{"id":10619,"date":"2025-01-27T10:06:21","date_gmt":"2025-01-27T13:06:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10619"},"modified":"2025-01-27T10:06:21","modified_gmt":"2025-01-27T13:06:21","slug":"o-pietismo-reavivando-o-coracao-atraves-da-devocao-pessoal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-pietismo-reavivando-o-coracao-atraves-da-devocao-pessoal\/","title":{"rendered":"O pietismo \u2013 Reavivando o cora\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da devo\u00e7\u00e3o pessoal"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 263 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 05 <\/strong>\u2013 02 de fevereiro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cTem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvar\u00e1s, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem\u201d,\u00a0I Tim\u00f3teo 4.16<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Devemos nos manter dependentes da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito para que a Sua chama n\u00e3o se apague em nossa vida at\u00e9 que Cristo venha.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong>
\n<\/strong>
\nHabacuque 3<\/p>\n

1 Ora\u00e7\u00e3o do profeta Habacuque sob a forma de canto.
\n2 Ouvi, Senhor, a tua palavra e temi; aviva, \u00f3 Senhor, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da miseric\u00f3rdia.
\n3 Deus veio de Tem\u00e3, e o Santo, do monte de Par\u00e3. (Sel\u00e1) A sua gl\u00f3ria cobriu os c\u00e9us, e a terra encheu-se do seu louvor.
\n4 E o seu resplendor era como a luz, raios brilhantes sa\u00edam da sua m\u00e3o, e ali estava o esconderijo da sua for\u00e7a.
\n5 Adiante dele ia a peste, e raios de fogo sob os seus p\u00e9s.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira\u00a0<\/strong>– Is 11.2
\nO esp\u00edrito de sabedoria e de entendimento.
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>– Mt 28.19
\nA miss\u00e3o evangelizadora da Igreja.
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>– Mt 28.20
\nA miss\u00e3o de ensinador da Igreja.
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>– Mc 16.15-20
\nA Igreja e a evangeliza\u00e7\u00e3o.
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>– At 2.1-4
\nA Igreja cheia do Esp\u00edrito Santo.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– I Ts 4.7
\nDeus nos chamou para a santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O\u00a0pietismo\u00a0teve uma influ\u00eancia abrangente, principalmente no pentecostalismo nos Estados Unidos e na Escandin\u00e1via, com foco maior na Su\u00e9cia e na\u00a0Noruega. Essa influ\u00eancia est\u00e1 presente tamb\u00e9m nas ra\u00edzes teol\u00f3gicas das Assembleias de Deus no Brasil.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> O SURGIMENTO DO PIETISMO<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria da Igreja foi marcada pelo surgimento de novos movimentos, que transformaram as sociedades. Dentre esses movimentos, podemos ressaltar o pietismo, que surgiu nos fins do s\u00e9culo XVII como resposta ao autoritarismo da igreja oficial luterana.<\/p>\n

    \n
  1. As ideias da reforma pietista.\u00a0<\/strong>O enfraquecimento religioso, a frouxid\u00e3o moral e as permanentes disputas teol\u00f3gicas entre os luteranos e os calvinistas fez com que surgisse um novo movimento de renova\u00e7\u00e3o, que logo ficou conhecido como pietismo. Esse movimento religioso originou-se no luteranismo, que estimava as experi\u00eancias individuais. Para o pietismo, a vida piedosa deveria ser refletida em todas as a\u00e7\u00f5es do crist\u00e3o. O movimento defendia a renova\u00e7\u00e3o da piedade com base em um retorno subjetivo e individual ao estudo da B\u00edblia e \u00e0 ora\u00e7\u00e3o.<\/li>\n
  2. O Resgate da Reforma.<\/strong>O movimento pietista buscava promover uma espiritualidade mais profunda e pessoal, enfatizando a import\u00e2ncia da experi\u00eancia individual com Deus. Ele procurava superar divis\u00f5es e hierarquias dentro da sociedade e da igreja, promovendo uma comunh\u00e3o universal entre os crentes. Essa abordagem visava unir as pessoas em torno de valores espirituais e \u00e9ticos, independente de suas origens sociais ou de seu status.<\/li>\n
  3. O pai do pietismo. <\/strong>Philipp Jakob Spener\u00a0(1635-1705), te\u00f3logo luterano alem\u00e3o, denunciou os abusos na igreja e a falta de conhecimento b\u00edblico dos crentes em sua obra Pia Desideria, de 1675. Nela, Spener propunha um programa abrangente de Reforma para a Igreja Luterana. Assim iniciou-se o movimento pietista, que defendia um intenso aperfei\u00e7oamento da piedade na ess\u00eancia luterana. Predominava em sua teologia a prioriza\u00e7\u00e3o das Escrituras em lugar dos credos, a procura da santifica\u00e7\u00e3o, a defesa da doutrina que tem a B\u00edblia como a \u00fanica refer\u00eancia de f\u00e9, o conhecimento religioso aprofundado e a preocupa\u00e7\u00e3o com o desenvolvimento espiritual.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> A CONVOCA\u00c7\u00c3O PARA UMA SEGUNDA REFORMA<\/strong><\/p>\n

