{"id":10385,"date":"2024-09-09T06:52:25","date_gmt":"2024-09-09T09:52:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10385"},"modified":"2024-09-08T21:59:00","modified_gmt":"2024-09-09T00:59:00","slug":"revelacoes-sobre-o-tempo-do-fim","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/revelacoes-sobre-o-tempo-do-fim\/","title":{"rendered":"Revela\u00e7\u00f5es sobre o tempo do fim"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: <\/strong>193 <\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 <\/strong>11 <\/strong>\u2013 15 de setembro de 2024<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cE aconteceu que, havendo eu, Daniel, visto a vis\u00e3o, busquei entend\u00ea-la e eis que se me apresentou diante uma como semelhan\u00e7a de homem.\u201d (Dn 8.10)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 II Ts 2.3-4
\nO homem da iniquidade
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Ap 13.1-10
\nOs atos da Besta
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Jo 2.18
\nAnticristos no mundo
\nQuinta-feira<\/strong>\u00a0\u2013 II Pe 3.13-14
\nEsperan\u00e7a futura
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 12.21
\nVencendo o mal com o bem
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Ts 4.16-17
\nEsperan\u00e7a futura<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Daniel 8<\/p>\n

1 No ano terceiro do reinado do rei Belsazar, apareceu-me uma vis\u00e3o, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princ\u00edpio.
\n2 E vi na vis\u00e3o (acontecendo, quando vi, que eu estava na cidadela de Sus\u00e3, na prov\u00edncia de El\u00e3o), vi, pois, na vis\u00e3o, que eu estava junto ao rio Ulai.
\n3 E levantei os meus olhos e vi, e eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha duas pontas; e as duas pontas eram altas, mas uma era mais alta do que a outra; e a mais alta subiu por \u00faltimo.
\n4 Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte, e para o meio-dia; e nenhum animal podiam estar diante de[e, nem havia quem pudesse Livrar-se da sua m\u00e3o; e ele fazia conforme a sua vontade e se engrandecia.
\n5 E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar no ch\u00e3o; e aquele bode tinha uma ponta not\u00e1vel entre os outros.
\n6 Dirigiu-se ao carneiro que tinha as duas pontas, ao qual eu tinha visto diante do rio: e correu contra ele com todo o \u00edmpeto da sua for\u00e7a.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos o cap\u00edtulo 8 do livro de Daniel Esta vis\u00e3o, narrada por Daniel, descreve um conflito entre um carneiro e um bode, numa alus\u00e3o aos imp\u00e9rios Medo-Persa e Grego. Ao mesmo tempo, a passagem descreve uma revela\u00e7\u00e3o sobre Ant\u00edoco Epif\u00e2nio e a sua representa\u00e7\u00e3o do Anticristo, nos tempos do fim.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>A VIS\u00c3O DE UM CARNEIRO E UM BODE<\/strong><\/p>\n

1- Caracter\u00edsticas da vis\u00e3o.\u00a0<\/strong>A vis\u00e3o do cap\u00edtulo 8 ocorre no terceiro ano do reinado de Belsazar, por volta de 550\/549 a.C. N\u00e3o se tratava de uma vis\u00e3o pelos olhos f\u00edsicos e nem imagina\u00e7\u00e3o da mente humana, mas uma revela\u00e7\u00e3o celestial concedida pelo Senhor ao seu servo. Em seu vislumbre prof\u00e9tico, Daniel se v\u00ea na cidadela de Sus\u00e3, na prov\u00edncia de El\u00e3o, localizada a cerca de 300 quil\u00f4metros a leste da Babil\u00f4nia. A express\u00e3o \u201ccidadela\u201d alude a um local espec\u00edfico, referindo-se a uma fortaleza situada em lugar estrat\u00e9gico, que domina e protege uma cidade. Segundo historiadores, Sus\u00e3 servia como resid\u00eancia de inverno dos reis persas. \u00c9 importante perceber que grande parte da vis\u00e3o \u00e9 explicada pelo anjo Gabriel, a quem Deus enviou com o prop\u00f3sito de dar a interpreta\u00e7\u00e3o a Daniel.
\n2- O carneiro.<\/strong>\u00a0O primeiro animal da vis\u00e3o do profeta \u00e9 um carneiro que possu\u00eda duas pontas (chifres), simbolizando o imp\u00e9rio Medo-Persa (v. 20). Os dois chifres compridos do animal, sendo um maior que o outro, representam a hist\u00f3ria destes dois imp\u00e9rios que se unem ap\u00f3s a conquista da M\u00e9dia por volta de 55o a,C, dando origem ao\u00a0Imp\u00e9rio Aquem\u00eanida. O chifre mais a[to (v. 3) aponta para a P\u00e9rsia, que apesar de ser posterior ao reino Medo, tornou-se proeminente.
\n3- Ciro, o Grande.<\/strong>\u00a0Este foi o L\u00edder persa respons\u00e1vel por essa unifica\u00e7\u00e3o e, posteriormente, pela tomada da Babil\u00f4nia. Trata-se do mesmo Ciro mencionado pelo profeta Isa\u00edas (ls 44.28: 45.1) que Deus levantou para colocar fim ao per\u00edodo de ex\u00edlio dos judeus na\u00a0Babil\u00f4nia\u00a0(Ed 1.1). Isso porque Deus \u00e9 soberano e usa quem Ele quer para cumprir os seus des\u00edgnios sobre o seu povo e sobre o mundo. De acordo com o relato de Daniel (vv. 4,5). Ciro era um conquistador implac\u00e1vel, sendo invenc\u00edvel em suas campanhas militares, o que o tornou um l\u00edder poderoso. Filho do rei persa, Cambises, Ciro conseguiu conquistar os territ\u00f3rios da Mesopot\u00e2mia, de toda a \u00c1sia Menor (atual Turquia) e de territ\u00f3rios a leste da P\u00e9rsia (parte ocidental da \u00edndia). Tamb\u00e9m \u00e9 conhecido por sua atitude respeitosa em rela\u00e7\u00e3o aos inimigos derrotados, tratando os povos conquistados com toler\u00e2ncia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 <\/strong>O BODE E O PEQUENO CHIFRE<\/strong><\/p>\n

