{"id":10353,"date":"2024-08-20T08:59:48","date_gmt":"2024-08-20T11:59:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10353"},"modified":"2024-08-20T08:59:48","modified_gmt":"2024-08-20T11:59:48","slug":"a-resistencia-de-mardoqueu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-resistencia-de-mardoqueu\/","title":{"rendered":"A resist\u00eancia de Mardoqueu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 644<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 08<\/strong> \u2013 25 de agosto de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, os servos do rei, que estavam \u00e0 porta do rei, disseram a Mardoqueu: Por que traspassas o mandado do rei?\u201d (Ester 3.3)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Como crist\u00e3os, somos sujeitos a conflitos \u00e9tico morais e devemos decidir sempre de acordo com a vontade e a orienta\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0\u2013 \u00cax 23.7; Pv 17.15
\nA conveni\u00eancia de se comprovar a acusa\u00e7\u00e3o para n\u00e3o cometer injusti\u00e7as
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 139.16; Hb 4.13; Ap 20.12
\nAs nossas obras est\u00e3o escritas diante de Deus
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 \u00cax 17.8-13
\nHam\u00e3 provavelmente era um\u00a0amalequita, um povo inimigo de Israel
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Sm 15.2,8,33
\nO termo \u201cagagita\u201d costumeiramente \u00e9 atribu\u00eddo ao rei Agague
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 34.1-31
\nEpis\u00f3dios b\u00edblicos relatam vingan\u00e7a de fam\u00edlia
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 5.9; Rm 12.18-21; Hb 12.14
\nAos crist\u00e3os n\u00e3o pertence a vingan\u00e7a, mas o perd\u00e3o e a paz<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Ester 2<\/p>\n

21 \u2013 Naqueles dias, assentando-se Mardoqueu \u00e0 porta do rei, dois eunucos do rei, dos guardas da porta, Bigt\u00e3 e Teres, grandemente se indignaram e procuraram p\u00f4r as m\u00e3os sobre o rei Assuero.
\n22 \u2013 E veio isso ao conhecimento de Mardoqueu, e ele o fez saber \u00e0 rainha Ester, e Ester o disse ao rei, em nome de Mardoqueu.
\n23 \u2013 E inquiriu-se o neg\u00f3cio, e se descobriu; e ambos foram enforcados numa forca. Isso foi escrito no livro das cr\u00f4nicas perante o rei.<\/p>\n

Ester 3<\/p>\n

1 \u2013 Depois dessas coisas, o rei Assuero engrandeceu a Ham\u00e3, filho de Hamedata, agagita, e o exaltou; e p\u00f4s o seu lugar acima de todos os pr\u00edncipes que estavam com ele.
\n2 \u2013 E todos os servos do rei, que estavam \u00e0 porta do rei, se inclinavam e se prostravam perante Ham\u00e3; porque assim tinha ordenado o rei acerca dele; por\u00e9m Mardoqueu n\u00e3o se inclinava nem se prostrava.
\n3 \u2013 Ent\u00e3o, os servos do rei, que estavam \u00e0 porta do rei, disseram a Mardoqueu: Por que traspassas o mandado do rei?
\n4 \u2013 Sucedeu, pois, que, dizendo-lhe eles isso, de dia em dia, e n\u00e3o lhes dando ele ouvidos, o fizeram saber a Ham\u00e3, para verem se as palavras de Mardoqueu se sustentariam, porque ele lhes tinha declarado que era judeu.
\n5 \u2013 Vendo, pois, Ham\u00e3 que Mardoqueu n\u00e3o se inclinava nem se prostrava diante dele, Ham\u00e3 se encheu de furor.
\n6 \u2013 Por\u00e9m, em seus olhos, teve em pouco o p\u00f4r as m\u00e3os s\u00f3 sobre Mardoqueu (porque lhe haviam declarado o povo de Mardoqueu); Ham\u00e3, pois, procurou destruir todos os judeus que havia em todo o reino de Assuero, ao povo de Mardoqueu.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A ascens\u00e3o de Ester ao trono foi celebrada com grande festa. Assuero decretou feriado e se mostrou muito generoso, distribuindo presentes aos seus s\u00faditos. Mesmo na condi\u00e7\u00e3o de rainha, Ester permaneceu obedecendo a Mardoqueu: n\u00e3o revelou a ningu\u00e9m que era judia. Havia muito o que acontecer na corte. Conspira\u00e7\u00e3o, inveja e tramas. A hist\u00f3ria continua.<\/p>\n

I \u2013 MARDOQUEU DESCOBRE UMA CONSPIRA\u00c7\u00c3O CONTRA O REI<\/strong><\/p>\n

