{"id":10484,"date":"2024-11-11T06:36:03","date_gmt":"2024-11-11T09:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10484"},"modified":"2024-11-10T09:52:02","modified_gmt":"2024-11-10T12:52:02","slug":"nao-mataras-protegendo-e-preservando-a-vida-como-um-fundamento-moral-universal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/nao-mataras-protegendo-e-preservando-a-vida-como-um-fundamento-moral-universal\/","title":{"rendered":"N\u00e3o matar\u00e1s: protegendo e preservando a vida como um fundamento moral universal"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 252<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 07 <\/strong>\u2013 17 de novembro de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cDe palavras de falsidade te afastar\u00e1s e n\u00e3o matar\u00e1s o inocente e o justo; porque n\u00e3o justificarei o \u00edmpio.\u201d \u00caxodo 23.7<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Faz parte das responsabilidades do disc\u00edpulo de Cristo a preserva\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o da vida \u00e9 uma constante vigil\u00e2ncia ao estado do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong>
\n<\/strong>
\n\u00caxodo 20<\/p>\n

13- N\u00e3o matar\u00e1s.<\/p>\n

N\u00fameros 35<\/p>\n

16- Por\u00e9m, se a ferir com instrumento de ferro, e morrer, homicida \u00e9; certamente o homicida morrer\u00e1.
\n17- Ou, se a ferir com pedra \u00e0 m\u00e3o, de que possa morrer, e ela morrer, homicida \u00e9; certamente o homicida morrer\u00e1.
\n18- Ou, se a ferir com instrumento de pau que tiver na m\u00e3o, de que possa morrer, e ela morrer, homicida \u00e9; certamente morrer\u00e1 o homicida. 19. O vingador do sangue matar\u00e1 o homicida; encontrando-o, mat\u00e1-lo-\u00e1.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>– \u00cax 21.1-16
\nAs leis acerca dos servas e dos homicidas.
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Nm 35.9-34
\nAs cidades de ref\u00fagio.
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Dt 19.14-21
\nAcerca dos limites e das testemunhas.
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Mt 5.21
\nOuvistes que foi dito aos antigos: N\u00e3o matar\u00e1s.
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Mt 15.19
\nCora\u00e7\u00e3o: sede dos maus pensamentos.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– Tg 1.27
\nDevemos nos guardar da corrup\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Esse ainda \u00e9 um mandamento bem aceito em muitas na\u00e7\u00f5es. Praticamente ningu\u00e9m aprova que se tire a vida de ningu\u00e9m. Ele \u00e9 t\u00e3o contr\u00e1rio \u00e0 natureza que existe um tipo de proibi\u00e7\u00e3o contra ele em todas as culturas (Ex 20.13).<\/p>\n

I \u2013<\/strong> ASPECTOS ESSENCIAIS DO SEXTO MANDAMENTO<\/strong><\/p>\n

Este mandamento n\u00e3o se refere ao homic\u00eddio involunt\u00e1rio, mas ao homic\u00eddio, ao fato de tirar a vida com premedita\u00e7\u00e3o e trai\u00e7\u00e3o, motivado por desejos perversos, ambiciosos ou desleais (Gn 9.6).<\/p>\n

1. O aspecto espiritual do mandamento. <\/strong>O aspecto fundamental do mandamento \u00e9 o significado sagrado da vida humana. O sentido sagrado da vida \u00e9 derivado de duas verdades:\u00a01)\u00a0<\/strong>Somos feitos \u00e0 imagem de Deus;\u00a02)\u00a0<\/strong>Deus \u00e9 o doador da vida (Gn 1.26; Gn 2.7). Na Alian\u00e7a Na \u00e9tica, a quest\u00e3o do assassinato e suas implica\u00e7\u00f5es s\u00e3o abordadas pela primeira vez e essa importante verdade (\u201cfeitos \u00e0 imagem de Deus\u201d) \u00e9 mencionada (Gn 9.6). A outra verdade tem a ver com o fato de que Deus \u00e9 o doador da vida e aquele que tem o direito de determinar a vida de cada criatura. Este mandamento destina-se a lembrar n\u00e3o apenas a na\u00e7\u00e3o de Israel, mas todos os seres humanos de todos os tempos que eles devem se esfor\u00e7ar para ser cuidadosos nos assuntos da vida para que ningu\u00e9m perca a vida injustificadamente nas m\u00e3os de seus semelhantes.
\n2. O aspecto legal do mandamento. <\/strong>Mesmo que o assassinato fosse considerado um pecado grav\u00edssimo, contudo a lei estabelecia crit\u00e9rios para o julgamento, a fim de evitar precipita\u00e7\u00f5es, injusti\u00e7as e enganos. Havia a necessidade de testemunhas para que o assassinato fosse comprovado (Nm 35.30). O objetivo disso era evitar injusti\u00e7as e abusos na execu\u00e7\u00e3o de senten\u00e7as ou na busca de vingan\u00e7a. Era a maneira da sociedade israelita de fazer as coisas certas (Ex 23.7). Agora, como lidar com a situa\u00e7\u00e3o de mentiras ou falsos testemunhos? O nono mandamento fala mente contra a mentira. \u00caxodo 20.16\u00a0e Deuteron\u00f4mio 19.16-21 trazem uma s\u00e9ria advert\u00eancia sobre as falsas testemunhas: estas deveriam sofrer a puni\u00e7\u00e3o do acusado contra quem dessem falso testemunho.
\n3. O aspecto intencional do mandamento. <\/strong>O que fazer com os casos de homic\u00eddio involunt\u00e1rio? Os casos inclu\u00edam acidentes, matar outro ser humano em leg\u00edtima defesa, defender sua fam\u00edlia ou defender seus bens e propriedades. Para este tipo de caso, Deus havia criado o sistema de cidades de ref\u00fagio. O sistema era que, ap\u00f3s o homic\u00eddio involunt\u00e1rio, o assassino poderia fugir para uma dessas cidades de ref\u00fagio para evitar cair nas m\u00e3os de um familiar da v\u00edtima que queria vingan\u00e7a (Nm 35.15-21). O assassino permaneceria l\u00e1 at\u00e9 que o sumo sacerdote morresse, ou ent\u00e3o, se o assassinato n\u00e3o fosse um acidente, os anci\u00e3os da cidade de ref\u00fagio deveriam entreg\u00e1-lo ao familiar vingador (Dt 19.11-13).<\/p>\n

