{"id":10612,"date":"2025-01-21T13:25:03","date_gmt":"2025-01-21T16:25:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10612"},"modified":"2025-01-21T13:25:03","modified_gmt":"2025-01-21T16:25:03","slug":"deus-e-triuno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/deus-e-triuno\/","title":{"rendered":"Deus \u00e9 Tri\u00fano"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 666<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 04<\/strong> \u2013 26 de janeiro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPortanto, ide, ensinai todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Esp\u00edrito Santo.\u201d (Mt 28.19)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Desde a eternidade Deus \u00e9 Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo e essa verdade est\u00e1 em toda a B\u00edblia.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 1.1
\nOs primeiros vislumbres da Trindade
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Is 63.8-10
\nJav\u00e9, o Anjo de sua face e o Esp\u00edrito de sua santidade s\u00e3o distingu\u00edveis como tr\u00eas pessoas
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 12.4-6\u00ba
\nDeus Tri\u00fano presente na distribui\u00e7\u00e3o dos dons espirituais
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Co 13.13A Sant\u00edssima Trindade presente na b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Ef 4.4-6
\nTr\u00eas pessoas: Pai \u00e9 Pai, Filho \u00e9 Filho e Esp\u00edrito Santo \u00e9 Esp\u00edrito Santo
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Pe 1.2
\nA Trindade atua na obra da salva\u00e7\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Mateus 3<\/p>\n

15- Jesus, por\u00e9m, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos conv\u00e9m cumprir toda a justi\u00e7a. Ent\u00e3o, ele o permitiu.
\n16- E, sendo Jesus batizado, saiu logo da \u00e1gua, e eis que se lhe abriram os c\u00e9us, e viu o Esp\u00edrito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
\n17- E eis que uma voz dos c\u00e9us dizia: Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo.<\/p>\n

Mateus 28<\/p>\n

19- Portanto, ide, ensinai todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-as em nome do Pai, e do Filho,
\ne do Esp\u00edrito Santo;
\n20- ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos. Am\u00e9m!<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Novo Testamento mostra que os crist\u00e3os do per\u00edodo apost\u00f3lico reconheciam o seu Deus como tri\u00fano sem precisar de formula\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, recurso a que a igreja mais tarde precisou recorrer para responder \u00e0s ideias equivocadas sobre Deus. A Trindade \u00e9 uma doutrina com s\u00f3lidos fundamentos b\u00edblicos e, mesmo sem conhecer essa terminologia, a \u201cTrindade\u201d, os crist\u00e3os do per\u00edodo apost\u00f3lico reconheciam essa verdade.<\/p>\n

I \u2013 COMO A B\u00cdBLIA APRESENTA A SANT\u00cdSSIMA TRINDADE<\/strong><\/p>\n

1- A Trindade e o monote\u00edsmo judaico-crist\u00e3o.<\/strong> As Escrituras ensinam que o Deus de Israel, revelado nas Escrituras dos judeus (Dt 6.4; II Rs 19.15; Ne 9.6; Sl 83.18; 86.10), \u00e9 o mesmo Deus do Novo Testamento (Mc 12.29 32).
\na) Cada uma das tr\u00eas pessoas \u00e9 chamada \u201cDeus\u201d. A mesma B\u00edblia que ensina haver um s\u00f3 Deus, e que Deus \u00e9 um s\u00f3, ensina tamb\u00e9m que o Pai \u00e9 Deus, o Filho \u00e9 Deus e o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus. O nome \u201cDeus\u201d se aplica ao Pai sozinho (Fp 2.11), da mesma forma ao Filho (Cl 2.9) e ao Esp\u00edrito Santo (At 5.3-4).
\nb) Cada uma das tr\u00eas pessoas \u00e9 cada \u201cSenhor\u201d. Isso tamb\u00e9m ocorre com o Tetragrama (as quatro consoantes do nome divino Yhwh), \u201csenhor\u201d, pois aplica-se ao Pai sozinho (Sl 110.1), ao Filho (Is 4o.3; Mt 3.3), e ao Esp\u00edrito Santo (Ez 8.1,3). No entanto, aplica-se \u00e0 Trindade (Dt 6.4; Sl 83.18).
\nc) O monote\u00edsmo b\u00edblico n\u00e3o contradiz a Trindade. \u201cOuve, Israel, o Senhor, nosso Deus, \u00e9 o \u00fanico Senhor\u201d (Dt 6.4). Essa \u00e9 a confiss\u00e3o de f\u00e9 no Juda\u00edsmo. A palavra hebraica \u2018echad, traduzida como \u201c\u00fanico\u201d, indica uma unidade composta, \u00e9 o mesmo termo usado para afirmar que marido e mulher s\u00e3o ambos \u201cuma s\u00f3 carne\u201d (Gn 2.24). O termo \u2018echad, em Deuteron\u00f4mio 6.4, indica que o monote\u00edsmo judaico-crist\u00e3o n\u00e3o contradiz a Trindade.
\n2- Evid\u00eancia no Antigo Testamento.\u00a0<\/strong>Essa doutrina est\u00e1 impl\u00edcita desde o\u00a0Antigo Testamento, pois h\u00e1 declara\u00e7\u00f5es que indicam claramente a pluralidade na unidade de Deus: \u201cE disse Deus: Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a\u201d (Gn 1.26); \u201cdisse o Senhor Deus: Eis que o homem \u00e9 como um de n\u00f3s\u201d (Gn 3.22); \u201ce o Senhor disse: \u2026 Eia, des\u00e7amos e confundamos ali a sua l\u00edngua, para que n\u00e3o entenda um a l\u00edngua do outro\u201d (Gn 11.6,7). E, n\u00e3o para por a\u00ed, em Isa\u00edas 63.8-14, o Esp\u00edrito Santo aparece alternadamente com Jav\u00e9 e com o \u201cAnjo de sua face\u201d.
\n3- Revelada no Novo Testamento.<\/strong>\u00a0A Trindade b\u00edblica, ou seja, a Trindade em si mesma, pregada pelos crist\u00e3os, consiste em um s\u00f3 Deus que subsiste eternamente em tr\u00eas Pessoas distintas.<\/p>\n

