{"id":10796,"date":"2025-05-05T09:35:52","date_gmt":"2025-05-05T12:35:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10796"},"modified":"2025-05-05T09:35:52","modified_gmt":"2025-05-05T12:35:52","slug":"o-bom-pastor-e-suas-ovelhas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-bom-pastor-e-suas-ovelhas\/","title":{"rendered":"O bom Pastor e suas ovelhas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 681<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 06<\/strong> \u2013 11 de maio de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEu sou o bom Pastor, e conhe\u00e7o as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.\u201d (Jo 10.14)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Jesus \u00e9 o Bom Pastor e n\u00f3s, que pertencemos \u00e0 sua Igreja, somos as ovelhas do seu rebanho.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Ez 34.2-4
\nAs ovelhas do aprisco precisam de ser bem tratadas
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Ez 34.6
\nEm que lugar est\u00e3o as ovelhas do aprisco?
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 10.15,16
\nJesus \u00e9 a entrada acess\u00edvel para as suas ovelhas
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Hb 4.14,15
\nO Senhor \u00e9 a entrada direta para o Deus Pai
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 10.12-14
\nA diferen\u00e7a entre o verdadeiro pastor e o mercen\u00e1rio
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 10.2-4
\nJesus \u00e9 o Bom Pastor que orienta suas ovelhas<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 10<\/p>\n

1- Na verdade, na verdade vos digo que aquele que n\u00e3o entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, \u00e9 ladr\u00e3o e salteador.
\n2- Aquele, por\u00e9m, que entra pela porta \u00e9 o pastor das ovelhas.
\n3- A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome \u00e0s suas ovelhas e as traz para fora.
\n4- E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.
\n5- Mas, de modo nenhum, seguir\u00e3o o estranho, antes, fugir\u00e3o dele, porque n\u00e3o conhecem a voz dos estranhos.
\n6- Jesus disse-lhes esta par\u00e1bola, mas eles n\u00e3o entenderam o que era que lhes dizia.
\n7- Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.
\n8- Todos quantos vieram antes de mim s\u00e3o ladr\u00f5es e salteadores, mas as ovelhas n\u00e3o os ouviram.
\n9- Eu sou a porta; se algu\u00e9m entrar por mim, salvar-se-\u00e1, e entrar\u00e1, e sair\u00e1, e achar\u00e1 pastagens.
\n10- O ladr\u00e3o n\u00e3o vem sen\u00e3o a roubar, a matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abund\u00e2ncia.
\n11- Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d\u00e1 a sua vida pelas ovelhas.
\n12- Mas o mercen\u00e1rio, que n\u00e3o \u00e9 pastor, de quem n\u00e3o s\u00e3o as ovelhas, v\u00ea vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.
\n13- Ora, o mercen\u00e1rio foge, porque \u00e9 mercen\u00e1rio e n\u00e3o tem cuidado das ovelhas.
\n14- Eu sou o bom Pastor, e conhe\u00e7o as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.
\n15- Assim como o Pai me conhece a mim, tamb\u00e9m eu conhe\u00e7o o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas.
\n16- Ainda tenho outras ovelhas que n\u00e3o s\u00e3o deste aprisco; tamb\u00e9m me conv\u00e9m agregar estas, e elas ouvir\u00e3o a minha voz, e haver\u00e1 um rebanho e um Pastor.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos o cap\u00edtulo 10 do Evangelho de Jo\u00e3o, destacando a figura de Jesus como o Bom Pastor, aquele que protege, cuida e orienta as suas ovelhas. Analisaremos o contexto em que nosso Senhor \u00e9 descrito como \u201cA Porta das Ovelhas\u201d e a conex\u00e3o desta imagem com o aprisco das ovelhas, que representa o lugar de habita\u00e7\u00e3o do rebanho. Por fim, diferenciarmos as figuras do Bom Pastor e do Mercen\u00e1rio, para que possamos reconhecer a voz do verdadeiro pastor de nossas almas.<\/p>\n

