{"id":10750,"date":"2025-04-07T10:59:49","date_gmt":"2025-04-07T13:59:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10750"},"modified":"2025-04-07T10:59:49","modified_gmt":"2025-04-07T13:59:49","slug":"o-novo-nascimento-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-novo-nascimento-2\/","title":{"rendered":"O novo nascimento"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 677<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 02<\/strong> \u2013 13 de abril de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cJesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus.\u201d (Jo 3.3)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O Novo Nascimento \u00e9 o modo b\u00edblico de transforma\u00e7\u00e3o radical da natureza do pecador.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

S<\/strong>egunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Ef 2.8
\nO novo nascimento como dom de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 3.9
\nAquele que nasceu de novo n\u00e3o vive em pr\u00e1tica pecaminosa
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 4.7
\nQuem nasceu de novo demonstra amor pelo pr\u00f3ximo
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 5.1
\nA pessoa que nasceu de novo cr\u00ea que Jesus \u00e9 o Cristo
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 5.4
\nAqueles que nasceram de novo vencem o mundo
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Gl 5.22
\nQuem nasceu de novo revela o Fruto do Esp\u00edrito<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 3
\n1- E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, pr\u00edncipe dos judeus.
\n2- Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que \u00e9s mestre vindo de Deus, porque ningu\u00e9m pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus n\u00e3o for com ele.
\n3 \u2013 Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus.
\n4 \u2013 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua m\u00e3e e nascer?
\n5 \u2013 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito n\u00e3o pode entrar no Reino de Deus.
\n6 \u2013 O que \u00e9 nascido da carne \u00e9 carne, e o que \u00e9 nascido do Esp\u00edrito \u00e9 esp\u00edrito,
\n7 \u2013 N\u00e3o te maravilhes de ter dito: Necess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo.
\n8 \u2013 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas n\u00e3o sabes donde vem, nem para onde vai; assim \u00e9 todo aquele que \u00e9 nascido do Esp\u00edrito.
\n9 \u2013 Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso?<\/p>\n

16 \u2013 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que todo aquele que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos uma das mais significativas obras do Esp\u00edrito Santo: a Regenera\u00e7\u00e3o. Com base no di\u00e1logo entre Jesus e Nicodemos, analisaremos a realidade do Novo Nascimento, percebendo a Regenera\u00e7\u00e3o como uma a\u00e7\u00e3o \u00fanica de Deus por meio do Esp\u00edrito. Adicionalmente, destacaremos a import\u00e2ncia dessa extraordin\u00e1ria obra na vida do pecador e os meios que Deus disponibiliza para que possamos vivenciar a experi\u00eancia da Regenera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

I \u2013 JESUS E NICODEMOS<\/strong><\/p>\n

1- Quem era Nicodemos?\u00a0<\/strong>O contexto de Jo\u00e3o 3 revela que Jesus j\u00e1 era uma figura conhecida em Jerusal\u00e9m. Devido ao milagre que realizou, ao transformar \u00e1gua em vinho, a sua fama espalhou-se entre o povo, especialmente entre os l\u00edderes religiosos do Templo de Jerusal\u00e9m (Jo 2.2-25). Foi nesse cen\u00e1rio que Jesus despertou o interesse de um mestre israelita chamado Nicodemos (Jo 3.1), um s\u00e1bio judeu de grande prest\u00edgio tanto entre o povo como entre os seus colegas\u00a0fariseus. Assim, Nicodemos procurou Jesus durante a noite para question\u00e1-lo sobre seus ensinamentos (Jo 3-2).
\n2- O reconhecimento de Nicodemos sobre Jesus como Mestre.\u00a0<\/strong>O vers\u00edculo 2 indica que Nicodemos percebeu a autoridade que o Pai concedeu a Jesus, chamando-o de \u201crabi\u201d (Jo 3.2). Neste contexto, nota-se que n\u00e3o existia hostilidade nas palavras de Nicodemos para com Jesus, mas sim um genu\u00edno interesse em compreender o \u201censino novo\u201d apresentado pelo nosso Senhor. Este interesse tamb\u00e9m decorre do reconhecimento de Nicodemos em rela\u00e7\u00e3o aos milagres realizados por Jesus, que demonstram que nosso Senhor era mais do que um simples mestre; era um enviado de Deus.
\n3- O di\u00e1logo entre Jesus e Nicodemos.<\/strong>\u00a0A partir do vers\u00edculo 3, a afirma\u00e7\u00e3o de Jesus sobre o conceito de \u201cnascer de novo\u201d e \u201cnascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito\u201d para poder ver o Reino de Deus deixou Nicodemos perplexo (Jo 3.3,5,6). As palavras \u201c\u00e1gua\u201d e \u201cEsp\u00edrito\u201d aparecem frequentemente ao longo do Evangelho de Jo\u00e3o, transmitindo a ideia de elementos fundamentais para a nossa admiss\u00e3o no Reino Celestial. Desta forma, a refer\u00eancia \u00e0 \u201c\u00e1gua\u201d e ao \u201cEsp\u00edrito\u201d recorda-nos a mensagem de Jo\u00e3o Batista sobre o arrependimento dos pecados e uma nova forma de viver (Jo 3-31; cf. Mt 3.10-12).<\/p>\n

