{"id":10268,"date":"2024-07-01T06:37:19","date_gmt":"2024-07-01T09:37:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10268"},"modified":"2024-06-30T16:47:16","modified_gmt":"2024-06-30T19:47:16","slug":"duas-importantes-mulheres-na-historia-de-um-povo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/duas-importantes-mulheres-na-historia-de-um-povo\/","title":{"rendered":"Duas importantes mulheres na hist\u00f3ria de um povo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 637<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 07 de julho de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor, que n\u00e3o deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel.\u201d (Rt 4.14)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Conhecidas ou an\u00f4nimas, muitas mulheres foram fundamentais no plano divino de reden\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 1.5-17; Lc 3.32
\nRute: uma ascendente direta de Davi
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rt 4.13-15
\nRute gera um filho de Boaz, seu remidor
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Et 2.5-7,15
\nEster foi criada pelo primo, Mardoqueu
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Et 2.16,17
\nEster se torna rainha: um ato da provid\u00eancia divina
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rt 1.11-13
\nMulheres s\u00e1bias compreendem o seu papel no Reino de Deus
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Et 2.15-17
\nMulheres que se portam de maneira humilde<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Rute 4<\/p>\n

13 \u2013 Assim, tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o Senhor lhe deu concei\u00e7\u00e3o, e ela teve um filho.
\n14 \u2013 Ent\u00e3o, as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor, que n\u00e3o deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel.
\n15 \u2013 Ele te ser\u00e1 recriador da alma e conservar\u00e1 a tua velhice, pois tua nora, que te ama, o teve, e ela te \u00e9 melhor do que sete filhos.
\n16 \u2013 E Noemi tomou o filho, e o p\u00f4s no seu rega\u00e7o, e foi sua ama.
\n17 \u2013 E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E Chamaram o seu nome, Obede. Este \u00e9 o pai de Jess\u00e9, pai de Davi.
\n18 \u2013 Estas s\u00e3o, pois, as gera\u00e7\u00f5es de Perez: Perez gerou a Esrom,
\n19 \u2013 e Esrom gerou a Ar\u00e3o, e Ar\u00e3o gerou a Aminadabe,
\n20 \u2013 e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom,
\n21 \u2013 e Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede,
\n22 \u2013 e Obede gerou a Jess\u00e9, e Jess\u00e9 gerou a Davi.<\/p>\n

Ester 7<\/p>\n

1 \u2013 Vindo, pois, o rei com Ham\u00e3, para beber com a rainha Ester,
\n2 \u2013 disse tamb\u00e9m o rei a Ester, no segundo dia, no banquete do vinho: Qual \u00e9 a tua peti\u00e7\u00e3o, rainha Ester? E se te dar\u00e1. E qual \u00e9 o teu requerimento? At\u00e9 metade do reino se far\u00e1.
\n3 \u2013 Ent\u00e3o, respondeu a rainha Ester e disse: Se, \u00f3 rei, achei gra\u00e7a aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, d\u00ea-se-me a minha vida como minha peti\u00e7\u00e3o e o meu povo como meu requerimento.
\n4 \u2013 Porque estamos vendidos, eu e o meu povo, para nos destru\u00edrem, matarem e lan\u00e7arem a perder; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar meia, ainda que o opressor n\u00e3o recompensaria a perda do rei.
\n5 \u2013 Ent\u00e3o, falou o rei Assuero e disse \u00e0 rainha Ester: Quem \u00e9 esse? E onde est\u00e1 esse cujo cora\u00e7\u00e3o o instigou a fazer assim?
\n6 \u2013 E disse Ester: O homem, o opressor e o inimigo \u00e9 este mau Ham\u00e3. Ent\u00e3o, Ham\u00e3 se perturbou perante o rei e a rainha.
\n7 \u2013 E o rei, no seu furor, se levantou do banquete do vinho para o jardim do pal\u00e1cio; e Ham\u00e3 se p\u00f4s em p\u00e9, para rogar \u00e0 rainha Ester pela sua vida; porque viu que j\u00e1 o mal lhe era determinado pelo rei.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Rute e Ester s\u00e3o os dois livros da B\u00edblia que levam o nome de mulheres. Registram duas das mais belas, extraordin\u00e1rias e dram\u00e1ticas hist\u00f3rias sagradas. A primeira, ocorrida em\u00a0Moabe\u00a0e Bel\u00e9m, no per\u00edodo dos ju\u00edzes, que durou, aproximadamente, de 1375 a 1050 a.C. A segunda, na P\u00e9rsia, depois do cativeiro a.C. Rute e Ester viveram em \u00e9pocas, circunst\u00e2ncias e contextos muito diferentes, mas expressaram as mesmas virtudes espirituais e morais: f\u00e9, convic\u00e7\u00e3o, humildade, coragem, obedi\u00eancia, simplicidade, pureza, abnega\u00e7\u00e3o, temor a Deus e disposi\u00e7\u00e3o de servir. Essas duas mulheres foram fundamentais para a preserva\u00e7\u00e3o do povo judeu, a descend\u00eancia piedosa de Abra\u00e3o. Suas vidas continuam sendo fontes de profunda inspira\u00e7\u00e3o para todos que desejam agradar a Deus e viver para a sua gl\u00f3ria (Sl 147.11; I Co 10.31; Hb 11.6).<\/p>\n

