{"id":10395,"date":"2024-09-16T06:25:10","date_gmt":"2024-09-16T09:25:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10395"},"modified":"2024-09-15T10:34:35","modified_gmt":"2024-09-15T13:34:35","slug":"estudo-oracao-e-as-setenta-semanas-de-daniel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/estudo-oracao-e-as-setenta-semanas-de-daniel\/","title":{"rendered":"Estudo, ora\u00e7\u00e3o e as setenta semanas de Daniel"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 194 <\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12 <\/strong>\u2013 22 de setembro de 2024<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cSetenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade [\u2026].\u201d (Dn 9.24)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Jr 25.12-14
\nSetenta anos profetizados por Jeremias
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 II Pe 1.20,21
\nHomens que falaram inspirados pelo Esp\u00edrito
\nQuarta-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Hb 1.14
\nAnjos, esp\u00edritos ministradores
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Ne 2
\nO in\u00edcio das Setenta Semanas
\nSexta-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Lc 21.24
\nO tempos dos gentios
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Ts 1.10
\nA igreja preservada<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Daniel 9.1-4; 4.20-24<\/strong><\/p>\n

1 No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da na\u00e7\u00e3o dos medos, o qual foi constitu\u00eddo rei sobre o reino dos caldeus.
\n2 No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o n\u00famero de anos, de que falou o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de acabar as desola\u00e7\u00f5es de Jerusal\u00e9m, era de setenta anos.
\n3 E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com ora\u00e7\u00e3o, e rogos, e jejum, e pano de saco, e cinza.
\n4 E orei ao SENHOR, meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a miseric\u00f3rdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos.<\/p>\n

20 Estando eu ainda falando, e orando, e confessando o meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lan\u00e7ando a minha s\u00faplica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus.
\n21 Estando eu, digo, ainda falando na ora\u00e7\u00e3o, o var\u00e3o Gabriel, que eu tinha visto na minha vis\u00e3o ao princ\u00edpio, veio voando rapidamente e tocou-me a hora do sacrif\u00edcio da tarde.
\n22 E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora sa\u00ed para fazer-te entender o sentido.
\n23 No princ\u00edpio das tuas s\u00faplicas, saiu a ordem, e eu vim, para te declarar, porque \u00e9s mui amado; toma, pois, bem sentido na palavra e entende a vis\u00e3o.
\n24 Setenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgress\u00e3o, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justi\u00e7a eterna, e selar a vis\u00e3o e a profecia, e para ungir o Santo dos santos.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos o cap\u00edtulo 9 do livro de Daniel, ocasi\u00e3o em que o profeta se acha profundamente preocupado com o destino de seu povo e de Jerusal\u00e9m. Ele busca entender o plano de Deus para a restaura\u00e7\u00e3o de Israel e o fim do ex\u00edlio, Com fervor espiritual, orou a Deus buscando respostas, e sua ora\u00e7\u00e3o sincera e atendida por uma revela\u00e7\u00e3o profunda por meio do anjo Gabriel Esta revela\u00e7\u00e3o divina cont\u00e9m a profecia das Setenta Semanas, por meio da qual Deus faz saber sobre um per\u00edodo de tempo decretado para o seu povo e sua cidade santa. Neste epis\u00f3dio, al\u00e9m de aprendermos mais uma vez com a postura piedosa de Daniel veremos a hist\u00f3ria redentora que se desdobra na B\u00edblia, incluindo a vinda do\u00a0Messias, sua morte e o subsequente destino de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>ESTUDO E INTERCESS\u00c3O DE DANIEL<\/strong><\/p>\n

