{"id":10529,"date":"2024-12-10T08:30:56","date_gmt":"2024-12-10T11:30:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10529"},"modified":"2024-12-10T08:30:56","modified_gmt":"2024-12-10T11:30:56","slug":"nao-cobicaras-o-que-e-de-teu-proximo-cultivando-um-espirito-de-contentamento-e-gratidao-pelo-que-temos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/nao-cobicaras-o-que-e-de-teu-proximo-cultivando-um-espirito-de-contentamento-e-gratidao-pelo-que-temos\/","title":{"rendered":"N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s o que \u00e9 de teu pr\u00f3ximo: cultivando um esp\u00edrito de contentamento e gratid\u00e3o pelo que temos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 256<\/strong>– 4\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 11 <\/strong>\u2013 15 de dezembro de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cMas \u00e9 grande ganho a piedade com contentamento.\u201d\u00a0I Tim\u00f3teo 6.6<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Devemos enfrentar a inclina\u00e7\u00e3o \u00e0 cobi\u00e7a, andando em Esp\u00edrito e nos contentando com o cuidado e a provis\u00e3o de Deus, com alegria e louvores.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

I Cor\u00edntios 10<\/p>\n

1- Ora, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nu- vem, e todos passaram pelo mar.
\n2- E todos foram batizados em Mois\u00e9s, na nuvem e no mar,
\n3- E todos comeram de um mesmo manjar espiritual,
\n4- E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.
\n5- Mas Deus n\u00e3o se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto.
\n6- E estas coisas foram-nos feitas em figura, para que n\u00e3o cobi\u00e7amos as coisas m\u00e1s, como eles cobi\u00e7aram.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira\u00a0<\/strong>– Lv 19.16
\nN\u00e3o te por\u00e1s contra o sangue do teu pr\u00f3ximo.
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>– Js 7.21
\nA cobi\u00e7a de Ac\u00e3.
\nQuarta-feira<\/strong> – I Rs 21.1-16
\nAcabe e a vinha de Nabote.
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>– Sl 131
\nA humildade de Davi.
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>– Mc 7.21-23
\nOs males procedem do interior do cora\u00e7\u00e3o.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– Tg 1.14-16
\nAtra\u00eddos e engodados pela concupisc\u00eancia.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O d\u00e9cimo mandamento trata dos desejos impr\u00f3prios que surgem no pensamento e cora\u00e7\u00e3o do ser humano que, se guardados e alimentados, causam preju\u00edzos ao relacionamento com Deus e com o pr\u00f3ximo. O enfrentamento passa por n\u00e3o ignorar ou desprezar tal realidade e recorrer \u00e0 Palavra de Deus e ajuda do Esp\u00edrito Santo para continuarmos nos contentando com o cuidado e a provis\u00e3o de Deus, bem como vigiando quanto \u00e0s nossas inten\u00e7\u00f5es e motiva\u00e7\u00f5es. Afinal, somos do Senhor!<\/p>\n

I \u2013<\/strong> AS V\u00c1RIAS FACES DA COBI\u00c7A<\/strong><\/p>\n

A fun\u00e7\u00e3o do d\u00e9cimo mandamento \u00e9 inibir a cobi\u00e7a de modo geral. Ele pro\u00edbe especificamente a cobi\u00e7a da mulher, dos empregados, dos animais e de todos os bens materiais e ideais do pr\u00f3ximo.<\/p>\n