I \u2013 JESUS, A PORTA DAS OVELHAS<\/strong><\/p>\n

1- O contexto.\u00a0<\/strong>Este cap\u00edtulo \u00e9 antecedido pelo cap\u00edtulo 9, onde Jesus teve uma conversa breve com fariseus que tentavam encontrar algum ponto de disc\u00f3rdia para acus\u00e1-lo (Jo 9.40,41). No cap\u00edtulo 10, o nosso Senhor interrompe esse di\u00e1logo ap\u00f3s a cura de um cego de nascen\u00e7a, que foi expulso da sinagoga da cidade porque sabiam que o seu testemunho os incomodaria. No entanto, Jesus utilizou a par\u00e1bola do Pastor e das Ovelhas para caracterizar os religiosos como falsos pastores e, mais especificamente, como mercen\u00e1rios. Este relato possui a mesma for\u00e7a da cr\u00edtica aos falsos pastores presente na profecia de\u00a0Ezequiel 34.1-10.
\n2- A Porta das Ovelhas.<\/strong> Nesta par\u00e1bola de Jesus, contada no cap\u00edtulo 10 de Jo\u00e3o, destacam-se dois pontos principais. Em primeiro lugar, Ele entra pela porta do aprisco onde se encontram as ovelhas (Jo 10.1-3). Em segundo lugar, Ele se refere a si mesmo como \u201ca porta das ovelhas\u201d (Jo 10.7). Nos primeiros vers\u00edculos de Jo\u00e3o 10, sugere-se que aquele que passa pela porta do aprisco \u00e9 o verdadeiro pastor, enquanto quem utiliza outros caminhos \u00e9 associado a \u201cladr\u00f5es e salteadores\u201d. Assim, as ovelhas reconhecem a voz do verdadeiro pastor e n\u00e3o d\u00e3o aten\u00e7\u00e3o ao mercen\u00e1rio. Al\u00e9m disso, Jesus afirma: \u201cEu sou a Porta\u201d (Jo 10.7); e logo depois declara: \u201cEu sou o Bom Pastor\u201d (Jo 10.11). Estas declara\u00e7\u00f5es s\u00e3o direcionadas aos l\u00edderes religiosos judeus, que podem ser vistos como falsos pastores do povo (Jo 10.11,14), pois n\u00e3o cuidavam, protegiam ou orientavam o povo de Deus.
\n3- A mensagem da porta.<\/strong> O significado contido na frase \u201cEu Sou a Porta\u201d. \u00c9 bastante claro: existe apenas um caminho exclusivo para entrar no Reino de Deus, que \u00e9 atrav\u00e9s da f\u00e9 em Jesus Cristo. O nosso Senhor atua como a porta de acesso direto ao Pai (Hb 4.14,15), permitindo-nos aproximarmos dEle com ousadia e confian\u00e7a (Hb 4.16). Para desfrutarmos de uma rela\u00e7\u00e3o eterna e significativa com Deus, \u00e9 essencial crer em Jesus, viver conforme os seus ensinamentos e obedec\u00ea-lo plenamente. O nosso Senhor \u00e9 a \u201cporta\u201d pela qual todos os pecadores devem entrar.<\/p>\n

II \u2013 O APRISCO DAS OVELHAS<\/strong><\/p>\n

1- Par\u00e1bola? Uma alegoria?\u00a0<\/strong>O vers\u00edculo 6 indica que a hist\u00f3ria narrada pelo nosso Senhor \u00e9 uma par\u00e1bola. Trata-se de uma narrativa, normalmente breve, que ensina atrav\u00e9s de uma alegoria. Assim, o Senhor Jesus comunicava as suas li\u00e7\u00f5es de forma sistem\u00e1tica utilizando a par\u00e1bola. Desta forma, as figuras do Pastor e das Ovelhas servem como s\u00edmbolos para ilustrar o ensinamento de Cristo sobre o pastoreio das ovelhas no aprisco.
\n2- O aprisco das ovelhas.\u00a0<\/strong>O aprisco das ovelhas consistia, essencialmente, numa edifica\u00e7\u00e3o de pedras que possu\u00eda apenas uma entrada (ou porta) por onde as ovelhas eram levadas para dentro ao entardecer (Jo 10.1). Essas ovelhas eram supervisionadas pelo porteiro, ou pastor, que se acomodava junto \u00e0 entrada do abrigo para assegurar a prote\u00e7\u00e3o delas. Desta forma, a representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica do abrigo remete \u00e0 atividade pastoril que os judeus exerceram ao longo de v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es, assim como \u00e0 rela\u00e7\u00e3o religiosa entre os l\u00edderes judeus e a popula\u00e7\u00e3o. Portanto, atualmente, essa imagem simb\u00f3lica da par\u00e1bola pode ser relacionada ao v\u00ednculo da Igreja de Cristo com o Senhor Jesus, nosso Sumo Pastor (I Pe 5.4).
\n3- Um lugar de prote\u00e7\u00e3o.<\/strong> O aprisco das ovelhas simboliza tamb\u00e9m um espa\u00e7o de prote\u00e7\u00e3o. Este local \u00e9 defendido diretamente pelo Pastor do Rebanho, que est\u00e1 disposto a sacrificar-se, se necess\u00e1rio (Jo 10.11). N\u00e3o existe lugar mais seguro do que aquele que est\u00e1 sob a vigil\u00e2ncia e prote\u00e7\u00e3o do Sumo Pastor, o Senhor Jesus Cristo. O seu compromisso com o seu rebanho ficou evidente atrav\u00e9s da sua obra realizada no Calv\u00e1rio (Jo 19.30). Assim, as afirma\u00e7\u00f5es \u201cEu sou a porta\u201d (v.9) e \u201cEu sou o bom pastor\u201d (v.11) expressam essa realidade de cuidado por todos os que fazem parte do Corpo de Cristo (Cl 1.24).<\/p>\n

