{"id":10315,"date":"2024-07-29T06:54:45","date_gmt":"2024-07-29T09:54:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10315"},"modified":"2024-07-28T17:31:54","modified_gmt":"2024-07-28T20:31:54","slug":"o-casamento-de-rute-e-boaz-a-remicao-da-familia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-casamento-de-rute-e-boaz-a-remicao-da-familia\/","title":{"rendered":"O casamento de Rute e Boaz \u2013 A remi\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 641<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 05<\/strong> \u2013 04 de agosto de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cAgora, pois, minha filha, n\u00e3o temas; tudo quanto disseste te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que \u00e9s mulher virtuosa.\u201d (Rt 3.11)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Uma mulher virtuosa tem um valor incalcul\u00e1vel, por seu car\u00e1ter e sua disposi\u00e7\u00e3o de servir a Deus e \u00e0 fam\u00edlia.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 2.18; Ec 4.9-12; Hb 13.4
\nO casamento como institui\u00e7\u00e3o divina fundamental
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 27.14; Pv 20.21
\nEsperando o tempo certo e o desfecho do devido processo
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 2.24; Ef 5.25-28; I Pe 3.7
\nA lideran\u00e7a masculina na fam\u00edlia pressup\u00f5e atitude, amor e honra
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 128.6
\nNetos como recompensas aos av\u00f3s \u00e9 sin\u00f4nimo de renova\u00e7\u00e3o de vida
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Ez 16.8
\nO compromisso de Deus com o povo de Israel
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 3.16; I Pe 1.18,19
\nJesus Cristo, nosso Senhor, como Redentor eterno<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Rute 3<\/p>\n

8- E sucedeu que, pela meia-noite, o homem estremeceu e se voltou; e eis que uma mulher jazia a seus p\u00e9s.
\n9- E disse ele: Quem \u00e9s tu? E ela disse: Sou Rute, tua serva; estende, pois, fita aba sobre a tua serva, porque tu \u00e9s o remidor.
\n10- E disse ele: Bendita sejas tu do Senhor, minha filha; melhor fizeste esta tua \u00faltima benefic\u00eancia do que a primeira, pois ap\u00f3s nenhum jovem foste, quer pobres quer ricos.<\/p>\n

Rute 4<\/p>\n

11- E todo o povo que estava na porta e os anci\u00e3os disseram: Somos testemunhas; o Senhor fa\u00e7a a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a L\u00e9ia, que ambas edificaram a casa de Israel; e h\u00e1-te j\u00e1 valorosamente em Efrata e faze-te nome afamado em Bel\u00e9m.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O livro de Rute come\u00e7a com fome e mortes, mas termina com duas grandes celebra\u00e7\u00f5es: o casamento de Boaz e Rute e o nascimento de Obede, o av\u00f4 de\u00a0Davi. Nosso Deus \u00e9 poderoso para reverter trag\u00e9dias em b\u00ean\u00e7\u00e3os. Al\u00e9m de um redentor humano, a hist\u00f3ria nos apresenta parte da genealogia de Jesus Cristo, nosso Redentor divino-humano.<\/p>\n

