{"id":10225,"date":"2024-06-10T08:55:37","date_gmt":"2024-06-10T11:55:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10225"},"modified":"2024-06-10T08:55:37","modified_gmt":"2024-06-10T11:55:37","slug":"a-realidade-biblica-do-inferno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-realidade-biblica-do-inferno\/","title":{"rendered":"A realidade b\u00edblica do inferno"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 634<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 11<\/strong> \u2013 16 de junho de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, dir\u00e1 tamb\u00e9m aos que estiverem \u00e0 sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.\u201d (Mt 25.41)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O Inferno \u00e9 um lugar real de dor, agonia e desespero. Sua realidade \u00e9 um alerta para n\u00f3s ao longo de nossa jornada.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Tm 3.5; cf. Mt 7.15
\nA enganosa apar\u00eancia de piedade dos falsos ensinadores
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Tm 3.8; cf. \u00cax 7.11
\nUm contexto de resist\u00eancia \u00e0 verdade
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 J\u00f3 17.13; Sl 16.10; Is 38.10
\nInferno como sepultura, lugar dos mortos
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Pe 2.4
\nInferno como lugar de pris\u00e3o dos anjos ca\u00eddos
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 23.33; 25.41,46
\nInferno como castigo eterno, fogo eterno
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 25.46; Jo 5.26
\nPassar a eternidade tem a ver com uma escolha<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Mateus 25<\/p>\n

41- Ent\u00e3o, dir\u00e1 tamb\u00e9m aos que estiverem \u00e0 sua esquerda Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos,
\n42- porque tive fome, e n\u00e3o me destes de comer, tive sede, e n\u00e3o me destes de beber,
\n43- sendo estrangeiro, n\u00e3o me recolhestes, estando nu, n\u00e3o me vestistes, e estando enfermo e na pris\u00e3o, n\u00e3o me visitastes.
\n44- Ent\u00e3o, eles tamb\u00e9m lhe responder\u00e3o, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou na, ou enferme, ou na pris\u00e3o e n\u00e3o te servimos?
\n45- Ent\u00e3o, lhes responder\u00e1, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o n\u00e3o fizestes, n\u00e3o o fizestes a mim.
\n46- E indo estes para o tormento eterno, mas os justos, para a vida eterna.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Inferno \u00e9 um dos assuntos principais do Novo Testamento. O Senhor Jesus ensinou mais a respeito do Inferno que o C\u00e9u nas p\u00e1ginas dos Evangelhos. Ele tamb\u00e9m ensinou mais sobre o Inferno do que o ap\u00f3stolo Paulo. Por isso, nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos a doutrina b\u00edblica do Inferno. Situando a resist\u00eancia atual de muitos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 doutrina, veremos as principais palavras que traduzem \u201cInferno\u201d e mostraremos que negar essa doutrina b\u00edblica significa negar todo o\u00a0cristianismo\u00a0b\u00edblico.<\/p>\n