a) A Trindade em si mesma. A base b\u00edblica da Trindade salta \u00e0 vista de qualquer leitor do Novo Testamento a come\u00e7ar pela\u00a0Grande Comiss\u00e3o (Mt 28.19), na distribui\u00e7\u00e3o dos dons espirituais (I Co 12.4-6), na b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, tamb\u00e9m conhecida como b\u00ean\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria (II Co 13.13), na unidade da igreja (Ef 4.4-6), na obra da salva\u00e7\u00e3o (I Pe 1.2). Al\u00e9m das in\u00fameras passagens tripartivas que revelam a Trindade (Fp 3.3).
\nb) A Trindade dos credos. A Trindade \u00e9 a uni\u00e3o de tr\u00eas Pessoas: o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo em uma s\u00f3 Divindade, iguais em poder, gl\u00f3ria, majestade e eternidade, da mesma subst\u00e2ncia, embora distintas.<\/p>\n

II \u2013 AS HERESIAS CONTRA A DOUTRINA DA TRINDADE<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o duas as principais heresias contra a Trindade: o\u00a0Unicismo\u00a0e o Unitarismo. Ambas s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 B\u00edblia, condenadas pelas igrejas antigas e rejeitadas pelos principais ramos do Cristianismo. Nesta li\u00e7\u00e3o, trataremos do Unicismo.<\/p>\n

1- O Unicismo.<\/strong>\u00a0Esse movimento desde a sua origem no s\u00e9culo 3 \u00e9 conhecido como monarquianismo, modalismo, patripassianismo e sabelianismo. Os principais heresiarcas representantes desse movimento foram Noeto, Pr\u00e1xeas e Sab\u00e9lio. O\u00a0Unicismo n\u00e3o nega a deidade absoluta do Filho e nem a do Esp\u00edrito Santo, mas negam a Trindade, pois confundem as pessoas. A heresia consiste em negar a Trindade, pois ensina ser o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo uma \u00fanica pessoa e n\u00e3o tr\u00eas pessoas distintas em uma s\u00f3 divindade. A B\u00edblia ensina o monote\u00edsmo, ou seja, a exist\u00eancia de um s\u00f3 e \u00fanico Deus eternamente subsistente em tr\u00eas pessoas distintas (Mt 3.16,17; I Pe 1.2). \u00c9 como afirma o nosso Cremos em nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9.
\n2- A verdade b\u00edblica.<\/strong>\u00a0Ningu\u00e9m no mundo chega \u00e0 conclus\u00e3o unicista simplesmente pela leitura da B\u00edblia, pelo contr\u00e1rio, salta \u00e0 vista de qualquer leitor a distin\u00e7\u00e3o dessas tr\u00eas pessoas da Trindade, a come\u00e7ar pelo\u00a0batismo de Jesus\u00a0(Mt 3.16). Diversas vezes Jesus deixou claro que Ele \u00e9 uma Pessoa e o Pai outra (Jo 8.16, 17; 17.3), embora sejam Eles o mesmo Deus (Jo 10.30). Com frequ\u00eancia, Ele se dirigia ao Pai como outra Pessoa (Mt 20.23; Mt 26.39, 42); tamb\u00e9m, nos seus discursos (Jo 5.18- 23; 8.19; 10.18; 11.41, 42); e, na ora\u00e7\u00e3o sacerdotal em Jo\u00e3o 17. Trata-se de um relacionamento do tipo eu, tu, ele. Quando Jesus anuncia a vinda do Consolador, Ele emprega a terceira pessoa (Jo 14.16,26). A B\u00edblia ensina que Jesus \u00e9 \u201co Filho do Pai\u201d e n\u00e3o o pr\u00f3prio Pai (2 Jo 3). Isso significa que n\u00e3o pode ser o pr\u00f3prio Pai do mesmo Filho.<\/p>\n

