{"id":10622,"date":"2025-01-27T10:33:50","date_gmt":"2025-01-27T13:33:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10622"},"modified":"2025-01-27T10:33:50","modified_gmt":"2025-01-27T13:33:50","slug":"jesus-e-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/jesus-e-deus\/","title":{"rendered":"Jesus \u00e9 Deus"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 667<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 05<\/strong> \u2013 02 de fevereiro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cNo princ\u00edpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.\u201d (Jo 1.1)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A divindade de Jesus est\u00e1 muito clara e direta na B\u00edblia, al\u00e9m de ser revelada no seu minist\u00e9rio terreno, na manifesta\u00e7\u00e3o dos seus atributos e obras divinas.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 45.6,7
\nA divindade de Jesus segundo o salmista
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Is 9.6
\nA deidade absoluta do Messias segundo o profeta
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 8.58
\nJesus \u00e9 o mesmo \u201cGrande Eu Sou\u201d, do Antigo Testamento
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Tt 2.13
\nA divindade do Senhor Jesus segundo o ap\u00f3stolo Paulo
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Pe 1.1
\nA deidade absoluta de Cristo segundo o ap\u00f3stolo Pedro
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 5.20
\nO Senhor Jesus \u00e9 o verdadeiro Deus segundo o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 1<\/strong><\/p>\n

1- No princ\u00edpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
\n2 \u2013 Ele estava no princ\u00edpio com Deus.
\n3- Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
\n4- Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;
\n9 \u2013 Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo,
\n10- estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo n\u00e3o o conheceu.
\n11-Veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam.
\n12- Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que cr\u00eaem no seu nome,
\n13 os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do var\u00e3o, mas de Deus.
\n14-E o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do Unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, como judeu monote\u00edsta instru\u00eddo na sinagoga, n\u00e3o est\u00e1 apresentando um novo Deus, mas colocando o Verbo dentro da divindade dos seus antepassados. O ap\u00f3stolo n\u00e3o admitia, em hip\u00f3tese alguma, outra divindade, sen\u00e3o s\u00f3, e somente s\u00f3, o Deus Jav\u00e9 de Israel (Mc 12.28-30). Por isso, no pr\u00f3logo do seu Evangelho ele descreve o Verbo com os atributos da deidade, aqueles que mais se destacam no seu relato do come\u00e7o ao fim.<\/p>\n

I \u2013 A DOUTRINA B\u00cdBLICA DA DIVINDADE DE JESUS<\/strong><\/p>\n

1- Jesus \u00e9 Deus.\u00a0<\/strong>O Novo Testamento \u00e9 direto quanto \u00e0 natureza divina de Jesus: \u201cE o Verbo era Deus\u201d (Jo 1.1); \u201cAo que Tom\u00e9 lhe respondeu: \u2013 Senhor meu e Deus meu!\u201d (Jo 20.28); \u201cmesmo existindo na forma de Deus, n\u00e3o considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo\u201d (Fp 2.6, NAA); \u201cpara conhecimento do mist\u00e9rio de Deus, que \u00e9 Cristo\u201d (Cl 2.2, NAA); \u201ce a manifesta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo\u201d (Tt 2.13, NAA); \u201caos que conosco obtiveram f\u00e9 igualmente preciosa na justi\u00e7a do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo\u201d (II Pe 1.1, NAA); \u201cE n\u00f3s estamos naquele que \u00e9 o Verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este \u00e9 o verdadeiro Deus e a vida eterna\u201d (I Jo 5.20, NAA).
\n2- Seus atributos absolutos.<\/strong>\u00a0Os atributos s\u00e3o perfei\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias da ess\u00eancia de Deus. Os atributos absolutos ou incomunic\u00e1veis s\u00e3o exclusivos da divindade como onipot\u00eancia, eternidade, onisci\u00eancia e onipresen\u00e7a. A\u00a0onipot\u00eancia\u00a0significa \u201cter todo poder, ser todo-poderoso\u201d, Jesus \u00e9 onipotente (Mt 28.18; Ef 1,21; Ap 1.8). Ele \u00e9 eterno (Is 9.6; Mq 5.2; Hb 13.8). \u201cNo princ\u00edpio era o Verbo\u201d (Jo 1.1) indica que Ele j\u00e1 existia antes mesmo da cria\u00e7\u00e3o com o Pai (Gn 1.1). A onipresen\u00e7a \u00e9 o poder de estar em todos os lugares ao mesmo tempo, Jesus \u00e9 onipresente (Mt 18.20; 28.20). \u0391 onisci\u00eancia \u00e9 o conhecimento perfeito e absoluto que Deus possui de todas as coisas, de todos os eventos e de todas as circunst\u00e2ncias por toda a eternidade passada e futura. Jesus possui esse atributo (Mt 17.27; Jo 1.47, 48; 2.24, 25; 4.17, 18; 16.30; 21.17).<\/p>\n