1- Os bastidores do poder<\/strong>. Ambientes de poder costumam ser cercados de sentimentos facciosos. \u00c9 da natureza humana ca\u00edda alimentar disc\u00f3rdias, intrigas e ressentimentos, os quais, quando n\u00e3o dissipados, levam a terr\u00edveis trag\u00e9dias. Nem o meio evang\u00e9lico fica isento. Isso \u00e9 de origem maligna e deve ser rejeitado pelo verdadeiro crist\u00e3o (Tg 3.14-18). Nos dias de Assuero, dois de seus guardas, Bigt\u00e3 e Teres, ficaram muito indignados contra o rei e tramaram assassin\u00e1-lo. Mardoqueu trabalhava junto \u00e0 porta do pal\u00e1cio e ficou sabendo do plano. Fiel ao rei, contou a Ester para que o avisasse, o que ela fez em nome de Mardoqueu (Et 2.21,22). O fato de ter sido promovida a uma posi\u00e7\u00e3o elevada, n\u00e3o envaideceu Ester: ela n\u00e3o se envergonhou do primo e nem aproveitou da informa\u00e7\u00e3o para projetar ainda mais o pr\u00f3prio nome. Al\u00e9m de permanecer obedecendo a Mardoqueu, transmitiu ao rei a informa\u00e7\u00e3o dando-lhe o devido cr\u00e9dito (Et 2.20,22b).
\n2- A investiga\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>A atitude de Ester se revelou n\u00e3o apenas eticamente correta, mas tamb\u00e9m revestida de prud\u00eancia. Embora possivelmente ela n\u00e3o imaginasse, houve uma investiga\u00e7\u00e3o pr\u00e9via para apurar a informa\u00e7\u00e3o, descobrindo-se que, de fato, havia um plano homicida em andamento. Bigt\u00e3 e Teres foram enforcados (Et 2.23). Mardoqueu certamente buscou certificar-se da conversa que ouviu, antes de transmiti-la a Ester. O rei, mesmo ouvindo da rainha, teve o cuidado de apurar a informa\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma quest\u00e3o de justi\u00e7a. Nesse ponto, Assuero agiu como um l\u00edder sensato e n\u00e3o exerceu o poder de forma precipitada. Mesmo sendo confi\u00e1veis as fontes, como no caso de Mardoqueu e Ester, \u00e9 conveniente que se busque comprovar toda acusa\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o cometer injusti\u00e7a (\u00cax 23.7; Pv 17.15). Agir com base apenas no \u201couvi dizer\u201d estimula fofocas e torna o l\u00edder suscet\u00edvel a manipula\u00e7\u00f5es. \u201cQue Deus guarde o nosso cora\u00e7\u00e3o de toda inimizade e\u00a0porfia. A vingan\u00e7a n\u00e3o nos pertence. Como filhos de Deus, devemos perdoar e buscar a paz.\u201d
\n3- O registro dos fatos.<\/strong>\u00a0Desde a Antiguidade, era costume registrar os fatos ocorridos no cotidiano das cortes. As cr\u00f4nicas do rei ficavam arquivadas para serem consultadas (Et 6.1). O ato de fidelidade de Mardoqueu e a import\u00e2ncia que teve para o rei e seu reino ficaram registrados. Com ou sem registro humano, devemos sempre fazer a vontade de Deus, sabendo que diante dEle todas as nossas obras est\u00e3o escritas (Sl 139.16; Hb 4.13; Ap 20.12)<\/p>\n

II \u2013 HAM\u00c3 \u00c9 EXALTADO PELO REI<\/strong><\/p>\n

1- Um novo personagem.<\/strong>\u00a0Ham\u00e3 era muito rico (Et 3.9). J\u00e1 entra em cena sendo elevado por Assuero acima de todos os pr\u00edncipes do reino (Et 3.1). Identificado como agagita,\u00a0Fl\u00e1vio Josefo\u00a0afirma que Ham\u00e3 era amalequita, um povo historicamente inimigo de Israel (\u00cax 17.8-13; Nm 24.7). O termo agagita costuma ser associado a Agague, o rei amalequita mencionado em I Samuel 15.2,8,33. Vers\u00f5es b\u00edblicas como a NVI e a NTLH apresentam Ham\u00e3 diretamente como \u201cdescendente de Agague\u201d.
\n2- Um her\u00f3i (aparentemente) esquecido.<\/strong> O texto n\u00e3o nos informa o motivo da exalta\u00e7\u00e3o de Ham\u00e3. Enquanto isso, nada mudou para Mardoqueu, apesar de seu ato heroico. Tornou-se um her\u00f3i (aparentemente) esquecido. \u00c9 preciso ter sabedoria e prud\u00eancia para viver momentos de aparente injusti\u00e7a. Ser guiado pela pr\u00f3pria vista pode nos levar a crises emocionais e espirituais, principalmente quando os fatos nos parecem desfavor\u00e1veis. Asafe quase se desviou olhando para a prosperidade dos \u00edmpios (Sl 73.2-17). O exemplo de Mardoqueu nos apresenta um cen\u00e1rio que poderia ter tido o mesmo desfecho.
\n3- Evitando frustra\u00e7\u00f5es<\/strong>. Quando nutrimos altas expectativas, nos tornamos sujeitos a muitas frustra\u00e7\u00f5es. Mardoqueu era servo do rei, mas n\u00e3o tinha acesso direto ao pal\u00e1cio. Para alertar Assuero da conspira\u00e7\u00e3o, precisou de que Ester levasse a informa\u00e7\u00e3o (Et 2.22). Mardoqueu n\u00e3o pertencia ao primeiro escal\u00e3o real e permaneceu exercendo a mesma fun\u00e7\u00e3o de antes, n\u00e3o se abalando emocionalmente. A\u00a0B\u00edblia\u00a0nos ensina a nos contentar com o que temos e n\u00e3o viver ambicionando coisas altas (Hb 13.5; Rm 12.16). Considerar merecer mais do que tem, gera constante insatisfa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o contribui em nada para o nosso progresso.<\/p>\n

