesmos, gentios. Uma mensagem que alvoro\u00e7a os crentes deve ser analisada com bastante cautela.
\n2. Ainda que um anjo do c\u00e9u. <\/strong>Os anjos s\u00e3o conhecidos na Palavra de Deus como mensageiros do Eterno para tratar de assuntos referentes aos seres humanos. Eles apareceram, no Antigo Testamento, a Abra\u00e3o, a Josu\u00e9, a Gide\u00e3o, aos pais de Sans\u00e3o e a Isa\u00edas.
\nNo Novo Testamento, apareceram \u00e0 Maria, ao pai de Jo\u00e3o Batista, a Pedro e a Corn\u00e9lio entre outros. A presen\u00e7a deles geralmente, nas Escrituras, \u00e9 acompanhada de uma mensagem. Paulo mesmo recebeu a visita de um anjo quando estava indo a Roma em um navio que estava afundando (At 27.23). Corn\u00e9lio recebeu a visita de um anjo, cuja mensagem foi: \u201cAs tuas ora\u00e7\u00f5es e as tuas esmolas t\u00eam subido para mem\u00f3ria diante de Deus\u201d (At 10.4). \u201cProcure por Pedro\u201d (At 10.5). O anjo n\u00e3o falou de Jesus ou do Evangelho a Corn\u00e9lio, mas lhe orientou a respeito de quem deveria chamar para ouvir as Boas-Novas.
\nPaulo deixa expresso que mesmo que um anjo, identificando-se como sendo enviado por Deus, venha apresentar uma mensagem diferente da sua, que seja considerado maldito. O ap\u00f3stolo n\u00e3o teme usar esse adjetivo, pois sabe que a pureza do Evangelho est\u00e1 em jogo naquelas igrejas.
\n3. An\u00e1tema.<\/strong>\u00a0A palavra \u201can\u00e1tema\u201d \u00e9 oriunda do hebraico\u00a0herem<\/em>, e pode ter dois sentidos: algo devotado a uma divindade, e ao mesmo tempo exclu\u00eddo da utiliza\u00e7\u00e3o humana, como o relatado em Josu\u00e9 6.17, quando os despojos de Jeric\u00f3 deveriam ser separados para Deus, n\u00e3o podendo ser usados pelos israelitas, ordem que n\u00e3o foi seguido por Ac\u00e3. Esse an\u00e1tema foi t\u00e3o s\u00e9rio que Ac\u00e3 e sua fam\u00edlia pagaram o pre\u00e7o da gan\u00e2ncia com a vida. Mas o segundo sentido \u00e9 mais radical, pois representa\u00a0anathematizo<\/em>, colocar debaixo de uma maldi\u00e7\u00e3o. Mesmo que um anjo viesse at\u00e9 eles e lhes ensinasse um outro Evangelho, que fosse maldito e condenado.<\/p>\n

III. <\/strong>AGRADAR AOS HOMENS OU A DEUS<\/strong><\/p>\n

1. Repetindo a advert\u00eancia. <\/strong>Como o assunto \u00e9 muito s\u00e9rio, Paulo repete a observa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o poderia haver d\u00favidas sobre a for\u00e7a das palavras paulinas, pois o assunto era grave. O ap\u00f3stolo menciona uma segunda vez essa mesma condena\u00e7\u00e3o no vers\u00edculo 9. A repeti\u00e7\u00e3o desses dizeres nos mostra o qu\u00e3o s\u00e9rio \u00e9 deturpar os ensinos da Palavra de Deus. O \u201cevangelho\u201d dos judaizantes estava afastando os irm\u00e3os do verdadeiro e os encaminhando para uma vida de legalismo, onde o homem acredita que pode ajudar Deus na salva\u00e7\u00e3o ou pode ele mesmo ser o seu Salvador.
\n2. O que agrada aos homens. <\/strong>Paulo n\u00e3o se preocupa em falar palavras lisonjeiras para deixar seus leitores confort\u00e1veis diante do que estavam fazendo. Ele n\u00e3o estava tratando a respeito de boas pr\u00e1ticas ou de um discurso protocolar, cab\u00edvel em certas ocasi\u00f5es mais formais. Ele estava tratando a respeito da salva\u00e7\u00e3o da alma dos g\u00e1latas. Os judaizantes bajulavam os gentios, e com palavras doces os desviavam dos caminhos do Senhor. As palavras de Paulo poderiam soar como amargas, mas era o rem\u00e9dio que os g\u00e1latas deveriam tomar.
\n3. O que agrada a Deus. <\/strong>Como veremos, a preocupa\u00e7\u00e3o de Paulo \u00e9 agradar ao Senhor, por isso escreve a Carta aos G\u00e1latas. Se fosse para agradar aos homens, ele poderia deixar a situa\u00e7\u00e3o nas igrejas da Gal\u00e1cia correr sem qualquer interfer\u00eancia. O tempo certamente iria mudar o cen\u00e1rio, ou pioraria a situa\u00e7\u00e3o. Mas ele entendeu que deveria ter uma participa\u00e7\u00e3o ativa no resgate dos g\u00e1latas. Paulo nem estava na Gal\u00e1cia, e poderia deixar o problema de lado, mas resolveu tratar o assunto a fim de que os irm\u00e3os n\u00e3o se perdessem.
\nA obedi\u00eancia ao verdadeiro Evangelho agrada a Deus. Preservar as doutrinas b\u00edblicas, de Deus, que recebemos, estudar e estar atentos para discernir quando um falso ensino tenta entrar na congrega\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m agrada a Deus. Viver pela f\u00e9 e n\u00e3o pelas nossas pr\u00f3prias obras, tamb\u00e9m agrada a Deus.
\nAlgo que deve ser observado \u00e9 que a deturpa\u00e7\u00e3o dos falsos mestres, e por sua vez, o que desagradava a Deus, \u00e9 que, na pr\u00e1tica, os g\u00e1latas queriam \u201cdevolver\u201d a Deus o favor, o presente que Ele lhes dera. Ele lhes entregara a Salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a, e eles queriam retribuir o favor divino por meio de uma vida que se baseava em obras humanas.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta segunda li\u00e7\u00e3o, vimos que Paulo come\u00e7a a apontar aos seus leitores o caminho que eles estavam trilhando: um caminho paralelo ao caminho do Evangelho. Eles estavam ouvindo uma mensagem doutrin\u00e1ria errada e n\u00e3o tiveram discernimento. Eram ensinos que estavam em desacordo com o que haviam aprendido. Paulo os exorta que ainda que um ser angelical viesse do c\u00e9u com uma mensagem parecida, eles n\u00e3o deveriam aceitar. Precisamos ter cuidado com ventos de doutrina que se aproximam de nossas congrega\u00e7\u00f5es, tentando afastar os irm\u00e3os da verdadeira pr\u00e1tica da Palavra de Deus.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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