{"id":10565,"date":"2024-12-31T09:15:20","date_gmt":"2024-12-31T12:15:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10565"},"modified":"2024-12-31T09:15:20","modified_gmt":"2024-12-31T12:15:20","slug":"quando-as-heresias-ameacam-a-unidade-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/quando-as-heresias-ameacam-a-unidade-da-igreja\/","title":{"rendered":"Quando as heresias amea\u00e7am a unidade da igreja"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 663<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2025 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 05 de janeiro de 2025<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cAmados, procurando eu escrever-vos com toda a dilig\u00eancia acerca da comum salva\u00e7\u00e3o, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela f\u00e9 que uma vez foi dada aos santos.\u201d (Jd 3)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Heresias s\u00e3o cren\u00e7as e pr\u00e1ticas contr\u00e1rias ao pensamento b\u00edblico que distorcem os pontos principais da doutrina b\u00edblica.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 7.15
\nO cuidado para n\u00e3o ser enganado (a) pela apar\u00eancia
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 11.19
\nAs heresias podem ser internas, causando divis\u00e3o na igreja
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Fp 1.16
\nO ap\u00f3stolo Paulo foi chamado para defender o Evangelho
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Tt 1.9
\nAdmoestando com a s\u00e3 doutrina para convencer os contradizentes
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Tt 3.10
\nN\u00e3o insistir com o herege contumaz
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 6.1,2
\nNunca deixar de observar os fundamentos da f\u00e9 crist\u00e3<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Atos 20.28-31<\/p>\n

28 Olhai, pois, por v\u00f3s, e por todo o rebanho sobre que o Esp\u00edrito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu pr\u00f3prio sangue.
\n29 Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrar\u00e3o no meio de v\u00f3s lobos cru\u00e9is, que n\u00e3o poupar\u00e3o ao rebanho;
\n30 E que de entre v\u00f3s mesmos se levantar\u00e3o homens que falar\u00e3o coisas perversas, para atra\u00edrem os disc\u00edpulos ap\u00f3s si.<\/p>\n

I Pedro 3.15,16<\/p>\n

15 Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos cora\u00e7\u00f5es; e estai sempre preparados para responder com mansid\u00e3o e temor a qualquer que vos pedir a raz\u00e3o da esperan\u00e7a que h\u00e1 em v\u00f3s,
\n16 Tendo uma boa consci\u00eancia, para que, naquilo em que falam mal de v\u00f3s, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom procedimento em Cristo.<\/p>\n

II Pedro 2.1-3<\/p>\n

1 E TAMB\u00c9M houve entre o povo falsos profetas, como entre v\u00f3s haver\u00e1 tamb\u00e9m falsos doutores, que introduzir\u00e3o encobertamente heresias de perdi\u00e7\u00e3o, e negar\u00e3o o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdi\u00e7\u00e3o.
\n2 E muitos seguir\u00e3o as suas dissolu\u00e7\u00f5es, pelos quais ser\u00e1 blasfemado o caminho da verdade.
\n3 E por avareza far\u00e3o de v\u00f3s neg\u00f3cio com palavras fingidas; sobre os quais j\u00e1 de largo tempo n\u00e3o ser\u00e1 tardia a senten\u00e7a, e a sua perdi\u00e7\u00e3o n\u00e3o dormita.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Heresias\u00a0s\u00e3o cren\u00e7as e pr\u00e1ticas contr\u00e1rias ao pensamento b\u00edblico, pois elas distorcem os pontos principais da doutrina crist\u00e3, confrontam o Cristianismo Hist\u00f3rico e criam um problema para as igrejas e as fam\u00edlias. As heresias da atualidade s\u00e3o as mesmas da antiguidade, mas com uma roupagem nova, que foram rejeitadas pelos ap\u00f3stolos e primeiros crist\u00e3os, pois \u201cnada h\u00e1 novo debaixo do sol\u201d (Ec 1.9). O presente trimestre tem por objetivo mostrar o referencial doutrin\u00e1rio da f\u00e9 crist\u00e3, levando-o (a) a reconhecer de longe as heresias. Esta primeira li\u00e7\u00e3o \u00e9 um estudo sobre o problema das heresias nas igrejas e a nossa responsabilidade na defesa da f\u00e9.<\/p>\n