III \u2013 A RESIST\u00caNCIA DE MARDOQUEU E O \u00d3DIO DE HAM\u00c3<\/strong><\/p>\n

1- Reverenciado por todos.\u00a0<\/strong>Assuero ordenou que todos os seus servos se curvassem e se prostrassem diante de Ham\u00e3. Mardoqueu n\u00e3o se curvava e nem se prostrava (Et 3.2). H\u00e1 distintas opini\u00f5es quanto aos motivos que o levaram a agir assim. De acordo com a\u00a0B\u00edblia de Estudo Pentecostal, Mardoqueu recusou-se a se inclinar diante de Ham\u00e3 por lealdade a Deus: \u201cTudo indica que a homenagem prestada a Ham\u00e3 pelos servos do rei e por outros, ou era imerecida, ou conflitava com atos religiosos que os judeus reservavam exclusivamente \u00e0 adora\u00e7\u00e3o a Deus. Da\u00ed, Mardoqueu n\u00e3o concordar em curvar-se ou prostrar-se diante de Ham\u00e3. Os tr\u00eas companheiros de Daniel evidenciaram a mesma convic\u00e7\u00e3o (Dn 3.1-12)\u201d.
\n2- A condi\u00e7\u00e3o de judeu<\/strong>. O texto b\u00edblico sugere que havia mesmo um motivo religioso para a conduta de Mardoqueu. Depois de os servos do rei lhe questionarem algumas vezes porque n\u00e3o cumpria a ordem de Assuero, sua \u00fanica resposta foi que era judeu. A not\u00edcia chegou a Ham\u00e3, que tamb\u00e9m ressaltou a origem judia. O agagita encheu-se de furor n\u00e3o apenas contra Mardoqueu, seu \u00f3dio foi extensivo a todos os judeus, os quais planejou destruir por completo (Et 3.4-6). Ham\u00e3 n\u00e3o seria o \u00fanico a almejar o exterm\u00ednio de todo o povo judeu.
\n3- Inimizades intergeracionais.<\/strong>\u00a0Al\u00e9m de se sentir ferido em seu orgulho, \u00e9 poss\u00edvel que Ham\u00e3 estivesse agindo movido por uma inimizade intergeracional \u2013 Fl\u00e1vio Josefo diz isso \u2013, o que confirmaria sua descend\u00eancia de Agague, o rei amalequita morto por Samuel (I Sm 15.32,33). A B\u00edblia relata alguns epis\u00f3dios de vingan\u00e7a entre fam\u00edlias, como no caso dos filhos de\u00a0Jac\u00f3\u00a0que mataram os siquemitas por causa do ultraje feito a Din\u00e1, filha de Leia (Gn 34.1-31). Al\u00e9m da B\u00edblia, a hist\u00f3ria secular apresenta in\u00fameros exemplos desses conflitos alimentados e repetidos ao longo de muitas gera\u00e7\u00f5es. N\u00e3o muito longe de n\u00f3s, em solo brasileiro, s\u00e3o conhecidas as hist\u00f3rias de perpetua\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia por disputas econ\u00f4micas (geralmente por terras) ou ofensas morais. Que Deus guarde nosso cora\u00e7\u00e3o de toda inimizade e porfia. A vingan\u00e7a n\u00e3o nos pertence. Como filhos de Deus, devemos perdoar e buscar a paz (Mt 5.9; Rm 12.18-21; Hb 12.14).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Uma das aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da intelig\u00eancia espiritual \u00e9 n\u00e3o nos deixar iludir com a natureza humana (Cl 1.9; Jr 17.5). Embora n\u00e3o devamos viver desconfiando de tudo e de todos, tamb\u00e9m n\u00e3o podemos deixar de ser prudentes e ignorar a malignidade do cora\u00e7\u00e3o humano (Mt 10.16; 15.19). O Maligno pode suscitar \u00f3dio contra n\u00f3s de onde menos esperamos. Mardoqueu experimentou isso. Precisamos estar atentos e revestidos de toda a armadura de Deus para que possamos resistir e vencer o mal. Nossa luta n\u00e3o \u00e9 contra carne e sangue (Ef 6.11-16; Rm 13.12).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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