II \u2013 O NOVO NASCIMENTO: A OBRA DE REGENERA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- O Novo Nascimento<\/strong>. A palavra \u201cregenera\u00e7\u00e3o\u201d tem origem no termo grego palingenesia, que significa literalmente \u201cvoltar a ser gerado novamente\u201d. Assim, a Regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 um conceito utilizado na Teologia, especialmente na Soteriologia (Doutrina da Salva\u00e7\u00e3o), para descrever o ato divino de transforma\u00e7\u00e3o interior do pecador. A express\u00e3o \u201cNovo Nascimento\u201d est\u00e1 vinculada \u00e0 doutrina b\u00edblica da Regenera\u00e7\u00e3o, referindo-se a uma mudan\u00e7a realizada pela gra\u00e7a, quando o pecador, que possui uma natureza carnal, corrompida e ca\u00edda em pecado, passa a ter uma nova natureza, agora purificada e espiritualmente restaurada (Tg 1.18,21). Jesus abordou este tema quando falou a Nicodemos: \u201caquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus\u201d (Jo 3.3).
\n2- A Regenera\u00e7\u00e3o como obra exclusiva de Deus.\u00a0<\/strong>A Regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato que Deus realiza na vida do pecador, levando-o a uma mudan\u00e7a radical do seu cora\u00e7\u00e3o e provocando uma transforma\u00e7\u00e3o profunda da sua vida interior. Este processo acontece quando o pecador reconhece os seus erros e a necessidade de um Salvador. Neste contexto, Deus efetua essa obra regeneradora atrav\u00e9s do\u00a0Esp\u00edrito Santo, que concede nova vida ao pecador. Por esta raz\u00e3o, a regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o puramente divina. Na Ep\u00edstola de Tiago, encontramos a seguinte afirma\u00e7\u00e3o: \u201cToda boa d\u00e1diva e todo dom perfeito vem do alto\u201d; \u201csegundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade\u201d (Tg 1.17,18).
\n3- A necessidade da Regenera\u00e7\u00e3o do pecador.\u00a0<\/strong>A B\u00edblia ensina que o ser humano \u00e9 pecador. Em uma de suas cartas, o ap\u00f3stolo Paulo destaca a pecaminosidade do ser humano em raz\u00e3o da queda dos nossos primeiros pais: \u201ctodos pecaram\u201d (Rm 5.12). Assim, surge a necessidade de cada indiv\u00edduo passar pela experi\u00eancia da Regenera\u00e7\u00e3o (Rm 5.19). Esta magn\u00edfica obra foi confirmada pelo Senhor Jesus durante sua morte sacrificial (Fp 2.8). Na Cruz, Ele conquistou a oportunidade de vivermos uma nova vida (I Pe 3.18). Portanto, devido \u00e0 nossa natureza pecaminosa e ao que Jesus realizou na Cruz, a a\u00e7\u00e3o regeneradora do Esp\u00edrito Santo \u00e9 essencial para todos os seres humanos.<\/p>\n