1- O bode.<\/strong>\u00a0O bode peludo que surge na vis\u00e3o de Daniel e derrota o carneiro e o rei da Gr\u00e9cia (v.21). Na hist\u00f3ria, ele \u00e9 identificado como Alexandre, o Grande (356-323 a.C), rei da Maced\u00f4nia. Amplamente reconhecido como um dos maiores l\u00edderes militares da hist\u00f3ria, gra\u00e7as \u00e0s suas conquistas expansivas pelo mundo conhecido na \u00e9poca. Educado pelo fil\u00f3sofo Arist\u00f3teles, tamb\u00e9m difundiu a cultura grega por meio de uma pol\u00edtica chamada \u2018heleniza\u00e7\u00e3o\u2018. O fato do animal surgir \u201csem tocar no ch\u00e3o\u201d (v.5) mostra a velocidade da sua expans\u00e3o. Em doze anos de reinado, Alexandre tinha um vasto imp\u00e9rio que se estendia da Gr\u00e9cia at\u00e9 a \u00cdndia.
\n2- Os quatro chifres.<\/strong> Alexandre morreu com apenas 33 anos de idade sem sucessor familiar, cumprindo-se a profecia de que o seu reino seria quebrado e repartido, mas n\u00e3o para a sua posteridade (cf, Dn 11.8). Os quatro chifres que surgem referem-se \u00e0 divis\u00e3o do reino depois da sua morte (v.22), que desencadeou uma s\u00e9rie de lutas entre os seus generais: Cassandro, Lis\u00edmaco, Ptolomeu e Seleuco. O imp\u00e9rio foi ent\u00e3o dividido em quatro partes, cada uma governada por um dos generais. Cassandro reinou na Maced\u00f4nia; Lis\u00edmaco reinou na Tr\u00e1cia e \u00c1sia Menor: Ptolomeu reinou no Egito e Seleuco reinou sobre a S\u00edria e o restante do Oriente M\u00e9dio. Este \u00faltimo reino inclu\u00eda a Judeia naquela ocasi\u00e3o e ser\u00e1 ele o palco da sequ\u00eancia da profecia.
\n3- O pequeno chifre.<\/strong>\u00a0Enquanto Daniel observava, viu surgir de um dos quatro chifres um pequeno chifre, que cresceu rapidamente e se lan\u00e7ou contra o ex\u00e9rcito do c\u00e9u (v.10), profanando o santu\u00e1rio. Historicamente, esse pequeno chifre simboliza Ant\u00edoco lV (215-162 a.C), pertencente \u00e0 dinastia sel\u00eaucida, Embora n\u00e3o fosse herdeiro direto do trono, Ant\u00edoco assumiu o poder ap\u00f3s o assassinato de Seleuco IV Filop\u00e1tor, em meio a intrigas e disputas. Ao assumir o trono s\u00edrio, mudou o t\u00edtulo para Ant\u00edoco Epif\u00e2nio, isto \u00e9, \u201cDeus manifestado\u201d, reinando de 175 a 164 a.C. Dotado de um temperamento cruel e sanguin\u00e1rio, esse homem cometeu diversas atrocidades contra o povo judeu, buscando o seu exterm\u00ednio. Em uma de suas campanhas militares, invadiu Jerusal\u00e9m e profanou o Templo, conforme a vis\u00e3o de\u00a0Daniel\u00a0(vv.10,11). Posteriormente, proibiu as pr\u00e1ticas religiosas judaicas. Isto deu lugar a Revolta dos Macabeus, liderada por Judas Macabeus.<\/p>\n