1. O d\u00e9cimo mandamento<\/strong>. No s\u00e9timo mandamento vemos a proibi\u00e7\u00e3o do adult\u00e9rio, no d\u00e9cimo, vemos algo mais profundo: a proibi\u00e7\u00e3o do desejo. Esse \u00faltimo mandamento visa proteger o ser humano das ambi\u00e7\u00f5es erradas, a tal cobi\u00e7a que tem infectado a muitos nas suas mais diversas formas. O mandamento \u00e9 abrangente e abarca a concupisc\u00eancia da carne, a concupisc\u00eancia dos olhos e a soberba da vida (Gn 3.6; 1 Jo 2.16). \u039f qual envolve diversas modalidades de pecados, como: a sensualidade, a lux\u00faria, o desejo desenfreado por possess\u00f5es il\u00edcitas, a obsess\u00e3o pelo poder, a ostenta\u00e7\u00e3o esnobe e orgulho. Desde a queda do homem, esse mal desenfreado continua se alastrando e a \u00fanica maneira de cont\u00ea-lo \u00e9 come\u00e7ando com uma profunda mudan\u00e7a no interior pela poderosa a\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus e do Esp\u00edrito Santo (Mc 7.21-23).
\n2. N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s. <\/strong>\u201cCasa\u201d aqui corresponde a tudo o que pertence ao pr\u00f3ximo, tudo aquilo que ele tem necessidade, tudo o que constitui e prolonga sua vida pessoal (\u00cax 20.17). A enuncia\u00e7\u00e3o desse mandamento prop\u00f5e poss\u00edveis exemplos de cobi\u00e7a, mas sua lista n\u00e3o \u00e9 exaustiva, mas coloca as pessoas na vida da comunidade. A vers\u00e3o de Deuteron\u00f4mio 5.21 coloca antes da cobi\u00e7a pela \u201ccasa\u201d, a cobi\u00e7a pela mulher do pr\u00f3ximo, o que sup\u00f5e uma evolu\u00e7\u00e3o no pensamento em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mulher. Ela \u00e9 a coisa mais importante do pr\u00f3ximo, n\u00e3o seus pertences. A obra divina de liberta\u00e7\u00e3o deve chegar at\u00e9 o cora\u00e7\u00e3o. Pois a cobi\u00e7a \u00e9 o obst\u00e1culo; ela \u00e9 uma interroga\u00e7\u00e3o dentro de cada indiv\u00edduo, e l\u00e1 onde s\u00f3 existe Deus como testemunha, ela pode assumir muitas formas (Mt 6.24; Lc 12.15; I Co 13.4).
\n3. Um mal corrosivo.<\/strong> A cobi\u00e7a \u00e9 o desejo irreprim\u00edvel de querer ser como os outros, o desejo excessivo de ser o que os outros s\u00e3o e n\u00e3o podemos. \u00c9 um desejo excessivo que corr\u00f3i, e que promete uma felicidade que n\u00e3o dar\u00e1: \u00e9 a\u00ed que reside o seu fracasso. O ser humano nunca poder\u00e1 satisfazer-se apenas com bens materiais ou conquistas tempor\u00e1rias. Se assim fosse, esta seria a \u00e9poca mais feliz da hist\u00f3ria, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9. Notamos que os consult\u00f3rios de neurologistas, psic\u00f3logos e psiquiatras, especialmente das grandes cidades e dos pa\u00edses ricos, est\u00e3o cheios de pessoas insatisfeitas, n\u00e3o por problemas econ\u00f4micos, mas por motivos existenciais. O problema se localiza no \u201cser\u201d pessoal, no mais profundo da alma humana (Lc 12.15).<\/p>\n

II \u2013<\/strong> OS PERIGOS DA COBI\u00c7A<\/strong><\/p>\n

Cobi\u00e7ar \u00e9 estritamente proibido pelo d\u00e9cimo mandamento. Cobi\u00e7amos sempre que colocamos nosso cora\u00e7\u00e3o naquilo que legitimamente n\u00e3o nos pertence, e isso pode ser muito perigoso (\u00cax 20.17).<\/p>\n