I \u2013 O PENSAMENTO HUMANO A RESPEITO DO INFERNO<\/strong><\/p>\n

1- Fil\u00f3sofos e te\u00f3logos de mente cauterizada.<\/strong>\u00a0Os que vivem na incredulidade, dominados pelos poderes das trevas neste mundo, negam prontamente a realidade do Inferno. Fil\u00f3sofos humanistas dizem que a afirma\u00e7\u00e3o b\u00edblica da exist\u00eancia do Inferno n\u00e3o \u00e9 compat\u00edvel com os valores \u00e9ticos modernos. Te\u00f3logos modernos e p\u00f3s-modernos negam a inspira\u00e7\u00e3o plen\u00e1ria da B\u00edblia e, por isso, agem para enfraquecer a doutrina b\u00edblica sobre o Inferno, dizendo que se trata de um pensamento pag\u00e3o que deve ser erradicado da B\u00edblia. Outros chegam at\u00e9 a admitir que certas pessoas ir\u00e3o para o Inferno, mas por tempo provis\u00f3rio. Por\u00e9m, durante esse per\u00edodo, ser\u00e3o purificadas e receber\u00e3o uma segunda chance para entrar no C\u00e9u.
\n2- O ensino do Universalismo.<\/strong>\u00a0Outro argumento muito frequente atualmente \u00e9 o falso ensino de que, no final das contas, todas as pessoas ir\u00e3o para o C\u00e9u. Por exemplo, n\u00e3o haveria diferen\u00e7a no destino de um assassino frio e cruel para um crente que buscou ter uma vida santa, fugindo do pecado. A ideia central do Universalismo \u00e9 a de que todos somos filhos de Deus e, como Ele \u00e9 um Ser de amor, n\u00e3o pode condenar o ser humano a uma puni\u00e7\u00e3o eterna.
\n3- O alerta apost\u00f3lico.<\/strong>\u00a0Esses falsos ensinos revelam a fraude que muitos intelectuais crist\u00e3os cometem a respeito do cristianismo b\u00edblico. O que eles fazem \u00e9 transformar a verdade de Deus em mentira, negar integralmente o ensinamento b\u00edblico a respeito da realidade b\u00edblica do Inferno como se encontra claramente exposto no\u00a0Novo Testamento. N\u00e3o por acaso, o ap\u00f3stolo Paulo escreveu a respeito desses falsos ensinadores: eles teriam apar\u00eancia de piedade, mas negariam sua efic\u00e1cia (II Tm 3.5; cf. Mt 7.15); resistiriam \u00e0 verdade (II Tm 3.8; cf. \u00cax 7.11); apostatariam da f\u00e9 e dariam ouvido a doutrina de dem\u00f4nios, tendo suas consci\u00eancias cauterizadas (I Tm 4.1). Atualmente, estamos testemunhando de maneira vivida todos os alertas apost\u00f3licos quanto aos falsos ensinos e ensinadores dos \u00faltimos dias.<\/p>\n

II \u2013 COMO A PALAVRA INFERNO APARECE NA B\u00cdBLIA<\/strong><\/p>\n

1- No Antigo Testamento.<\/strong>\u00a0A primeira palavra a ser destacada no Antigo Testamento \u00e9 Sheol, \u201cmundo inferior dos mortos\u201d, \u201csepultura\u201d, \u201cinferno\u201d, \u201ccova\u201d. Ela traz a ideia do AT para \u201cmorada dos mortos\u201d, \u201clugar que n\u00e3o tem retorno\u201d. Essa palavra aparece 65 vezes no AT: sepultura, lugar para onde os mortos iam (J\u00f3 17.13; SI 16.10; Is 38.10); os fi\u00e9is seriam resgatados desse lugar (Sl 16.9-11; 49.15); os \u00edmpios n\u00e3o seriam resgatados de l\u00e1 (J\u00f3 21.13; 24.19; SI 9.17; 55.15). No \u0391\u03a4, \u03bf ensino sobre o destino das pessoas se concentrava mais para o lugar onde os corpos das pessoas iam, n\u00e3o para o destino da alma ap\u00f3s a morte. N\u00e3o h\u00e1, portanto, um texto claro no AT a respeito da divis\u00e3o do Sheol entre um lugar de castigo e outro de b\u00ean\u00e7\u00e3os. Assim, o Antigo Testamento aponta para o Novo. Neste Testamento a doutrina do destino eterno das pessoas ap\u00f3s a morte \u00e9 bem clara. Contudo, de modo geral, a palavra hebraica Sheol tamb\u00e9m \u00e9 descrita como lugar de castigo (J\u00f3 24.19).
\n2- No Novo Testamento.\u00a0<\/strong>Tr\u00eas palavras gregas que aparecem no\u00a0Novo Testamento\u00a0foram traduzidas pela palavra \u201cInferno\u201d: hades (traduz a hebraica Sheol); t\u00e1rtaro, geena. A palavra hades significa \u201clugar de castigo\u201d (Mt 11.23; Lc 10.15; 16.23); tamb\u00e9m pode se referir ao estado de morte que o ser humano experimentar\u00e1 no fim da vida (Mt 16.18; At 2.27,31; Ap 1.18). A palavra t\u00e1rtaro traz a ideia de um abismo mais profundo que a sepultura, a habita\u00e7\u00e3o dos \u00edmpios mortos em que eles sofrem puni\u00e7\u00e3o pelas suas obras m\u00e1s. Os anjos ca\u00eddos est\u00e3o presos neste lugar (II Pe 2.4). A palavra geena, que aparece 12 vezes no Novo Testamento, significa \u201ccastigo eterno\u201d. \u00c9 uma palavra que deriva de termos hebraicos atrelados ao Vale de Hinom, ao lado sul e leste de Jerusal\u00e9m. Neste lugar, os adoradores de Moloque sacrificavam beb\u00eas pelo fogo (II Rs 16.3; 21.6). N\u00e3o por acaso, o profeta Jeremias se refere ao Vale de Hinom como de julgamento (Jr 7.32; 19.6). No tempo do NT era um lugar em que se queimava o lixo da cidade. Essa palavra recebeu todo o simbolismo de \u201ccastigo eterno\u201d, \u201cfogo eterno\u201d e \u201cjulgamento final\u201d (Mt 23.33; 25.41,46) que faz jus ao termo Inferno.<\/p>\n