III \u2013 OS MEIOS DA OBRA REGENERADORA<\/strong><\/p>\n

1- A opera\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.\u00a0<\/strong>O conceito de \u201cnascer da \u00e1gua\u201d refere-se, de forma metaf\u00f3rica, \u00e0 a\u00e7\u00e3o purificadora do Esp\u00edrito. Embora muitos interpretem a \u201c\u00e1gua\u201d no Evangelho de Jo\u00e3o como uma alus\u00e3o ao batismo crist\u00e3o, a regenera\u00e7\u00e3o que se produz n\u00e3o \u00e9 algo f\u00edsico ou material, mas sim uma transforma\u00e7\u00e3o interior que apenas o Esp\u00edrito Santo pode realizar. Nesse sentido, o \u201cnascer da \u00e1gua\u201d simboliza a obra purificadora do Esp\u00edrito, referindo-se \u00e0queles que s\u00e3o \u201cnascidos do Esp\u00edrito\u201d (Jo 3.5,8). De certa forma, o modo como se manifesta a Regenera\u00e7\u00e3o na vida do salvo possui um car\u00e1ter misterioso. No entanto, \u00e9 ineg\u00e1vel que aqueles que vivenciam essa experi\u00eancia recebem, mediante a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, uma nova vida em Cristo e a \u201clavagem da regenera\u00e7\u00e3o e da renova\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d (Tt 3.5).
\n2- A Palavra de Deus.<\/strong> A Palavra de Deus tem poder regenerador na vida do pecador, conforme podemos ler na Ep\u00edstola do ap\u00f3stolo Pedro: \u201csendo de novo gerados, n\u00e3o de semente corrupt\u00edvel, mas da incorrupt\u00edvel, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre\u201d (I Pe 1.23). Semelhante, em Tiago lemos que pela sua vontade, Deus nos \u201cgerou pela palavra da verdade\u201d (Tg 1.18). Portanto, o Novo Testamento apresenta com clareza o car\u00e1ter regenerador da Palavra de Deus. Por isso ela \u00e9 t\u00e3o poderosa, viva e eficaz, pois alcan\u00e7a o lugar mais profundo do pecador que mensagem humana alguma tem poder de alcan\u00e7ar (Hb 4.12). Ela \u00e9 a semente de que o Esp\u00edrito Santo se serve para gerar uma \u201cnova criatura\u201d.
\n3- A vontade soberana de Deus.<\/strong> A Palavra de Deus ensina que \u00e9 inten\u00e7\u00e3o divina que todos os seres humanos alcancem a salva\u00e7\u00e3o e cheguem ao conhecimento da verdade (I Tm 2.3,4). O plano de salva\u00e7\u00e3o de Deus revela a sua vontade perfeita, desejando que ningu\u00e9m seja condenado eternamente, como \u00e9 mencionado na Ep\u00edstola de Pedro (II Pe 3.9). No entanto, segundo a sua vontade permissiva, as pessoas t\u00eam a liberdade de fazer escolhas, decidindo se buscam ou n\u00e3o o perd\u00e3o divino e, por consequ\u00eancia, a vida eterna (Lc 7.30; At 7.51). Logo, o ser humano n\u00e3o pode escapar da sua tomada de decis\u00e3o.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A obra de Regenera\u00e7\u00e3o do\u00a0Esp\u00edrito Santo\u00a0possibilita ao pecador a participa\u00e7\u00e3o na natureza divina (Gl 4.7). Este recebe pleno acesso ao Reino de Deus, bem como a sua filia\u00e7\u00e3o divina \u201caos que cr\u00eaem no seu nome\u201d (Jo 1.12). Dessa forma, assim que o pecador se arrepende e aceita o Evangelho, o Esp\u00edrito Santo come\u00e7a a residir nele e realiza a obra de Regenera\u00e7\u00e3o, capacitando-o para enfrentar a sua velha natureza e garantindo que ele alcance a vit\u00f3ria total em Cristo Jesus.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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