1. A cobi\u00e7a \u00e9 um desejo profano.<\/strong>\u00a0Thomas Watson, o puritano, definiu a cobi\u00e7a como \u201co desejo de possuir o mundo\u201d. Claro que nem todos os desejos s\u00e3o ego\u00edstas, o problema est\u00e1 nos desejos corrompidos, os quais nossa natureza pecaminosa se inclina a querer. O problema reside quando desejamos a coisa errada, da maneira errada e na hora errada (Ec 3.1). Esse mandamento pro\u00edbe nosso descontentamento em rela\u00e7\u00e3o a nossa condi\u00e7\u00e3o de vida. N\u00e3o podemos ter sentimento de pesar pela prosperidade de nosso pr\u00f3ximo ou afei\u00e7\u00f5es desordenadas sobre algo que lhe perten\u00e7a. Sempre existir\u00e1 algo de inveja a cobi\u00e7a. Quando Eva comeu o fruto proibido, n\u00e3o o fez somente pelo prazer de comer o fruto, mas porque era \u201cdesej\u00e1vel para dar entendimento\u201d, como sugerido pelo inimigo (Gn 3.5). Satan\u00e1s lan\u00e7ou em seu cora\u00e7\u00e3o uma mentira. Ela comeu pela cobi\u00e7a que a mentira lhe causou (Gn 3.6).
\n2. Cobi\u00e7ar pode ser um desejo mortal. <\/strong>Quando Deus escreveu com seu pr\u00f3prio dedo os mandamentos colocou a cobi\u00e7a no mesmo grupo dos \u201cgrandes pecados\u201d. Ele n\u00e3o alterou a ordem, colocando em primeiro os pecados dram\u00e1ticos e intrigantes (roubo,\u00a0adult\u00e9rio, assassinato), terminando depois com a cobi\u00e7a que parece ser um pecado brando, mas t\u00e3o conden\u00e1vel quanto qualquer um dos outros. Em todos os demais textos ao longo da B\u00edblia, a cobi\u00e7a aparece de forma conden\u00e1vel. Jesus a citou junto com o roubo, o assassinato e o adult\u00e9rio (Mc 7.21-22); Paulo afirma que os cobi\u00e7osos n\u00e3o herdar\u00e3o o reino (I Co 6.9-10; Ef 5.5; Cl 3.5). A triste hist\u00f3ria de Ac\u0103 nos mostra como algu\u00e9m pode precipitar sua pr\u00f3pria vida por algo que talvez nunca desfrute. A B\u00edblia nos diz que antes de Ac\u0103 roubar o tesouro, ele o cobi\u00e7ou (Js 7.21).
\n3. A cobi\u00e7a \u00e9 um falso amor.<\/strong> A cobi\u00e7a \u00e9 o amor que est\u00e1 fora de ordem, fora de propor\u00e7\u00e3o e fora do lugar, \u00e9 um amor falso e trai\u00e7oeiro. Significa colocar nossos afetos onde n\u00e3o correspondem, ou seja, colocar \u201ccoisas\u201d, como: dinheiro, sucesso ou fama, no centro, acreditando que tais coisas oferecem uma base s\u00f3lida para a exist\u00eancia (Hb 3.12-14). Cobi\u00e7ar n\u00e3o \u00e9 apenas desejar algumas coisas que n\u00e3o temos, \u00e9 desejar algo que outra pessoa tem (Pv 14.30). A cobi\u00e7a torna as \u201ccoisas\u201d mais importantes do que as pessoas e suas necessidades. Cobi\u00e7ar \u00e9 colocar as coisas acima dos valores eternos e espirituais. Ao ler o relato da hist\u00f3ria da vinha de Nabote, vemos o que a cobi\u00e7a \u00e9 capaz de fazer no cora\u00e7\u00e3o de um ser humano. Acabe desejou o que n\u00e3o poderia lhe pertencer de maneira legal e, para obter sucesso, teve que matar Nabote (I Rs 21.1-16). Nabote demonstrou temor ao Senhor ao recusar vender sua vinha (I Rs 21.3). J\u00e1 Acabe demonstrou que n\u00e3o temia a Deus. De acordo com a lei de Mois\u00e9s, os israelitas n\u00e3o podiam vender sua propriedade porque a terra pertencia a Deus (Lv 25.23; Nm 36.7). O que para \u201cAcabe\u201d era vaidade e ego\u00edsmo, para Nabote era quest\u00e3o de honra, n\u00e3o era por dinheiro. O castigo de \u201cAcabe\u201d mostra que Deus n\u00e3o est\u00e1 indiferente aos atos cru\u00e9is e \u00e0s demonstra\u00e7\u00f5es de aus\u00eancia de temor a Ele.<\/p>\n

III \u2013<\/strong> O LADO POSITIVO DO D\u00c9CIMO MANDAMENTO<\/strong><\/p>\n

Como os outros nove mandamentos, o d\u00e9cimo n\u00e3o se refere apenas a certos atos espec\u00edficos de comportamento, mas a valores e atitudes. Ele nos chama para uma vida pr\u00e1tica, de intimidade com Deus.<\/p>\n