III \u2013 A DISTIN\u00c7\u00c3O ENTRE O BOM PASTOR E O MERCEN\u00c1RIO<\/strong><\/p>\n

1- O Bom Pastor.\u00a0<\/strong>O vers\u00edculo 11 menciona que Jesus \u00e9 o \u201cBom Pastor\u201d que sacrifica a sua vida pelas ovelhas. Em contraste com o ladr\u00e3o (v.10), que vem para roubar, matar e destruir, a miss\u00e3o do Bom Pastor \u00e9 oferecer vida, tanto na perspectiva eterna\/celestial da salva\u00e7\u00e3o, como na dimens\u00e3o virtuosa da santidade enquanto forma de viver no mundo (Jo 20.31; Rm 8.29). A generosidade do Sumo Pastor \u00e9 sem igual, pois ningu\u00e9m pode defender as suas ovelhas como Ele faz. O nosso Senhor \u00e9 indiscutivelmente o melhor dos pastores. Quem entra no seu aprisco encontra uma vida verdadeira.
\n2- O Mercen\u00e1rio<\/strong>. O vers\u00edculo 12 apresenta a figura do mercen\u00e1rio. Ao contr\u00e1rio do Bom Pastor, que se sacrifica pela vida das ovelhas, o mercen\u00e1rio opta por fugir diante do perigo, dispersando e roubando as ovelhas. N\u00e3o demonstra zelo nem cuidado por elas. Por essa raz\u00e3o, \u00e9 simbolizado como ladr\u00e3o e bandido. Assim, enquanto o Bom Pastor promove a vida, o mercen\u00e1rio traz consigo a morte; em vez de construir, ele destr\u00f3i tudo o que encontra pelo caminho. Ele abandona as ovelhas \u00e0 sua pr\u00f3pria sorte. A representa\u00e7\u00e3o do mercen\u00e1rio ilustra o car\u00e1ter dos falsos l\u00edderes e mestres fraudulentos que procuram constantemente semear divis\u00f5es entre o povo de Deus.
\n3- Lobos vorazes X o Bom Pastor.<\/strong>\u00a0Os lobos aproximam-se do aprisco para atacar as ovelhas apenas quando percebem que o mercen\u00e1rio n\u00e3o est\u00e1 atento \u00e0 sua chegada. O mercen\u00e1rio, por sua vez, opta por fugir e abdica das suas responsabilidades: \u201cMas o mercen\u00e1rio que n\u00e3o \u00e9 pastor, de quem n\u00e3o s\u00e3o as ovelhas, foge, e o lobo arrebata e dispersa\u201d (Jo 10.12). N\u00e3o \u00e9 por acaso que o ap\u00f3stolo Paulo descreve esses \u201clobos vorazes\u201d como sendo os falsos mestres que promovem doutrinas enganosas e comprometem a f\u00e9 recebida do\u00a0Evangelho, iludindo e levando consigo as ovelhas desatentas (At 20.29,30). Estes t\u00eam inten\u00e7\u00f5es destrutivas (II Co 2.17), geram divis\u00f5es no rebanho (Tt 3.10) e dispersam as ovelhas (I Jo 2.18,19; 4.1-3). Por essa raz\u00e3o, nosso Senhor se apresenta como a Porta das Ovelhas, o Bom Pastor (Mt 7.13,14; Lc 13.24).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Senhor afirmou que as suas ovelhas conhecem a sua voz e a reconhecem, seguindo-a (Jo 10.27). Desta forma, aqueles que pertencem ao grande rebanho do Sumo Pastor t\u00eam a alegria de conhecer e reconhecer a sua voz. Assim sendo, n\u00e3o devemos perder tempo ouvindo a voz do lobo. A voz do Bom Pastor \u00e9 mais do que suficiente para nos guiar ao longo da nossa caminhada na vida crist\u00e3.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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