    Em 1675, Spener publicou o livro intitulado\u00a0Pia Desideria\u00a0(\u201cDesejos Piedosos\u201d), cujo t\u00edtulo deu origem ao termo \u201cpietista\u2019. A obra \u00e9 composta por tr\u00eas partes, nas quais exp\u00f5e o pensamento do movimento, que desejava reparar a vida da Igreja. Assim, Spener procurou fazer uma avalia\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es da igreja Luterana e a convocou para uma segunda Reforma.<\/p>\n

      \n
    1. A decad\u00eancia espiritual da Igreja Luterana<\/strong>. Apoiando-se na ideia de que a Igreja Luterana, em sua teologia, estava se afastando muito da realidade e da incumb\u00eancia da Igreja, surgiu o movimento pietista. Esse movimento avivalista difundiu a f\u00e9 protestante em muitas partes do mundo; pois, para os pietistas, a Igreja Luterana tinha adotado pr\u00e1ticas n\u00e3o b\u00edblicas. Isto \u00e9, a igreja passou a admitir algumas doutrinas e tradi\u00e7\u00f5es que eram conflitantes com os princ\u00edpios da Reforma Protestante.<\/li>\n
    2. Conde Nicolau Ludwig Von Zinzendorf.<\/strong>O avivamento do movimento pietista ultrapassou as fronteiras e alcan\u00e7ou um grupo de exilados da Bo\u00eamia, cuja origem remonta \u00e0 obra do pr\u00e9-reformadores Jo\u00e3o Huss, martirizado em 1415. Em 1722, Zinzendorf convidou esse grupo para se estabelecer em uma de suas propriedades na Sax\u00f4nia. Posteriormente, esses irm\u00e3os, por conta da origem, passaram a ser identificados como \u201cmoravianos\u2019: Na verdade, \u00e9 quase impratic\u00e1vel pensar numa missiologia ou teologia da miss\u00e3o sem considerar o papel do Conde Zinzendorf, apontado como a figura mais importante da hist\u00f3ria da espiritualidade crist\u00e3 do s\u00e9culo XVIII.<\/li>\n
    3. A missiologia moraviana.<\/strong>Os mor\u00e1vios defendiam que divulgar os ensinamentos contidos no Evangelho aos perdidos \u00e9 dever de toda a Igreja e n\u00e3o somente de determinada sociedade ou de alguns indiv\u00edduos. Esse pensamento levou o Conde Nicolau Ludwig Von Zinzendorf, ao assumir a lideran\u00e7a espiritual dos mor\u00e1vios, a transformar o grupo em um grande centro de prepara\u00e7\u00e3o e envio de mission\u00e1rios, o que acabou influenciando muitos movimentos na Europa e no mundo. John Wesley foi um dos que foram influenciados por esse movimento.<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013<\/strong> NOSSAS RA\u00cdZES TEOL\u00d3GICAS<\/strong><\/p>\n

