{"id":10290,"date":"2024-07-15T09:15:09","date_gmt":"2024-07-15T12:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10290"},"modified":"2024-07-15T09:15:09","modified_gmt":"2024-07-15T12:15:09","slug":"rute-e-noemi-entrelacadas-pelo-amor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/rute-e-noemi-entrelacadas-pelo-amor\/","title":{"rendered":"Rute e Noemi \u2013 Entrela\u00e7adas pelo amor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 639<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 21 de julho de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cDisse, por\u00e9m, Rute: N\u00e3o me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares \u00e0 noite, ali pousarei eu; o teu povo \u00e9 o meu povo, o teu Deus \u00e9 o meu Deus.\u201d (Rt 1.16)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Amar uns aos outros sem nada exigir em troca evid\u00eancia que Deus est\u00e1 em n\u00f3s e nos une em relacionamentos fortes e duradouros.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 11.32-34
\nTirando for\u00e7a da fraqueza, batalhando e se esfor\u00e7ando
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Pv 20.11
\nQuando a manipula\u00e7\u00e3o sutil se manifesta desde a inf\u00e2ncia
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Pv 17.17
\nQuando um amigo \u00e9 mais chegado que um irm\u00e3o
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 6.19-21; I Tm 6.17- 19; Tg 5.1-6
\nA situa\u00e7\u00e3o do rico diante do princ\u00edpio da Palavra de Deus
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Tt 2.3-5
\nO papel das mulheres mais velhas na orienta\u00e7\u00e3o das mais novas
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Lc 24.1-10; Jo 20.11-18
\nAs mulheres como testemunhas no minist\u00e9rio de Jesus<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Rute 1.6-8; 14-19
\n<\/strong>
\n6 Ent\u00e3o se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe, porquanto na terra de Moabe ouviu que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe p\u00e3o.
\n7 Por isso saiu do lugar onde estivera, e as suas noras com ela. E, indo elas caminhando, para voltarem para a terra de Jud\u00e1,
\n8 Disse Noemi \u00e0s suas noras: Ide, voltai cada uma \u00e0 casa de sua m\u00e3e; e o Senhor use convosco de benevol\u00eancia, como v\u00f3s usastes com os falecidos e comigo.<\/p>\n

14 Ent\u00e3o levantaram a sua voz, e tornaram a chorar; e Orfa beijou a sua sogra, por\u00e9m Rute se apegou a ela.
\n15 Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu tamb\u00e9m ap\u00f3s tua cunhada.
\n16 Disse, por\u00e9m, Rute: N\u00e3o me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo \u00e9 o meu povo, o teu Deus \u00e9 o meu Deus
\n17 Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Fa\u00e7a-me assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que n\u00e3o seja a morte me separar de ti.
\n18 Vendo Noemi, que de todo estava resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar.
\n19 Assim, pois, foram-se ambas, at\u00e9 que chegaram a Bel\u00e9m; e sucedeu que, entrando elas em Bel\u00e9m, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: N\u00e3o \u00e9 esta Noemi?<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

J\u00e1 fizemos uma vis\u00e3o panor\u00e2mica do livro de Rute. Agora, vamos caminhar por seus cap\u00edtulos e vers\u00edculos, focados nos principais personagens da obra: Rute, Noemi e Boaz. Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos o relacionamento entre Noemi e Rute, duas mulheres unidas por um amor profundo e uma intensa mutualidade. O car\u00e1ter volunt\u00e1rio da doa\u00e7\u00e3o pessoal de sogra e nora \u00e9 um extraordin\u00e1rio exemplo de abnega\u00e7\u00e3o e amizade sincera.<\/p>\n