I \u2013 RUTE: UMA MULHER IMPORTANTE PARA A LINHAGEM DE DAVI<\/strong><\/p>\n

1- Uma moabita.<\/strong>\u00a0Descendentes de Moabe, filho da rela\u00e7\u00e3o incestuosa de L\u00f3, o sobrinho de\u00a0Abra\u00e3o, com sua filha mais velha (Gn 19.30-37), os moabitas eram um povo pag\u00e3o,\u00a0hostil\u00a0a Israel desde os dias do rei Balaque (Nm 22.1-6; Dt 23.3,4; Jz 11.17). Habitavam a leste do mar Morto (atual Jord\u00e2nia) e eram dados \u00e0 idolatria e \u00e0 imoralidade sexual (Nm 25.1,2; Ap 2.14). Pertencendo a este povo, era de todo improv\u00e1vel que Rute fizesse parte da linhagem de Davi, fam\u00edlia da qual viria o Messias, o Salvador do mundo (Gn 49.8-10; Is 11.1,10; Mq 5.2; Ap 5.5). Mas os caminhos de Deus s\u00e3o mais altos que os nossos; est\u00e3o muito acima de nossa compreens\u00e3o (Is 55.8,9; Rm 11.33). Ele \u00e9 soberano (J\u00f3 42.2). Faz do improv\u00e1vel, prov\u00e1vel e do imposs\u00edvel, poss\u00edvel quando cremos nEle, o tememos e obedecemos sem impor-lhe qualquer condi\u00e7\u00e3o (Gn 18.14-16; Hb 11.8-11).
\n2- A fam\u00edlia belemita.<\/strong>\u00a0A hist\u00f3ria de\u00a0Rute muda a partir de seu ingresso em uma piedosa fam\u00edlia de Bel\u00e9m de Jud\u00e1, que peregrinava nos campos de Moabe por causa da fome que assolava a terra de Israel (Rt 1.1). Eram Elimeleque, sua mulher, Noemi, e os filhos Malom e Quiliom. Depois de algum tempo na terra dos moabitas, Elimeleque morre, ficando Noemi na companhia de seus dois filhos (Rt 1.2,3). Rute se casou com Malom, o mais velho deles (Rt 4.10). Ao final de quase 10 anos, tamb\u00e9m Malom e seu irm\u00e3o Quiliom morreram. Vi\u00fava e sem filhos, Noemi decide voltar a Bel\u00e9m, motivada pela not\u00edcia de que a fome havia cessado em sua terra. Embora pudesse permanecer em Moabe \u2013 como decidiu Orfa, vi\u00fava de Quiliom \u2013, Rute escolhe ir com sua sogra Noemi, declarando sua f\u00e9 no Deus de Israel (Rt 1.4,6,16).
\n3- Matrim\u00f4nio e maternidade.<\/strong>\u00a0Esta s\u00edntese biogr\u00e1fica tem seu \u00e1pice em Bel\u00e9m, com dois eventos que foram fundamentais para que o prop\u00f3sito de Deus se cumprisse na vida dessa moabita. Apegada \u00e0 sua sogra e sempre disposta a obedec\u00ea-la e servi-la,\u00a0Rute\u00a0alcan\u00e7a o favor do Deus de Israel, \u201csob cujas asas te vieste abrigar\u201d (Rt 2.12). O casamento com Boaz, parente de Elimeleque, e o nascimento de seu filho Obede (heb. \u201cservo\u201d) fazem de Rute uma ascendente direta de\u00a0Davi\u00a0(de quem foi bisav\u00f3) e integrante da genealogia de Jesus (Rt 4.1-22; Mt 1.5-17; Lc 3.32). Honrar o casamento e a gera\u00e7\u00e3o de filhos traz a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus para muitas gera\u00e7\u00f5es (Hb 13.4; Sl 127.3-5).<\/p>\n

II \u2013 ESTER: A MULHER QUE AGIU PARA A SOBREVIV\u00caNCIA DOS JUDEUS<\/strong><\/p>\n