I \u2013 AS AMEA\u00c7AS DOS LOBOS VORAZES<\/strong><\/p>\n

1- Os cuidados pastorais (At 10.28).<\/strong>\u00a0Os \u201canci\u00e3os\u201d mencionados no vers\u00edculo 17 s\u00e3o chamados de bispos nessa passagem e, ao dizer que eles foram constitu\u00eddos pelo Esp\u00edrito Santo para \u201capascentardes a igreja de Deus\u201d, mostra que eles s\u00e3o pastores. A fun\u00e7\u00e3o primordial do pastor \u00e9 alimentar, guiar e proteger o rebanho (Lc 15.4-6). O\u00a0Novo Testamento\u00a0emprega essa met\u00e1fora ao tratar o relacionamento entre pastor e rebanho na igreja. A exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica aos l\u00edderes da igreja visa proteger os irm\u00e3os e as irm\u00e3s das heresias e guiar todos na verdade do Evangelho. Esse cuidado aparece nos ensinos de Jesus (Mt 7.15-20).
\n2- \u201cDepois da minha partida\u201d (v.29).\u00a0<\/strong>Essa express\u00e3o \u00e9 uma palavra prof\u00e9tica, pois o ap\u00f3stolo n\u00e3o est\u00e1 apenas se referindo \u00e0 sua morte, mas tamb\u00e9m ao avan\u00e7o dos hereges no seio da igreja depois do per\u00edodo apost\u00f3lico, no futuro. Paulo usa uma linguagem metaf\u00f3rica para identificar os falsos doutrinadores, \u201clobos cru\u00e9is\u201d ou \u201clobos vorazes\u201d (v. 29 \u2013 Nova Almeida Atualizada \u2013 NAA). O ap\u00f3stolo Pedro, depois de ensinar que o Esp\u00edrito Santo inspirou os profetas do\u00a0Antigo Testamento (II Pe 1.19-21), mostrou que a presen\u00e7a do verdadeiro ensino nem sempre \u00e9 suficiente para impedir a manifesta\u00e7\u00e3o do falso. Tanto que, ao falar a respeito dos profetas leg\u00edtimos dentre os hebreus, ressaltou que tamb\u00e9m havia entre o povo falsos profetas, como haveriam de surgir com o tempo, no meio da Igreja, falsos mestres (II Pe 2.1). Na verdade, eles j\u00e1 estavam presentes no per\u00edodo apost\u00f3lico (Gl 1.7; Cl 2.8; Jd 4).
\n3- A origem dos falsos mestres (v.30).<\/strong>\u00a0Dois pontos surpreendentes, nessa parte do discurso, nos chamam a aten\u00e7\u00e3o; primeiro, os lobos vorazes surgem de dentro da pr\u00f3pria igreja \u201cdentre v\u00f3s mesmos\u201d e, segundo \u201cse levantar\u00e3o homens que falar\u00e3o coisas perversas, para atra\u00edrem os disc\u00edpulos ap\u00f3s si\u201d. Os disc\u00edpulos deles ainda est\u00e3o por a\u00ed. Entre eles est\u00e3o os que se posicionam acima das Escrituras, os quais, sem o menor pudor espiritual, usam as redes sociais para \u201ccorrigir\u201d a\u00a0\u00a0B\u00edblia<\/span>\u00a0e discordar abertamente dos profetas e dos ap\u00f3stolos b\u00edblicos. Tais pessoas consideram seus discursos modernos e a mensagem da\u00a0B\u00edblia, desatualizada, em raz\u00e3o disso oferecem um novo evangelho (II Co 11.13-15). Em face disso, vemos a import\u00e2ncia de estudar um campo da Teologia denominado de apolog\u00e9tica para orientar os crentes dos nossos dias.<\/p>\n

II \u2013 O QUE \u00c9 APOLOG\u00c9TICA?<\/strong><\/p>\n

1- Defini\u00e7\u00e3o (I Pe 3.15). <\/strong>Apolog\u00e9tica Crist\u00e3 \u00e9 a defesa l\u00f3gica e racional da f\u00e9 crist\u00e3 e de suas pr\u00e1ticas doutrin\u00e1rias. O termo vem do substantivo grego apologia, que literalmente significa \u201cdefesa, resposta\u201d. O termo grego traduzido por \u201cresponder\u201d, em \u201cpreparados para responder com mansid\u00e3o\u201d em I Pedro 3.15 \u00e9 apologia, numa tradu\u00e7\u00e3o literal \u00e9 \u201c\u2026 sempre preparados para [uma] defesa\u201d. A vers\u00e3o b\u00edblica chamada de Nova Vers\u00e3o Transformadora (NVT) emprega o verbo \u201cexplicar\u201d, assim: \u201csempre preparados para explic\u00e1-la\u201d. A\u00a0Apolog\u00e9tica\u00a0mostra que o cristianismo \u00e9 racional, os dados da revela\u00e7\u00e3o podem ser explicados de maneira met\u00f3dica e sistem\u00e1tica, portanto, aceit\u00e1vel. Jesus disse que devemos amar a Deus de todo os nossos cora\u00e7\u00f5es [\u2026] e de todo o nosso entendimento (Mc 12.30). Isso ensina que devemos amar a Deus por completo, com o corpo, as emo\u00e7\u00f5es e o intelecto.
\n2- A que defesa Pedro se refere? (v.16).\u00a0<\/strong>H\u00e1 quem argumente que essa defesa seja uma resposta a uma acusa\u00e7\u00e3o, visto que essa mesma palavra, apologia, aparece, nesse sentido no\u00a0\u00a0Novo Testamento<\/span>, como defesa de uma acusa\u00e7\u00e3o tanto formal (At 22.1; 25.16) como informal (I Co 9.3; II Co 7.11; Fp 1.7,16). O vers\u00edculo 16 fala do bom testemunho crist\u00e3o que serve para provar a inconsist\u00eancia das acusa\u00e7\u00f5es contra os crentes. Mas n\u00e3o parece ser esse o caso, porque a defesa, resposta ou explica\u00e7\u00e3o nessa passagem \u00e9 sobre a raz\u00e3o da f\u00e9 dos crist\u00e3os, e isso diz respeito \u00e0 doutrina crist\u00e3. Ainda que Pedro esteja se referindo \u00e0 resposta a uma acusa\u00e7\u00e3o formal num ambiente hostil, n\u00e3o deixa de ser uma oportunidade para a defesa da f\u00e9 crist\u00e3, como aconteceu com o ap\u00f3stolo Paulo diante de Festo (At 26.24,25) e de Agripa, na mesma audi\u00eancia (At 26.27-29).
\n3- Por que devemos combater as heresias? (3.16).<\/strong><\/p>\n

