{"id":10301,"date":"2024-07-22T14:06:14","date_gmt":"2024-07-22T17:06:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10301"},"modified":"2024-07-22T14:06:14","modified_gmt":"2024-07-22T17:06:14","slug":"o-encontro-de-rute-com-boaz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-encontro-de-rute-com-boaz\/","title":{"rendered":"O encontro de Rute com Boaz"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 640<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 04<\/strong> \u2013 28 de julho de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cO Senhor galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galard\u00e3o do Senhor, Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar.\u201d (Rt 2.12)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O verdadeiro e puro modelo de bondade \u00e9 servir uns aos outros de cora\u00e7\u00e3o, confiando na fidelidade e justi\u00e7a de Deus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 38.6-11; Dt 25.5-10
\nO costume do casamento conforme a Lei
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 5.13-16
\nA import\u00e2ncia do testemunho pessoal em todas as \u00e1reas da vida
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Mc 2.15-17; Jo 4.3-27
\nJesus, o homem puro que interagia com todos
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 11.19
\nHumildade e mansid\u00e3o como virtudes crist\u00e3s essenciais
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 II Co 9.6; Gl 6.7
\nA inflex\u00edvel lei da semeadura na vida
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 J\u00f3 14.7-9
\nQuando a esperan\u00e7a brota em meio \u00e0s tormentas da vida<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Rute 2.1-4; 11, 12 14<\/strong><\/p>\n

1 \u2013 E tinha Noemi um parente de seu marido, homem valente e poderoso, da gera\u00e7\u00e3o de Elimeleque; e era o seu nome Boaz.
\n2 \u2013 E Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atr\u00e1s daquele em cujos olhos eu achar gra\u00e7a. E ela lhe disse: Vai, minha filha.
\n3 \u2013 Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo ap\u00f3s os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da gera\u00e7\u00e3o de Elimeleque.
\n4 \u2013 E eis que Boaz veio de Bel\u00e9m e disse aos segadores: O Senhor seja convosco. E disseram-lhe eles: O Senhor te aben\u00e7oe.
\n11 \u2013 E respondeu Boaz e disse-lhe: Bem se me contou quanto fizeste \u00e0 tua sogra, depois da morte de teu marido, e deixaste a teu pai, e a tua m\u00e3e, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que, dantes, n\u00e3o conheceste.
\n12 \u2013 O Senhor galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galard\u00e3o do Senhor, Deus de Israel, sob cujas as os te vieste abrigar.
\n14 \u2013 E, sendo j\u00e1 hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do p\u00e3o, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o anterior, o assunto central foi a amizade entre Noemi e Rute, sogra e nora. Nesta, um novo personagem entra em cena: Boaz, o parente remidor. Veremos como o Deus da provid\u00eancia recompensa os que se doam a bons relacionamentos.<\/p>\n