1- Estudando as profecias.\u00a0<\/strong>O reino dos caldeus havia chegado ao fim com a queda da\u00a0Babil\u00f4nia\u00a0(Dn 5.30-31), e agora Israel encontrava-se sob o dom\u00ednio do imp\u00e9rio Medo-Persa, sob o governo de Dario. Consciente acerca das vis\u00f5es que Deus lhe dera, a mente de Daniel se volta para o seu povo, dedicando-se ao estudo das antigas profecias por meio das Escrituras (v.2). Ele se recordou da refer\u00eancia de Jeremias, profeta que vaticinou sobre o cativeiro babil\u00f4nico. Este tinha convic\u00e7\u00e3o de que Deus falava com Jeremias e que podia falar com ele tamb\u00e9m. Tendo estudado os livros, os pergaminhos trazidos de Jerusal\u00e9m. Daniel teve entendimento acerca do cumprimento da desola\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m no per\u00edodo de setenta anos. Esta profecia encontra-se nos cap\u00edtulos 25 e 29 de Jeremias, referindo-se ao per\u00edodo de prova\u00e7\u00e3o dos israelitas sob dom\u00ednio estrangeiro.
\n2- Persiste em ler.\u00a0<\/strong>\u00c9 interessante perceber o zelo de Daniel em ler e estudar o ensino ministrado por outros profetas. O verdadeiro profeta, afinal, jamais despreza o estudo sistematizado das Escrituras. Daniel era um homem de ora\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m dos livros, tinha vis\u00f5es, mas nunca abandonou a Palavra escrita de Deus, Eis um dos segredos de como viver na Babil\u00f4nia, sem que a \u2018Babil\u00f4nia\u2019 viva em voc\u00ea. Isso nos lembra de que a leitura da B\u00edblia e de livros de bons autores e vital para o entendimento do crist\u00e3o sobre as quest\u00f5es espirituais. Por isso, Paulo aconselha o jovem Tim\u00f3teo a persistir na leitura (I Tm 4.12).
\n3- Ora\u00e7\u00e3o e jejum.<\/strong> Ao compreender a mensagem, Daniel buscou o Senhor em ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplicas, com jejum (v.3). Ele estava empenhado em uma busca profunda e sincera pela ajuda divina. Ao longo de sua jornada de fidelidade, Daniel sempre se mostrou um homem de ora\u00e7\u00e3o. Ele orou por livramento; orou para agradecer, e agora orava para interceder. Daniel tinha convic\u00e7\u00e3o de que era preciso voltar-se ao Senhor com um cora\u00e7\u00e3o contrito e arrependido por causa da sua na\u00e7\u00e3o. Por isso, ele p\u00f5e-se a interceder pelo povo de Jud\u00e1, de Jerusal\u00e9m e de todo o Israel. O uso do pano de saco e as cinzas simboliza arrependimento. A ora\u00e7\u00e3o do profeta foi, sobretudo, uma confiss\u00e3o de reconhecimento de culpa (vv.4-14). Embora \u00edntegro, Daniel n\u00e3o se p\u00f4s acima do povo, mas na mesma condi\u00e7\u00e3o. Ele n\u00e3o apresenta desculpas ou justificativas, antes reconhece a justi\u00e7a do Senhor e suplica pelo seu perd\u00e3o (vv.15-19). Com este exemplo b\u00edblico, um verdadeiro modelo de influ\u00eancia que devemos seguir, somos inspirados em nossos dias a compreender o valor da ora\u00e7\u00e3o intercess\u00f3ria e do jejum (Ef 6.18; I Ts 1.2; I Tm 2.1,2; Mt 6.16-18).\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 <\/strong>DEUS REVELA O FUTURO DO SEU POVO<\/strong><\/p>\n