a) Para defesa pr\u00f3pria (I Tm 4.16) : Os crist\u00e3os devem estar informados daquilo que os v\u00e1rios grupos ensinam e saber a forma de refut\u00e1-los biblicamente;
\nb) Para ajudar os outros na compreens\u00e3o da pr\u00f3pria f\u00e9: principalmente os que rejeitam pontos fundamentais da f\u00e9 crist\u00e3 e, muitas vezes, de forma inconsciente, pois sabemos que existem muitas pessoas sinceras as quais buscam servir a Deus e precisam conhecer a sua Palavra (Tt 1.9). Esse debate sobre as cren\u00e7as deve ocorrer de maneira respeitosa e com argumentos e fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, respondendo \u00e0s obje\u00e7\u00f5es contra a f\u00e9 crist\u00e3. O \u00eaxito dessa luta \u00e9 garantido quando se est\u00e1 nos dom\u00ednios do Esp\u00edrito Santo (Jo 16.13).<\/p>\n

III \u2013 O QUE S\u00c3O HERESIAS?<\/strong><\/p>\n

1- Seitas e heresias.\u00a0<\/strong>A palavra hairesis no Novo Testamento grego \u00e9 traduzida como \u201cseita\u201d (At 5.17; 15.5; 24.5; 28.22) e \u201cheresias\u201d (I Co 11.19; Gl 5.20; II Pe 2.1). \u00c9 verdade que o Cristianismo foi tamb\u00e9m chamado de \u201cseita\u201d, mas por n\u00e3o crist\u00e3os, pessoas que n\u00e3o conheciam as verdades do Evangelho de Cristo e que se opunham a Ele (At 24.5,14; 28.22). A palavra \u201cseita\u201d \u00e9 usada para designar as religi\u00f5es heterodoxas. \u00c9 um termo j\u00e1 desgastado, trazendo em si, muitas vezes, um tom pejorativo, por isso devemos saber quando aplic\u00e1-lo.
\n2- \u201cHairesis\u201d no Novo Testamento.<\/strong> Esse voc\u00e1bulo aparece com o sentido de \u201cpartido, esp\u00edrito sect\u00e1rio\u201d e nem sempre representa uma ruptura com o sistema convencional de determinada comunidade. Os saduceus e os fariseus eram seitas que formavam fac\u00e7\u00f5es dentro do pr\u00f3prio juda\u00edsmo (At 5.17; 26.5), e a vers\u00e3o b\u00edblica NAA traduz por \u201cpartido\u201d. Paulo adverte para que n\u00e3o haja no seio da igreja essas divis\u00f5es (hairesis) e condena as inova\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias que causam divis\u00e3o ou dissens\u00e3o (I Co 11.19; Gl 5.20).
\n3- Heresias de perdi\u00e7\u00e3o (II Pe 2.1). <\/strong>\u00c9 nessa passagem que hairesis apresenta o sentido de erro doutrin\u00e1rio como a \u201cheresia\u201d, propriamente dita, no campo teol\u00f3gico que n\u00f3s conhecemos hoje. As heresias distorcem os pontos principais da doutrina crist\u00e3 no que diz respeito a Deus: Trindade, o Senhor Jesus Cristo e o Esp\u00edrito Santo; ao ser humano: natureza, pecado, salva\u00e7\u00e3o, origem e destino; aos anjos; \u00e0 igreja e \u00e0s Escrituras Sagradas. O mais grave erro \u00e9 quando diz respeito \u00e0 Divindade e interfere na salva\u00e7\u00e3o (v.1b), pois n\u00e3o existe salva\u00e7\u00e3o sem Jesus (Jo 14.6; At 4.12).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Os ap\u00f3stolos responderam aos opositores da f\u00e9 crist\u00e3 e lan\u00e7aram a base da nossa teologia. Todos os escritos do\u00a0\u00a0Novo Testamento<\/span>\u00a0mostram essa luta acirrada contra as falsas doutrinas. \u00c9, pois, tarefa da igreja atual \u201cbatalhar pela f\u00e9 que uma vez foi dada aos santos\u201d (Jd 3). Finalizamos com a seguinte pergunta para reflex\u00e3o: Estamos afazer pela verdade o que esses agentes da heresia fazem pela mentira?<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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