III \u2013 <\/strong>O TEMPO DO FIM<\/strong><\/p>\n

1- Um prot\u00f3tipo do Anticristo.\u00a0<\/strong>Em raz\u00e3o de suas caracter\u00edsticas e descri\u00e7\u00f5es b\u00edblicas, Ant\u00edoco \u00e9 tido por muitos int\u00e9rpretes das Escrituras como um tipo de Anticristo, um l\u00edder no fim dos tempos que se levantar\u00e1 contra o povo de Deus e far\u00e1 coisas semelhantes (vv.23-24). Conforme o ensino do saudoso\u00a0Pr. Ant\u00f4nio Gilberto, Ant\u00edoco seria o cumprimento parcial desta vis\u00e3o\u2019 o Anticristo, o cumprimento cabal. Suas caracter\u00edsticas s\u00e3o as de um ditador mundial.. Ser\u00e1 o \u00faltimo grande governo mundial da hist\u00f3ria, identificado em Apocalipse como a besta que surge do mar (Ap 13.1) \u2013 \u00e9 uma personagem que ter\u00e1 controle sobre dez reinos. Ela representa o Anticristo e o seu governo (Ap 17.13). Contudo, assim como Ant\u00edoco, o Anticristo tamb\u00e9m ser\u00e1 derrotado, mas n\u00e3o por algum rei humano, mas pelo pr\u00f3prio Cristo (v.25). O verso 25 retrata o Armagedom apocal\u00edptico, quando o poder gent\u00edlico mundial sob o Anticristo ser\u00e1 sobrenaturalmente destru\u00eddo por Cristo na sua vinda.
\n2- Uma vis\u00e3o atormentadora<\/strong>. A vis\u00e3o foi t\u00e3o terr\u00edvel que\u00a0Daniel ficou fragilizado, espantado (v.27) e adoeceu, Afinal, ele viu coisas angustiantes que se abateriam sobre o mundo e principalmente sobre o seu pr\u00f3prio povo. Por mais espirituais que possamos ser, existem momentos em que a fraqueza nos abate. Contudo, diz a B\u00edblia que ele se levantou e voltou aos seus afazeres perante o rei. Mesmo sabendo que o rei seria destronado, Daniel n\u00e3o deixou de trabalhar e servir. Isso mostra que o conhecimento do porvir e a escatologia n\u00e3o podem nos levar a uma fuga da realidade e das nossas responsabilidades terrenas.
\n3- Humildade e confian\u00e7a diante do futuro.\u00a0<\/strong>Ao final,\u00a0Daniel\u00a0declara que ningu\u00e9m podia entender aquela vis\u00e3o: estava al\u00e9m da compreens\u00e3o humana. O profeta foi humilde em reconhecer que nem mesmo ele tinha todas as respostas. Atitude muito diferente daqueles em nossos dias que parecem saber tudo sobre os eventos escatol\u00f3gicos, inclusive detalhes irrelevantes baseados em especula\u00e7\u00f5es. O estudo das \u00faltimas coisas exige seriedade e cautela (Dt 29.29; Rm 12.3). Assim como o profeta, precisamos confiar no Senhor. Olhando para o contexto social e pol\u00edtico, era praticamente improv\u00e1vel conjecturar os fatos futuros, como por exemplo a ascens\u00e3o da Gr\u00e9cia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Ao estudarmos os \u00faltimos eventos mundiais, de acordo com a revela\u00e7\u00e3o das Escrituras, somos tomados pela esperan\u00e7a e a certeza de que Deus est\u00e1 no controle de todas as coisas. Enquanto isso, vivendo nesse mundo, mantemos nossa responsabilidade social e afazeres.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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Li\u00e7\u00e3o 11: | 3\u00b0 Trimestre de 2024 | JOVENS<\/strong><\/h1>\n

ESCOLA BIBLICA DOMINICAL\u00a0LI\u00c7\u00d5ES B\u00cdBLICAS JOVENS \u2013 CPAD<\/a><\/p>\n