{"id":10706,"date":"2025-03-10T11:01:46","date_gmt":"2025-03-10T14:01:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10706"},"modified":"2025-03-10T11:02:20","modified_gmt":"2025-03-10T14:02:20","slug":"o-batismo-com-o-espirito-santo-e-o-pentecostalismo-classico-a-promessa-que-transforma-vidas-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-batismo-com-o-espirito-santo-e-o-pentecostalismo-classico-a-promessa-que-transforma-vidas-2\/","title":{"rendered":"O batismo com o Esp\u00edrito Santo e o pentecostalismo cl\u00e1ssico \u2013 A promessa que transforma vidas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013\u00a0<\/strong>Adultos \u2013\u00a0EDI\u00c7\u00c3O: 269\u00a0<\/strong>\u2013 1\u00ba Trimestre \u2013 Ano: 2025 \u2013 Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 11\u00a0<\/strong>\u2013 16 de mar\u00e7o de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE, impondo-lhes Paulo as m\u00e3os, veio sobre eles o Esp\u00edrito Santo; e falavam l\u00ednguas e profetizavam.\u201d\u00a0Atos 19.6<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Como disc\u00edpulos de Cristo que t\u00eam uma miss\u00e3o a cumprir devemos buscar a experi\u00eancia do batismo com o Esp\u00edrito Santo e o cont\u00ednuo enchimento do Esp\u00edrito.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Atos 2<\/p>\n

3 E foram vistas por eles l\u00ednguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
\n4 E todos foram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito Santo lhes concedia que falassem.<\/p>\n

Atos 10<\/p>\n

44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esp\u00edrito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.
\n45 E os fi\u00e9is que eram da circuncis\u00e3o, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esp\u00edrito Santo se derramasse tamb\u00e9m sobre os gentios.
\n46 Porque os ouviam falar l\u00ednguas e magnificar a Deus.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Jl 2.28-32
\nA promessa da efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 At 2.1-13
\nA descida do Esp\u00edrito Santo.
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Ef 5.18
\n\u00c9 preciso encher-se do Esp\u00edrito Santo.
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 At 2.37-41
\nOs resultados do Pentecostes.
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 At 10.47,48
\nO batismo com o Esp\u00edrito Santo \u00e9 para todos.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Lc 11.13
\nO Esp\u00edrito Santo ser\u00e1 dado a quem pedir<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Diante de tantos ventos de doutrina e da busca exacerbada por novidades, nesta li\u00e7\u00e3o vamos refor\u00e7ar alguns aspectos da doutrina b\u00edblica do batismo no Esp\u00edrito Santo como cr\u00ea o pentecostalismo cl\u00e1ssico. Esse assunto foi apresentado pelo Senhor Jesus aos Seus disc\u00edpulos imediatamente antes de Sua ascens\u00e3o, quando esclareceu o prop\u00f3sito desse revestimento de poder: \u201cpregar em todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (Lc 24.47) e \u201ctestemunhar at\u00e9 os confins da terra\u201d (At 1.8).<\/p>\n

I \u2013<\/strong>\u00a0O REVESTIMENTO DE PODER EM LUCAS E ATOS<\/strong><\/p>\n

O revestimento de poder no Evangelho de Lucas e no livro de Atos dos Ap\u00f3stolos est\u00e1 em conex\u00e3o com o Esp\u00edrito Santo e sua a\u00e7\u00e3o na Igreja de Cristo (Lc 24.49; At 1.8). Cristo estabeleceu o prop\u00f3sito do revestimento do Esp\u00edrito Santo: capacitar a Igreja a proclamar as boas-novas do Reino de Deus.<\/p>\n