II \u2013<\/strong> JESUS CRISTO E O SEXTO MANDAMENTO<\/strong><\/p>\n

Jesus apresentou qu\u00e3o amplo \u00e9 o alcance do sexto mandamento para os crist\u00e3os. Ele n\u00e3o somente pro\u00edbe o assassinato e a viol\u00eancia, como tamb\u00e9m as palavras provo- cativas e os maus pensamentos contra o pr\u00f3ximo.<\/p>\n

1. Uma quest\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o. <\/strong>Na interpreta\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus Cristo, matar \u00e9 tanto uma a\u00e7\u00e3o interior quanto exterior [Mt 5.21-26]. O Senhor Jesus Cristo dirige essas palavras em oposi\u00e7\u00e3o aos ensinos dos escribas e fariseus, que se concentravam no aspecto externo da Lei, no aspecto ritual, mas que davam pouca import\u00e2ncia ao aspecto interno, o que afeta o cora\u00e7\u00e3o e, portanto, afeta a conduta. O Senhor fala claramente que do cora\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, da sede de nossos pensamentos, sentimentos, emo\u00e7\u00f5es e motiva\u00e7\u00f5es, \u00e9 que surge toda classe de mal [Mt 15.19]. O cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o regenerado \u00e9 a origem da inten\u00e7\u00e3o, sentimento e a\u00e7\u00e3o homicida porque est\u00e1 focado em tudo que rejeita a piedade, e se foca em tudo o que \u00e9 agrad\u00e1vel ao n\u00edvel da carne. Lembremos que o primeiro homic\u00eddio aconteceu porque um homem se deixou ser dominado pela ira [Gn 4.6].
\n2. Uma a\u00e7\u00e3o motivada pela ira.<\/strong>\u00a0No\u00a0Serm\u00e3o da Montanha, o Senhor faz uma interpreta\u00e7\u00e3o magistral do sexto mandamento e mostra como um cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o regenerado dominado pela ira pecaminosa \u00e9 basicamente um cora\u00e7\u00e3o com motiva\u00e7\u00f5es homicidas. Os fariseus ensinavam que o assassinato consistia em tirar a vida de algu\u00e9m. Mas o Senhor disse que o mandamento se estendia n\u00e3o apenas ao ato em si, mas tamb\u00e9m \u00e0 atitude por tr\u00e1s dele. Na interpreta\u00e7\u00e3o dada por Jesus, o criminoso aos olhos de Deus n\u00e3o era somente aquele praticava o assassinato, mas, principalmente, aquele que abrigava em seu interior a ira contra seu irm\u00e3o; o mesmo sucedia ao que pensava em adulterar, esse era t\u00e3o culpado quanto o que cometia o adult\u00e9rio. A quest\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 limitada ao comportamento, \u00e0 a\u00e7\u00e3o externa, mas tamb\u00e9m o que deseja o cora\u00e7\u00e3o.
\n3. Tratando do cora\u00e7\u00e3o.<\/strong> Nosso Senhor Jesus Cristo mostrou que n\u00e3o s\u00e3o so- mente o assassinato e a viol\u00eancia que s\u00e3o proibidos por ele, mas at\u00e9 mesmo palavras provocantes e pensamentos irados (Mt 5.21-26). A \u201craiz da amargura\u201d de onde brota o assassinato \u00e9 uma paix\u00e3o feroz ou algum desejo desordenado (Hb 12.15). Para estarmos a salvo de impulsos assassinos, devemos andar em Esp\u00edrito, buscar crescermos em Cristo e constante vigil\u00e2ncia e ora\u00e7\u00e3o. \u201cO amor \u00e9 o cumprimento da lei\u201d; e a menos que um homem realmente \u201came os irm\u00e3os\u201d, ele n\u00e3o tem seguran\u00e7a contra ser surpreendido com viol\u00eancia contra eles, o que pode resultar em morte (Rm 13.10).<\/p>\n

