{"id":10616,"date":"2025-01-23T10:04:30","date_gmt":"2025-01-23T13:04:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10616"},"modified":"2025-01-23T10:04:30","modified_gmt":"2025-01-23T13:04:30","slug":"a-autenticidade-contra-a-parcialidade","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-autenticidade-contra-a-parcialidade\/","title":{"rendered":"A autenticidade contra a parcialidade"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 212<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 04<\/strong> \u2013 26 de janeiro de 2025<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cPois o SENHOR, vosso Deus, \u00e9 o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terr\u00edvel, que n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas, nem aceita recompensas.\u201d (Dt 10.17)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0\u2013 At 10.34.35
\nDeus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Tg 2.9
\nFazer acep\u00e7\u00e3o de pessoas \u00e9 pecado
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 At 10.35
\nTemer a Deus e fazer o que \u00e9 justo
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Dt 1.17
\n\u201cOuvireis assim o pequeno como o grande\u201d
\nSexta-feira<\/strong>\u00a0\u2013 I Pe 1.17
\nAndai em temor a Deus
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0\u2013 I Tm 5.21
\nN\u00e3o fa\u00e7a nada por parcialidade<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Tiago 2<\/p>\n

1 Meus irm\u00e3os, n\u00e3o tenhais a f\u00e9 de nosso Senhor Jesus Cristo. Senhor da gl\u00f3ria. em acep\u00e7\u00e3o de pessoas.
\n2 Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestes preciosas, e entrar tamb\u00e9m algum pobre com s\u00f3rdida vestimenta.
\n3 E atentarmos para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui, num lugar de honra, e disserdes ao pobre. Tu, fica a\u00ed em p\u00e9 ou assenta-te abaixo do meu estrado.
\n4 Porventura n\u00e3o fizestes distin\u00e7\u00e3o dentro de v\u00f3s mesmos e n\u00e3o vos fizestes ju\u00edzes de maus pensamentos?
\n5 Ouvi, meus amados irm\u00e3os. Porventura, n\u00e3o escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f\u00e9 e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?
\n6 Mas v\u00f3s desonrastes o pobre. Porventura, n\u00e3o vos oprimem os ricos e n\u00e3o vos arrastam aos tribunais?
\n7 Porventura, n\u00e3o blasfemam eles o bom nome que sobre v\u00f3s foi invocado?
\n8 Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amar\u00e1s a teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo, bem fazeis.
\n9 Mas, se fazeis acep\u00e7\u00e3o de pessoas. cometeis pecado e sois redarguidos pela lei como transgressores
\n10 Porque qualquer que guardar toda a lei e trope\u00e7ar em um s\u00f3 ponto tornou-se culpado de todos.
\n11 Porque aquele que disse: N\u00e3o cometer\u00e1s adult\u00e9rio, tamb\u00e9m disse: N\u00e3o matar\u00e1s. Se tu, pois, n\u00e3o cometeres adult\u00e9rio, mas matares, est\u00e1s feito transgressor da lei.
\n12 Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade.
\n13 Porque o ju\u00edzo ser\u00e1 sem miseric\u00f3rdia sobre aquele que n\u00e3o fez miseric\u00f3rdia e a miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na Carta de Tiago encontramos um chamado \u00e0 autenticidade na f\u00e9 crist\u00e3, especialmente no que diz respeito ao tratamento das pessoas. O texto b\u00edblico que estudaremos nesta li\u00e7\u00e3o, nos ensina que n\u00e3o devemos tratar as pessoas com parcialidade, interesse ou preconceito. Juntos vamos examinar esse ensinamento que ser\u00e1 dividido em tr\u00eas pontos: a proibi\u00e7\u00e3o da parcialidade, o impacto do preconceito e a chamada para a miseric\u00f3rdia. Veremos, mediante o texto b\u00edblico, como esses princ\u00edpios se aplicam \u00e0 nossa vida crist\u00e3 di\u00e1ria.<\/p>\n