1. Miss\u00e3o e capacita\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0A atua\u00e7\u00e3o do\u00a0Esp\u00edrito Santo na vida de Jesus foi profeticamente registrada no AT (Is 11.1,2; 42.1; Zc 61.1-3). Assim, um acompanhamento ativo do Esp\u00edrito Santo \u00e9 visto na Pessoa de Jesus desde Sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Lucas registra um momento important\u00edssimo, que assinala o in\u00edcio do minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus: \u201co\u00a0Esp\u00edrito Santo desceu sobre ele\u201d; Lc 3.22. Posteriormente, Jesus Cristo concede \u201cvirtude e poder\u201d aos Seus doze disc\u00edpulos (Lc 9.1-6) e, depois, a outros setenta (Lc 10.1-24), capacitando-os e enviando-os a pregar e curar. Tanto em Jesus como em Seus disc\u00edpulos, vemos o destaque de Lucas quanto \u00e0 conex\u00e3o entre poder do Esp\u00edrito Santo e cumprimento da miss\u00e3o.
\n2. A promessa do revestimento de poder.<\/strong>\u00a0Ap\u00f3s a ascens\u00e3o de Jesus, Seus disc\u00edpulos n\u00e3o deveriam se aventurar a realizar a miss\u00e3o de evangelizar com seus pr\u00f3prios recursos, mas aguardar a vinda do Esp\u00edrito Santo, conforme prometido pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 24.47-49; At 1.4-8), promessa que se cumpriu em Atos 2.1-13.O derramamento do Esp\u00edrito Santo ocorrido no Dia de Pentecostes foi uma doa\u00e7\u00e3o do c\u00e9u, ratificando as palavras proferidas pelo Redentor (Lc 24.49). Lucas registrou ainda as palavras de Jo\u00e3o Batista sobre o futuro batismo com o Esp\u00edrito Santo (Lc 3.16), e o Ap\u00f3stolo Pedro citou a profecia de Joel para explicar o que estava ocorrendo naquele dia: \u201cisto \u00e9 o que foi dito\u2019; At 2.16-21. Assim, estava come\u00e7ando um novo tempo.
\n3. Uma experi\u00eancia distinta da regenera\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>O\u00a0batismo no Esp\u00edrito Santo\u00a0\u00e9 uma experi\u00eancia de revestimento de poder diferente da regenera\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a nova vida em Cristo, operada tamb\u00e9m pelo Esp\u00edrito Santo (Tt 3.5). Esse batismo \u00e9 autenticado pelo falar em outras l\u00ednguas, com a finalidade principal de habilitar os crentes regenerados para testemunhar de Jesus Cristo. \u00c9 fato que os que estavam reunidos no dia de\u00a0Pentecostes\u00a0j\u00e1 eram disc\u00edpulos de Cristo, que agora estavam aguardando o revestimento de poder (Lc 24.49; At 2.1-4). Os crentes em Samaria j\u00e1 eram convertidos e batizados, mas foi pela ora\u00e7\u00e3o e imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os de Pedro e Jo\u00e3o que eles receberam o Esp\u00edrito Santo (At 8.16,17). Outro exemplo \u00e9 a vida do Ap\u00f3stolo Paulo, que se converteu no caminho para Damasco, mas s\u00f3 foi cheio do Esp\u00edrito Santo quando j\u00e1 estava em uma casa naquela cidade, ap\u00f3s a chegada de Ananias (At 9.1-6, 17).<\/p>\n

II \u2013<\/strong>\u00a0O BATISMO NO ESP\u00cdRITO SANTO<\/strong><\/p>\n

Veremos agora, \u00e0 luz das Escrituras, o significado da express\u00e3o \u201cbatismo no Esp\u00edrito Santo; o prop\u00f3sito dessa experi\u00eancia prometida e proporcionada por Deus, a evid\u00eancia f\u00edsica no momento que o disc\u00edpulo de Cristo \u00e9 batizado no Esp\u00edrito, e algumas atitudes importantes por parte daqueles que anseiam receber o batismo pentecostal. Essa \u00e9 uma dimens\u00e3o do minist\u00e9rio do Esp\u00edrito Santo que teve in\u00edcio no Dia de Pentecostes e continua ativa ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, como visto nas li\u00e7\u00f5es anteriores. Alguns estudiosos a identificam como a \u201cera do Esp\u00edrito Santo\u201d; que \u00e9 tamb\u00e9m a \u201cera da miss\u00e3o\u201d.<\/p>\n