III \u2013 UNICISMO: UMA HERESIA ANTIGA NA ATUALIDADE<\/strong><\/p>\n

1- O problema.\u00a0<\/strong>Na atualidade, existem alguns movimentos evang\u00e9licos pentecostais que s\u00e3o unicistas e ensinam a respeito de um Deus diferente. De forma sutil e por meio da m\u00fasica, esses unicistas ensinam esse desvio doutrin\u00e1rio sobre Deus. Isso n\u00e3o \u00e9 um mero jogo de palavras. Jesus disse que a vida eterna implica esta distin\u00e7\u00e3o: \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que conhe\u00e7am a ti s\u00f3 por \u00fanico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste\u201d (Jo 17.3). Essa passagem mostra que a salva\u00e7\u00e3o envolve duas pessoas distintas e que esse conhecimento n\u00e3o \u00e9 cognosc\u00edvel, mas m\u00edstico, espiritual, que implica comunh\u00e3o, f\u00e9, obedi\u00eancia, adora\u00e7\u00e3o. Conhecer a Deus \u00e9 o mesmo que conhecer a Cristo, em virtude da unidade de natureza do Pai e do Filho (Jo 10.30). Jesus disse que ningu\u00e9m conhece o Filho sem o Pai e vice-versa (Mt 11.27).
\n2- Uma reflex\u00e3o b\u00edblica.<\/strong> O que dizer de pessoas convertidas por meio do minist\u00e9rio dessas m\u00fasicas unicistas? O poder \u00e9 da Palavra, e n\u00e3o do tal movimento, a Palavra de Deus \u00e9 a semente, mesmo sendo semeada por m\u00e3os enfermas e infeccionadas, a semente vai germinar. Jesus falou sobre isso no Serm\u00e3o do Monte (Mt 7.21-23). Alguns podem dizer que se sentem bem ao ouvir tais m\u00fasicas. Assim, conv\u00e9m lembrar que ningu\u00e9m est\u00e1 autorizado a fundar doutrinas com base em experi\u00eancias humanas. As emo\u00e7\u00f5es ca\u00edram com a natureza humana no \u00c9den (Jr 17.9), e n\u00e3o servem como instrumento aferidor da doutrina. A B\u00edblia \u00e9 a \u00fanica fonte de doutrina e n\u00e3o as nossas emo\u00e7\u00f5es, pois somos norteados pela Palavra na dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito (II Pe 1.19; Jo 16.13).
\n3- A posi\u00e7\u00e3o oficial.<\/strong>\u00a0O Unicismo \u00e9 condenado na B\u00edblia, considerado heresia pelas igrejas desde a sua origem e rejeitado pelos principais ramos do cristianismo e pela nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 (III.2). Temos um manifesto oficial contra o Unicismo e o uso de m\u00fasicas de grupos unicistas em nossas igrejas. A maioria de nossa lideran\u00e7a tem se posicionado contra essa heresia. A import\u00e2ncia dessa decis\u00e3o \u00e9 para evitar que se adore a outro Jesus, um Jesus falso, diferente do revelado no\u00a0Novo Testamento (II Co 11.4.). Mas devemos destacar que n\u00e3o somos contra os unicistas, mas contra o unicismo, a doutrina desviante. Devemos manter contato respeitoso no nosso dia a dia com essas pessoas, embora discordando de suas cren\u00e7as com mansid\u00e3o (2 Jo 10,11).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A introdu\u00e7\u00e3o do Credo de Atan\u00e1sio resume a doutrina da Trindade: \u201cTodo aquele que quer ser salvo, antes de tudo, deve professar a f\u00e9 crist\u00e3. A qual \u00e9 preciso que cada um guarde perfeita e inviolada ou ter\u00e1 com certeza de perecer para sempre. A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 esta: que adoremos um Deus em Trindade, e Trindade em unidade; N\u00e3o confundimos as Pessoas, nem separamos a subst\u00e2ncia\u201d. O problema \u00e9 que os Unitaristas separam a subst\u00e2ncia e os Unicistas confundem as pessoas, e assim creem num Deus distinto do que \u00e9 apresentado pela B\u00edblia.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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