III \u2013<\/strong> O RESPEITO AO DOM DA VIDA<\/strong><\/p>\n

O sexto mandamento tem implica\u00e7\u00f5es importantes para a sociedade contempor\u00e2nea. H\u00e1 um grande desrespeito insens\u00edvel \u00e0 vida, e a morte est\u00e1 em toda a parte. Como bons servos temos o dever de preserv\u00e1-la, pois \u00e9 dom de Deus e somente Ele tem pleno direito e poder de estabelecer o tempo de exist\u00eancia na terra (Gn 9.6; Dt 32.39).<\/p>\n

1. O cuidado em preservar a vida.<\/strong> O sexto mandamento trata especificamente do cuidado em preservar a vida. \u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d define o cuidado que devemos ter tanto com as nossas vidas quanto com a de nossos semelhantes. A vida \u00e9 sagrada, n\u00e3o num sentido pante\u00edsta, mas no sentido de que ela surgiu pela vontade de Deus. Nossa tarefa sempre ser\u00e1 cuidar dela, nunca a extinguir. A vida deve ser considerada sagrada por se tratar de uma d\u00e1diva divina, a qual somente Deus tem o direito de tir\u00e1-la, seja por ordem expressa ou por seu pr\u00f3prio julgamento (\u00cax 21.12-14). Esta \u00e9 uma lei universal, tanto para as na\u00e7\u00f5es quanto para os indiv\u00edduos. Desse modo, \u201co n\u00e3o matar\u00e1s\u201d se torna um poderoso e radical convite a vivermos em paz (Tg 3.18; Hb 12.14).
\n2. Um c\u00f3digo a ser respeitado.<\/strong>\u00a0Desde os prim\u00f3rdios, mesmo antes da lei ser escrita no Sinai, esse c\u00f3digo moral j\u00e1 fazia parte da vida humana.\u00a0Caim sabia que, ap\u00f3s ter matado Abel, algu\u00e9m viria ao seu encontro para o acerto de contas (Gn 4.14; 9.6). \u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d j\u00e1 era um mandamento antigo, o respeito \u00e0 vida era conhecido na Antiguidade pelos mesopot\u00e2mios, eg\u00edpcios e gregos, entre outros. O C\u00f3digo de Hamurabi (1750 a.C.), rei da Babil\u00f4nia, \u00e9 um exemplo cl\u00e1ssico, contudo, n\u00e3o se revestia de autoridade divina. Mas agora \u00e9 introduzido de uma forma nova. Essa \u00e9 a primeira distin\u00e7\u00e3o entre os c\u00f3digos antigos e a revela\u00e7\u00e3o do Sinai. A outra \u00e9 que Deus p\u00f4s Sua lei no cora\u00e7\u00e3o e na consci\u00eancia dos demais povos (Rm 1.19; 2.14-15).
\n3. A viola\u00e7\u00e3o do mandamento<\/strong>. O n\u00edvel de desrespeito e descaso com a vida humana \u00e9 alarmante. Vivemos em um tempo de desumaniza\u00e7\u00e3o, mas sobretudo em um tempo em que n\u00e3o h\u00e1 temor de Deus. Quando falamos das diferentes formas de desobedi\u00eancia aberta e deliberada ao sexto mandamento, certamente as mais escandalosas nos v\u00eam \u00e0 mente, como: problemas, crimes passionais, processos por heran\u00e7a, processos entre fam\u00edlias etc. Tendemos a pensar na viola\u00e7\u00e3o do sexto mandamento em termos da ilegalidade que eles representam do ponto de vista das leis humanas. No entanto, os seres humanos inventaram maneiras legais de violar o sexto mandamento onde o aborto e a eutan\u00e1sia transitam normalmente. Deus \u00e9 quem d\u00e1 o f\u00f4lego de vida e, portanto, dEle deve ser sempre a \u00faltima palavra.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Convictos do que as Escrituras Sagradas revelam acercam da vontade de Deus e das inclina\u00e7\u00f5es pecaminosas da natureza humana, perseveremos no andar em Esp\u00edrito (Gl 5.16, 25), para sermos agentes de defesa da vida. n\u00e3o apenas evitando prejudicar o pr\u00f3ximo, mas promovendo a paz, harmonia e um ambiente saud\u00e1vel, de acordo com a Palavra de Deus, visando o testemunho crist\u00e3o, o bem da sociedade e a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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