1. Significado e prop\u00f3sito.<\/strong>\u00a0Lucas registra as palavras de Jesus sobre a experi\u00eancia que os disc\u00edpulos teriam ap\u00f3s Sua ascens\u00e3o (At 1.4-5). Ele utiliza duas express\u00f5es: \u201cbatizou\u201d; referindo-se ao ato de Jo\u00e3o Batista, e \u201cbatizados\u201d; referindo-se ao recebimento da \u201cpromessa do Pai\u201d: a virtude do Esp\u00edrito Santo. A palavra \u201cbatismo\u201d; no grego, significa \u201cmergulhar, imergir\u201d; e Jo\u00e3o \u201cbatizou\u201d; isto \u00e9, imergiu, mergulhou. Ent\u00e3o, o Senhor utiliza a express\u00e3o em sentido metaf\u00f3rico para indicar que o revestimento de poder que Seus disc\u00edpulos receberiam seria como uma \u201cimers\u00e3o no Esp\u00edrito\u2019: Tanto Palma (2016, p. 19) quanto Marshall (1982, p. 59) enfatizam que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel expressar a experi\u00eancia do batismo no Esp\u00edrito Santo em sua totalidade. A express\u00e3o aponta para \u201cuma experi\u00eancia na qual o crente \u00e9 dominado e maravilhado pelo Esp\u00edrito Santo, [\u2026] uma experi\u00eancia que aumenta e intensifica a obra do j\u00e1 atuante Esp\u00edrito\u201d. Portanto, \u00e9 o Esp\u00edrito Santo capacitando os disc\u00edpulos de Cristo para evangelizar at\u00e9 os confins da terra (Lc 24.47-49; At 1.4-8).
\n2. Evid\u00eancia inicial.<\/strong>\u00a0Como o disc\u00edpulo de Cristo sabe que \u00e9 batizado no Esp\u00edrito Santo? Em Atos, os que foram batizados no Esp\u00edrito Santo falaram em outras l\u00ednguas; e isso n\u00e3o por iniciativa pr\u00f3pria, mas \u201cconforme o Esp\u00edrito Santo lhes concedia ; At 2.4. O relato b\u00edblico indica que as l\u00ednguas foram dadas ap\u00f3s eles serem \u201ccheios do Esp\u00edrito\u201d (2.4), \u201ccair o Esp\u00edrito Santo\u201d (10.44) e \u201cvir sobre eles o Esp\u00edrito Santo\u201d (19.6). Atos 8.17,18 expressa: \u201cSim\u00e3o, vendo\u201d: N\u00e3o \u00e9 absurdo afirmar que Sim\u00e3o testemunhou um sinal exterior que o levou a atestar que os samaritanos receberam o batismo no Esp\u00edrito Santo. Em Atos 9.17, Ananias imp\u00f5e as m\u00e3os sobre Paulo para que ele seja cheio do Esp\u00edrito Santo. Ainda em Damasco, o ap\u00f3stolo come\u00e7ou a pregar sobre Jesus e, mais tarde, testificou que falava em l\u00ednguas (I Co 14.18). O Livro de Atos aponta para o fato de os disc\u00edpulos de Cristo come\u00e7arem a falar em l\u00ednguas no momento do batismo no Esp\u00edrito.
\n3. Receber o batismo no Esp\u00edrito Santo.<\/strong>\u00a0Alguns recebem o batismo no Esp\u00edrito Santo no momento da convers\u00e3o ou do batismo nas \u00e1guas; contudo, mesmo nessas ocasi\u00f5es, a experi\u00eancia \u00e9 precedida do an\u00fancio do Evangelho. Um an\u00fancio ouvido com interesse, que produz f\u00e9 e anseio para receber o que Deus proporciona \u00e0queles que nEle creem, e esperam, e se arrependem. O Senhor Jesus enfatizou a relev\u00e2ncia das atitudes movidas por f\u00e9: pedir, buscar, interessar-se (Lc 11.9-13). Ap\u00f3s a ascens\u00e3o de Jesus, Seus disc\u00edpulos, confiantes nas palavras do Senhor, retomam a\u00a0Jerusal\u00e9m, onde continuamente louvam a Deus, perseverando em ora\u00e7\u00e3o (Lc 24.52- 53; At 1.12-14; 2.1). Clame, pe\u00e7a, anseie, busque, pois a promessa \u00e9 para \u201ctantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar\u2019; At 2.39. Ent\u00e3o, \u00e9 para a atual gera\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m.<\/p>\n