I \u2013 BOAZ, O REMIDOR<\/strong><\/p>\n

1- Um homem pr\u00f3spero.\u00a0<\/strong>O cap\u00edtulo 2 de Rute nos apresenta Boaz, um \u201chomem valente e poderoso, da gera\u00e7\u00e3o de Elimeleque\u201d (Rt 2.1). Os termos \u201cvalente\u201d e \u201cpoderoso\u201d referem-se ao car\u00e1ter \u00edntegro e \u00e0 influ\u00eancia de Boaz, al\u00e9m de seu poder econ\u00f4mico. Um grande produtor rural, Boaz tinha planta\u00e7\u00f5es de cevada e trigo, e muitos trabalhadores a seu servi\u00e7o (Rt 2.5,6,23). Reunia qualifica\u00e7\u00f5es e condi\u00e7\u00f5es para cumprir o papel de remidor.
\n2- \u201cGoel\u201d e \u201cLevir\u201d.\u00a0<\/strong>A express\u00e3o \u201cda gera\u00e7\u00e3o de Elimeleque\u201d n\u00e3o nos permite saber o grau de parentesco entre Boaz e o marido de Noemi. Segundo uma tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica, era sobrinho. Como parente pr\u00f3ximo, poderia ser o \u201cgoel\u201d, ou seja, o resgatador da terra que o falecido havia vendido (Rt 4.3), como tamb\u00e9m poderia cumprir o costume antigo do casamento (Gn 38.6-11). Eram duas prescri\u00e7\u00f5es distintas contidas na Lei de\u00a0Mois\u00e9s. A do resgatador previa que quando um israelita ficasse pobre e precisasse vender suas terras, seu parente mais pr\u00f3ximo tinha o dever de compr\u00e1-las de volta e restitu\u00ed-lhe. E se o hebreu fosse comprado como escravo por um estrangeiro, um parente tinha o dever de resgat\u00e1-lo (Lv 25.25-28; 47-59). J\u00e1 \u00e9 a lei do levirato previa que o irm\u00e3o do cunhado (\u201clevir\u201d) se casasse com a vi\u00fava e suscitasse descend\u00eancia ao falecido (Dt 25.5-10; Mt 22.24-48). Tudo indica que essa pr\u00e1tica foi ampliada, seguindo uma ordem de parentesco mais abrangente, semelhante \u00e0 do resgatador (Lv 25.48,49). No caso de\u00a0Boaz, havia um remidor \u201cmais chegado\u201d que ele (Rt 3.12).
\n3- Temor e respeito.<\/strong>\u00a0A sauda\u00e7\u00e3o de Boaz a seus empregados demonstra que ele temia a Deus. A invoca\u00e7\u00e3o a Jeov\u00e1 (\u201co Senhor seja convosco\u201d), dirigida a todos os segadores, indica, tamb\u00e9m, seu respeito aos que com ele trabalhavam. Os empregados lhe retribuem com uma sauda\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m amistosa e piedosa: \u201cO Senhor te aben\u00e7oe\u201d (Rt 2.4). Patr\u00f5es e empregados devem se tratar com m\u00fatua considera\u00e7\u00e3o, reconhecendo a posi\u00e7\u00e3o e o papel pr\u00f3prios de cada um na rela\u00e7\u00e3o de trabalho (Ef 6.5-9; Cl 3.22 \u2013 4.1).<\/p>\n

II \u2013 O CARINHO DE BOAZ PARA COM RUTE<\/strong><\/p>\n

1- A pureza n\u00e3o exclui a ternura<\/strong>. Logo que chegou ao campo, Boaz notou a presen\u00e7a de uma mo\u00e7a diferente entre os que respigavam (Rt 2.5). Informado de que era Rute, dirigiu-se a ela de forma carinhosa. Chamando-a de filha, deu liberdade para continuar catando espigas em sua planta\u00e7\u00e3o e lhe assegurou de que seria tratada com o devido respeito: \u201cn\u00e3o dei ordem aos mo\u00e7os, que te n\u00e3o toquem?\u201d (Rt 2.9). Boaz se preocupou com a seguran\u00e7a de\u00a0Rute. Ass\u00e9dio moral e sexual s\u00e3o atitudes pecaminosas e perturbadoras no ambiente laboral e em qualquer \u00e1rea da vida. Boaz era um cavalheiro, muito educado com todos. Um viver santo n\u00e3o exige que sejamos rudes e descorteses (II Rs 4.8,9). Jesus, o mais puro dos homens, convivia com todos (Mc 2.15-17; Jo 4.3-27).
\n2- Deus estava agindo.<\/strong> A atitude de Boaz surpreendeu Rute. Como estrangeira e pobre, certamente ela tinha receio de como seria tratada. Agia com educa\u00e7\u00e3o e muita discri\u00e7\u00e3o (Rt 2.7). Impressionada com o gesto de Boaz, inclinou-se ao ch\u00e3o e, de forma humilde, reconheceu ser indigna do tratamento que recebeu (Rt 2.10). Havia uma motiva\u00e7\u00e3o especial na conduta de Boaz: ele j\u00e1 conhecia a bela hist\u00f3ria de Rute (Rt 2.11). Um bom testemunho nos abre muitas portas.
\n3- Sens\u00edvel e espiritual.<\/strong>\u00a0Boaz conciliava firmeza moral e sensibilidade; ternura e espiritualidade. O vers\u00edculo chave do livro \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o feita por ele a Rute (Rt 2.12). Boaz tinha uma profunda compreens\u00e3o espiritual. Ele reconhecia que o Deus dos hebreus n\u00e3o estava limitado a fronteiras territoriais ou barreiras \u00e9tnicas. E como servo de\u00a0Yahweh, estava sendo usado para aben\u00e7oar uma piedosa moabita. Suas palavras tocaram profundamente o cora\u00e7\u00e3o de Rute e lhe deram grande conforto (Rt 2.13).<\/p>\n