I \u2013 O COMPROMISSO DE BOAZ COM RUTE<\/strong><\/p>\n

1- No lugar da b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0A colheita da cevada e do trigo havia terminado e Rute permanecia servindo a Noemi e lhe obedecendo em tudo (Rt 2.23). Seu lema era: \u201cTudo quando me disseres farei\u201d (Rt 3.5). Rute teve oportunidades fora de casa, mas n\u00e3o se aventurou por parte alguma, como se fosse aut\u00f4noma e independente (Rt 3.10). N\u00e3o buscou falsas liberdades, como as que s\u00e3o pregadas hoje pela\u00a0ideologia feminista. Sua lealdade e sujei\u00e7\u00e3o fortaleceram o desejo de Noemi de v\u00ea-la casada novamente. Ter um novo lar era fundamental para a felicidade e seguran\u00e7a de Rute. O casamento \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o divina fundamental para a solidez da fam\u00edlia, da igreja e de toda a sociedade (Gn 2.18; Ec 4.9-12; Hb 13.4). A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Rute estava chegando e ela permanecia no lugar certo.
\n2- A iniciativa de Noemi.<\/strong>\u00a0Os cereais colhidos eram levados para a eira, um terreno plano preparado para a debulha das espigas. Noemi soube que naquela noite Boaz faria aquele trabalho. Era uma grande oportunidade para Rute se aproximar dele e demonstrar seu interesse em ser remida. Sem que fosse notada, Rute deveria esperar que Boaz se deitasse, lhe descobrisse os p\u00e9s e deitar-se discretamente. Boaz saberia o que fazer quando notasse sua presen\u00e7a (Rt 3.4-7), o que demonstra tratar-se de um costume conhecido na \u00e9poca. Estender a capa era sinal de compromisso de casamento (Rt 3.9). Em\u00a0Ezequiel 16.8 essa pr\u00e1tica \u00e9 mencionada como met\u00e1fora, representando o compromisso de Deus com Israel.
\n3- Respeitando o processo.<\/strong> Para encontrar-se com Boaz, Rute deveria banhar-se, se perfumar e vestir sua melhor roupa (Rt 3.3). Assim como n\u00e3o exclui a ternura, a santidade n\u00e3o despreza a beleza, desde que com simplicidade, em pureza e modera\u00e7\u00e3o (Gn 24.16; Is 39.2; I Tm 2.9,10). Por volta da meia noite, Boaz acorda, assustado, com uma mulher deitada a seus p\u00e9s, e pergunta: \u201cQuem \u00e9s tu?\u201d (Rt 3.9 ). Orientada por Noemi, Rute se identifica, lembra-lhe a condi\u00e7\u00e3o de remidor e pede que estenda sobre ela a sua capa. Como Noemi dissera , Boaz realmente entendeu! Ele era, de fato, um parente remidor, mas havia outro mais chegado, que tinha prioridade na remi\u00e7\u00e3o. Era preciso aguardar, respeitando o processo: \u201c[\u2026] se te n\u00e3o quiser redimir, vive o Senhor, que eu te redimirei\u201d. O car\u00e1ter santo de Boaz e Rute novamente se manifestam. Sem qualquer contato \u00edntimo, ela passou o restante da noite deitada aos p\u00e9s dele e saiu bem cedo, para n\u00e3o ser percebida (Rt 3.9-14). Mesmo estando perto, uma b\u00ean\u00e7\u00e3o pode ser perdida se n\u00e3o soubermos esperar o tempo certo e respeitar o devido processo (Sl 27.14; Pv 20.21).<\/p>\n