      A identidade das ra\u00edzes teol\u00f3gicas das Assembleias de Deus surgiu com o DNA dos movimentos de renova\u00e7\u00e3o e\u00a0avivamento. Entre esses movimentos, temos o pietismo, considerado por alguns estudiosos como, depois da Reforma Protestante, o mais relevante na hist\u00f3ria do cristianismo.<\/p>\n

        \n
      1. A influ\u00eancia pietista no avivamento norte-americano.<\/strong>Descortinando a Hist\u00f3ria, podemos ver que, entre os grandes movimentos que inflamaram o\u00a0avivamento norte-americano, na conjuntura do s\u00e9culo XVII, destaca-se o pietismo. Esse movimento pregava que o homem interior deveria ser edificado, regenerado e equilibrado; para, assim, tornar-se um agente de mudan\u00e7a.<\/li>\n
      2. A influ\u00eancia americana e escandinava no avivamento brasileiro.<\/strong>\u00a0A hist\u00f3ria do pentecostalismo brasileiro passa pelo avivamento nos Estados Unidos, onde estavam os pioneiros suecos das Assembleias de Deus no Brasil, Vingren e Berg. Al\u00e9m deles, tamb\u00e9m exerceram influ\u00eancia no Brasil os mission\u00e1rios enviados pelos EUA e as diversas obras liter\u00e1rias doutrin\u00e1rias aqui publicadas. Mesmo assim, talvez no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, a maior influ\u00eancia tenha sido do pietismo escandinavo (sueco-noruegu\u00eas), que dava forte \u00eanfase \u00e0 vida espiritual. Para Gutierre Fernandes, no artigo As origens pietistas da Assembleia de Deus do Brasil, houve ainda outras heran\u00e7as escandinavas, como: a forte \u00eanfase na observa\u00e7\u00e3o de usos e costumes, principalmente nas primeiras sete d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX; a pr\u00e1tica de saudar com a \u201cpaz de Deus\u201d ou a \u201cpaz do Senhor\u201d; e a pr\u00e1tica da confiss\u00e3o p\u00fablica de pecados nos cultos de celebra\u00e7\u00e3o da\u00a0Ceia do Senhor.<\/li>\n
      3. As marcas pietistas nas Assembleias de Deus.<\/strong>\u00a0A partir dos registros de W. Walker (1981), \u00e9 poss\u00edvel identificar v\u00e1rias caracter\u00edsticas presentes nas ra\u00edzes das Assembleias de Deus no Brasil, como:<\/li>\n<\/ol>\n

        (a) a import\u00e2ncia do sentimento na experi\u00eancia crist\u00e3;
        \n(b) a participa\u00e7\u00e3o dos leigos na edifica\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3;
        \n(c) a \u00eanfase na atitude asc\u00e9tica com refer\u00eancia ao mundo;
        \n(d) o grande interesse pela leitura da B\u00edblia;
        \n(e) a \u00eanfase na transforma\u00e7\u00e3o espiritual; e
        \n(f) o forte impulso mission\u00e1rio.
        \n\u00c9 preciso aproveitar a reflex\u00e3o sobre este movimento impactante na hist\u00f3ria da Igreja para prosseguir clamando ao Senhor, buscando e ansiando mais do Senhor, do Seu amor e da Sua gra\u00e7a, como expressou o salmista: \u201cEu quero mais e mais de Cristo. Eu quero mais do Seu poder. Eu quero mais da sua presen\u00e7a. Eu quero mais do Seu viver\u201d, Sl 42.1,2.<\/p>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Que o estudo desta li\u00e7\u00e3o contribua para uma sincera e necess\u00e1ria reflex\u00e3o sobre a viv\u00eancia crist\u00e3. Como somos alertados nas Escrituras, \u00e0 medida que se aproxima a vinda do Senhor, a frieza e a indiferen\u00e7a tendem a se intensificar, alcan\u00e7ando muitos cora\u00e7\u00f5es e mentes (Mt 24.12; Ap 3.16-19). Que o\u00a0Esp\u00edrito Santo\u00a0continue a aquecer o cora\u00e7\u00e3o de cada membro do Corpo de Cristo: \u201cN\u00e3o extingais o Esp\u00edrito\u201d, I Ts 5.19.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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