1- A resposta da ora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>Antes mesmo de terminar a sua intensa ora\u00e7\u00e3o, o anjo Gabriel aparece repentinamente diante dele (v.21). Este ser angelical, o mesmo registrado no cap\u00edtulo 8, \u00e9 mencionado na B\u00edblia como mensageiro de Deus (Lc 1.19.20, 26). Foi enviado nesta ocasi\u00e3o em resposta \u00e0 s\u00faplica do profeta, para lhe dar entendimento sobre a vis\u00e3o (vv. 22.23). Apesar do espanto, Daniel deve ter experimentado um conforto indescrit\u00edvel ao ouvir a voz do anjo. Seu pedido moveu o c\u00e9u. Muitas vezes, em nossas vidas, n\u00e3o recebemos uma resposta divina r\u00e1pida, da\u00ed a necessidade da perseveran\u00e7a (Cl 4.2). No caso de Daniel, por\u00e9m, o Senhor apressou-se em atender ao seu servo, porque era ele \u2018mui amado\u201d (v.23). A verdade maravilhosa \u00e9 que Deus tem prazer em ouvir a ora\u00e7\u00e3o dos seus filhos, sobretudo quando se concentram na gl\u00f3ria do seu nome!
\n2- Ora\u00e7\u00e3o aos anjos?\u00a0<\/strong>Voc\u00ea deve notar que Daniel dirigiu a sua ora\u00e7\u00e3o a Deus e n\u00e3o ao anjo Gabriel Em lugar algum das Escrituras temos autoriza\u00e7\u00e3o para orar aos seres angelicais. Esse tipo de pr\u00e1tica \u00e9 chamada de angelolatria, ou seja,\u00a0idolatria aos anjos. Embora eles sejam seres espirituais com poderes extraordin\u00e1rios superiores aos homens (Sl 8.4,5; 103.20; II Pe 2.11), s\u00e3o criaturas limitadas. N\u00e3o s\u00e3o oniscientes (I Pe 1.12) e recusam a adora\u00e7\u00e3o (Ap 22.8.9), antes, adoram a Deus e a Cristo (Ap 511.12). Eles s\u00e3o esp\u00edritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que h\u00e3o de herdar a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Hb 1.14). Assim, supostas mensagens angelicais n\u00e3o podem perverter o Evangelho revelado em sua Palavra (Gl 18). Por essas mesmas raz\u00f5es, conforme consta em nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus no Brasil, a ideia de que todas as pessoas possuem um anjo da guarda designado para acompanh\u00e1-las durante toda a sua vida n\u00e3o tem sustenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica.
\n3- A revela\u00e7\u00e3o das Setenta Semanas e o Messias.<\/strong>\u00a0A mensagem de explica\u00e7\u00e3o do anjo celeste revela um tempo determinado de setenta semanas decretadas por Deus para o seu povo e sua cidade santa (v. 24). Fazendo uma contagem hist\u00f3rica da profecia de Jeremias, Daniel compreendia que o cativeiro estava terminando. Isso viria a se cumprir por interm\u00e9dio do Decreto de Ciro, n\u00e3o muito tempo depois. Contudo, o anjo d\u00e1 um entendimento mais profundo e apocal\u00edptico das Setenta Semanas, que se aplica n\u00e3o somente a Israel, mas a todo o mundo. Semelhantemente a Daniel, Deus quer que voc\u00ea amplie o seu entendimento e tenha uma dimens\u00e3o mais profunda da sua Palavra e da vida espiritual. As Setenta Semanas simb\u00f3licas destacam sobretudo o tempo e a obra do Messias. Ele \u00e9 descrito como o Ungido e o Pr\u00edncipe (vv. 25.26). O verso 24 apresenta seis aspectos da sua obra redentora: acabar com a transgress\u00e3o. dar fim ao pecado, expiar a iniquidade. trazer a justi\u00e7a eterna, selar a vis\u00e3o e a profecia, e ungir o lugar sant\u00edssimo.<\/p>\n

III \u2013 <\/strong>ENTENDENDO AS SETENTA SEMANAS<\/strong><\/p>\n

1- Semanas de anos.\u00a0<\/strong>Na B\u00edblia o n\u00famero setenta possui um sentido prof\u00e9tico Nesta profecia, das Setenta Semanas s\u00e3o semanas de anos, n\u00e3o de dias. A leitura da passagem (vv. 24-27) mostra que as semanas est\u00e3o divididas em tr\u00eas grupos Sendo semanas de anos, totalizam 490 anos.
\nOs tr\u00eas grupos s\u00e3o: a) 7 semanas (49 anos), b) de 62 semanas (434 anos), c) uma semana (7 anos).<\/p>\n