II \u2013 O CASAMENTO ENTRE BOAZ E RUTE<\/strong><\/p>\n

1- Concluindo o neg\u00f3cio.<\/strong> Rute teve a iniciativa de sugerir a Boaz que exercesse o papel de remidor, conforme o costume da \u00e9poca. Mas era fundamental que ele superasse o obst\u00e1culo que havia: a prefer\u00eancia do parente mais pr\u00f3ximo. Boaz agiu rapidamente, como Noemi havia dito: \u201cSossega, minha filha, [\u2026] aquele homem n\u00e3o descansar\u00e1 at\u00e9 que conclua hoje este neg\u00f3cio\u201d (Rt 3.18). Todo homem deve ser preparado para tomar iniciativas na vida, principalmente quando o assunto for casamento e vida conjugal. A lideran\u00e7a masculina pressup\u00f5e atitude, amor respons\u00e1vel e honra \u00e0 mulher como vaso mais fraco (Gn 2.24; Ef 5.25-28; I Pe 3.7).
\n2- Resgate e lei do levirato.\u00a0<\/strong>Boaz foi para a porta da cidade e logo viu o remidor, que ia passando (Rt 4.1). N\u00e3o seria este mais um ato da provid\u00eancia divina? Boaz o convidou para tratar do assunto que lhe inquietava, e chamou 10 homens importantes da cidade para testemunharem o ato. Em princ\u00edpio, o remidor aceitou adquirir as terras que haviam sido de Elimeleque, mas desistiu quando Boaz o informou que o resgate inclu\u00eda o dever de se casar com Rute, a moabita, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade\u201d (Rt 4.5). A aplica\u00e7\u00e3o das duas leis nesse caso \u2013 a do resgatador e a do casamento por levirato \u2013 certamente se deu porque apenas a aquisi\u00e7\u00e3o das terras n\u00e3o faria que ficassem na fam\u00edlia de Elimeleque. Assim, o resgate deveria ser acompanhado do casamento sob a lei do levirato. O remidor alegou motivos econ\u00f4micos para a sua desist\u00eancia: ele n\u00e3o aplicaria recursos em terras que n\u00e3o seriam de sua pr\u00f3pria fam\u00edlia, e sim dos sucessores de Elimeleque (Rt 4.6,10).
\n3- O registro p\u00fablico.<\/strong>\u00a0Seguindo mais um dos costumes da \u00e9poca, a transfer\u00eancia do direito de resgate foi selada com o remidor descal\u00e7ando o sapato e entregando-o a Boaz (Rt 4.7,8). O testemunho p\u00fablico para a remi\u00e7\u00e3o e o casamento com Rute foi invocado por Boaz e recebeu uma confirma\u00e7\u00e3o un\u00edssona: \u201cE todo o povo que estava na porta e os anci\u00e3os, disseram: Somos testemunhas; o Senhor fa\u00e7a a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a L\u00e9ia, que ambas edificaram a casa de Israel [\u2026]\u201d (Rt 4.9-11). Rute foi acolhida na comunidade de Israel com as mais elevadas honras.<\/p>\n

III \u2013 A REMI\u00c7\u00c3O DA LINHAGEM DE DAVI ATRAV\u00c9S DE RUTE E BOAZ<\/strong><\/p>\n

1- O nascimento de Obede.<\/strong>\u00a0Consumado o casamento, Boaz podia tomar a Rute por mulher: \u201c[\u2026] e o Senhor lhe deu concei\u00e7\u00e3o, e ela teve um filho\u201d (Rt 4.13). Foi grande a celebra\u00e7\u00e3o das mulheres de Bel\u00e9m, pois entendiam como Deus estava agindo em favor de Noemi (Rt 4.14). Antes amargurada e acreditando estar sob castigo divino (Rt 1.13,20,21), a vi\u00fava de Elimeleque recebeu uma \u201crenova\u00e7\u00e3o da vida\u201d (Rt 4.15 \u2013 NAA), e teria, agora, algu\u00e9m que cuidaria dela em sua velhice. Era mesmo o come\u00e7o de uma nova fase na vida de Noemi. Os netos enchem os av\u00f3s de orgulho e alegria (Pv 17.6).Neles, os idosos projetam o prolongamento da vida, recebem novo \u00e2nimo e encorajamento. \u00c9 uma recompensa por terem tido filhos e se dedicado a eles (Sl 128.6).
\n2- Boaz, um tipo de Cristo.\u00a0<\/strong>Se Noemi, Rute ou Orfa n\u00e3o se casassem com algu\u00e9m da fam\u00edlia de Elimeleque, a linhagem ancestral de Davi teria sido profundamente alterada. Noemi j\u00e1 n\u00e3o tinha idade para gerar filhos (Rt 1.12). Orfa voltou para os moabitas (Rt 1.14). O Deus de Israel encontrou Rute, cuja vida foi guiada por um caminho de ren\u00fancia, amor, pureza e muita submiss\u00e3o. Ela, como um tipo da Igreja, encontrou-se com Boaz, um tipo de Cristo, nosso Redentor eterno (Jo 3.16; I Pe 1.18,19).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria de Rute \u00e9 uma hist\u00f3ria de reden\u00e7\u00e3o. Uma moabita foi n\u00e3o somente remida, mas entrou para a genealogia do Redentor da humanidade, Jesus, o filho de Davi. Ao lado de Tamar e\u00a0Raabe,\u00a0Rute proclama a gra\u00e7a de Deus, que se manifesta a todos, judeus e gentios (Tt 2.11). Que proclamemos com poder a vida e a obra de nosso Redentor divino-humano, Jesus Cristo, o Salvador dos homens (I Tm 4.10; At 4.12).<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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