I. <\/strong>A PROIBI\u00c7\u00c3O DA ACEP\u00c7\u00c3O DE PESSOAS<\/strong><\/p>\n

1- O mandamento.<\/strong>\u00a0O texto de\u00a0Tiago 2.1\u00a0nos exorta a n\u00e3o fazermos distin\u00e7\u00e3o entre as pessoas: \u201cMeus irm\u00e3os, n\u00e3o tenhais a f\u00e9 de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da gl\u00f3ria, em acep\u00e7\u00e3o de pessoas. A f\u00e9 crist\u00e3 exige que os disc\u00edpulos de Jesus amem a Deus e ao pr\u00f3ximo (Mt 22.39). Quem demonstra favoritismo insulta o Criador e as pessoas feitas \u00e0 sua imagem. O termo grego para acep\u00e7\u00e3o \u00e9 prosopol\u0113psia. Esse termo se refere \u00e0s pessoas que, erroneamente, consideram ser mais importantes aqueles que s\u00e3o ricos, famosos e influentes na sociedade. Essa pr\u00e1tica era comum na sociedade antiga, onde os ricos e poderosos eram frequentemente tratados com maior respeito e privil\u00e9gio do que os pobres. Logo, percebemos que essa n\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica nova. No entanto, as Escrituras a condenam e nos levam a valorizar as pessoas independente dos seus bens materiais, sexo, cor da pele e segmento religioso a que pertence etc. O tempo passou e as sociedades mudaram, mas a Palavra de Deus \u00e9 imut\u00e1vel e eterna (Mt 24.35). N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 Tiago que trata a respeito dessa tem\u00e1tica no Novo Testamento encontramos v\u00e1rias refer\u00eancias que mostram que Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas (Rm 2.11; Ef 6.9; Cl 3.25).
\n2- Tratamento injusto n\u00e3o deve existir entre os santos.<\/strong> Tiago exorta a respeito do tratamento diferenciado que era dado aos ricos (Tg 2.2-4). Ele critica a distin\u00e7\u00e3o feita pelos irm\u00e3os em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 apar\u00eancia pessoal e ao status social, pois tais atitudes v\u00e3o contra os ensinamentos das Sagradas Escrituras. A Palavra de Deus deixa claro que a acep\u00e7\u00e3o de pessoas \u00e9 incompat\u00edvel com a f\u00e9 crist\u00e3. \u00c9 dever do crist\u00e3o tratar a todos com respeito e dignidade, independentemente de sua posi\u00e7\u00e3o social, seja na igreja, seja no trabalho ou em fam\u00edlia. \u00c9 preciso refletir o car\u00e1ter de Deus, apesar de ainda conviver com as duas naturezas: a nova, gerada pelo Esp\u00edrito Santo e a cauda, implantada em n\u00f3s pela queda. Como novas criaturas (II Co 5.17), temos o Esp\u00edrito Santo habitando em n\u00f3s e precisamos permitir que Ele corrija nossas atitudes, produzindo o seu fruto em n\u00f3s.
\n3- \u201cA lei real\u201d<\/strong>. Em Tiago 2.8, ele menciona a \u201clei real\u201d encontrada nas Escrituras. O que seria essa \u201clei real\u201d? E amar a Deus sobre todas as coisas e ao nosso pr\u00f3ximo (Mt 22.37.38). Este \u00e9 um dos princ\u00edpios centrais do Cristianismo que deve governar nossas a\u00e7\u00f5es. A igreja deve ser um lugar de acolhimento, onde todos s\u00e3o bem-vindos e valorizados. Isso inclui ser hospitaleiro, cuidadoso com os pobres, marginalizados e todos aqueles que s\u00e3o frequentemente discriminados pela\u00a0sociedade. \u00c9 importante ressaltar que acolher e valorizar o indiv\u00edduo n\u00e3o significa acolher o pecado, as pr\u00e1ticas contr\u00e1rias \u00e0 Palavra de Deus. N\u00e3o podemos confundir n\u00e3o fazer acep\u00e7\u00e3o de pessoas com o apoio ao erro, \u00e0s pr\u00e1ticas contr\u00e1rias aos preceitos divinos. A igreja deve acolher a todos, e, nesse acolhimento, demonstrar o amor de Deus que transforma qualquer realidade mediante a obra vic\u00e1ria de Jesus Cristo, o nosso Salvador.<\/p>\n

II. <\/strong>AS CONSEQU\u00caNCIAS DO FAZER ACEP\u00c7\u00c3O DE PESSOAS<\/strong><\/p>\n

1- Divis\u00e3o.\u00a0<\/strong>O preconceito, al\u00e9m de ferir os princ\u00edpios divinos, causa divis\u00f5es dentro da igreja. Quando tratamos as pessoas de maneira diferente, estamos ferindo a unidade que Cristo deseja para o seu Corpo, a Igreja. A\u00a0unidade do Corpo de Cristo \u00e9 um tema central do Novo Testamento. Qualquer forma de preconceito e exclus\u00e3o atenta contra essa unidade, causando o enfraquecimento da comunh\u00e3o entre os irm\u00e3os. As Escrituras Sagradas enfatizam, repetidamente, a import\u00e2ncia da unidade entre os crentes (Ef 4.3-6: I Co 12.12.13).
\n2- Julgamento.<\/strong> Tiago 2.6.7 nos adverte a respeito do perigo de menosprezar os pobres e favorecer os ricos. Lembrando de que, naquele contexto social, os ricos frequentemente oprimiam os pobres e blasfemaram contra o nome de Cristo. \u00c9 errado julgar uma pessoa por sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica ou apar\u00eancia. Jesus, segundo o texto de Isa\u00edas 61. veio para os pobres: \u201cO Esp\u00edrito do Senhor Deus est\u00e1 sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos pobres [\u2026]\u201d (Is 61.1 \u2013 NAA). O texto do profeta Isa\u00edas destaca a miss\u00e3o de Cristo e a sua chamada para cuidar dos pobres e oprimidos. Todo julgamento humano \u00e9 contr\u00e1rio ao Evangelho, pois Cristo veio por amor a fim de restaurar a toda a humanidade perdida (Jo 3.16).
\n3- Desvaloriza\u00e7\u00e3o do ser humano<\/strong>. A acep\u00e7\u00e3o de pessoas desvaloriza a dignidade do ser humano, criado \u00e0 imagem de Deus. Quando tratamos algu\u00e9m de forma diferenciada por sua posi\u00e7\u00e3o social ou econ\u00f4mica, estamos desrespeitando a imagem divina que cada pessoa carrega. Deus criou o ser humano \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (Gn 1.27), mas o pecado, que entrou na humanidade por um ato de desobedi\u00eancia, produziu muitas mazelas e uma delas \u00e9 o fazer acep\u00e7\u00e3o de pessoas e o preconceito. Como crist\u00e3os, somos chamados a honrar e a respeitar a todos, reconhecendo que a imagem de Deus, embora distorcida pelo pecado, est\u00e1 em cada indiv\u00edduo, podendo assim, ser alcan\u00e7ado pela gra\u00e7a salv\u00edfica de Deus em Cristo Jesus e serem restitu\u00eddos \u00e0 comunh\u00e3o com o Criador.<\/p>\n