1. Devemos aprender a estar contentes. <\/strong>Vivemos em uma sociedade cheia de descontentamento. N\u00f3s nos sentimos insatisfeitos com nossos empregos, sal\u00e1rios, casamento, igreja, sa\u00fade, nossa apar\u00eancia e em quase todas as \u00e1reas de nossas vidas. Essa falta de contentamento \u00e9 o produto do pecado em n\u00f3s. Com o descontentamento vem a reclama\u00e7\u00e3o; e com a reclama\u00e7\u00e3o, o enfado; e com o enfado a amargura (Nm 11.5-6; 14.2). O contentamento \u00e9 uma das virtudes crist\u00e3s mais importantes. Ele n\u00e3o \u00e9 circunstancial, n\u00e3o depende de nossa situa\u00e7\u00e3o, mas, sim, de uma pessoa: Deus. Paulo nos diz que Deus \u00e9 tudo o que precisamos e tudo o que devemos desejar (Fp 4.11-13). Nosso Senhor nos diz que n\u00e3o devemos viver ansiosos e inquietos quanto ao suprimento das necessidades de tal maneira que desvia nossa aten\u00e7\u00e3o quanto a buscar primeiro o reino de Deus e sufoque nossa confian\u00e7a no poder provedor do Senhor (Mt 6.31-34).
\n2. Devemos crer na sufici\u00eancia de Deus.<\/strong> A dura verdade \u00e9 que na raiz da cobi\u00e7a est\u00e1 a rejei\u00e7\u00e3o da sufici\u00eancia de Deus em nossas vidas. Cobi\u00e7ar \u00e9 o mesmo que dizer que Deus n\u00e3o \u00e9 o suficiente para n\u00f3s, e ainda nos falta algo. \u00c9 preciso ter sempre em mente que Nosso Pai Celestial \u201cbem sabe\u201d de nossas necessidades e \u00e9 amoroso e poderoso para suprir todas [Mt 6.32]. As coisas n\u00e3o foram planejadas para tomar o lugar dEle (Lc 12.34). Como diz o pastor James Macdonald: \u201cQuando alcan\u00e7amos algo e o tornamos essencial, e em seguida suplicamos a Deus que nos d\u00ea, estamos lhe pedindo que coloque no lugar dEle mesmo deter- minada coisa que consideramos mais importante\u201d (Mt 6.24). Os primeiros disc\u00edpulos entenderam muito bem essa perspectiva de vida. Ap\u00f3s o fracasso da pesca, Jesus entrou em suas vidas e tudo mudou. Imediatamente, eles abandonaram o peixe, o barco, e resolveram ficar com Ele (Lc 5.11).
\n3. Devemos viver com simplicidade.<\/strong> Na vida espiritual, a simplicidade tamb\u00e9m pode ser considerada uma virtude. Para Davi, ela \u00e9 o descanso que a alma encontra quando encontra reden\u00e7\u00e3o, satisfa\u00e7\u00e3o e respostas em Deus (Sl 131.1-2). Embora o salmista reconhe\u00e7a que h\u00e1 coisas ainda grandes e incompreens\u00edveis para ele, ele assume a simplicidade como a doce serenidade de uma crian\u00e7a que descansa nos bra\u00e7os seguros de sua m\u00e3e depois de ser alimentada. N\u00e3o h\u00e1 mais choro, n\u00e3o h\u00e1 mais sentimento de inseguran\u00e7a, agora s\u00f3 resta descansar e aproveitar aquele momento. Para n\u00f3s, crist\u00e3os, esta simplicidade vital \u00e9 uma decis\u00e3o de f\u00e9 que se traduz na confian\u00e7a serena que nasce de uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com o Senhor Soberano que cuida de n\u00f3s (Sl 125.1-2).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O d\u00e9cimo mandamento \u00e9 um alerta aos disc\u00edpulos de Cristo para cultivarem, com a imprescind\u00edvel ajuda do Esp\u00edrito Santo, o necess\u00e1rio contentamento que se expressa na gratid\u00e3o ao Nosso Pai Celestial por Seu cont\u00ednuo cuidado e provis\u00e3o, com alegria e louvores ao Senhor. Tal postura, diz a Palavra, \u00e9 uma grande fonte de riqueza (I Tm 6.6). Ao final deste estudo, cantemos o Hino 473, da Harpa Crist\u00e3: \u201cQue outro bem ansioso buscarei? Bem melhor, que Jesus n\u00e3o acharei\u201d.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

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