II \u2013 A HERESIA QUE NEGA A DIVINDADE DE JESUS<\/strong><\/p>\n

1- Arianismo.<\/strong>\u00a0Os primeiros a negarem a divindade de Jesus foram os\u00a0ebionitas, seguidos pelos monarquianistas din\u00e2micos, mas a heresia principal que abalou os fundamentos da igreja foi o Arianismo. O termo \u201carianismo\u201d vem de \u00c1rio, o expoente dessa doutrina em Alexandria a partir do ano 318. Ele negava a divindade de Cristo e o considerava como um deus de segunda categoria. \u00c1rio rejeitava a eternidade do Verbo; embora defendesse sua exist\u00eancia antes da encarna\u00e7\u00e3o, recusava que fosse Ele eterno com o Pai, insistindo na tese de que o Verbo foi criado como primeira criatura de Deus. A palavra de ordem arianista era: \u201chouve tempo que o Verbo n\u00e3o existia\u201d.
\n2- Suas explica\u00e7\u00f5es<\/strong>. \u00c1rio e seus seguidores pin\u00e7avam as Escrituras aqui e acol\u00e1 em busca de algumas passagens b\u00edblicas para dar sustenta\u00e7\u00e3o \u00e0s suas cren\u00e7as. Seguem algumas delas, as mais emblem\u00e1ticas: \u201cO Senhor me criou no princ\u00edpio dos seus caminhos\u201d (Pv 8.22 \u2013 LXX); \u201co qual \u00e9 imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o\u201d (Cl 1.15); \u201chouve tempo em que o Filho n\u00e3o existia\u201d. Outra passagem favorita era: \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que conhe\u00e7am a ti s\u00f3 por \u00fanico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste\u201d (Jo 17.3). Com isso ignoravam todo o pensamento b\u00edblico que defende a eternidade e a deidade de Cristo (Jo 1.1-3).
\n3- Como solucionar a controv\u00e9rsia?\u00a0<\/strong>A tradu\u00e7\u00e3o \u201ccriou\u201d de Prov\u00e9rbios 8.22 da Septuaginta \u00e9 opcional, pois o verbo hebraico nessa passagem \u00e9 q\u0101n\u00e2, \u201cobter, adquirir, criar\u201d, mas o sentido de \u201ccriar\u201d para \u201ctrazer \u00e0 exist\u00eancia algo do nada\u201d \u00e9 o verbo b\u0101r\u0101\u2019, como em\u00a0G\u00eanesis 1.1. O texto de Colossenses 1.15 diz que Jesus \u00e9 o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o o primog\u00eanito de Deus. A palavra prototokos, \u201cprimog\u00eanito, primeiro, chefe\u201d, foi usada pelos escritores sagrados com o sentido de import\u00e2ncia, prioridade, posi\u00e7\u00e3o, primazia, preemin\u00eancia (Cl 1.15-18). Ou seja, Jesus encarnado tem a primazia na cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel porque \u00e9 Deus. Conhecer a Deus (Jo 17.3) \u00e9 o mesmo que conhecer a Cristo, em virtude da unidade de natureza do Pai e do Filho (Jo 10.30).<\/p>\n

III \u2013 IMPLICA\u00c7\u00d5ES DO ARIANISMO NA ATUALIDADE<\/strong><\/p>\n

1- A Tradu\u00e7\u00e3o do Novo Mundo.<\/strong>\u00a0A exemplo do Arianismo, h\u00e1 um movimento religioso que usa a B\u00edblia fora do contexto por meio de uma vers\u00e3o exclusiva das Escrituras, denominada de Tradu\u00e7\u00e3o do Novo Mundo. Trata-se de uma vers\u00e3o tendenciosa. Veja alguns exemplos de suas falsifica\u00e7\u00f5es: \u201ce a Palavra era um deus\u201d (Jo 1.1), \u201cdeus\u201d com \u201cd\u201d min\u00fasculo, visto que o texto correto \u00e9: \u201ce a Palavra era Deus\u201d ou \u201ce o Verbo era Deus\u201d. O texto sagrado declara: \u201cgrande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (Tt 2.13); \u201cnosso Deus e Salvador Jesus Cristo\u201d (II Pe 1.1); essas passagens falam textualmente que Jesus \u00e9 Deus. Entretanto, a Tradu\u00e7\u00e3o do Novo Mundo diz: \u201cdo grande Deus e do nosso Salvador, Jesus Cristo\u201d; \u201cdo nosso Deus e do Salvador Jesus Cristo\u201d. Mudaram o texto sagrado acrescentando um \u201cdo\u201d, onde n\u00e3o existe no texto grego para desvincular a divindade de Jesus.
\n2- Os movimentos orientais.\u00a0<\/strong>Nenhum deles reconhece a divindade de Jesus e para os pante\u00edstas monistas n\u00e3o existe\u00a0Trindade\u00a0e nem Jesus. O\u00a0movimento Hare Krishna, por exemplo, nega a divindade de Jesus e nem acredita que Ele seja o Salvador, pois v\u00ea o Senhor Jesus como um mero guia espiritual e uma das in\u00fameras encarna\u00e7\u00f5es de Krishna.
\n3- Outros grupos.\u00a0<\/strong>O Jesus do Alcor\u00e3o \u00e9 um mero mensageiro, n\u00e3o \u00e9 reconhecido como Deus, nem como o Filho de Deus, nem como Salvador, nem morreu e nem ressuscitou. As religi\u00f5es reencanacionistas recusam a\u00a0deidade\u00a0absoluta de Jesus, a sua ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos e n\u00e3o reconhecem a sua singularidade. O Jesus deles n\u00e3o passa de mais um m\u00e9dium ou um dos grandes mestres e fil\u00f3sofos. No entanto, a B\u00edblia nos mostra que Jesus \u00e9 muito mais (Ef 1.21; Hb 7.26), \u00e9 o Deus em forma humana (Rm 9.5).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Diante do exposto, a conclus\u00e3o b\u00edblica \u00e9 que somente Deus pode salvar, somente Ele \u00e9 o Salvador (Is 45.21). Se o Senhor Jesus n\u00e3o \u00e9 Deus, logo n\u00e3o pode ser salvador, ent\u00e3o negar a\u00a0divindade de Jesus\u00a0\u00e9 negar a\u00a0salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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