III. <\/strong>UMA CHAMADA \u00c0 MISERIC\u00d3RDIA<\/strong><\/p>\n

1- Agindo sem miseric\u00f3rdia.<\/strong>\u00a0Tiago 2.12.13 mostra que o ju\u00edzo ser\u00e1 sem miseric\u00f3rdia sobre aqueles que n\u00e3o fizeram uso dela. Deus nos chama a exercitar a miseric\u00f3rdia para com todos, sejam eles maus ou bons, justos ou injustos (Mt 57.6.14.15). Tiago tamb\u00e9m menciona a lei da liberdade em 125 e 2.12, referindo-se aos mandamentos de Deus interpretados \u00e0 luz do evangelho de Jesus Cristo. Esta lei \u00e9 descrita como \u201cperfeita\u201d e capaz de trazer liberdade porque, em Cristo, os crentes s\u00e3o livres do poder do pecado e capacitados a viver em obedi\u00eancia e em bondade. A miseric\u00f3rdia \u00e9 um reflexo do car\u00e1ter de Deus e um fruto esperado na vida daqueles que foram transformados pela gra\u00e7a de Jesus Cristo (Gl 5.22).
\n2- A pr\u00e1tica da miseric\u00f3rdia.<\/strong>\u00a0Ser\u00a0aut\u00eantico na f\u00e9 significa viver de acordo com a miseric\u00f3rdia de Deus e isso envolve tratar a todos com compaix\u00e3o e respeito, independentemente de sua posi\u00e7\u00e3o social ou segmento religioso. A compreens\u00e3o de que todos ser\u00e3o julgados por Deus deve motivar-nos a viver de forma que venhamos refletir os valores do Reino de Deus, onde a miseric\u00f3rdia e o amor s\u00e3o centrais. Somos chamados a viver de acordo com os princ\u00edpios do Evangelho que incluem a obedi\u00eancia a Deus e a pr\u00e1tica da justi\u00e7a e da miseric\u00f3rdia.
\n3- A recompensa da miseric\u00f3rdia.\u00a0<\/strong>A miseric\u00f3rdia deve ser um distintivo do crist\u00e3o, refletindo o car\u00e1ter de Deus. A sua pr\u00e1tica beneficia o pr\u00f3ximo e nos aproxima do Senhor. Jesus ensinou que \u201cbem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia\u201d (Mt 5.7). Pelo fato de que todos os dias experimentamos a miseric\u00f3rdia divina, precisamos exerc\u00ea-la como uma pr\u00e1tica natural da f\u00e9 em Cristo. Exercer miseric\u00f3rdia significa agir com compaix\u00e3o e empatia, oferecendo ajuda e perd\u00e3o aos outros, especialmente aos que est\u00e3o em necessidade ou sofrimento. Esta pr\u00e1tica reflete a verdadeira natureza da f\u00e9 crist\u00e3, que se manifesta em a\u00e7\u00f5es. Quando praticamos a miseric\u00f3rdia, mostramos ao mundo o car\u00e1ter de Deus e vivemos de acordo com os ensinamentos de Jesus.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Somos desafiados a viver uma f\u00e9 aut\u00eantica, livre de parcialidade e preconceito. Quando seguimos o exemplo de Deus revelado nas Escrituras Sagradas, refletimos o car\u00e1ter de Cristo. N\u00e3o tratar as pessoas com interesse, mas com amor e justi\u00e7a, \u00e9 fundamental para uma vida crist\u00e3 saud\u00e1vel. Assim, somos convidados a cultivar uma f\u00e9 que se manifesta em a\u00e7\u00f5es, com respeito e com\u00a0miseric\u00f3rdia, promovendo a dignidade de todos como criaturas de Deus. A \u201clei da liberdade\u201d n\u00e3o \u00e9 uma licen\u00e7a para o pecado, mas um chamado a uma vida de obedi\u00eancia e compaix\u00e3o.<\/p>\n

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<\/h2>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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