I \u2013 A PROPOSTA DE NOEMI<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Uma crise em fam\u00edlia.<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00c9 importante considerar as circunst\u00e2ncias da vida de Noemi para entender o valor e o significado de seus atos. Principal provedor da casa, seu marido Elimeleque (no hebraico, \u201cMeu Deus \u00e9 Rei\u201d) havia morrido. Seus filhos Malom (\u201cdoen\u00e7a\u201d) e Quiliom (\u201cdefinhamento\u201d) casaram-se e tiveram morte prematura, deixando vi\u00favas as moabitas Rute (\u201camizade\u201d) e \u00d3rf\u00e3 (\u201cpesco\u00e7o\u201d). Considerando a express\u00e3o que os nomes tinham na Antiguidade, \u00e9 bastante prov\u00e1vel que Malom e Quiliom n\u00e3o tivessem boas condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade desde o nascimento. A vida de Noemi (\u201cagrad\u00e1vel\u201d) tornou-se amarga, como ela mesma diria tempos depois, preferindo ser chamada de Mara (\u201camargosa\u201d) (Rt 1.20).<\/li>\n
  2. Tirando for\u00e7a da fraqueza.<\/strong>\u00a0<\/strong>Todas as pessoas, inclusive as crist\u00e3s, est\u00e3o sujeitas a dias maus (Ec 7.14). A diferen\u00e7a \u00e9 como cada uma se comporta em meio \u00e0s tempestades da vida (Ef 6.13; Mt 7.24-27). Noemi n\u00e3o escondeu seus sentimentos, mas tamb\u00e9m n\u00e3o os explorou, com autopiedade ou autocomisera\u00e7\u00e3o. Quando soube que Deus havia aben\u00e7oado o seu povo, \u201cse Ievantou\u201d com suas noras para voltar a Bel\u00e9m (Rt 1.6,7). Ela teve uma atitude de lideran\u00e7a, mesmo em meio \u00e0 tristeza e dor que sentia pela perda do marido e dos filhos. A dist\u00e2ncia entre os campos de Moabe e Bel\u00e9m era superior a 120 quil\u00f4metros. Idosa, Noemi soube tirar for\u00e7a da fraqueza subindo e descendo das montanhas, em tempos t\u00e3o remotos (Hb 11.34). Se tivesse se entregado aos seus sentimentos, jamais teria tomado uma decis\u00e3o t\u00e3o desafiadora. Os problemas da vida n\u00e3o podem nos paralisar (Pv 24.10).<\/li>\n
  3. Sem manipula\u00e7\u00e3o emocional.<\/strong>\u00a0Rute e Orfa decidiram prontamente acompanhar a sogra. Mas t\u00e3o logo come\u00e7aram a viagem, Noemi decidiu liber\u00e1-las, para que voltassem \u00e0 casa dos pais (Rt 1.7,8; 2.11). Mesmo de avan\u00e7ada idade, Noemi pensou primeiro em suas noras e no futuro delas. De volta \u00e0s suas origens, Rute e Orfa poderiam casar novamente e constitu\u00edrem fam\u00edlia (Rt 1.8-13). Noemi assumiu sua condi\u00e7\u00e3o pessoal, sem apelar aos sentimentos das noras. Esse tipo de conduta \u00e9 fundamental para a constru\u00e7\u00e3o de relacionamentos saud\u00e1veis. A manipula\u00e7\u00e3o emocional \u00e9 sutil e costuma se manifestar desde a inf\u00e2ncia (Pv 20.11). O pecado n\u00e3o escolhe idade. Pessoas emocional e espiritualmente sadias n\u00e3o s\u00e3o manipuladoras.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 A CONVIC\u00c7\u00c3O AMOROSA<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Uma amizade provada e aprovada.<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00d3rf\u00e3 amava Noemi, mas seu sentimento e for\u00e7a moral n\u00e3o eram t\u00e3o fortes quanto os de Rute. Quando a sogra disse pela segunda vez que voltassem para a casa dos pais, \u00d3rf\u00e3 se convenceu de que isso era o melhor para ela. Chorando, abra\u00e7ou Noemi e voltou para seu povo. Rute, por\u00e9m, se apegou a Noemi (Rt 1.14). A firmeza e o altru\u00edsmo de Noemi novamente se revelam. Ela insiste para que Rute fa\u00e7a o mesmo que sua cunhada (Rt 1.15). A atitude de Noemi extraiu o que havia no mais \u00edntimo de Rute: uma convic\u00e7\u00e3o amorosa por sua sogra, al\u00e9m de uma declara\u00e7\u00e3o de f\u00e9 no Deus de Israel: \u201c[\u2026] aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares \u00e0 noite, ali pousarei eu; o teu povo \u00e9 o meu povo, o teu Deus \u00e9 o meu Deus\u201d (Rt 1.16). As verdadeiras amizades resistem \u00e0s mais intensas provas.<\/li>\n
    2. Amizade na adversidade<\/strong>. A convic\u00e7\u00e3o amorosa de Rute \u00e9 mesmo surpreendente. Salom\u00e3o escreveu que \u201co amigo ama em todos os momentos; \u00e9 um irm\u00e3o na adversidade\u201d (Pv 17.17). Rute estava disposta a enfrentar toda e qualquer dificuldade ao lado da sogra vi\u00fava e idosa. As express\u00f5es \u201conde quer que pousares \u00e0 noite, ali pousarei eu\u201d e \u201conde quer que morreres, morrerei eu\u201d (Rt 1.16,17) demonstravam o grau de companheirismo e comprometimento da jovem moabita. E isso n\u00e3o ficou somente em palavras; transformou-se em atitudes concretas por toda a vida. Nesses dias de tanto individualismo, qual tem sido o n\u00edvel de nossos relacionamentos?<\/li>\n