III \u2013 A DOUTRINA B\u00cdBLICA DO INFERNO<\/strong><\/p>\n

1-O conceito b\u00edblico de Inferno<\/strong>. \u00c0 luz de\u00a0Mateus 25.41, o Inferno \u00e9 um lugar real. O Deus justo e bom jamais faria um lugar como esse para o ser humano criado \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (Gn 1.26), mas, sim, para o Diabo e seus anjos que se rebelaram contra Ele (II Pe 2.4; Jd 12.6; Ap 12.7). Entretanto, quando o ser humano despreza a Deus e sua Palavra, colocando-se sob o governo do deus deste s\u00e9culo, o Diabo, ser\u00e1 tamb\u00e9m sentenciado e destinado ao mesmo lugar que Satan\u00e1s e seus dem\u00f4nios foram (II Co 4. 4).
\n2- O que ensina a doutrina?\u00a0<\/strong>A realidade do Inferno \u00e9 um ensino integralmente b\u00edblico (Mt 10.28; 23.33; Mc 9.43; Lc 12.5), descrito como um lugar de tristeza, vergonha, dor e extrema agonia. Isso porque o ser humano ir\u00e1 para o Inferno de maneira integral: corpo e alma. Assim, de acordo com o vasto ensino do\u00a0Novo Testamento, todas as pessoas que desprezam Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas passar\u00e3o a eternidade totalmente separadas de Deus, na presen\u00e7a do Diabo e seus dem\u00f4nios (Mt 25.41).
\n3- O castigo ser\u00e1 eterno.<\/strong>\u00a0Diversas passagens do Novo Testamento denotam a realidade do Inferno como lugar de castigo eterno: fogo inextingu\u00edvel (Mt 3.12; Mc 9.43,48); fornalha acesa (Mt 13.42,50); trevas (Mt 8.12; 22.13); fogo eterno (Mt 25.41); Lago de Fogo (Ap 19.20; 20.10,14,15). Ent\u00e3o, o castigo eterno se configura como uma penalidade aos que se rebelaram contra Deus e sua Palavra. Por isso, esse castigo tem rela\u00e7\u00e3o direta com o pecado. Todos os pecadores que n\u00e3o se arrependeram de seus pecados ser\u00e3o lan\u00e7ados no Lago de Fogo, o Inferno, logo ap\u00f3s o julgamento do\u00a0Grande Trono Branco\u00a0(Ap 20.11-15). Contudo, precisamos observar algo importante. A ida do ser humano para o Inferno n\u00e3o \u00e9 uma iniciativa prim\u00e1ria de Deus, mas um fruto da escolha do ser humano em viver deliberadamente em\u00a0rebeli\u00e3o\u00a0contra o Alt\u00edssimo. O ensino b\u00edblico \u00e9 claro e simples: os que rejeitaram a Cristo receber\u00e3o o castigo eterno (Mt 25.46); os que escolheram a Cristo receber\u00e3o a vida eterna (Jo 5.26). Portanto, a escolha de ir para o C\u00e9u ou para o Inferno, se passarmos a eternidade com Cristo ou sem Ele, \u00e9 pessoal.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

\u00c0 luz da B\u00edblia, a possibilidade de passar a eternidade num contexto de dor e sofrimento \u00e9 real. Por isso, essa realidade deve valorizar mais a t\u00e3o grande salva\u00e7\u00e3o que Deus providenciou para as nossas vidas e, por isso, devemos estar firmes em Jesus durante a nossa jornada de f\u00e9, pois sem Cristo, o ser humano passar\u00e1 a eternidade longe de Deus.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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