III \u2013 A COLHEITA DE RUTE E A SUA SOBREVIV\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

1- A lei da semeadura.<\/strong> Uma cosmovis\u00e3o secular produz a ilus\u00e3o de que vivemos em um mundo \u201cdos homens\u201d, apartados de Deus e n\u00e3o afetados por Ele. Isso \u00e9 fruto de uma incredulidade crescente (Lc 18.1-8; I Tm 4.1).Essa vis\u00e3o dualista em nada condiz com as Escrituras e com a realidade dos que confiam no Senhor da Provid\u00eancia. Rute decidiu servir ao Deus de Israel, em vez de\u00a0Quem\u00f3s, o deus dos moabitas, cuja adora\u00e7\u00e3o inclu\u00eda o sacrif\u00edcio de crian\u00e7as (Nm 21.29; I Rs 11.7; II Rs 3.26,27). Agora, ela come\u00e7ava a experimentar a m\u00e3o invis\u00edvel de Jeov\u00e1-Jireh agindo graciosamente em seu favor. A lei da semeadura funciona integralmente (II Co 9.6; Gl 6.7).
\n2- Os \u201cacasos\u201d de Deus.\u00a0<\/strong>O primeiro sinal da a\u00e7\u00e3o de Deus foi a escolha aparentemente aleat\u00f3ria que Rute fez, indo apanhar espigas no campo de Boaz (Rt 2.3). Para ela, era apenas uma casualidade, quando, na verdade, era um inequ\u00edvoco ato da provid\u00eancia divina. Deus tem o controle de tudo e age em favor dos que o amam (Rm 8.28). Quando Rute retornou para casa e contou onde havia trabalhado, Noemi n\u00e3o escondeu sua exulta\u00e7\u00e3o (Rt 2.2o). Uma esperan\u00e7a brotou no cora\u00e7\u00e3o da pobre vi\u00fava (J\u00f3 14.7-9).
\n3- O resultado da colheita.<\/strong>\u00a0Alguns frutos de nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o colhidos de imediato. Outros levam tempo para aparecer. Pela forma graciosa como era tratada, Rute colhia cereais em abund\u00e2ncia diariamente nos campos de Boaz (Rt 2.17,21). A colheita garantia sua sobreviv\u00eancia e de sua sogra. O trabalho \u00e1rduo durou toda a esta\u00e7\u00e3o: entre mar\u00e7o e abril colheu cevada; e de abril a junho, trigo. Conclu\u00eddo o trabalho, ficou com a sogra (Rt 2.23). Uma \u2018colheita\u201d ainda maior seria feita por ela em tempo oportuno (Ec 3.1). Nosso Deus trabalha por aqueles que nEle esperam (Is 64.4).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A atitude de f\u00e9 de Rute estava sendo recompensada. Sua prontid\u00e3o em cuidar da sogra levou-a a encontrar conforto e prote\u00e7\u00e3o naquele que seria o resgatador de toda a fam\u00edlia e que a incluiria na genealogia do Redentor da\u00a0humanidade. O Deus de Rute \u00e9 o nosso Deus. Ele continua agindo por aqueles que decidem se abrigar debaixo de suas asas. Confiar nEle e viver fazendo o que lhe agrada \u00e9 o meio infal\u00edvel de alcan\u00e7ar sua miseric\u00f3rdia e favor.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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