1- De Bel\u00e9m para Sus\u00e3.\u00a0<\/strong>Cerca de cinco s\u00e9culos depois de Rute, a B\u00edblia nos apresenta outra mulher not\u00e1vel, Ester, tamb\u00e9m usada providencialmente por Deus para a preserva\u00e7\u00e3o do povo de Israel. Filha de Abiail, tio de Mardoqueu, Ester era judia. \u00d3rf\u00e3 de pai e m\u00e3e, foi criada pelo primo Mardoqueu (Et 2.5-7,15). Seu nome hebraico era Hadassa, que significa \u201cmurta\u201d, uma das plantas favoritas do mundo antigo, de folhas perfumadas e flores brancas ou rosadas, usadas para perfumar ambientes e fazer grinaldas para os nobres nos banquetes. J\u00e1 o nome persa Ester (stara) significa \u201cestrela\u201d. Ester fazia parte da gera\u00e7\u00e3o de judeus nascidos no cativeiro. Conforme Isa\u00edas e Jeremias haviam profetizado, o fim do cativeiro babil\u00f4nico foi decretado por Ciro, rei da P\u00e9rsia, no ano 538 a.C. (Is 44.26,28; 45.1,4,5,13; Jr 29.10-14). No entanto, a maioria dos judeus permaneceu na Babil\u00f4nia, sob dom\u00ednio persa.
\n2- De \u00f3rf\u00e3 a rainha<\/strong>. Sus\u00e3 era a capital do novo imp\u00e9rio (Et 1.1,2). L\u00e1 viviam Ester e Mardoqueu, dentre milhares de outros judeus. Dotada de rara beleza, Ester integrou o grupo de mo\u00e7as virgens que se candidataram para suceder a rainha Vasti, deposta pelo rei Assuero por sua desobedi\u00eancia, como escreve o historiador judeu Fl\u00e1vio Josefo. Vasti se recusou a comparecer a um banquete oferecido pelo rei nos jardins de seu pal\u00e1cio (Et 1.5-8,10-12,21,22). Em um inequ\u00edvoco ato da provid\u00eancia divina, Ester se tornou rainha em seu lugar (Et 2.16,17). Cinco anos depois, essa jovem judia, agindo com sabedoria e muita coragem, obteve de Assuero um decreto que livrou da morte o povo judeu de todo o imp\u00e9rio (Et 8 e 9). Como diz Matthew Henry, \u201cainda que o nome de Deus n\u00e3o se encontre [no livro de Ester], o mesmo n\u00e3o se pode dizer de sua m\u00e3o, guiando minuciosamente os fatos que culminaram na liberta\u00e7\u00e3o de seu povo\u201d.
\n3- No campo ou no pal\u00e1cio.<\/strong>\u00a0Assim como Rute, Ester \u00e9 um exemplo inspirativo do quanto valem a fidelidade e a confian\u00e7a em Deus, seja qual for o contexto em que vivamos. Os princ\u00edpios divinos s\u00e3o absolutos e imut\u00e1veis; sufi cientes para orientar nossa conduta em qualquer tempo e lugar (Sl 19.7-9; 119.89-91).<\/p>\n

III \u2013 MULHERES DE DEUS COMO PROTAGONISTAS DA HIST\u00d3RIA<\/strong><\/p>\n

1- O protagonismo feminino.<\/strong>\u00a0A lideran\u00e7a masculina, institu\u00edda por Deus (Gn 1.26; cf. Ef 5.22,23), n\u00e3o anula o prop\u00f3sito divino com a mulher, nem lhe retira a possibilidade de, em muitas circunst\u00e2ncias, ser protagonista da hist\u00f3ria. Isso n\u00e3o implica, todavia, na necessidade de confundir ou inverter os pap\u00e9is entre homem e mulher. Os exemplos de Rute e Ester s\u00e3o eloquentes neste sentido. N\u00e3o foi a altivez, mas a humildade, a submiss\u00e3o e a obedi\u00eancia que tornaram, t\u00e3o relevante, a vida dessas mulheres.
\n2- Cumprindo os pap\u00e9is.\u00a0<\/strong>Noemi d\u00e1 testemunho de que Rute cumpriu bem a fun\u00e7\u00e3o de esposa (Rt 1.8). Seu extraordin\u00e1rio relacionamento com a sogra n\u00e3o nos permite outra conclus\u00e3o. Ambas eram mulheres s\u00e1bias, que conheciam bem os seus pap\u00e9is (Rt 1.11-13), o que \u00e9 fundamental para uma boa conviv\u00eancia em fam\u00edlia, inclusive entre nora e sogra (Pv 14.1).
\n3- Educa\u00e7\u00e3o familiar.<\/strong>\u00a0<\/strong>N\u00e3o foi apenas a beleza de Ester que lhe fez ser escolhida rainha, mas tamb\u00e9m sua humildade e seu bom comportamento no pal\u00e1cio (Et 2.15-17). Apesar de \u00f3rf\u00e3, Ester havia recebido uma boa educa\u00e7\u00e3o de Mardoqueu, a quem devotava obedi\u00eancia e profundo respeito (Et 2.10; 4.1-4). \u00c9 no lar que somos forjados para os grandes desafios da vida (Pv 29.15,17; 30.17).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Deus continua usando mulheres para cumprir seus prop\u00f3sitos. Algumas se tornam conhecidas e t\u00eam seus nomes registrados na hist\u00f3ria, como Rute e Ester. Outras, como a mulher de No\u00e9, vivem a vida toda no anonimato (Gn 6.10,18; 7.7,13; 8.15,16), mas nem por isso deixam de ser importantes. O que seria do patriarca sem uma companheira fiel ao seu lado enquanto cumpria a miss\u00e3o divina que recebera? No Reino de Deus, seja homem, seja mulher, o que importa n\u00e3o \u00e9 o quanto a pessoa aparece, pois o Senhor olha para o cora\u00e7\u00e3o (I Sm 16.7; I Co 3.12-15).<\/p>\n

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 <\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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