    \n
  1. a) Sete semanas (49 anos): O in\u00edcio deu-se com o decreto da reconstru\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m (v.25). Os principais estudiosos do assunto concordam que se trata do decreto de Artaxerxes Long\u00edmano, baixado em 445 aC. (cf. Ne 2).
    \nb) Sessenta e duas semanas (434 anos! Refere-se ao per\u00edodo do advento do Messias, Jesus de Nazar\u00e9 (vv.25.26) Neste tempo o Senhor foi morto e mais tarde Jerusal\u00e9m foi novamente destru\u00edda atrav\u00e9s da lideran\u00e7a do general do ex\u00e9rcito romano. Tito, em 70 d.C
    \nc) Uma semana (7 anos) Esta semana ainda n\u00e3o aconteceu (v. 27). Compare Daniel 9.27 com Mateus 24.15 e veja como se trata de uma profecia que ainda n\u00e3o se cumpriu. Esta \u00faltima semana refere- -se, ent\u00e3o, ao per\u00edodo que implicar\u00e1 o advento do Anticristo e o in\u00edcio do tempo de tribula\u00e7\u00e3o para Israel e para o mundo A Grande Tribula\u00e7\u00e3o ser\u00e1 o per\u00edodo de maior ang\u00fastia da hist\u00f3ria humana (Ap 6.15-17), quando o mundo testemunhar\u00e1 a ira do Senhor (Jr 30.7). Essa etapa da A hist\u00f3ria foi determinada por Deus para fazer justi\u00e7a contra a rebeli\u00e3o dos moradores da Terra e preparar a na\u00e7\u00e3o de Israel para o encontro com o seu Messias.<\/li>\n<\/ol>\n

    2- As duas metades da septuag\u00e9sima semana.\u00a0<\/strong>A Septuag\u00e9sima Semana pode ser dividida em duas metades distintas. A primeira metade ser\u00e1 marcada pelo reinado absoluto do Anticristo \u2013 o pr\u00edncipe\u201d, de acordo com Daniel 9.26b. Ele enganar\u00e1 Israel fazendo uma alian\u00e7a com o povo judeu (Dn 9.27a), e buscar\u00e1 a adora\u00e7\u00e3o como se fora Deus (II Ts 2.4b), profanando o santu\u00e1rio, o lugar santo para o povo de Israel, como alertou o pr\u00f3prio Senhor Jesus (Mt 24.15). A segunda metade ter\u00e1 inicio quando Israel se negar a ador\u00e1-lo, e ent\u00e3o o Anticristo quebrar\u00e1 o acordo de paz \u2013 depois de tr\u00eas anos e meio (Dn 9.27b)- e perseguir\u00e0 o povo judeu. Essa segunda metade \u00e9 A Grande Tribula\u00e7\u00e3o propriamente dita (I Ts 5.3: Jr 30.7). Ao final do per\u00edodo de sete anos, aparecer\u00e1 o Libertador de Israel \u201cE, assim, todo o Israel ser\u00e1 salvo (Rm 11.26).
    \n3- O intervalo e a igreja.\u00a0<\/strong>O estudo das Escrituras demonstra um longo intervalo de tempo que precede a septuag\u00e9sima semana. A B\u00edblia identifica este intervalo prof\u00e9tico como \u201co tempo dos gentios\u201d (Lc 21.24). Atualmente, estamos no tempo da gra\u00e7a de Deus e temos de anunciar o ano aceit\u00e1vel do Senhor para o mundo inteiro (Lc 4.18.19) \u00c9 importante ressaltar que a profecia de Daniel refere-se a Israel e a Jerusal\u00e9m. A Igreja de Cristo n\u00e3o passar\u00e1 pela Grande Tribula\u00e7\u00e3o (Ap 3:10), pois ter\u00e1 sido arrebatada. Neste per\u00edodo, receberemos nossos galard\u00f5es consoante ao trabalho que executamos na expans\u00e3o do Reino de Deus A promessa de Jesus \u00e0 sua Igreja \u00e9 a de preserv\u00e1-la desse sofrimento (I Ts 1.10: 59: Lc 21.35.36)\u00a0<\/strong><\/p>\n

    CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

    Ao t\u00e9rmino desta aula, a profecia das Setenta Semanas de Daniel nos leva a reconhecer a import\u00e2ncia da dedica\u00e7\u00e3o ao estudo e da vigil\u00e2ncia constante. Aprofundar nosso entendimento dessas profecias escatol\u00f3gicas requer esfor\u00e7o cont\u00ednuo e aten\u00e7\u00e3o aos detalhes, pois s\u00e3o temas complexos que nos desafiam a ir al\u00e9m da superf\u00edcie. Que o Senhor nos d\u00ea gra\u00e7a e continue guardando a sua igreja.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/h3>\n

    Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

    Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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