III \u2013<\/strong>\u00a0ASPECTOS B\u00cdBLICOS FUNDAMENTAIS<\/strong><\/p>\n

Neste \u00faltimo t\u00f3pico, falaremos de tr\u00eas aspectos importantes, que:
\n(1) repetidamente s\u00e3o abordados por aqueles que n\u00e3o creem na atualidade do batismo no Esp\u00edrito Santo como registrado em Atos;
\n(2) s\u00e3o abordados de forma equivocada por alguns que se denominam pentecostais;
\n(3) Alguns irm\u00e3os t\u00eam dificuldade em compreender biblicamente.
\nLembremos que a cren\u00e7a e a experi\u00eancia espiritual leg\u00edtimas n\u00e3o dispensam a Igreja do ensino e das corre\u00e7\u00f5es, como nos tempos apost\u00f3licos (I Co 1.7, 11; 14.12, 20,33,37,40).<\/p>\n

1. Ser batizado e ser Cheio do Esp\u00edrito Santo.\u00a0<\/strong>Ser batizado no Esp\u00edrito Santo n\u00e3o dispensa o disc\u00edpulo de Cristo de perseverar em ora\u00e7\u00e3o e buscar renova\u00e7\u00e3o e avivamento ao longo da jornada crist\u00e3. O disc\u00edpulo de Cristo que \u00e9 batizado com o Esp\u00edrito e cheio do Esp\u00edrito necessita continuar buscando ser cheio do Esp\u00edrito (Ef 5.18). Em Atos, vemos que, ap\u00f3s a experi\u00eancia do dia de Pentecostes, os primeiros crist\u00e3os experimentaram outros \u201cenchimentos\u201d do Esp\u00edrito (At 4.8, 31; 7.55;13.9). Ser cheio do Esp\u00edrito Santo, como Paulo escreveu aos ef\u00e9sios, aponta para uma a\u00e7\u00e3o di\u00e1ria e cont\u00ednua.
\n2. L\u00ednguas como evid\u00eancia e dom.<\/strong>\u00a0A B\u00edblia registra em Atos os primeiros disc\u00edpulos falando em \u201coutras l\u00ednguas\u201d (2.4); na casa de Corn\u00e9lio e em \u00c9feso, \u201cfalar l\u00ednguas\u201d (10.46; 19.6). As \u201cl\u00ednguas\u201d faladas nos eventos em Atos indicam a evid\u00eancia f\u00edsica inicial do batismo no Esp\u00edrito Santo. Nesse caso, \u00e9 para todos os que experimentam esse batismo. J\u00e1 as express\u00f5es \u201cvariedade de l\u00ednguas\u201d ou \u201cl\u00ednguas estranhas\u2019; que encontramos em I Cor\u00edntios 12 e 14, referem-se ao dom espiritual. O ap\u00f3stolo pergunta: \u201cFalam todos diversas l\u00ednguas?\u201d (12.30), mostrando que cada membro do Corpo de Cristo recebe um dom, que visa ao cuidado de uns com os outros para edifica\u00e7\u00e3o da Igreja. Consequentemente, nem todos os membros da igreja local recebem o dom de variedade de l\u00ednguas, mesmo tendo sido batizados no Esp\u00edrito. Ou seja, em Atos e em I Cor\u00edntios a principal diferen\u00e7a est\u00e1 no prop\u00f3sito das l\u00ednguas.
\n3. \u00c9 para hoje e para todos os nascidos de novo.\u00a0<\/strong>Uma sincera an\u00e1lise b\u00edblica sobre o batismo no Esp\u00edrito Santo, considerando o prop\u00f3sito e o testemunho atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, resulta em reconhec\u00ea-lo como uma experi\u00eancia cont\u00ednua no processo da regenera\u00e7\u00e3o, continuar a crer em sua atualidade e experimentar o batismo no Esp\u00edrito Santo com a evid\u00eancia inicial do falar em l\u00ednguas. Afinal, a Igreja continua dependente do poder capacitador do Esp\u00edrito Santo para anunciar o Evangelho, porque a miss\u00e3o da Igreja ainda n\u00e3o se findou.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Para o pentecostalismo\u00a0cl\u00e1ssico, o batismo com o Esp\u00edrito Santo \u00e9 essencial para a vida crist\u00e3. Assim, que cada igreja local experimente o derramamento do Esp\u00edrito Santo e as manifesta\u00e7\u00f5es dos dons espirituais, para despertar os que est\u00e3o distra\u00eddos e indiferentes, reacender o fervor evangel\u00edstico e capacitar os membros do Corpo de Cristo como agentes de ajuda e edifica\u00e7\u00e3o uns dos outros.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por:\u00a0<\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Editora Betel<\/p>\n

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