    3. Um amor pr\u00e1tico.<\/strong>\u00a0<\/strong>Chegando a\u00a0Bel\u00e9m, Rute n\u00e3o ficou parada, envolta em expectativas fantasiosas. Encarando a realidade, prontificou-se a um trabalho humilde e penoso, que era feito por pessoas pobres e necessitadas: ir \u00e0s planta\u00e7\u00f5es e catar espigas que ca\u00edam e ficavam no ch\u00e3o durante a colheita, como institu\u00eddo nos dias de\u00a0Mois\u00e9s\u00a0(Rt 2.2; Lv 19.9,10; 23.22.; Dt 24.19). Na Palavra de Deus, o princ\u00edpio b\u00e1sico \u00e9: os ricos n\u00e3o podem reter para si toda a riqueza, devendo inclusive auxiliar os necessitados (Mt 6.19-21; I Tm 6.17-19; Tg 5.1-6); mas tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o obrigados a alimentar o \u00f3cio dos pobres, que devem ir ao campo e trabalhar duro para garantir o seu sustento, pois, exceto nos casos de incapacidade f\u00edsica ou mental, o mesmo princ\u00edpio vige at\u00e9 hoje (Gn 3.19; II Ts 3.3.10-13).\u00a0Rute\u00a0trabalhou \u2013 e muito nos campos de Boaz. Seu esfor\u00e7o impressionou o chefe dos trabalhadores. No fim do dia, recolhia tudo e levava para a sogra (Rt 2.7,17,18). Rute n\u00e3o apenas dizia amar, ela praticava o amor (I Jo 3.18)<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 A CONVIC\u00c7\u00c3O DA MULHER: \u201cO TEU DEUS \u00c9 O MEU DEUS\u201d<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Uma f\u00e9 fervorosa.<\/strong> Rute \u00e9 um exemplo de f\u00e9 fervorosa. Sua declara\u00e7\u00e3o convicta perante Noemi \u2013 \u201co teu Deus \u00e9 o meu Deus\u201d demonstra sua profunda devo\u00e7\u00e3o ao Deus de Israel, sob cujas asas decidiu se abrigar (Rt 2.12). Seu fervor \u00e9 demonstrado em suas atitudes. Rute renunciou ao modelo de vida fr\u00edvolo dos moabitas, e n\u00e3o seguiu caminhos f\u00e1ceis entre os belemitas (Rt 3.10). Manteve uma vida austera e disciplinada e, assim, alcan\u00e7ou uma excelente reputa\u00e7\u00e3o: \u201cToda a cidade do meu povo sabe que \u00e9s mulher virtuosa\u201d (Rt 3.11).<\/li>\n
      2. Uma f\u00e9 que inspira.<\/strong>\u00a0<\/strong>A f\u00e9 de Rute foi inspirada na vida e cren\u00e7a de sua sogra. Ao referir-se ao Deus de Noemi, dava testemunho de sua f\u00e9. Em todos os tempos, as mulheres mais velhas t\u00eam a miss\u00e3o de resistir aos ventos da superficialidade espiritual, sendo piedosas, dedicadas a Deus e \u00e0 fam\u00edlia, a despeito das press\u00f5es da sociedade mundana. Somente assim poder\u00e3o inspirar e ensinar as mais novas (Tt 2.3-5).<\/li>\n
      3. Sensibilidade sob lideran\u00e7a.<\/strong>\u00a0<\/strong>As Escrituras evidenciam a profunda sensibilidade espiritual da mulher. Um exemplo disso \u00e9 o fato de terem sido as primeiras a testemunhar e crer na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus (Lc 24.1-10; Jo 20.11-18). \u00c9 de grande valor quando esse extraordin\u00e1rio potencial feminino \u00e9 reconhecido e floresce sob uma lideran\u00e7a s\u00e9ria, que orienta o trabalho da mulher, evitando que ela seja explorada em sua f\u00e9 (Fp 4.3; Rm 16.12; Mc 12.38-40; II Tm 3.6,7).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        O relacionamento de Noemi e Rute nos ensina qu\u00e3o precioso para Deus \u00e9 o amor altru\u00edsta. Ao pensarem uma na outra e se dedicarem ao cuidado m\u00fatuo, ambas foram alcan\u00e7adas pelo favor divino (Rt 4.13-17). Em um mundo t\u00e3o\u00a0narcisista, o Senhor espera que nos doemos mais uns aos outros. A fam\u00edlia \u00e9 o primeiro ambiente no qual o amor deve ser praticado (I Tm 5.8). O segundo, nossa igreja local.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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